Jb news informativo nr. 1998

JB NEWS
Informativo Nr. 1.998
Filiado à ABIM sob nr. 007/JV
Editoria: IrJeronimo Borges – JP-2307-MT/SC
Academia Catarinense Maçônica de Letras (Membro)
Loja Templários da Nova Era nr. 91(Obreiro)
Loja Alferes Tiradentes nr. 20 (Membro Honorário)
Loja Fraternidade Brazileira de Estudos e Pesquisas (Correspondente)
Loja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas (Correspondente)
Nesta edição:
Pesquisas – Arquivos e artigos próprios e de colaboradores e da Internet
– Blogs - http:pt.wikipedia.org - Imagens: próprias, de colaboradores e
www.google.com.br
Os artigos aqui publicados não refletem necessariamente a opinião deste
informativo, sendo plena a responsabilidade de seus autores.
Saudações, Prezado Irmão!
Índice do JB News nr. 1.998 – Florianópolis (SC) – terça-feira, 22 de março de 2016
Bloco 1–Almanaque
Bloco 2-Mario Gentil Costa – A folha em branco
Bloco 3-IrSérgio Quirino Guimarães – Lewis na Maçonaria
Bloco 4-IrValdemar Sansão – Dissecando a 1ª. Instrução do Aprendiz (Mensagem do Dia)
Bloco 5-IrJosé Maurício Guimarães – Diálogos entre o Compasso e o Esquadro na Literatura Maçônica
Bloco 6-IrLuiz Marcelo Viegas (do Site O Ponto Dentro do Círculo) Cronos e Kairos:
Os Matizes do Tempo
Bloco 7-Destaques JB – Hoje com versos do Irmão e Poeta Adilson Zotovici em homenagem ao
Dia Mundial da Água

JB News – Informativo nr. 1.998 – Florianópolis (SC) terça-feira, 22 de março de 2016 Pág. 2/25
Livros de artigos nos Graus de
Aprendiz, Companheiro e Mestre
Publicados na Revista O PRUMO.
Durante o período de 1970 a 2015.
Pedidos: site http://www.gosc.org.br
Ou pelo telefone: (48) 3952-3300

1 – ALMANAQUE
Hoje é o 82º dia do Calendário Gregoriano do ano de 2016– (Lua Quarto Crescente)
Faltam 284 dias para terminar este ano bissexto
É o 127º ano da Proclamçaõ da República;
194º da Independência do Brasil e
516º ano do Descobrimento do Brasil
Dia Mundial da Água
Se o Irmão não deseja receber mais o informativo ou alterou o seu endereço eletrônico,
POR FAVOR, comunique-nos pelo mesmo e-mail que recebeu a presente mensagem, para evitar
atropelos em nossas remesssas diárias. Obrigado.
Colabore conosco para evitar problemas na emissão de nossas mala direta diária.
L I V R O S


 238 - Gordiano I e seu filho Gordiano II são proclamados Imperadores romanos;
 1848 - Reino Lombardo-Vêneto: ocorre a revolução popular (Os Cinco Dias de Milão), os austríacos são
expulsos de Milão, que se torna a capital do Governo Provisório da Lombardia (Governo Provvisorio
della Lombardia);
 1888 - A Football League é formada;
 1895 - Primeira exibição (em uma tela particular) de filmes por Auguste e Louis Lumière;
 1903 - Os Estados Unidos da América (EUA) instalam uma base militar em Guantánamo, Cuba;
 1911 - Fundação da Universidade do Porto, Portugal, baseada em duas instituíções de ensino superior
criadas no século XIX: a Academia Politécnica e a Escola Médico-Cirúrgica;
 1933 - O Presidente estado-unidense Franklin Delano Roosevelt assina a lei que legaliza o consumo de
bebidas alcoólicas acabando com a Lei Seca;
 1935 - O primeiro programa regular de televisão no mundo é transmitido através da antena no alto da
Torre de Rádio de Berlim;
 1939 - Segunda Guerra Mundial: A Alemanha toma Klaipėda da Lituânia;
 1941
o A Represa Grand Coulee em Washington começa a gerar eletricidade;
o O navio brasileiro Taubaté é metralhado por navios de guerra alemães, no mar
Mediterrâneo;
 1945 - A Liga Árabe é fundada no Cairo, Egito, com a adoção da "Carta da Liga dos Estados Árabes”;
 1960 - Arthur Leonard Schawlow e Charles Hard Townes recebem a primeira patente para um laser;
 1963 - Please Please Me, o primeiro álbum dos Beatles , é lançado no Reino Unido;
 1995 - O astronauta Valeri Polyakov retorna após estabelecer o recorde de 438 dias no espaço;
 1997 - O cometa Hale-Bopp tem a sua maior aproximação da Terra;
 2004 - Ahmed Yassin, co-fundador e líder do grupo palestino Hamas e guarda-costas são mortos na
Faixa de Gaza atingidos por mísseis Hellfire lançados por um helicóptero AH-64 Apache da Força
Aérea Israelense;
 2006 - O ETA, grupo armado dos separatistas bascos, declara um cessar-fogo permanente, que seria
rompido em 30 de dezembro.
 2014 — Quarenta e três pessoas morrem em um deslizamento de terra perto de Oso,
Washington.

