Jb news informativo nr. 2270

JB NEWS
Filiado à ABIM sob nr. 007/JV
Editoria: Ir Jeronimo Borges
Loja Templários da Nova Era nr. 91(Florianópolis) - Obreiro
Loja Alferes Tiradentes nr. 20 (Florianópolis) - Membro Honorário
Loja Harmonia nr. 26 (B. Horizonte) - Membro Honorário
Loja Fraternidade Brazileira de Estudos e Pesquisas (J. de Fora) -Correspondente
Loja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas (P. Alegre) - Correspondente
Academia Catarinense Maçônica de Letras
Academia Maçônica de Letras do Brasil – Arcádia de B. Horizonte
Saudações, Prezado Irmão!
Índice do JB News nr. 2.270 – Florianópolis (SC) – sábado, 17 de dezembro de 2016
Bloco 1-Almanaque
Bloco 2-IrBarbosa Nunes - Quando eu morrer, quero uma fita amarela – A vida curta de Noel Rosa ...
Bloco 3-IrMario López Rico – Las siete artes liberales (5 de 8) – Quadrivium I – Aritmética
Bloco 4-IrPaulo Roberto – As Origens dos “Filhos da Viúva”
Bloco 5-IrH. L. Haywood – O Avental (O Ponto D entro do Círculo)
Bloco 6-IrAdemar Valsechi – Coluna da Harmonia nr. 60 – Música Barroca: Classificação das ...
Bloco 7-Destaques JB – Breviário Maçônico p/o dia 17 de dezembro e versos do Irmão e Poeta
Adilson Zotovici (São Paulo-SP)

JB News – Informativo nr. 2.270 – Florianópolis (SC) – sábado, 17 de dezembro de 2016 Pág. 2/28
17 de dezembro
 283 — É eleito o Papa Caio.
 384 — É eleito o Papa São Sirício.
 546 — O rei ostrogodo Totila saqueia Roma.
 920 — Romano I é coroado coimperador sob o reinado de Constantino VII.
 942 — Assassinato de Guilherme I da Normandia.
 1586 — Imperador Go-Yozei torna-se Imperador do Japão.
 1770 — Ludwig van Beethoven é baptizado em Bonn.
 1777 — A França é a primeira nação a reconhecer a independência dos Estados Unidos.
 1792 — Por ordem de D. Maria I, Rainha de Portugal, foi fundada a Real Academia de Artilharia, Fortificação e
Desenho, primeira escola de engenharia das Américas e terceira do mundo, sendo antecedido apenas por
escolas do mesmo gênero fundadas na França (1747) e em Portugal (1790). Os atuais descendentes são
a Escola Politécnica da Universidade Federal do Rio de Janeiro (Poli) e o Instituto Militar de Engenharia (IME).
 1813 — A vila de Paraty, no Estado do Rio de Janeiro, Brasil, recebe o título de condado.
 1819 — Simão Bolívar declara a independência da República da Grã Colômbia em Angostura (hoje Ciudad
Bolívar na Venezuela).
 1892 — Emancipação do município de São Pedro da Aldeia (Rio de Janeiro)
 1903 — História da aviação: Primeiro voo de aeroplano dos Irmãos Wright
 1924 — Fundação da AAP Associação Atlética Portuguesa (Rio de Janeiro)
 1925 — Manuel Teixeira Gomes abandona definitivamente Portugal
Nesta edição:
Pesquisas – Arquivos e artigos próprios e de colaboradores e da Internet
– Blogs - http:pt.wikipedia.org - Imagens: próprias, de colaboradores e
www.google.com.br
Os artigos aqui publicados não refletem necessariamente a opinião deste
informativo, sendo plena a responsabilidade de seus autores.
1 – ALMANAQUE
Hoje é o 352 dia do Calendário Gregoriano do ano de 2016– (Lua Cheia)
Faltam 14 dias para terminar este ano bissexto
Dia em que o Internacional conquista o Mundial de Clubes
ao derrotar o Barcelona por 1 x 0 (2006)
Se o Irmão não deseja receber mais o informativo ou alterou o seu endereço eletrônico,
POR FAVOR, comunique-nos pelo mesmo e-mail que recebeu a presente mensagem, para evitar
atropelos em nossas remesssas diárias. Obrigado.
Colabore conosco para evitar problemas na emissão de nossas mala direta diária.
EVENTOS HISTÓRICOS
(Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki) Aprofunde seu conhecimento clicando nas palavras sublinhadas

 1928 — Criação do município de Aparecida (São Paulo)
 1938 — Emancipação político-administrativa de Alterosa, Conselheiro Pena, Delfim Moreira e vários outros
municípios do interior de Minas Gerais.
 1939 — Segunda Guerra Mundial - O navio de guerra alemão Admiral Graf Spee, comandado pelo capitão Hans
Langsdorff é afundado na batalha do Rio da Prata.
 1941 — Segunda Guerra Mundial:
 Tropas japonesas desembarcam em Bornéu.
 Primeira Batalha de Sirte: a frota italiana é repelida por forças britânicas.
 Os Estados Unidos declaram, formalmente, guerra ao Japão
 1945 — Honduras é admitida como Estado-Membro da ONU.
 1958
 Emancipação do município de Barcelona, Rio Grande do Norte.
 Emancipação do município de Parnamirim, Rio Grande do Norte.
 Emancipação do município de Cachoeirinha, Pernambuco.
 1961 — Tragédia do Gran Circus Norte-Americano, incêndio criminoso, em que morreram mais de 500 pessoas,
na cidade de Niterói, Rio de Janeiro, Brasil.
 1967 — Primeiro-ministro da Austrália Harold Holt desaparece enquanto nadava em Portsea na cidade
de Melbourne, Austrália.
 1973 — 30 passageiros são mortos em ataque de terroristas palestinos no aeroporto Leonardo da Vinci, em
Roma.
 1989
 Estreia de Os Simpsons na FOX.
 Fernando Collor de Mello é eleito presidente do Brasil, derrotando Luiz Inácio Lula da Silva no segundo turno.
Foi o primeiro presidente eleito pelo povo, após o Regime Militar de 1964.
 1999 — Inicia-se o processo de liquidação e privatização da RFFSA.
 2000 — Condoleezza Rice é escolhida para servir como a conselheira da segurança nacional dos Estados
Unidos.
 2003 — Primeiro voo da nave SpaceShipOne.
 2006 — O Inter de Porto Alegre derrota o Barcelona por 1 a 0, em Yokohama, e conquista o Mundial de Clubes da
FIFA.
 2010 — Autoimolação do tunisino Mohamed Bouazizi, que deu início à Primavera Árabe.
 2014 — Estados Unidos e Cuba anunciam o reatamento de relações diplomáticas após 53 anos.
 2015 — É lançado o filme Star Wars: O Despertar da Força, dando início a uma nova trilogia para a saga.
1884 Chegam à capital catarinense o Imperador D. Pedro II e a Imperatriz D. Tereza Cristina, acompanhados
do Conde D’Eu e da princesa Isabel, numa viagem que se prolongar[á até o dia 28 deste mesmo mês.
1919 Inaugurada a ponte sobre o rio Uruguai, entre Santa Catarina e Rio Grande do Sul, da Estrada de Ferro
São Paulo-Rio Grande.
1936 Fundado o Supremo Conselho da Bulgária. Fechado pelos nazistas logo depois.
1926 A Assembléia Geral do GOB aprova petição ao Governo, propondo anistia política geral.
1996 Fundada a Loja “Luz do Oriente” (GOB/SC) em Chapecó.
1996 Fundada a Loja “Perseverança” (GOB/SC) em Florianópolis,
Fatos maçônicos do dia
Fonte: O Livro dos Dias (Ir João Guilherme) e acervo pessoal
Fatos históricos de santa catarina

