1. TEORIA SÓCIOINTERACIONISTA /
SÓCIO-HISTÓRICA
Lev Vygotsky

2.  Não é linear
 Não é determinado somente pelos
processos de maturação biológica ou
genética
 O meio é fator de máxima importância
(cultura, sociedade, práticas e interações)
 Nascemos “mergulhados na cultura"

3.  As abordagens consideram para o desenvolvimento
graus diferentes da influência da maturação biológica
e da aprendizagem com o meio
 O contexto cultural é o palco das transformações e
evoluções do bebê humano ao idoso
 Através da interação social aprendemos e nos
desenvolvemos ampliamos nossas ferramentas de
atuação neste contexto cultural complexo durante
todo o ciclo vital.

5.  Nasceu em 1896 na Bielo-Rússia (depois de
1917 foi incorporada à União Soviética)
 Nasceu no mesmo ano de Piaget
 Morreu em 1934 aos 37 anos
 Nasceu em uma família abastada e culta
 Formou-se em Direito
 Trabalhou nas áreas de Psicologia, Pedagogia,
Filosofia, Literatura e Deficiência Mental
 Trabalho com Luria, Leontiev e Sakarov

6.  O primeiro teórico a sugerir os mecanismos
pelos quais a cultura torna-se parte da
natureza de cada pessoa
 Insistiu que as funções psicológicas são
produto da atividade cerebral
 Explicou a transformação dos processos
psicológicos elementares em processos
complexos dentro da história

7.  Enfatizou o processo histórico-social e o papel
da linguagem no desenvolvimento do indivíduo
 O sujeito é interativo, adquire conhecimento a
partir das relações intra e interpessoais e de
troca com o meio
 Denominou de processo de MEDIAÇÃO
 Um dos primeiros a considerar a criança como
ela própria e não um adulto em miniatura

8.  Buscou a síntese do homem como ser biológico,
histórico e social
 Ênfase na dimensão sócio-histórica e na interação
do homem com seu o outro no espaço social
 A abordagem sóciointeracionista buscou caracterizar
os aspectos tipicamente humanos do comportamento
e
 Elaborou hipóteses de como as características
humanas se formam ao longo da história do
indivíduo

9. Livros que escreveu:
 “A Formação Social da Mente”
 “Psicologia e Pedagogia”
 Linguagem Desenvolvimento e
Aprendizagem”
 “A Construção do Pensamento e
Linguagem”(obra completa)
 “Teoria e Método em Psicologia”
 Psicologia Pedagógica”

10.  Sua obra permaneceu desconhecida no
ocidente por motivos políticos
 Somente em 1962 seu livro “Pensamento e
Linguagem” foi publicado nos EUA
 A edição brasileira foi feita a partir desta edição
 É apenas uma complilação que corresponde à
1/3 de sua obra.

11. Teoria Sócio-Histórica

13.  Para Vigotsky : Plano genético, ou seja, o
mundo psíquico não está pronto quando o
indivíduo nasce
 Mas também não é recebido como um pacote
pronto do meio ambiente
 Assim como Piaget é um autor interacionista
considerando o que acompanha o indivíduo e o
que vem do ambiente.

14.  Plano genético postulado: 4 entradas do
desenvolvimento, que juntas caracterizam o
funcionamento psicológico do indivíduo
1. Filogênse
2. Ontogênese
3. Sociogênse
4. Microgênese

15.  Filogênse
É a história de uma espécie, e esta história define
limites e possibilidades desta espécie
Características do corpo, plasticidade
etc... (ex: somos bípedes, visão binocular,
movimento em pinça)
Somos capazes de fazer algumas coisas e outras
não
Também definiriam as características
psicológicas

16.  Ontogênese
Desenvolvimento do ser, de um indivíduo de cada
espécie
Que tem um caminho de desenvolvimento por
pertencer aquela espécie
Determinado por um ritmo, um percurso de
desenvolvimento (ex: o ser humano primeiro fica
deitado, depois engatinha, depois anda etc...)
Ligado ao da filogênese
Pertinência do homem à uma determinada espécie

17.  Sóciogênese
História cultural do meio que o indivíduo está
envolvido
Forma de funcionamento cultural que interfere no
funcionamento psicológico
A cultura que seria um “alargador das
potencialidades humanas”
Cada cultura organiza o desenvolvimento de jeito
diferente
(ex: adolescência X puberdade)

19.  Microgênese
Cada fenômeno psicológico tem a sua própria
história (espaço e tempo)
Micro: foco bem definido (ex: saber e não saber
amarrar o sapato – aconteceu algo e entre este
algo um tempo determinado se passou, então o
como a criança aprendeu a amarrar o sapato
seria a microgênese deste aprendizado)
Assim considera-se a micro história do fenômeno

20.  Porta aberta para o NÃO DETERMINISMO
Filogênese , Ontogênse e Sociogênse –
determinismo
A microgênese: cada pequeno fenômeno tem
a sua história, e as histórias para um mesmo
fenômeno em indivíduos diferentes, são
diferentes
Singularidade e Heteirogeneidade

21.  Invenção e uso dos signos para a solução
de um dado problema psicológico (ex:
lembrar, relatar, escolher etc...)
 Análoga à invenção de instrumentos/
ferramentas, mas no campo psicológico
 Faz a intermediação (interposta) entre uma
coisa e outra
 É feita através de signos e instrumentos

22.  Instrumentos Intermediários
Instrumento como interposto: nos
relacionamos com o mundo através de
ferramentas (ex: telefone, carro, tecnologia
etc...)
Mediação concreta sobre o mundo e o mundo

23.  Signos
Formas posteriores de mediação
Faz mediação de natureza semiótica
Faz uma interposição entre o sujeito e o objeto
de conhecimento
De forma não concreta, e sim simbólica

24.  Signos
Primeira forma:
Um grupo ou uma sociedade compartilham da mesma
representação
Informação de natureza simbólica que fica interposta
entre a intenção de fazer algo e a própria ação
Mas ainda concreto
Está marcado no mundo, é de natureza simbólica e
não age diretamente no mundo e sim em um plano
simbólico
Ex: placa de banheiro (feminino e masculino), trocar o
anel de mão para se lembrar de fazer algo.