1843 Nasce, no Rio de Janeiro, Visconde de Taunay. Presidiu a província de Santa Catarina e,
posteriormente foi seu representante no Senado da República.
1864 Lei nº 535, desta data, criou no distrito de Curitibanos, então município de Lages, a freguesia com a
denominação de Nossa Senhora da Conceição de Curitibanos.
1966 Morre, em Florianópolis, o professor Henrique da Silva Fontes. Dedicado ao magistério, lecionou
nas Faculdades de Direito e Filosofia da Universidade de Santa Catarina, sendo o idealizador do
Campos Universitário da Trindade. Foi desembargador, integrante do TJSC.
Eventos históricos - (Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki)
Aprofunde seu conhecimento clicando nas palavras sublinhadas
Fatos históricos de santa Catarina

1832 Falecimento de Johann Wolfgang von Goethe, nascido em Frankfurt (1749). Suas últimas palavras,
proferidas instantes antes de fechar definitivamente os olhos foram: “Mehr Licht!” , ou seja: “Mais
Luz!” Uma breve frase plena de ressonâncias simbólicas associadas à Maçonaria...
1846 Fundada a Grande Loja “A Concórdia”, em Darmstadt, Alemanha.
Fatos maçônicos do dia
(Fontes: “O Livro dos Dias” do Ir João Guilherme - 20ª edição e arquivo pessoal)

Mario Gentil Costa
O autor é médico em Florianópolis.
magenco@terra.com.br
http://magenco.blog.uol.com.br
“A FOLHA EM BRANCO”
Quem gosta, sempre dá um jeito de encher satisfatoriamente um pedaço de papel
em branco. Tenho um pensamento a respeito disso, que, embora quase axiomático,
nunca havia expressado:
“Uma folha de papel em branco, uma pauta musical vazia e uma tela virgem por pintar
constituem, em si mesmos, o mais formidável desafio imposto à criatividade, à
sensibilidade e à inteligência humanas”.
Este dito já me foi útil certa vez, quando, convidado a proferir uma palestra sobre
O Médico e a Cultura, foi embutido no texto e motivou comentários por parte de alguns
colegas, desses que ouvem com espírito crítico e gostam de trocar idéias com o orador
após o encerramento.
Com relação aos três tipos de desafio que formam o tripé da frase em questão, só
não enfrentei o segundo, que diz respeito ao compositor. E nem teria como fazê-lo, visto
que, em matéria de música, só tenho a sensibilidade do ouvinte, mas desconheço
inteiramente suas regras e símbolos.
Além disso, nem saberia compor, assim como não sei fazer poemas, ao menos
como manda (ou mandava) o figurino, já que, hoje em dia, com essa onda de ‘verso
livre’, despojado de rima e métrica, a rigor, qualquer prosador, se quiser, vira poeta, por
medíocre que seja. Não sei o que o leitor pensa da chamada ‘poesia moderna’, mas, de
minha parte, desconfio de que a maioria desses novos bardos, se submetida aos rigores
da moda antiga, não completaria a contento um soneto que fizesse jus ao nome.
A meu ver, a grande e fundamental diferença entre a música - mesmo a moderna,
que, quando boa, prezo sob todos os aspectos - e as letras (prosa e verso), está no
subjetivismo da primeira, que lida apenas com sons, ao passo que as outras duas se
fazem com palavras, e estas têm no significado específico sua essência, ou seja, devem
2 – Opinião – A folha em branco
Mario Gentil Costa (MaGenCo)

dizer algo coerente com sua razão de existir e com a idéia e o sentimento que
expressam.
Em outras palavras, texto e verso devem ser entendidos (além de sentidos); já a
música..., essa basta sentir... Dir-se-ia quase o mesmo da pintura moderna,
desvinculada de significados ou definições fundadas em coisas existentes ao redor, mas
que, utilizando-se apenas de formas e traços e cores, nem por isso, em alguns autores,
perde ritmo, harmonia, equilíbrio ou beleza pura.
O fato é que sempre fundamento meu discurso na importância da palavra como o
meio de comunicação que permitiu ao homem, desde os primórdios, interagir com o
semelhante e transmitir seu aprendizado através das gerações, evoluindo até Platão e
sua Academia, da qual em última análise, proveio todo o resto.
Mark Twain já dizia que seus 'improvisos' eram preparados três semanas antes...

Ano 10 - artigo 12 - número sequencial 557 - 20 março 2016
Saudações, estimado Irmão!
LEWIS NA MAÇONARIA
Não há nenhuma menção ao Lewis nos rituais das Lojas Simbólicas; mas ele está
presente em toda reunião no Grau de Aprendiz.
Afinal, o que é um Lewis? É um instrumento de ferro usado para elevar blocos de pedra.
Simbolicamente é a força, não no sentido de força bruta, mas Força como apoio.
Equivale a manter-se resistente para alcançar um propósito.
Nos países de língua inglesa, o Lewis representa o “filho de maçom”. Na Europa e no
Brasil usamos o nome de Lowton.
A correlação entre esta peça e os nossos filhos se assenta na esperança que neles
depositamos, e que cada um colaborará para a formação moral, ética, intelectual
profissional desses jovens como grupo.
Um momento de alta beleza e sabedoria no cerimonial de Adoção de Lowton é quando o
VM embebe um pouco de algodão no azeite, aplica-o no ouvido do menino e diz:
“Sejais atentos às lições da sabedoria e da experiência, sensíveis à voz do
infortúnio, e surdos às seduções do vício, aos sofismas do erro e às sugestões da
injustiça.”
3 – Lewis na Maçonaria
Sérgio Quirino Guimarães