Natal Tempo de Amar
Irmãos
Produzi um novo CD Natal Tempo de amar 2016
São 25 musicas para tocar nesse natal
Algumas inéditas, e regravações cantadas
Musicas de harpa e sax
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INFORMATIVO BARBOSA NUNES
Artigo nr. 306
QUANDO EU MORRER, QUERO UMA FITA
AMARELA - A VIDA CURTA DE NOEL ROSA
Entre os inúmeros compositores e cantores de
samba cariocas, com o orgulho de ser Cidadão
Honorário do Rio de Janeiro, destaco neste artigo dez
nomes eternamente gravados na historia do samba.
Cartola, Zé Keti, Bezerra da Silva, Ismael Silva, Mário
Lago, João Nogueira, Paulinho da Viola, Martinho da
Vila, Beth Carvalho e Noel Rosa.
Noel de Medeiros Rosa, nasceu no bairro carioca de Vila Isabel em 11 de
dezembro de 1910 e faleceu em 4 de maio de 1937. Morou durante seus 26 anos e meio
de vida na mesma casa, demolida para construção de um prédio residencial que leva seu
nome no bairro carioca de Vila Isabel. Sambista, cantor, compositor, bandolinista,
violonista e um dos maiores e mais importantes artistas da musica no Brasil.
Em pouco tempo de vida compôs mais de 300 músicas, entre sambas, marchinhas
e canções, destacando-se entre elas muitas que já foram cantadas pelos mais
conhecidos intérpretes brasileiros, como Chico Buarque, Paulinho da Viola, Araci de
Almeida, Francisco Alves, Mário Reis, além de outros. O povo continua a cantar suas
músicas. “Adeus”, “Até Amanhã”, “Cem mil réis”, “Filosofia”, “Palpite Infeliz”, “O X do
Problema”, “ Pra que Mentir”, “Com que roupa”, “Conversa de Botequim”, “Feitiço da
Vila”, “Fita Amarela”, “Feitio de Oração”, “Pastorinhas”, “O Orvalho Vem Caindo”. Ficou
conhecido como “O Poeta da Vila”. Ingressou na Faculdade de Medicina em 1930, mas
depois de dois anos abandonou o curso. Já estava envolvido com a música e a boemia.
Foi homenageado em filmes e peças de teatro.
Em 2010, a escola de samba Unidos da Vila Isabel, apresentou o enredo de
carnaval com o samba de autoria de Martinho da Vila, “Noel: A presença do poeta da
vila”, cantando na avenida: “Veio ao planeta com os auspícios de um cometa, Naquele
ano da Revolta da Chibata, A sua vida foi de notas musicais, Seus lindos sambas
animavam carnavais, Brincava em blocos com boêmios e mulatas, Subia morros sem
preconceitos sociais. Foi um grande chororô, Quando o gênio descansou, Todo o samba
lamentou. Que enorme dissabor, Foi-se o nosso professor”.
Noel Rosa nasceu de um parto muito difícil que incluiu o uso de fórceps pelo
médico obstetra, como medida para salvar as vidas da mãe e do bebê. Com
desenvolvimento limitado da mandíbula, o que lhe marcou as feições por toda a vida.
2 – Quando eu morrer, quero uma fita amarela – A vida curta
de Noel Rosa - Barbosa Nunes - artigo nr. 306

Adolescente, aprendeu a tocar bandolim de ouvido e tomou gosto pela música. Passou
ao violão e muito cedo tornou-se figura conhecida da boemia carioca. Em 1930, já com
apenas 20 anos o sucesso chegou com o lançamento de “Com que roupa”, samba bem
humorado que sobreviveu décadas e hoje é um clássico do cancioneiro brasileiro. Essa
música ele se inspirou quando ia sair com os amigos, a mãe não deixou e escondeu suas
roupas, ele, com pressa perguntou: “Com que roupa eu vou?”. Eis sua letra.
“Agora vou mudar minha conduta, Eu vou pra luta pois eu quero me aprumar, Vou
tratar você com a força bruta, Pra poder me reabilitar, Pois esta vida não está sopa, E eu
pergunto: com que roupa? Com que roupa que eu vou pro samba que você me
convidou?
Agora eu não ando mais fagueiro, Pois o dinheiro não é fácil de ganhar, Mesmo eu
sendo um cabra trapaceiro, Não consigo ter nem pra gastar, Eu já corri de vento em popa
Mas agora com que roupa?Com que roupa que eu vou, Pro samba que você me
convidou?
Eu hoje estou pulando como sapo, Pra ver se escapo desta praga de urubu, Já
estou coberto de farrapo, Eu vou acabar ficando nu. Meu terno já virou estopa, E eu nem
sei mais com que roupa, Com que roupa que eu vou, Pro samba que você me convidou?
Com que roupa que eu vou, Pro samba que você me convidou?”
Revelou-se um talentoso cronista do cotidiano, com uma sequência de canções
que primam pelo humor e veia crítica. Por Orestes Barbosa considerado “O Rei das
Letras”.
Os hábitos boêmios comprometeram irremediavelmente a sua saude, lesionando
os dois pulmões, desdobrando-se no mal da tuberculose. Período que foi abalado pelo
suicídio do pai, que se enforcou em casa de saude, onde estava internado para
tratamento psiquiátrico.
Ao seu sepultamento compareceram muitas personalidades da música e do rádio.
Ari Barroso fez um discurso emocionado, homenageando o amigo e parceiro.
Se em aproximadamente 6 anos produziu cerca de 300 músicas, podemos calcular
que sua média foi de 50 músicas por ano, 4 por mês. Realmente, um gênio que se vivo
estivesse, completaria 110 anos. A ele e ao samba que lhe inspirou, cujo dia
comemorativo é 6 de dezembro, nossas homenagens com a transcrição da letra de “Fita
Amarela”, em que ele com sua inteligente ironia, já marcava o seu desejo.
“Quando eu morrer, não quero choro nem vela, Quero uma fita amarela gravada
com o nome dela, Se existe alma, se há outra encarnação, Eu queria que a mulata
sapateasse no meu caixão. Não quero flores nem coroa com espinho, Só quero choro de
flauta, violão e cavaquinho, Estou contente, consolado por saber, Que as morenas tão
formosas a terra um dia vai comer. Não tenho herdeiros, não possuo um só vintém, Eu
vivi devendo a todos mas não paguei a ninguém, Meus inimigos que hoje falam mal de
mim, Vão dizer que nunca viram uma pessoa tão boa assim”.
Barbosa Nunes, advogado, ex-radialista, membro da AGI, delegado de polícia aposentado,
professor e maçom do Grande Oriente do Brasil - barbosanunes@terra.com.br