25.  Outro plano dos Signos
Totalmente simbólico
As coisas são postas dentro do sistema
psicológico e funcionam como mediadores
semióticos ou simbólicos dentro do
sistema psicológico
Surge algo muito humano , a Representação
Mental

26.  Representação Mental
Ex: nos relacionamos com um livro mas não
só fisicamente, pois quando vemos o livro
somos remetidos à uma coisa de natureza
simbólica que está no psiquismo que são o
conceito de livro, a idéia de livro, a palavra
livro , a imagem de livro
A forma de estar dentro de nós é a través da
representação, não é a coisa em si

28.  Representação Mental
 Exs:
Vela - 1ª vez que se coloca o dedo (não mediado,
relação direta)
Próxima experiência: vejo a vela, tiro o dedo,
pois a experiência com a vela está sendo
mediada pela lembrança da dor (mediada pela
experiência anterior)
Obediência – realização de uma ação mediada
pela informação da mãe
Escola – interação mediada pela experiência dos
outros; não começos tudo do zero.

29.  Na ausência de sistemas de signos,
linguísticos ou não, só é possível o tipo de
comunicação mais primitiva (ex: latido ou
grito do ganso assustado)
 Os signos são construídos culturalmente
 O indivíduo desenvolve a capacidade de
representação simbólica inserido em uma
cultura
 E a cultura oferece material para ele
desenvolver o simbólico

30.  A Língua (foco de atenção de Vygotsky – a fala
e não linguagem)
Principal instrumento de representação simbólica
que o ser humano dispõem
 Teria 2 funções:
- Comunicação: objetivo de comunicação e troca,
existente também nos animais (linguagem
gestual e sonora)
- Pensamento generalizante: a língua encaixa
com o pensamento, e aparece mais tarde,
existindo uma relação forte entre os dois.

31. - Pensamento generalizante
- Seu uso implica em uma compreensão generalizada
do mundo
 No ato de nomear existe o ato de classificação (ex:
chamar de carro classe de todos os carros e ao
mesmo tempo distinção do que não é carro)
 Uma palavra pode classificar o mundo em duas
grandes categorias
 Temos um sistema simbólico articulado e organizado
por regras ( a LÍNGUA) , o que nos possibilita
generalizar, abstrair e classificar
 Os animais não tem este sistema organizado.

33.  Significado da palavra : amálgama entre o
pensamento e a língua (não se pode dizer
que é só um fenômeno da fala ou do
pensamento)
 O significado de cada palavra é uma
generalização ou um conceito
 Generalizações e conceitos são atos de
pensamento, ASSIM
 SIGNIFICADO= FENÔMENO DO
PENSAMENTO

34.  Para Vigotsky
LINGUAGEM E PENSAMENTO:
 Ligação muito forte
 Muito tipicamente humana
 Muito importante para a definição do que é o
funcionamento psicológico humano

35.  Esta relação é desenvolvida (não nasce com
o sujeito) na filogênese (história da espécie)
e na ontogênese (história do indivíduo)
 Na filogênse existe linguagem e pensamento
separados  primórdios do pensamento
Ex: Uso da vara para alcançar algo por um
chimpanzé
 Inserida em situação prática e não tem
componente simbólico

36.  Pensamento e linguagem separados:
• Inserida em um campo perceptual imediato e age
ativamente sobre o ambiente, para solucionar um
problema (inteligência prática) mas não tem
componente simbólico
• Apenas plano concreto
Exs:
o Vara fora do campo visual do chimpanzé  não
busca solucionar o problema;
o Bebês comunicação com fins de intercâmbio social
(choro, gestual, expressões faciais) – cça
prélinguística, inteligência prática como os
chimpanzés

37.  Cça age de forma inteligente no ambiente, resolve
problemas e usa instrumentos, mas sem mediação
simbólica
 Existe linguagem com o objetivo de comunicação e
existe primórdio de pensamento (inteligência prática)
 Em um determinado momento as potencialidade se
unem (linguagem e pensamento) e não se separam
mais
 Irão representar uma parte substancial do
desenvolvimento humano

38.  Na história da espécie isto aconteceu em um
determinado momento do desenvolvimento da
espécie ✜ significa o ingresso da espécie
humana na espécie humana
 Através de milhares de anos o homem passa a
ser capaz de se comunicar através da
linguagem como um sistema articulado e a
inteligência passa a ser abstrata (de
natureza simbólica)

39.  Passa a funcionar no plano simbólico
 Passa a circular em momentos e espaços
fora do espaço e momentos presentes
 Passa a ser capaz de imaginar, recuperar e
criar coisas que estão no passado ou estão
no futuro

40.  Movimento contínuo entre o vai e vem do
pensamento e da palavra e vice-versa
 Pensamento não é expresso somente em
palavras, é através delas que passa a
existir

42.  Nos apropriamos da língua ao longo do
desenvolvimento, que está fora de nós
quando nascemos
 Fora dentro
 Fala da cça para os outros
 Fala socializada
 Interface dela com o outro

43. Quando mais desenvolvido
Discurso interior
Incorporação de um sistema simbólico no aparato psicológico e é
capaz de ter internamente este plano simbólico do funcionamento
psicológico como suporte da língua
Está dentro de mim