Uma poderosa instrução para todos nós.
Fica a pergunta: Onde está o Lewis nas Lojas?
No Painel do Grau de Aprendiz. Procure aos pés da Coluna Coríntia uma Pedra Cúbica.
Observe que na parte superior da pedra. Há uma estrutura de metal, na forma de anel;
este é o Lewis ou Lowtons. Ele está aí há anos e muitos ainda não o tinham visto.
No livro “UM ESTUDO SOBRE O LOWTON” o Irmão João Nery Guimarães, na página
22, instrui de forma brilhante sobre seu simbolismo:
“Ele indica que o Aprendiz não deve se deixar envolver pela facilidade, mas deve, por
sua tenacidade, resolver os problemas que se lhe apresentam. Deve se agarrar a uma
pedra dura, e se fraquejar, afundará na pedra mole da passividade, e não
poderá,quando passar a um grau superior, levar consigo toda a grande riqueza dos
símbolos de seu grau e de sua iniciação. A iniciação verdadeira não se torna efetiva
senão quando assimila esses símbolos, quando eles nela se incrusta. A falta de
tenacidade comprometerá, ao mesmo tempo, o sentido da iniciação, da ação, e a
solidez do edifício geral de que o Aprendiz faz parte.”
Neste décimo ano de compartilhamento de instruções maçônicas, mantemos a intenção
primaz de fomentar os Irmãos a desenvolverem o tema tratado e apresentarem Prancha
de Arquitetura, enriquecendo o Quarto-de-Hora-de-Estudo das Lojas.
Precisamos incentivar os Obreiros da Arte Real ao salutar hábito da leitura como
ferramenta de enlevo cultural, moral, ético e de formação maçônica.
Fraternalmente
Quirino
Sérgio Quirino - ARLS Presidente Roosevelt 025 - GLMMG
Contato: 0 xx 31 8853-2969 / quirino@roosevelt.org.br
Facebook: (exclusivamente assuntos maçônicos) Sergio Quirino Guimaraes Guimaraes
Os artigos publicados refletem a opinião do autor exclusivamente como um Irmão Maçom.
Os conteúdos expostos não reproduzem necessariamente a ideia ou posição de nenhum grupo, cargo ou entidade maçônica.

MENSAGEM DO DIA -- DISSECANDO A 1ª INTRUÇÃO DO APRENDIZ
Valdemar Sansão
Dia 20 de março
DISSECANDO A PRIMEIRA INSTRUÇÃO DO APRENDIZ
Homem conhece-te a ti mesmo.
Porque conhecerás a Deus e todas as coisas!
Símbolos e Alegorias – O Simbolismo é a ciência interpretativa dos símbolos. O Símbolo é
apresentado para expressar um objeto, um instrumento, uma joia, bem como para atingir resultados
mais filosóficos, mais esotéricos, mais místicos e mais espirituais; por exemplo: o Sol é o símbolo da
luz; o cordeiro é o símbolo da Simplicidade e da Candura; a pomba é o símbolo da Paz.
A Filosofia Maçônica apresenta-se por meio de símbolos; esses símbolos, embora estáticos e
comuns, expressam conceitos os mais profundos. Surge a viabilidade do “dialogar” com os símbolos; a
contemplação de um símbolo dentro de uma Loja maçônica desperta na mente outras situações,
imagens e conceitos.
Apesar de o símbolo se apresentar como um objeto estático, a sua interpretação altera-se
constantemente, porque a mente humana é que busca no símbolo a resposta que almeja, de que
necessita. Paralelamente, a Maçonaria possui a “linguagem simbólica”, usando expressões próprias, só
por ela conhecidas e que identificam o maçom quando na presença de outro irmão.
Ao contrário do que muitos podem pensar, a Maçonaria utiliza Símbolos e Alegorias não para
esclarecer sua filosofia e seus ensinamentos, e sim para ocultar estes conhecimentos, e somente,
através do contínuo e perseverante estudo, seus membros poderão alcançar a V∴ L∴, trilhar os
caminhos a busca da P∴ Perd∴ e progressivamente entender toda sua filosofia.
A Ordem Maçônica, com séculos de experiência e aprimoramento, é uma instituição J∴ e P∴, por
isso mesmo chamada de Subl∴ Ord∴, mas por outro lado ela é composta de seres humanos que por
sua natureza são imperfeitos, assim, os Maç∴ devem ter sempre a direção da instituição em sua
caminhada deixando de lado qualquer imperfeição de seus membros, usando sempre para isso a
4 – Dissecando a 1ª. Instrução do Aprendiz
Valdemar Sansão