O Irmão Mario López Rico
é de La Coruña – Espanha.
Escreve aos sábados.
Responsável pela publicação espanhola
Retales de Masononeria
mario.lopezrico@yahoo.es - retalesdemasoneria.blogspot.com.es
Las siete artes liberales (5 de 8)
Quadrivium I - Aritmética
Tras estudiar, es un decir, las tres artes del Trivium, nos toca estudiar
las cuatro del Quadrivium. Es decir, las disciplinas relacionadas con
las matemáticas, o dicho más sencillamente, la Aritmética,
Geometría, Astronomía y Música. Comencemos por lo tanto por la
primera, la Aritmética.
La aritmética (del lat. arithmetĭcus, y este del gr. ἀριθμητικός,1
ἀριθμός —número—) es la rama de la matemática cuyo objeto de
estudio son los números y las operaciones elementales hechas con
ellos: adición, resta, multiplicación y división. Los orígenes de la
aritmética se pueden rastrear hasta los comienzos de la matemática
misma, y de la ciencia en general. Los registros más antiguos datan
de la Edad de Piedra: huesos, palos, piedras talladas y escarbadas con
muescas, presumiblemente con fines de conteo, de representación
numérica y calendarios.
Es evidente que el mundo no es mundo sin los números. Piense usted como podría vivir sin ellos.
Tenemos números en las horas del día, en las distancias a recorrer, en el precio de las cosas…sin
números no existiría nada. Pero si bien estos ejemplos son muy simples, no por ellos dejan de ser
válidos. Lo interesantes es que desde que se formaron las escuelas de misterios o iniciáticas, el
número se ha convertido en gran tema de estudio e importancia y no son pocas las que afirman
que los números son los verdaderos generadores de mundo tal y como lo conocemos. En la Orden
Masónica no debemos olvidar la gran importancia del número pues asignamos el 1 al GADU, el 2
a la dualidad y el 3 a la generación, por citar los tres
primeros.
Pero ya antes de eso, otros sabios les dieron gran
importancia. Si de fracciones hablamos no hay mejor
ejemplo que el ojo de Horus en la cultura egipcia, su
representación, que pueden ver en el gráfico, cumple
estrictamente unos patrones de fracciones. Y ya puestos en
3 – Las siete artes liberales (5 de 8) Quadrivium I - Aritmética
- Mario López Rico

materia histórica, veamos un poco de la historia de la aritmética.
“Hay evidencias de que los babilonios tenían sólidos conocimientos de casi todos los aspectos de
la aritmética elemental hacia 1800 a. C., gracias a transcripciones de caracteres cuneiformes
sobre tablillas de barro cocido, referidas a problemas de geometría y astronomía. Solo se puede
especular sobre los métodos utilizados para generar los resultados aritméticos - tal y como se
muestra, por ejemplo, en la tablilla de arcilla Plimpton 322, que parece ser una lista de ternas
pitagóricas, pero sin mostrar cómo se generó la lista.
Los antiguos textos Shulba-sutras (datados ca. 800 a.C y 200 a.C) recopilan los conocimientos
matemáticos de la India durante el período védico; constan de datos geométricos relacionados
con la construcción de altares de fuego, e incluyen el problema de la cuadratura del círculo.
Otras civilizaciones mesopotámicas, como sirios y fenicios, alcanzaron grados de desarrollo
matemático similar que utilizaron tanto para el comercio como para la resolución de ecuaciones
algebraicas.
El sistema de numeración egipcio, basado en fracciones unitarias, permitía efectuar cuentas
aritméticas avanzadas, como se muestra en papiros conservados como el Papiro de Moscú o el
Papiro de Ahmes (que data de ca. 1650 a. C., aunque es una copia de un antiguo texto de ca.
1850 a. C.) que muestra sumas, restas, multiplicaciones y divisiones, utilizando un sistema de
fracciones, así como los problemas de determinar el volumen de una esfera, o el volumen de una
pirámide truncada. El papiro de Ahmes es el primer texto egipcio que menciona los 365 días del
calendario egipcio, es el primer calendario solar conocido” [Wikipedia]
Por otro lado, la numerología o la kabala no es posible sin la aritmética. La primera hace uso de lo
que se suele llamar adición y reducción teosóficas y la segunda asigna valores numéricos a las
letras.
Un poco de numerologia
La adición teosófica suma la serie natural del número, teniendo en cuenta que el primer número de
la serie será el 1 e incluyendo el número propio propuesto a continuación. La suma teosófica de 4
sería 1+2+3+4= 10
La reducción teosófica consiste en reducir cualquier cifra en un solo número. Como por ejemplo,
el número 52, en donde 5 +2 daría un resultado de 7.
¿y para qué sirve todo esto? Se preguntarán algunos. Bueno, los masones usaban todo esto cada
día. En las construcciones de catedrales era importante, podemos afirmar que ciencias, en cierto
modo paganas, tenían gran influencia en el diseño y construcción de iglesias no paganas. O dicho
de otro modo, podemos plantearnos la siguiente pregunta. ¿Además de lo que todos sabemos de la
religión católica, en el fondo posee relaciones con otras ciencias que aparentemente atacaba como
la astrología y la numerología? Creo que debemos decir que sí, por la opción de que los jerarcas
de la Iglesia desconociesen todo lo que los constructores representaban en su obra o, mucho peor,
lo pasarán por alto es algo que no tiene sentido alguno.

