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O ceticismo de Hume
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Hume considera de importância vital a nossa crença na causalidade e na
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  • 1. FILOSOFIA 11.º ano FILOSOFIA 11.º ano Luís Rodrigues O ceticismo de Hume
  • 2. ANÁLISE COMPARATIVA DE DUAS TEORIAS DO CONHECIMENTO: O EMPIRISMO DE HUME FILOSOFIA 11.º ano Os diversos tipos de conhecimento
  • 3. O ceticismo de Hume O nosso conhecimento depende das inferências causais que fazemos formando raciocínios indutivos. Mas nem a ideia de causalidade nem a indução podem ser justificadas quer mediante a razão quer recorrendo à experiência. Assim sendo, o nosso conhecimento dos factos do mundo não pode ser justificado. FILOSOFIA 11.º ano O ceticismo de Hume
  • 4. O conhecimento do mundo é um conjunto de crenças que: 1. Não podemos saber se são verdadeiras, 2. Porque não as podemos justificar nem empírica nem racionalmente. FILOSOFIA 11.º ano O ceticismo de Hume O ceticismo de Hume
  • 5. Se o conhecimento for entendido como crença verdadeira justificada, não temos qualquer justificação para acreditar na verdade das nossas crenças sobre o mundo. Só sabemos que nada sabemos. Não conseguimos justificar nem que o nosso conhecimento é constituído por certezas nem por verdades prováveis (a indução não nos dá conhecimentos). FILOSOFIA 11.º ano O ceticismo de Hume O ceticismo de Hume
  • 6. A ideia de crença verdadeira justificada é substituída por uma «crença natural» que parece mais do que suficiente para inferir efeitos semelhantes de causas semelhantes e predizer acontecimentos futuros. FILOSOFIA 11.º ano O ceticismo de Hume O ceticismo de Hume
  • 7. Hume considera de importância vital a nossa crença na causalidade e na indução. Há em nós uma propensão natural para acreditar na ordem e regularidade da natureza. O instinto é um guia confiável porque seria absurdo que a natureza nos desse instintos que não cumprissem a função de nos adaptar ao mundo. Este ceticismo é um naturalismo. FILOSOFIA 11.º ano O ceticismo de Hume O ceticismo de Hume