Sabedoria, que na definição maçônica é o uso inteligente do conhecimento, é o saber usar o “saber”, é
o uso do “saber” com tolerância, com serenidade, com humildade e com objetividade.
Pessoas boas, honestas, de moral ilibada, caridosas e fraternas, existem muitas, graças ao
Grande Arquiteto do Universo, porém, para se ter todas estas qualidades não é necessário ser Maçom,
mas, para ser Maçom, sim, é necessário ter todas estas qualidades, e muitas outras.
O maior Símbolo da Natureza é o homem. O maior Símbolo da maçonaria é o maçom.
O Bem e o Mal - Desenvolvendo de modo livre e sucinto o tema: o Bem e o Mal, que consta da
primeira Instrução do Grau de Aprendiz, podemos dar como complemento aos ensinamentos, que
devem ser considerados opiniões pessoais, a fim de que não pese a sua responsabilidade sobre a
Instituição Maçônica.
O Mal não é propriamente a negação do Bem, mas a ausência, consistindo na privação de uma
qualidade que um ser deveria possuir em sua perfeição natural. Deus não é, portanto, causa do mal,
que decorre da imperfeição das causas segundas.
O mal existe por toda a parte, com atrações tentadoras, mas por toda a parte está. Igualmente o
bem, servindo de eixo a todas as existências sociais de amanhã. O mal não é um princípio
desconhecido, como o bem, nem uma coisa sem origem. É o lado fraco de nossa natureza, o passo
escorregadio da vida sensitiva e se, manchando tronos e altares, corrompendo choupanas e palácios,
invade a Humanidade, não é justo que sacrifiquemos nossa dignidade e nossa força moral aos apetites
da vida material. Além dos órgãos de nosso ser material, o Ente Superior nos dotou de inteligência, que
nos faz discernir o bem do mal. O Pavimento Mosaico representa a imagem do Bem e do Mal, de que
se acha semeada a estrada da vida.
Aumento de salário – Diz-se aumento de salário a passagem de um grau para outro, tanto no
simbolismo como nos corpos filosóficos. O aumento de salário decorre da passagem de grau para
grau, após um determinado período de frequência e exames que, atualmente, é de um ano, de modo
que um maçom diligente em dois anos alcança o mestrado.
O maçom não deve se preocupar com o acréscimo de salário, mas sim com fazer jus a esse
recebimento. Mais importante é conhecer o Grau em uma amplitude maior que trocar de avental ou de
coluna. A assiduidade é a parte principal para o acréscimo de salário; a diligência no preparo das
peças de arquitetura e o cultivo do amor fraternal são complementos de todo indispensáveis.
O número três - Os números marcam o Tempo, que é um fator vital na vida do ser humano. Os
números comprovam a existência de uma Ordem no Universo que, embora possam se multiplicar ao
infinito, estabelece regras inalteráveis, equilibrando desde o pensamento até os atos mais simples da
vida.
Três são as qualidades exigidas para aqueles que postulam as suas Iniciações: Vontade, Amor e
Inteligência. Todo Maçom que quiser ser digno deste nome deve cultivar igualmente essas três
qualidades representadas pelos três pontos (∴) que apõe a seu nome, como as três estrelas que
brilham no O∴ da Loja.
. Vontade
. Amor .Inteligência

Se prestarmos a devida atenção em toda parte encontraremos o número TRÊS, para lembrar-nos a
todo instante do significado destes pontos:
Três são as Joias Fixas da Loja: Prancheta da Loja, a Pedra Bruta e a Pedra Cúbica;
Três são as Joias Móveis da Loja: o Esquadro representando o Ven∴, o Nível – Primeiro Vig∴ e o
Prumo – Segundo Vig∴;
Três são as Grandes Luzes: Sabedoria, Força e Beleza, alocadas no Or∴, N∴ e S∴ e representadas
respectivamente pelo Ven∴, Primeiro Vig∴ e Segundo Vig∴;
Três são as Virtudes morais que devem ornar o espírito e o coração de qualquer ser humano,
especialmente do Maçom: Fé, Esperança e Caridade.
O Três ainda pode ser estudado sob outros pontos de vista:
Do Tempo: Presente, Passado e Futuro;
Da Vida: Nascimento, Existência e Morte;
Da Família: Pai, Mãe e Filho;
Da Trindade Cristã: Pai, Filho e Espírito Santo;
Da Constituição do Ser: Espírito, Alma e Corpo.
Finalmente é sobre três importantíssimos pontos que se deve apoiar todo Maçom que se preze e se
julgue digno de ser chamado de Irmão: LIBERDADE, IGUALDADE e FRATERNIDADE.
Regularidade - Regular é sinônimo de legitimidade; diz-se regular o maçom que está em dia com os
seus compromissos perante a sua Loja; regular é uma Loja que está filiada a um Poder Central e que
cumpre com todas as suas obrigações administrativas. Regular é a Potência Maçônica que cumpre as
Regras Internacionais das demais Instituições congêneres e que possui o reconhecimento de todas as
demais Potências Internacionais.
Regular é sinônimo de obediência, de cumprimento dos preceitos que aceitou a Loja ao receber sua
Carta Constitutiva; do cumprimento do maçom de seus deveres. A Regularidade Maçônica faz com que
todos os filiados de uma potência regular estejam amparados espiritualmente e reconhecidos por toda
a Fraternidade Universal.
Uma Loja que surge espontaneamente, formada por um grupo de maçons separados de suas Lojas
mãe e que obviamente não é regular, pode adquirir a sua regularidade por meio de um processo
administrativo junto à Potência que jurisdiciona o território onde está instalada.
Por sua vez, o maçom irregular pode adquirir sua regularidade uma vez que preencha as exigências
administrativas da Potência Regular a que desejar filiar-se. A rigor, o maçom não pode “visitar” e
assistir aos trabalhos de uma Loja irregular.
PS – Não tenha medo de crescer lentamente. Tenha medo apenas de ficar parado.