Por medio de cálculos se obtenían los números de fundación de la iglesia que delimitaba el lugar
del UMBRAL de la iglesia; umbral que podía estar en la esquina del aire, del agua o del fuego.
(Usen la figura sobre la abadía de Cluny que pueden ver un poco más abajo para entender lo que
voy explicando)
Otras operaciones matemáticas como sumas o sumas teosóficas y reducciones teosóficas en las
que entraban los valores numéricos del nombre del Santo o de aquello que se quisiera representar
(por ejemplo San Juan tiene asociado el número 153) determinaban el largo de la iglesia y ….
Y…. que ya vais viendo que toca estudiar la aritmética, su uso va mucho más allá que sumar dos y
dos.
Un poco de cábala
La cábala es una disciplina y escuela de pensamiento esotérico relacionada con el judaísmo que
emplea varios métodos para analizar sentidos y/o mensajes ocultos en la Torá (texto sagrado de
los judíos, al que los cristianos denominan Pentateuco, y que representa los primeros cinco libros
de la Biblia).
Sus textos principales son el Árbol de la Vida, el Talmud de las 10 sefirot, el Zohar, el Séfer
Ietzirá y el prefacio de la Sabiduría de la cabalá.
Dentro del estudio del cábala simbólica tenemos la geometría, el notaricón y la temura. Porque si,
querido lector, la cabala posee dos tipos o divisiones: cábala dogmática (o real) y artificial (o

simbólica). La primera nos explica el sentido oculto de ciertas palabras y la segunda , como ya
dijimos, trata de buscar los mensajes ocultos.
Quizás, lo más conocido por los occidentales es la gematría, al menos su nombre y concepto. La
gematría considera el valor numérico de la palabra o palabras del texto, cuyo sentido se indaga, y
que será el de otra palabra extraña cuyas letras sumen el mismo valor numérico. Así, en el Génesis
XLIX, 10, se lee:
“No se le quitara la vara de mando a Judá, ni (faltará) el legislador (la antorcha suprema) de
entre los de su generación (descendencia) hasta que venga el Pacífico (Shiló Yabosh)”
Para saber quién es el pacífico, los cabalistas suman los valores de número de las palabras hebreas
“hasta que venga el Pacífico” – porque si, querido lector, la cábala precisa de usar el idioma
hebreo para que funcione- que da:
yod es igual a 10
bet es igual a 2
alef es igual a 1
shin es igual a 300
yod es igual a 10
lámed es igual a 30
he es igual a 5
Total 358.
Este valor también coincide con
letras que entran en la palabra ָ‫ש‬ִׁ‫חי‬ַ
(mashíaj, ‘mesías’) y de ello la cábala
deduce que el pacífico será el Mesías.
Y bueno, creo que mejor dejarlo aquí, lo dicho es suficiente para mostrar la importancia del
estudio de la aritmética, ahora es vuestro turno.
Próxima entrega: Las siete artes liberales (6 de 8) - Quadrivium II – Geometría
Sobre el autor
Mario López Rico es maestro masón y trabaja actualmente en su logia madre
Renacimiento 54 – La Coruña – España, bajo la Obediencia de la Gran Logia de España,
donde fue iniciado el 20 de Noviembre de 2007 y fue reconocido como maestro el 22 de
Abril de 2010.
A partir del año 2011 comienza a subir la escalera masónica filosófica del REAA siendo
también, en la actualidad, Maestro de la Marca – Nauta del Arco Real, Compañero del
Arco Real de Jerusalén y Super excelent master (grado cuarto y último de los Royal & Select Master – Rito york)
Miembro Fundador Capitulo Semper Fidelis nº 36 de Masones del Arco Real el 18 – Oct – 2014
Miembro Fundador Consejo Mesa de Salomón nº 324 de Maestros Reales y Selectos (Masonería Criptica) el 20 –
Feb - 2016

Ir. Paulo Roberto -
MI da Loja Pitágoras nr. 15
Grande Secretário Adjunto Guarda-Selos da GLSC e
Membro da Academia Catarinense Maçônica de Letras
Escreve aos sábados neste espaço.
prp.ephraim58@terra.com.br
Paulo Roberto
As Origens dos “Filhos da Viúva”
Esse qualificativo de “Filhos da Viúva” é atribuído aos Maçons de uma maneira
geral, sendo muito citado no Terceiro Grau do Simbolismo Maçônico, ou seja, no
grau de Mestre Maçom, tendo sua origem em uma curiosa história da monarquia
inglesa do século XVII.
O rei Jacques I, da família Stuart, tornara-se um príncipe indigno e muito odiado
pelo povo inglês. Por seu falecimento, foi sucedido no trono por seu filho Carlos I,
que por sua vez, se mostrou ainda mais tirano que o próprio pai. Após se passarem
12 anos, o povo não mais suportando seus desmandos, reclamou que fosse
convocado um novo parlamento. Derrotado, Carlos I evadiu-se para a Escócia, onde
algum tempo depois morreu no cadafalso.
Criado um novo partido monarquista com a participação dos Maçons escoceses, a
rainha foi reintegrada no trono, restabelecendo e fortalecendo a dinastia dos
Stuarts; nessa ocasião e tendo à frente a rainha viúva, os Irmãos da Rosa-Cruz
ingressam e participam da política reinante.
O tratamento de “Filhos da Viúva” dado aos Maçons deveu-se ao fato de terem sido
adotados pela sublime instituição rosa-cruciana patrocinada pela rainha.
4 –As Origens dos “Filhos da Viúva”
Paulo Roberto

Símbolo Rosa-Cruz
Também, para explicar o epíteto, uma outra versão apareceu em determinada
época, baseada na morte de Jacques de Molay. Segundo tal versão a Maçonaria
teria ficado viúva com o desaparecimento de seu Grão-Mestre. Por isso os Maçons
passaram a ser chamados por “Filhos da Viúva”.
Entretanto, tal assertiva logo foi posta de lado, por falta de um real embasamento.
Contudo, muitos autores, ainda ligam o fato à lenda de Ísis e Osíris, e há quem o
vincule à adoção de Manes por uma viúva, e sendo Manes o fundador do
maniqueísmo, todos os maniqueístas passaram a ser conhecidos como os “Filhos
da Viúva”.
Dentre o grande número dos que tentaram explicar a razão do epíteto destacam-se,
ainda, os que levam o caso para a Bíblia Sagrada, e afirmam que os “Filhos da
Viúva” foram Jeroboão, Horus e Moisés.
Para alguns historiadores maçônicos a expressão “Filhos da Viúva” tem o
significado de “Iniciado nos Mistérios Menores”. Uma vez que os iniciados nos
“Mistérios Maiores” são conhecidos como “Filhos da Virgem”.
“verba volant, scripta manent”

