Este documento descreve a Igreja Apostólica entre os anos de 96-98 d.C., quando os apóstolos ainda estavam vivos. A igreja nesse período seguia as doutrinas e ensinamentos dos apóstolos, praticava os sacramentos do batismo e da ceia do Senhor, e tinha uma estrutura de governo liderada pelos apóstolos e presbíteros. Os membros leigos também desempenhavam um papel importante no ministério, culto, missão e disciplina da igre

1. IGREJA APOSTÓLICA
Introdução
Do que nós vamos estudar é o período da Igreja Apostólica, ou seja, o período que a igreja viveu
ainda sob a influência direta dos apóstolos de Cristo. Como vimos anteriormente, este período se deu entre
o Pentecostes e o final do primeiro século (cerca de 96 a 98 d.C. época da morte do último apóstolo –
João). Dentro deste período vamos observar vários aspectos da vida da Igreja. Claramente se perceberá
que, com o passar do tempo, a Igreja foi se distanciando de suas doutrinas e práticas iniciais. Os aspectos
que estudaremos são os seguintes: Forma de governo, fonte das Doutrinas, sacramentos praticados, o
papel do ministério leigo, culto, missão da Igreja no mundo e disciplina eclesiástica. Não implica dizer
que a Igreja neste período seguia exatamente os ensinos apostólicos, pois sabemos que houve muitos
problemas já neste período. Contudo, as doutrinas ensinadas neste período nos mostram como deveria ser a
prática correta da Igreja.
Forma de Governo
A Igreja desde seu início seguiu um governo sobre si. Os cristãos em nenhum momento ficaram
responsáveis cada um por si mesmo! Havia autoridades entre o povo de Deus. No caso deste período da
Igreja Apostólica, havia ao mesmo tempo duas fontes de autoridades oficiais: Os apóstolos (1Co 14:37, 38;
1Co 5), os quais deveriam ser obedecidos por todos os cristãos independente de onde fosse, e quem fosse.
Eles eram líderes de qualquer Igreja espelhada pelo mundo; Os presbíteros (1Tm 3:4,5; Hb 13: 17;
Tg 5:14; Fp 1:1; At 14:23; 1Tm 5:17; Tt 1:5; 1Ts 5:12,13 - os textos mostram que em cada igreja local
deveria haver uma pluralidade destes líderes), os quais deveriam ser obedecidos por seus liderados.
Fonte das Doutrinas
A Igreja na era apostólica seguia as doutrinas dos apóstolos de Cristo (At 2:42; Gl 1:8, 9; 1Tm 6:3-
5; 1Tm 1:11), os quais não desprezaram de forma alguma a utilidade e necessidade das Escrituras do
Antigo Testamento (2Tm 3:16; 1Pe 2:6-10; 3:10-12; 3:20; Mt 2:5; Ap 5:5-11) que igualmente era fonte de
doutrina deles. Os presbíteros, que eram responsáveis pelo ensino, não poderiam pregar algo diferente
daquilo que os apóstolos pregavam (At 20:28-30).
Sacramentos Praticados
A igreja na época dos apóstolos seguiu os sacramentos ordenados por nosso Senhor Jesus: A Ceia
do Senhor (1Co 11:17-34) e o batismo (1Co 1:13-17; At 2:38, 41). Estes eram considerados importantes e
valiosos para a igreja.
O Papel do Ministério Leigo
Na Igreja Apostólica não eram somente os apóstolos, presbíteros e diáconos que trabalhavam. Os
membros também tinham seu lugar no Corpo de Cristo (At 8:5; 11:19-21; 1Co 11:2-16; 1Tm 3:11;
1Co 14: 26-30). Não era preciso ser ordenado para participar de determinadas atividades eclesiásticas.
Culto
A Igreja na época dos apóstolos evidentemente não seguia mais os rituais litúrgicos do Antigo
Testamento, mais cultuavam de forma semelhante ao culto realizado pelos judeus na sinagoga. O culto
constava de leitura das Escrituras (1Tm 4:13), pregação (1Co 14:1-4, 31), Cânticos (1Co 14:26), orações
(1Tm 2:1), Ceia do Senhor (1Co 11:23-26). Tudo era feito com decência, ordem, e para edificação da
Igreja (1Co 14:40; 14:5, 26).

2. Missão da Igreja no Mundo
Neste período a Igreja exercia seu papel no mundo da seguinte forma: Evangelização (Rm 10:14-
15; 1Pe 2:9), testemunho de vida (1Pe 2:12), e boas obras (Tt 2:14). Cada membro da Igreja deveria
desempenhar estes papéis. Não era necessário ser ordenado para estes serviços cristãos.
Disciplina Eclesiástica
Neste período a Igreja já sabia que deveria aplicar a disciplina para com os faltosos. Não deveria
tolerar o erro dentro da vida dos membros do Corpo de Cristo. Havia a admoestação (Rm 15:14; Cl 316;
1Ts 5:12, 14; Tt 3:10,11), a reprovação (Mt 18:15; Ef 5:11; 1Tm 5:19, 20; 2Tm 4:2), e a exclusão (Mt
18:17; 1Co 5:11, 13).