DIÁLOGOS ENTRE O COMPASSO E O ESQUADRO
NA LITERATURA MAÇÔNICA
José Maurício Guimarães
Com alegria recebi de presente, do Irmão Walter Celso de Lima, os quatro magníficos livros de
sua autoria:
"Diálogos entre o Esquadro e o Compasso", "Ensaios Sobre Filosofia e Cultura Maçônica" e
"Fragmentos do Esquadro, do Compasso e da Cultura" e "Arte Real, Reflexões Históricas e
Filosóficas", este em parceria com o Irmão Eleutério Nicolau da Conceição.
O Irmãos Walter Celso é professor titular aposentado da Universidade Federal de Santa Catarina,
Mestre em Ciências e Doutor em Ciências e Membro Efetivo do Instituto Histórico e Geográfico
de Santa Catarina. Mestre Instalado da ARLS Alvorada da Sabedoria nº 4285, membro
correspondente da Quatuor Coronati nº 2076 de Londres, membro da Academia Catarinense
Maçônica de Letras e Grau 33 do REAA.
Em seu livro "Fragmentos do Esquadro, do Compasso e da Cultura" destaca-se o capítulo
dedicado às "Lojas de São João" onde ele discorre com precisão sobre as festas solsticiais da
Maçonaria, desde o ponto de vista astronômico até a identificação de quem é o São João que
tomamos por patrono (ou "padroeiro", dá na mesma) da nossa Ordem. Estamos acostumados a ler
e ouvir muitas fantasias sobre essa questão, todas baseadas nos "altos estudos" do achismo. O
Irmãos Walter Celso explica com clareza, fundamentado em ampla pesquisa de cunho
eminentemente acadêmico, que "São João Batista e São João Evangelista são os 'padroeiros' da
maçonaria universal", remetendo-nos ao simbolismo do ponto no centro de um círculo com as
duas retas paralelas e tangenciais (outro aspecto do simbolismo desprezado por muitos).
Em "Diálogos entre o Esquadro e o Compasso" temos as instruções sobre a Arte Real e uma parte
histórica fundamentada na filosofia do Capítulo Rosacruz do Rito Escocês (Graus 15 ao 18).
Considero muito apropriadas as dissertações de quem fala sobre Filosofia Maçônica a partir de
um conhecimento universitário sobre O QUE É FILOSOFIA. Na cultura brasileira é muito
comum as pessoas se arvorarem no campo da Filosofia (vejam o "F" maiúsculo) como se fosse
5 – Diálogos entre o Compasso e o Esquadro na Literatura
Maçônica – José Maurício Guimarães

um conjunto de opiniões pessoais e/ou populares amalgamadas em crendices de todos os tipos.
Esse livro de Walter Celso coloca o assunto em seus justos e perfeitos lugares. Os maçons podem
e devem conhecer a Filosofia (atenção o "F" maiúsculo!), mas a partir de orientações seguras e
atualizadas nessa importante disciplina e "exercício do espírito", como quer o filósofo Pierre
Hadot (1922-2010).
Nos "Ensaios Sobre Filosofia e Cultura Maçônica" (publicado pela Madras em 2012), a reflexão
filosófica do Irmão Walter Celso é amplificada para as fronteiras do sentido da vida, sobre quem
somos e os valores que regem nossa conduta.
Em "Arte Real, Reflexões Históricas e Filosóficas", escrito em parceria com o Irmão Eleutério
Nicolau da Conceição, temos ensaios filosóficos e culturais, a saber: as antigas formas de
iniciação, a maçonaria Prince Hall, a questão religiosa, a influência hebraica nos rituais
maçônicos, a vida após a morte, etc. assuntos úteis para as Lojas e leitura dos Aprendizes e
Companheiros a fim de que possam compreender os cânones da Maçonaria e evoluírem libertos
dos erros de interpretação perpetrados durantes as Sessões de Instrução maçônica e mesmo no
aranzel da maçonaria midiática.
O Irmão Eleutério Nicolau é professor adjunto aposentado da Universidade Federal de Santa
Catarina, Mestre em Ciências e Membro Efetivo do Instituto Histórico e Geográfico de Santa
Catarina. Mestre Instalado da ARLS Alvorada da Sabedoria nº 4285 membro da Academia
Catarinense Maçônica de Letras e Grau 33 do REAA.
Peço uma BATERIA DE ALEGRIA para nossa Ordem Maçônica que gerou, em terras brasileiras,
esses ilustres filhos e amigos da Sabedoria - filósofos! - e, para orgulho de ambas as colunas,
nossos Irmãos.
Grande é a Maçonaria!, grande é o Espírito da Maçonaria!
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Convido você para visitar o meu site
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e inscrever-se nele
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O Ponto Dentro do Círculo
https://opontodentrodocirculo.wordpress.com
Seu espaço para estudos e pesquisas
Cronos e Kairos: Os Matizes do Tempo – Artigo 2
Publicado em 21 de março de 2016por Luiz Marcelo Viegas
KAIRÓS X CHRONOS: O TEMPO DE TODAS AS COISAS
Mark Freier, em seu artigo sobre o tempo, Chronos and Kairos (2006), reflete sobre a ironia da
tecnologia que proporciona rapidez quanto ao fluxo de informações e, ao mesmo tempo, nos
brinda com uma sensação de que não há tempo suficiente. Freier prossegue introduzindo uma
6 – Cronos e Kairos: Os Matizes do Tempo (Do Site O Ponto Dentro do
Círculo do Ir Luiz Marcelo Viegas) -
Pedro Juk