O Avental
Publicado pelo IrLuiz Marcelo Viegas
(https://opontodentrodocirculo.wordpress.com)
Autor: Ir H. L. Haywood
Tivemos o privilégio de ler muita literatura maçônica e, desta forma, podemos afiançar que sobre
nenhum outro símbolo foram escritos tantos contrassensos. Mil e uma coisas foram sobre ele
imaginadas. E todas essas hipóteses – que vão da folha usada por Adão e Eva à última teoria
matemática da Quarta Dimensão – nada mais fizeram senão escandalizar o homem inteligente e
desnortear o homem comum…Por termos vistos outros afundarem no abismo dos absurdos,
agiremos com maior prudência, caminhando cautelosamente, formando as nossas teorias com o
maior cuidado.
Não pretendemos desrespeitar aqueles que nos antecederam neste campo de trabalho, mas, falando
de modo geral, podemos dizer que a maior parte das extravagantes teorias que se formaram sobre
o Avental teve por base a sua forma que, como se sabe, é de origem relativamente recente e
devida a um mero incidente histórico. A forma ora em uso é quase quadrada, sugerindo assim o
simbolismo do esquadro, do ângulo reto e do cubo, e de tudo o mais que daí possa surgir. O fato
5 – O Avental (O Ponto Dentro do Círculo)
H.L. Haywood

de ser a abeta triangular sugeriu, por outra, o simbolismo do triângulo, da 47ª Proposição de
Euclides e da pirâmide.
Quanto à descida da abeta sobre o corpo do Avental, também isto forneceu motivos para
raciocínios igualmente ingênuos. Valendo-se de semelhante método de interpretação, quiseram
ver no Avental toda espécie de coisas: a mitologia dos Mistérios, as metafísicas da Índia, os
extravagantes sonhos da Cabala e os ocultismos da Magia. Esqueceram, entrementes, que o
Avental é simplesmente um símbolo maçônico, cujo verdadeiro significado deverá ser descoberto,
em lugar daquele que, pela pressão exercida por nossa natural tendência para a fantasia, possamos
querer fazê-lo exprimir.
Se consultarmos o Ritual, como ele merece e como sempre devemos fazer, veremos que nele o
Avental é tratado como:
 Uma herança do passado;
 Um distintivo do Maçom; e
 Um emblema da inocência e do sacrifício.
Examinaremos, detida e separadamente, cada um destes três aspectos.
O Avental é uma Herança do Passado
Durante três ou quatro mil anos, o Avental foi usado com diversos propósitos e sob várias formas.
Num dos antigos mistérios, pelo menos – o de Mitra -, investia-se o candidato com um avental
branco, sendo este mesmo uso adotado para os iniciados dos essênios, que o usavam durante o
primeiro ano de sua iniciação. Muitas estátuas de deuses gregos e egípcios como ainda se podem
ver, eram com ele ornamentadas, o que é muito significativo.
Em muitos casos as sociedades secretas chinesas usaram o Avental, sendo que os persas, em certa
época, o empregaram como bandeira nacional. Também os profetas judeus usaram muitas vezes
os aventais, assim como fizeram os candidatos ao batismo e como ainda o fazem os dignitários
eclesiásticos.
Esse costume é igualmente encontrado entre os selvagens, como notou o Ir∴ J. C. Gibson, que
escreveu:
“Por toda parte onde existe o sentimento religioso – mesmo entre as nações selvagens da Terra –
foi observado o desejo dos nativos de usarem uma cinta ou um avental de qualquer espécie.”
Dito isto, não devemos inferir, contudo que o Avental tenha chegado até nós por meio dessas
fontes, embora, pelo que sabemos, os construtores primitivos possam ter sido influenciados por
esses antigos e universais costumes. O fato de os Maçons Operativos usarem o Avental deve-se,
ao que tudo indica, tão somente ao propósito bastante prático de protegerem a sua roupa, como se
torna necessário num trabalho tão rude como o seu. O Avental era, indiscutivelmente, um artigo
necessário no equipamento de um trabalhador, como o foi demonstrado pelo Ir∴ W. H. Rylands,
que encontrou um contrato datando do ano de 1685, e pelo qual um Mestre obrigava-se a suprir o
seu Aprendiz com “suficiente, saudável e competente alimento, bebida, alojamento e Aventais”.
Sendo o Avental parte tão destacada do costume do Maçom Operativo e parte tão constante de seu
equipamento, era inevitável que os Especulativos continuassem a usá-lo, embora com propósitos
simbólicos. O Ir∴ J. F. Crowe, que foi um dos primeiros a realizar uma investigação científica e

