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Moritz
Schlick
O que Schlick entende como
conhecimento?
Distingue dois tipos:
1. Por representação, definida como
reconhecimento ou redescoberta.
Significa redescobrir ou identificar o
que é novo com aquilo que já se
conhece.
“... o tipo de conhecimento que satisfaz
às necessidades do pensamento pré-
científico e da vida prática não pode
encontrar aplicação na ciência que
exige em todos os pontos o mais estrito
e mais alto grau de certeza”.
Portanto é necessário substituir a
representação por aquilo que permite
mais exatidão e precisão, a saber os
conceitos.
2. Por conceitos, eles são ficções que
nos permitem pensar com um
conteúdo bem determinado no lugar
das representações.
O conceito desempenha o papel de um
signo, coisas propriedades são a
totalidade das características do
conceito.
O conceito vem a ser uma pura ficção,
dado que não se trata de algo real:
“o conhecimento se torna sempre
possível de uma maneira praticamente
certa, assim que dispomos de conceitos
definidos apropriados”.
Toda definição na ciência tem como
meta principal criar conceitos como
signos determinados.
Os conceitos permitem construir juízos,
mas os juízos não estão isolados.
Uma “rede”. O conhecimento consiste
em conexões entre conceitos:
“conhecer um objeto significa
encontrar ou redescobrir nele um
outro”. “O conhecimento significa a
descoberta de uma relação entre
objetos”.
Para Schlick a distancia mantida entre o
ideal e a intuição que podem garantir a
certeza.
É ingênuo conceber a verdade como
sendo uma correspondência entre
nossos juízos, conceitos, e a realidade.
A correspondência teria de ser não
ambígua.
Conhecimento e verdade não se
confundem, e as coisas não são tão
simples.
Schlick compara as ciências exatas à
torre Eiffel, cuja características é
alicerçar-se em fundamento sólido e,
não obstante leve.
A ciência não consiste em acumulo de
verdades, mas constitui um todo
coerente.
Os objetos são um complexo de
elementos que nem sempre é
completamente determinado, não é
possível tomar como sinônimos real e
experimentado.
Conhecer a realidade significa
encontrar um objeto real em outro e
equivale sempre em ultima instância a
um reconhecimento, a uma
identificação de conteúdos intuitivos
ou não intuitivos da consciência.
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  • 2. O que Schlick entende como conhecimento? Distingue dois tipos: 1. Por representação, definida como reconhecimento ou redescoberta. Significa redescobrir ou identificar o que é novo com aquilo que já se conhece.
  • 3. “... o tipo de conhecimento que satisfaz às necessidades do pensamento pré- científico e da vida prática não pode encontrar aplicação na ciência que exige em todos os pontos o mais estrito e mais alto grau de certeza”.
  • 4. Portanto é necessário substituir a representação por aquilo que permite mais exatidão e precisão, a saber os conceitos.
  • 5. 2. Por conceitos, eles são ficções que nos permitem pensar com um conteúdo bem determinado no lugar das representações. O conceito desempenha o papel de um signo, coisas propriedades são a totalidade das características do conceito.
  • 6. O conceito vem a ser uma pura ficção, dado que não se trata de algo real: “o conhecimento se torna sempre possível de uma maneira praticamente certa, assim que dispomos de conceitos definidos apropriados”.
  • 7. Toda definição na ciência tem como meta principal criar conceitos como signos determinados. Os conceitos permitem construir juízos, mas os juízos não estão isolados.
  • 8. Uma “rede”. O conhecimento consiste em conexões entre conceitos: “conhecer um objeto significa encontrar ou redescobrir nele um outro”. “O conhecimento significa a descoberta de uma relação entre objetos”.
  • 9. Para Schlick a distancia mantida entre o ideal e a intuição que podem garantir a certeza. É ingênuo conceber a verdade como sendo uma correspondência entre nossos juízos, conceitos, e a realidade. A correspondência teria de ser não ambígua.
  • 10. Conhecimento e verdade não se confundem, e as coisas não são tão simples. Schlick compara as ciências exatas à torre Eiffel, cuja características é alicerçar-se em fundamento sólido e, não obstante leve. A ciência não consiste em acumulo de verdades, mas constitui um todo coerente.
  • 11. Os objetos são um complexo de elementos que nem sempre é completamente determinado, não é possível tomar como sinônimos real e experimentado.
  • 12. Conhecer a realidade significa encontrar um objeto real em outro e equivale sempre em ultima instância a um reconhecimento, a uma identificação de conteúdos intuitivos ou não intuitivos da consciência.