explicação deste fenômeno oferecida por Christie e Bruun (2003), que elencaram quatro aspectos
sobre a atual percepção de tempo:
 1) o tempo está padronizado e mecanizado, ao invés de estar baseado nos sinais da natureza,
como a maré e a lua;
 2) o tempo está segmentado – anteriormente, a divisão entre manhã e tarde seriam suficientes,
mas, hoje, os dias precisam ser meticulosamente medidos em horas, minutos e segundos;
 3) o tempo tornou-se perturbador – no século XVI havia um único relógio para lembrar toda a
comunidade do horário de despertar, ir à igreja e dormir – hoje, é impossível escapar do tempo,
pois o “tique-taque” de tantos relógios não pára;
 4) houve uma mudança no caráter do tempo: de subjetivo, sutil e com fluxo sazonal, tornou-se
onipresente, objetivo e linear, com uma construção cronológica, diminuindo a cada segundo
que passa.
Para abordar a origem da palavra tempo, Freier reporta-se à pesquisa chronos (xρόνος)
ekairós (καιρός): a primeira (chronos) refere-se ao tempo cronológico e sequencial, como aquele
medido pelo calendário. Implica em ordem, ritmo, previsibilidade. A outra (kairós) é mais vaga,
complexa e dependente da cultura, sem equivalente preciso em nosso idioma, algo parecido com
“tempo oportuno” – o momento de um período indeterminado de tempo no qual “algo” especial
acontece. Os mais pragmáticos poderiam dizer que chronosé tempo quantitativo, ao passo
que kairós é qualitativo e não pode ser medido. Freier recorda a distinção de tempo adotada pelo
filósofo francês Henri Bergson: tempo verdadeiro (real) x falso – “la durée pure” (duração pura
do tempo) não medido pelo relógio.
Elisabete Sofia Lepera (2004, p. 18) conta que, na mitologia grega, o deus Kairós possuía pés
alados, permitindo-lhe andar em muitos níveis de consciência. Era o deus que representava o
princípio da sincronicidade. Na mesma obra, reportando-se a Joseph Campbell (2004, p. 18), faz
uma reflexão sobre o momento em que um ser humano olha para o passado e reflete sobre sua
própria história, os acontecimentos e as pessoas que cruzaram seu caminho e como esse “refletir”
sobre o tempo que passou parece transmitir a sensação de que havia uma ordem e um plano
consistentes, e que aquilo (pessoas e acontecimentos que influenciaram sua vida e vice-versa) que
parecia ser acaso tornou-se posteriormente fundamental na composição do enredo da história. Isso
se movimenta e se ajusta em todas as pessoas e em todos os lugares de forma sincronizada, como
em uma sinfonia, estruturando o sistema.
O autor do livro de Eclesiastes também discorre sobre o tempo e reflete: há tempo de guerra e
tempo de paz, tempo de rir e tempo de chorar, tempo de plantar e tempo de colher o que se
plantou. Isso implica em que, enquanto uns estão no seu tempo de guerra, outros,
simultaneamente, estão em tempo de paz e assim sucessivamente. Enquanto uns estão no seu
tempo de rir, outros, ao mesmo tempo, estão em tempo de chorar. Enquanto uns estão no seu
tempo de plantar, outros, concomitantemente, estão em tempo de colher. Enfim, sugere
incoerência ou incompatibilidade entre o kairós e o chronos de uns e outros.
Independente de onde alguém possa estar hoje, no hemisfério norte ou sul, no oriente ou ocidente,
é impossível (aos humanos sadios) não lamentar o terror experimentado na capital francesa: uns
estão em tempo de paz (os que viviam despreocupadamente) e outros, em tempo de guerra
(homicidas e suicidas).