completa do assunto, diz que o mais conhecido primitivo representante de tais aventais é aquele
que se encontra “numa gravura com o retrato de Anthony Sayer…É visível na ilustração somente
a parte superior, sendo a aba levantada, presumindo-se ser o avental constituído de uma pele
bastante comprida. O desenho seguinte encontra-se no frontispício do ‘Livro da Constituição’,
publicado em 1723, no qual um Irmão é representado entregando na Loja um certo número de
Aventais e de Luvas, parecendo o primeiro ter tamanho considerável e cordões
compridos” (A.Q.C., vol. 5, p. 29).
Na caricatura de Hogarth, chamada “Noite”, desenhada em 1737, as duas figuras maçônicas
assinaladas por Crowe em outro estudo (vide sua obra “Coisa que um Maçom deveria
saber”), “têm aventais que chegam aos tornozelos”. Entretanto, outras ilustrações do mesmo
período mostram aventais alcançando apenas o joelho, o que assinala o começo do processo
de encurtamento, e do decréscimo geral no tamanho, assim como na alteração da forma, o que,
finalmente, nos deu p Avental da nossa época; desde então, esse vestuário já não serve mais como
meio de proteção, tendo sido encontrado um meio de adaptá-lo a uma maneira mais conveniente
de vesti-lo, o que não é incompatível com o seu significado maçônico original. Como foi sugerido
linhas atrás, o fato responsável pela presente forma do Avental é mero resultado de determinadas
circunstâncias, o que demonstra o quanto são infundadas as interpretações baseadas na sua forma.
De acordo com os usos adotados nos EUA pelas Lojas simbólicas, o Avental precisa ser de pele
de cordeiro imaculada, tendo de 14 a 16 polegadas de comprimento e de 12 a 14 polegadas de
largura, com uma aba de 3 a 4 polegadas.
A Grande Loja da Inglaterra especifica que semelhante Avental destina-se ao Primeiro Grau,
precisando o Avental do Segundo Grau ter na base duas rosetas azuis celeste, ao passo que o de
Terceiro Grau deve ter a mais uma guarnição de fita da largura de não mais de duas polegadas, “e
uma roseta adicional na abeta caída, e borlas de prata”. É permitido aos Grandes Oficiais o uso
de outros ornamentos, bordados, dourados, e, em vários casos, fitas de cor carmesim. É de toda
evidência que tais Aventais decorados são de origem recente. O Avental deve ser sempre vestido
fora do casaco.
O Distintivo do Maçom
“A espessa pele curtida, cingida em torno dele com correias, por onde quer que o Construtor
edifique, e onde, à tarde, prende a sua colher de pedreiro”, era, assim, a parte mais notável do
traje do Maçom Operativo, com ele associando-se na mente do povo, pelo que, ao evoluir, tornou-
se a sua insígnia; e sendo uma insígnia, qualquer marca voluntariamente adotada como resultado
de um costume estabelecido, uma profissão, um emprego ou uma escola de opinião, pode por ela
ser representada.
Por onde a insígnia do Maçom tornou-se uma marca? A sua história permite, por certo, a qualquer
um responder: é a marca do trabalho honrado e consciencioso, do trabalho dedicado a criar, a
construir, ao invés de destruir ou de demolir. Como tal, o Avental do Maçom – por si mesmo
símbolo da profunda modificação na atitude da sociedade relativamente ao trabalho manual e
intelectual, outrora desprezado pelos grandes da Terra, e ao qual ela se tornou propícia –
transformou-se na única insígnia de uma vida honrada. Se os homens outrora se sentiam ufanos
em usar uma espada, enquanto abandonavam a servos e escravos os trabalhos da vida, se outrora
títulos e brasões eram procurados como emblemas de distinção, hoje, se a expressão figurada nos
for permitida, os homens mostram-se ansiosos por usar um Avental. É fora de dúvida que o
cavalheiro da época atual há de preferir salvar uma vida a ceifá-la. E há de preferir, mil vezes, a
glória do próprio aperfeiçoamento à glória de um título ou de um nome. Na verdade, “a posição
social mudou o lado da medalha, e a humanidade ao homem, principalmente se for um homem

capaz de realizar; e o verdadeiro rei moderno, como sempre afirmara Carlyle, é o ‘homem que
pode”.
E se tudo isto constitui a mensagem do Avental, ninguém tem mais direito de usá-lo do que o
próprio Maçom, se ele for um verdadeiro membro da Ordem, visto ser ele um Cavaleiro do
trabalho, se é que semelhante título existiu alguma vez. Nem todo trabalho, porém, se ocupa de
objetos. Há o trabalho da mente e do espírito, muito mais árduo amiúde, e bem mais difícil do que
qualquer trabalho manual. Aquele que dedicou os seus esforços a limpar os estábulos da Augias
do mundo, aquele que se dedicou a varrer o lixo que cobre os caminhos da vida, aquele que se
dedicou a dar forma às pedras de construção na confusa pedreira da humanidade, é digno, mais do
que qualquer outro homem, de usar a insígnia do trabalho.
Um Emblema da Inocência e do Sacrifício
Ao revestir o Aprendiz com o Avental, é costume dizer-lhe que é o emblema da inocência. É
duvidoso que alguma vez as Lojas operativas tivessem usado o Avental com semelhante propósito
simbólico, embora isto não fosse impossível no século XVII, depois que os Especulativos
começaram a ser recebidos em maior número. A evidência indica, todavia, que esse simbolismo
nasceu somente depois da criação da Grande Loja de Londres. Foi a consequência direta do
regulamento que dispõe que o Avental deve ser confeccionado de uma pele de cordeiro branca, e
foi então que os Maçons começaram a ver na cor o emblema da inocência e, na sua contextura,
uma ideia do sacrifício.
Voltou-se com isso à linha das práticas antigas pelas quais o branco “foi considerado um emblema
da inocência e da pureza”. Entre os romanos, uma pessoa acusada devia, em certas ocasiões,
revestir-se de roupas brancas, a fim de atestar a sua inocência, por ser o branco, conforme disse
Cícero, “muito agradável aos deuses”. O candidato aos Mistérios, e entre os próprios essênios,
era revestido de modo semelhante. O mesmo significado de pureza e de inocência é dado pela
Bíblia, embora nela exista a promessa de que, apesar das nossas culpas serem como o escarlate,
ele continuará branco assim como a neve.
Na primitiva Igreja cristã, os jovens catecúmenos (ou convertidos) vestiam-se de branco,
assinalando assim a sua decisão de abandonar o mundo e a sua determinação de trilhar uma vida
inocente. Mas não há necessidade de multiplicar exemplos, cada um de nós sente instintivamente
que o branco é mesmo o símbolo natural de inocência.
Ocorre-nos que “inocência” procede de uma palavra lembrando “não fazer mal”, o que pode
muito bem ser tomado como a sua definição maçônica, sendo evidente que nenhum adulto poderá
ser considerado inocente no mesmo sentido que uma criança, isto é, ignorando o mal. A inocência
do Maçom há de ser a sua brandura, a cavalheiresca determinação que o anima a não praticar ato
sem moral dirigido contra quem quer que seja: homem, mulher ou criança; a sua paciente
indulgência para com a imperfeição e a ignorância humanas; o seu perdão cheio de caridade para
com os seus irmãos, quando estes, deliberada ou inconscientemente, lhe fazem mal; a sua
dedicação em favor de uma Cavalaria espiritual que exalte os valores e as virtudes da humanidade,
só através das quais um homem pode elevar-se acima do bruto, e o mundo ser levado avante em
seu caminho ascendente.
É no símbolo de sua contextura – pele de cordeiro – que, além disso, encontramos no Avental o
significado do sacrifício, simbolismo este que também se desenvolveu por volta do ano de 1700.