Houve um tempo em que os cristãos entendiam que era tempo de evangelizar o mundo e para isso,
os militantes invadiam povoados e impunham sua concepção de verdade porque entendiam que
era tempo daquelas pessoas aderirem ao cristianismo. Aqueles eram os tempos das Cruzadas (os
militantes que compunham aqueles exércitos se percebiam como soldados de Cristo).
Após um longo tempo, os líderes do cristianismo reconheceram que aquele tempo, quando
tentavam impor sua cosmovisão, foi um tempo de erros.
O tempo das Cruzadas passou. Estamos em tempos de Isistadas e Alcaetadas (desculpe o
neologismo): militantes de um exército radical que, argumentando estar agindo em nome de
Maomé, seguem os modelos e os passos dos militantes das Cruzadas.
Nunca será tempo de conquistar nada com violência. O cristianismo parece ter aprendido esta
lição. Gandhi e Mandela provaram isso ao mundo.
Mas é tempo de fazer uma confissão: sou cristã. Aderi ao cristianismo. Em principio, por
exclusiva racionalidade, pois uma vez que estamos no ano 2015 depois de Cristo, é incontestável
que Cristo viveu há 2015 anos e sua mensagem tinha como foco o amor (a Deus e ao próximo).
Isso já bastaria para ser seu seguidor. Mas C.S. Lewis pondera sobre um aspecto que leva à fé
racional: “um simples homem que ensinou as coisas que Jesus ensinou e se posicionou da forma
como o fez não poderia ser considerado meramente um mestre especial. Ou Jesus é quem afirmou
ser ou então deve ser encarado como um lunático – aquele tipo de pessoa que afirma ser uma
omelete – ou o demônio. Decida.” (tradução livre, Book II, ch. 3).
Enfim, por ser cristã, não creio em reencarnação. Mas diante da tragédia na França, pondero da
mesma forma como fez o homem citado em Lucas 16 (aquele que pediu para que Lázaro voltasse
à terra e conversasse com sua família de modo que não tivessem o mesmo destino que ele): será
que o profeta Maomé não poderia deixar o lugar onde está, voltar para esta terra e repetir em voz
audível: “A verdadeira riqueza do homem é o bem que ele faz neste mundo”; “Não é forte quem
derruba os outros; forte é quem domina a sua ira (Maomé, 82)”; “A pior forma de covardia é testar
o poder na fraqueza do outro”; “Uma boa ação é aquela que faz aparecer um sorriso no rosto do
outro”; “Retribui o mal com o bem, e eis, aquele entre o qual e vós houvesse inimizade, se
tornaria vosso sincero amigo. Corão 41,34”.
Não conheço o Corão. Essas são apenas algumas frases colhidas na internet, mas apontam um
padrão completamente incompatível com aqueles que os radicais têm adotado. A esses, fica nossa
mensagem: é tempo de refletir qual é o sentido em não comer esse ou aquele alimento para não se
contaminar, mas sujar as mãos com tanto sangue. O que contamina mais? Tocar um alimento que
depois de digerido é excretado ou pegar em armas e infectar-se com o sangue alheio ao tirar a vida
do seu próximo?
É tempo de refletir sobre a incoerência de investir bastante tempo rezando e depois gastar outro
tanto de tempo planejando como destruir a vida dos semelhantes.

Os cristãos há muito concluíram que proporcionar liberdade de escolha é uma forma de propagar
sua fé. Jesus fez isso.
É tempo de refletir: se os cristãos propagassem essa mensagem com mais vigor talvez pudessem
fazer os radicais muçulmanos perceberem que copiam o equivocado modelo dos militantes das
Cruzadas e da Inquisição.
É tempo de refletir: quem vai dar o primeiro passo em relação aos seus pecados: os cristãos,
proclamando em todos os lugares e em voz mais audível o quanto seu passado os condena por
tentar impor sua religião? Ou os radicais muçulmanos, que pensando estar defendendo a
mensagem de Maomé, seguem precisamente os passos dos cristãos das Cruzadas e da Inquisição?
Talvez o primeiro passo seja daqueles mais fieis e coerentes com suas crenças.
É tempo de rever a história. Deus, ou Allah, permitiu, conforme o relato do livro de Ester, que o
império persa, na época de Xerxes, subjugasse os judeus. O livro descreve as condições da Pérsia,
a sofisticação e a generosidade daquele imperador para com seus súditos e sua tolerância em
relação à religião: sob o domínio Persa, os judeus podiam exercer sua fé e praticar seus ritos. E
havia prosperidade na Pérsia. Era tempo de prosperidade. Até que um elemento, apenas um
(Haman), decidiu que sua intolerância religiosa deveria se tornar uma questão de Estado. Quase
conseguiu. Mas Xerxes tomou as providências necessárias para garantir liberdade religiosa dentro
de seu domínio.
As Cruzadas provaram ser batalhas insanas.
Há um provérbio que diz: errar sobre a mesma questão implica em voltar a comer o próprio
vômito. Os radicais estão fazendo pior do que comer seu próprio vômito: estão comendo o vômito
dos cristãos.
Os cristãos atacaram não cristãos. Os nazistas, os judeus. Os radicais muçulmanos, os não
muçulmanos. Os países atacados, atacam. É um círculo vicioso que não tem fim. É assim que o
mundo tem gerenciado seus conflitos e não há uma proposta diferente. É um antigo paradigma,
como ensinou Thomaz Khun. Mas está esgotado. É tempo de adotar outro, com novos meios,
instrumentos e abordagens.
Paulo Gabriel Hilu da Rocha Pinto, em seu artigo sobre comunidades muçulmanas no Brasil,
aborda a quase incrível participação do shaykh Mahdi na conciliação dos interesses desde sempre
conflitantes entre sunitas e xiitas, fazendo-os conviver pacificamente, em Curitiba, após criar um
consenso e adotar doutrinas comuns do Islã, incorporando valores e práticas do universo cultural
árabe.
É por essa razão que eu, cristã, com todo o respeito, honra e dignidade devidos ao shaykh Mahdi,
proponho a um muçulmano: ajude a encontrar uma solução para esses conflitos. Os resultados
obtidos em Curitiba lhe credenciam para interferir nesse processo e sugerir um novo paradigma.

Que Deus, ou Allah, nos abençoe.
Autora: Nadir Chagas Ribeiro dos Santo
*Nadir é aluna do Programa de Pós-Graduação, Mestrado, em Ciências da Religião da
Universidade Mackenzie.
Referências bibliográficas
Bíblia de Estudo de Genebra. São Paulo e Barueri. Editora Cultura Cristã. 1999. LEPERA, Elisabete
Sofia. Sincronicidade: o tempo de Kairós na psicoterapia. Contribuições da abordagem sistêmico-
simbólica. 1ª edição. São Paulo. Vetor. 2004 PEREIRA, João Baptista Borges. Religiosidade no Brasil.
São Paulo. Edusp. 2012.
Internet:
Freier, Mark. Chronos and Kairos: Intoxication and the quest for transcendence. 2006. Disponível em
www. academia.edu . Acesso em 14/11/15. Lewis, C.S. Mere christianity. Book II, ch. 3. Disponível
em http://www.churchleaders.com . Acesso em 14/11/15
Websites:
www. academia.edu . Acesso em 14/11/15
http://www.citador.pt/frases/citacoes/a/textos-islamicos Acesso em 14/11/15
http://www.churchleaders.com/pastors/free-resources-pastors/152257-free-ebookmere-
christianity.html. Acesso em 14/11/15
7 – Destaques JB
Resenha Final

(as letras em vermelho significam que a Loja completou
ou está completando aniversário)
GOSC
https://www.gosc.org.br
Data Nome Oriente
05/03/2005 Aurora Florianópolis
10/03/1972 Templários da Justiça Lages
15/03/1998 Estrela do Sul Lages
18/03/1998 Jacy Daussen São José
18/03/2011 Monteiro Lobato Itajaí
19/03/1993 III Milênio Curitibanos
19/03/1994 Renascer da Luz Criciúma
20/03/1949 Januário Corte Florianópolis
23/03/1996 Pedra Cintilante Itapema
24/03/1998 Fiel Amizade Florianópolis
30/03/1998 Amigos para Sempre Joinville
30/03/1999 Círculo da Luz Joinville
31/03/1975 Estrela do Mar Balneário Camboriú
31/03/2011 Colunas do Arquiteto Ituporanga
GOB/SC –
Lojas Aniversariantes de Santa Catarina
Mês de Março

http://www.gob-sc.org.br/gobsc
Data Nome Oriente
03.03.2012 Guardiões das Virtudes - 4198 Biguaçú
14.03.1981 Estrela do Planalto -2119 Canoinhas
16.03.1899 União III Luz E Trab. 664 Porto União
16.03.2005 Cavaleiros da Luz - 3657 Florianópolis
19.03.2004 Quintessência - 3572 Bombinhas
21.03.1990 Luz da Acácia - 2586 Jaraguá do Sul
21.03.2009 Acácia de Balneário - 3978 Baln. Camboriú
29.03.1973 Acácia Joinvilense - 1937 Joinville
29.03.1973 Gênesis - 2701 Tubarão
29.03.2012 União Palhocense - 4236 Palhoça
30.03.2006 Luz da Porta do Vale - 3764 Itajaí
GLSC -
http://www.mrglsc.org.br
Data Nome da Loja Oriente
11.03.2003 Fraternidade Itajaiense nr. 85 Itajaí
17.03.2010 Fonte de Luz nr. 102 Chapecó
18.03.1989 Tríplice Fraternidade nr. 48 Dionísio Cerqueira
20.03.2009 Acácia Itajaiense II nr. 100 Itajaí
21.03.1940 Cruzeiro do Sul nr. 05 Joaçaba
24.03.2010 Loja do Sol nr. 103 Blumenau
28.03.1970 Pitágoras nr. 15 Florianópolis
30.03.1995 Leão de Judá nr. 62 Florianópolis

Loja: “Cral. A. del Castillo” – Havana – Cuba

Os vídeos são pesquisados ou repassados, em sua maioria, por irmãos colaboradores do JB News.
1 – Barcelona-Paris:
Barcelona-Paris new highway.pps
2 – Navios em tempestade em alto mar;
https://www.youtube.com/watch?v=U9Rvy7OGe-Y
3 – Marrecos:
0eb0a265955dcf61d0bb656b4b2e001b.mp4
4 – Tsunami: susto em alto mar.
https://www.youtube.com/watch?v=LekqjV-yFok
5 – Nuduri japaoneze:
Nuduri japoneze1.pps
6 – A bonita Vila de Brienz:
A Bonita Vila de Brienz na Suica.pps
7 – Filme do dia: (O Poço e o Pêndulo) – legendado.
Sinopse: Filme conhecido entre a critica por ser um Filme B, mas alémm de ser um dos
raros filmes que falam sobre a Inquisição Ibérica e Tomas de Torquemada, o roteiro é
cheio de simbolos e rituais que, de fato o Santo Oficio Ibérico tinha. Pra quem curte o
tema é um bom filme pra pesquisa. RARÍSSIMO......
https://www.youtube.com/watch?v=KLaKml78-Tk

Irmão Adilson Zotovici,
Loja Chequer Nassif-169
de São Bernardo do Campo – GLESP
Escreve aos sábados neste espaço
Mas neste dia homenageia o Dia Mundial da Água!
adilsonzotovici@gmail.com
SOCORRO !
Não sei mais a quem recorro !
Situação desastrosa
A triste fim eu concorro
Até minh’alma lodosa
Mínguo nos vales, escorro !
Fio de vida malcheirosa
Com veneno e lixo corro !
Por negligência escabrosa
Com maus-tratos , dadivosa,
De casa em casa percorro
Qual cristal, outrora prosa
Eu sou “a água”...socorro !!!
Mesmo vital, preciosa,
A persistir,...breve morro !

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