Acreditou-se, geralmente, até uma época recente, que os Operativos usavam apenas aventais de
couro, o que certamente aconteceu em épocas muito primitivas. Crowe, entretanto, demonstrou
que os registros da mais antiga Loja apresentam a evidência de igual uso de linho:
“Na velha Loja de Melrose– escreve ele – existindo além do século XVII, os aventais foram
também confeccionados com linho, e esta regra foi lei na Mary’sChapell nº1, de Edimburgo, a
mais velha Loja do mundo; ao passo que o Ir∴ James Smith escreve, em sua história da velha
Loja de Dumfries que ‘ao examinar a arca da Loja 53, nela existia apenas um avental de cabrito
ou de couro, sendo os restantes confeccionados em linho’. Como tais Lojas eram as mais antigas
que quaisquer outras da Inglaterra, é de se presumir ser um caso bastante claro provando a
substituição por linho, do que , outrora, foi de couro”.
Não se pode dizer, entretanto, que o Ir∴ Crowe tenha inteiramente provado a sua alegação, visto
que outras autoridades debatem ainda a questão, afirmando que os construtores – que
necessariamente manuseiam ásperas pedras e pesadas madeiras de construção – precisavam de um
tecido bem mais resistente que o linho ou o algodão. De qualquer maneira, nestes dois séculos, a
Fraternidade usou Aventais de couro, embora muitas vezes, para os fins ordinários da Loja,
fossem substituídos por tecido de algodão. E não passa de um contrassenso – que foram buscar
bem longe – ver-se na pele de cordeiro uma alusão ao sacrifício do qual o cordeiro, por tanto
tempo, tem sido um emblema.
Mas que significado terá para nós a palavra sacrifício? Se tivéssemos de responder completamente
a esta pergunta teríamos de penetrar bem longe nos campos da ética e da teologia. Entretanto,
tendo em vista o objetivo que nos anima, neste momento, podemos dizer que o sacrifício do
Maçom é a alegre renúncia a tudo o que nele possa haver de antimaçônico. Se for, por exemplo,
demasiadamente altivo para reunir-se com os outros sobre o Nível, teria oportunidade de deixar de
lado o seu orgulho; se ele for demasiadamente humilde para agir sobre o Esquadro, ele poderia
sobrepujar a humanidade; e se tivesse hábitos de corrupção, poderia abandoná-los, senão o uso do
Avental não passaria de fraude e de trapaça.
Com tão carregamento de simbolismo, o Avental pode ser justamente considerado como o “mais
antigo que o Velocino de Ouro ou a Águia romana, e mais honroso do que a Estrela ou a
Jarreteira”, por não serem estas insígnias mais do que invenções da lisonja e distintivos de nomes
completamente ocos.
O Velocino de Ouro foi uma ordem de Cavalaria fundada por Filipe, Duque de Borgonha, em
1429 ou 1430. Como insígnia era usado um Carneiro de Ouro com uma divisa inserida na joia,
que dizia: “Opulência, não trabalho servil!” Os romanos de antigamente usavam uma Águia em
suas bandeiras para simbolizar magnanimidade, fortaleza, “ligeireza” e coragem. A Ordem da
Estrela teve origem na França, em 1350, tendo sido fundada por João II, a fim de imitar a Ordem
da Jarreteira; desta última Ordem é difícil falar, visto ser a sua origem revestida de muita
obscuridade e os historiadores diferirem entre si; foi, porém, tão essencialmente aristocrática
quanto qualquer das outras.
Estes emblemas foram, em todo caso, um indício de aristocrática frivolidade e de separação,
precisamente o oposto do que simboliza o Avental; e a superioridade deste último emblema sobre
os primeiros é demasiadamente óbvia para merecer comentários.
Autor: H. L. Haywood - Nota do Blog
Esta tradução foi extraída do livro Estudos Maçônicos sobre Simbolismo, de Nicola Aslan. O texto
original em inglês é um dos capítulos da obra Blue Lodge Masonry, de autoria de Haywood.

Coluna da Harmonia
O Irmão Ademar Valsechi escreve aos sábados.
É MI da Loja Templários da Nova Era – 33º. REAA – membro da Academia
Catarinense Maçônica de Letras, ex-Grande Mestre de Harmonia, atual Grande
Secretário de Cultura da GLSC e autor do Livro “A Arte da Música Através do
Tempo e na Maçonaria” além da Coletânea em MP3 de Músicas para Ocasiões
Maçônicas. - valsechibr@gmail.com
Coluna da Harmonia – Nr. 60
Música Barroca:
Classificação das Composições
OP.: É a abreviatura de “opus”, vocábulo latino que em português se traduz por
“obra”, no significado genérico de composição. Esta abreviatura é sempre seguida de
um número (op. 10, op. 57, op. 123, etc), na ordem cronológica da produção de um
músico.
Alguns grandes compositores tem sua nomenclatura própria. Ex.: Bach= BWV
e Mozart= K.
Ilustrando a 60ª Coluna da Harmonia, vamos ouvir a belíssima composição de
Handel: Concerto Grosso, op. 6 nº 12.
 40 - Concerto Grosso Op. 6 No.12 (Handel).mp3
6 – Coluna da Harmonia nr. 60
Ademar Valsechi

(as letras em vermelho significam que a Loja completou
ou está completando aniversário)
GLSC -
http://www.mrglsc.org.br
GOSC
https://www.gosc.org.br
Data Nome Oriente
01/12/2004 Lysis Brandão da Rocha Florianópolis
01/12/2009 Poço Grande do Rio Tubarão Tubarão
11/12/1993 Phoenix Jaraguá do Sul
13/12/1983 Nova Aurora Criciúma
18/12/1991 Obreiros da Paz Fraiburgo
20/12/2003 Luz Templária Curitibanos
22/12/1992 Ademar Nunes Florianópolis
21/12/1999 Silvio Ávila Içara
Data Nome da Loja Oriente
02/12 Fraternidade e Justiça Blumenau
02/12 Lauro Muller São José
06/12 Fraternidade Criciumense Criciúma
07/12 Voluntas Florianópolis
09/12 Igualdade Criciumense Criciumense
11/12 Xaver Arp Joinville
13/12 Padre Roma II São José
14/12 Montes de Sião Chapecó
7 – Destaques (Resenha Final)
Lojas Aniversariantes de Santa Catarina
Mês de Dezembro

GOB/SC –
http://www.gob-sc.org.br/gobsc
Data Nome Oriente
01.12.04 Luz de São Miguel - 3639 São Miguel do Oeste
02.12.06 Colunas de Antônio Carlos - 3824 Florianópolis
04.12.08 Seara de Luz - 3961 Chapecó
05.12.85 25 de Agosto - 2383 Chapecó
08.12.10 Estrela do Oriente - 4099 Tubarão
11.12.96 Justiça e Paz - 3009 Joinville
11.12.97 União Adonhiramita -3129 São Pedro de Alcântara
11.12.01 Paz do Hermon - 3416 Joinville
12.12.96 Fênix do Sul - 3041 Florianópolis
13.12.52 Campos Lobo - 1310 Florianópolis
13.13.11 Luz do Oriente - 4173 Morro da Fumaça
16.12.96 A Luz Vem do Oriente - 3014 Castelo Branco
16.12.03 Philantropia e Liberdade - 3557 Brusque
17.12.96 Luz do Ocidente - 3015 Chapecó
17.12.96 Perseverança - 3005 Florianópolis
20.12.77 Xv de Novembro - 1998 Caçador
28.12.96 Livre Pensar - 3153 Piçarras
28.12.96 Luz de Navegantes - 3033 (30/06/2010) Navegantes
Jantar de confraternização:
A Academia Catarinense Maçônica de Letras promoveu na noite de quinta-feira, (15)
alegre jantar de confraternização de final de ano entre seus membros, na Churrascaria
Riosulense, coordenado pelo presidente, Confrade Edy Genovez Luft, e Secretário Ruben da
Luz Costa, com a presença de inúmeros acadêmicos.

Loja Filadélfia realiza ação social em Creche Municipal
(Irmão Glauber Santos Soares) - A Loja Maçonica Filadélfia juntamente com a Fraternidade
Feminina Flor de Miosotis e participação especial do Bethel 002 das Filhas de Jó realizaram na
manhã de hoje 15 de Dezembro de 2016 uma ação social em comemoração aos festejos natalinos
na Creche Municipal Regina Cairo ocasião que 200 crianças foram atendidas, receberam
presentes, brincadeiras foram realizadas, músicas e etc.
O ponto alto da festa foi a chegada do Papai Noel, que fez a alegria da garotada com a distribuição
de brinquedos. Muitos aproveitaram para abraçar e tirar foto com o bom velhinho, que também
deixou a sua mensagem. “Um feliz Natal de paz, saúde e prosperidade e muitas felicidades para o
ano que se aproxima”, disse.

Ir Marcelo Angelo de Macedo, 33∴
MI da Loja Razão e Lealdade nº 21
Or de Cuiabá/MT, GOEMT-COMAB-CMI
Tel: (65) 3052-6721 divulga diariamente no
JB News o Breviário Maçônico, Obra de autoria do saudoso IrRIZZARDO DA CAMINO,
cuja referência bibliográfica é: Camino, Rizzardo da, 1918-2007 - Breviário Maçônico /
Rizzardo da Camino, - 6. Ed. – São Paulo. Madras, 2014 - ISBN 978-85.370.0292-6)
Dia 17 de dezembro:
A Saudação
A Saudação é gesto feito às pessoas conhecidas, às íntimas e às autoridades.
Tirar o chapéu, o sinal com a mão direita, o aceno, a continência e o ósculo são gestos
de Saudação.
Os maçons saúdam-se entre si com aperto de mão simbólico, uma espécie de sinal
místico, e também com o "tríplice abraço".
Algumas Lojas, e em especial os corpos filosóficos, usam o ósculo na face.
Existe a saudação dentro do Templo, e cada Grau tem um gesto específico.
A Saudação pode ser feita sem o maçom estar "de pé e à ordem".
Saúda-se o Oriente, visando o Delta Sagrado, representação da divindade (Deus).
O Delta Sagrado, representando a presença espiritual e o Venerável Mestre, como
autoridade máxima da Loja, são saudados pelo respeito.
Quando o maçom adentra ao Templo, faz a Saudação tríplice que inclui os Vigilantes.
A Saudação é sobretudo, um gesto carinhoso e de afeto.
Breviário Maçônico / Rizzardo da Camino, - 6. Ed. – São Paulo. Madras, 2014, p. 370.

Templo Maçônico construído em 1880 -, 38 ST. PETER’S STREET, CANTERBURY, UK)
(adaptação do humor australiano:
direção do carro no lado direito...)

(pesquisa e arquivo JB News, vídeos da internet e colaboração de irmãos)
1 –
Bem-vindo à cidade mais colorida
do mundo: Guatapé!
2 –
IMPORTANTE: Quais os sinais
da doença de Alzheimer?
3 – Alemanha:
mnchen-Alemanha.pps
4 – Itália vista do céu:
L'Italie vue du ciel.pps
5- Fatos e Fotos:
Fatos & Fotos - 436 - Ano_.pps
6 - CÂNTICOS & MÚSICAS SACRAS
KIMI, uma cantora de voz belíssima, pouco conhecida no Brasil.
Show original message
https://youtu.be/inuwBRP0qno
7 –Filme do dia- (A Conquista do Partaíso) dublado
1492 - A Conquista do Paraíso é um filme de aventura/drama épico europeu de 1992 dirigido por Ridley Scott e
escrito por Roselyne Bosch, que conta a história da descoberta do Novo Mundo pelo explorador genovês Cristóvão
Colombo (Gérard Depardieu) e o efeito que isso teve sobre os povos ameríndios.
O filme foi lançado pela Paramount para celebrar o 500º aniversário da viagem de Colombo.
O filme narra a história do navegador genovês Cristóvão Colombo. Além de contar os fatos marcantes do
descobrimento da América, o diretor mostra Colombo como alguém que está realizando algo grandioso, cumprindo
um ritual digno de herói, com um final inusitado. Como, se ele terminou esquecido e foi seu filho que escrevendo
uma biografia coloca seu pai no seu verdadeiro lugar na história.
https://www.youtube.com/watch?v=fUIm3z1lcL0

O Irmão Adilson Zotovici,
Loja Chequer Nassif-169
de São Bernardo do Campo – GLESP
escreve aos sábados e
esporadicamente em dias alternados
adilsonzotovici@gmail.com
MUNDO JUSTO !
Num momento, num minuto !...
Em Sacro Templo envolvente
Qual pássaro em voo arguto
Vou ao alto, ao céu luzente !
Sonho acordado, silente,
Que, tal as alvas nuvens calmas,
Voam soltas, livremente,
Seguras, em paz... as almas !
Sem incertezas ou traumas
Ou temores d’alguns ardis
Entoando caladas palmas
Certas d’um amanhã feliz
Vivendo singelos atos, sutis,
Com amor, com liberdade,
Por todo canto ou país
Pertinaz pela igualdade
Sonho da fraternidade !
Que o seu preceito augusto
Ver mais feliz a humanidade...
Um mundo perfeito, justo !
Adilson Zotovici
ARLS Chequer Nassif-169

Jb news informativo nr. 2270

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