Carta aos Gálatas
Etnicidade Celta no
Cristianismo nascente
• Tarso ficava no centro-sul da
Ásia Menor. As viagens de Paulo
foram principalmente nessa
região.
• A Província da Galácia situava-se
na Ásia Menor (hoje Turquia).
• O nome Galácia: dos gauleses ou
celtas que dominaram a região a
partir do século III a.C.
• Sua capital era Ancyra, Ankara
na atual Turquia.
• Gálatas fizeram parte da grande
migração celta que invadiu a
Macedônia até Ásia Menor.
• A população local capadócia
ficou no controle das cidades e
das terras, pagando impostos a
seus novos senhores.
• Três tribos (dividas em
tetrarquias) vieram à Galácia
através da Trácia
• Líderes: encarregados de
aconselhar, ensinar, legislar etc.,
chamados Druidas / Druidesas,
organizados em 6 classes
• D’ru = carvalho. Wid = saber
• Reuniam-se no bosque de
Drynemeton, o “santuário dos
carvalhos” (nemeton = “terra
sagrada”)
• Árvore da vida: forças da
natureza equilibrando o universo
• Celtas: forte identidade cultural e
muito respeitados por gregos e
romanos.
• Muitas vezes foram contratados
como mercenários nas grandes
batalhas da história.
• Em 64 a.C: Galácia um estado
vassalo do Império Romano. Em
25 a.C: incorporada ao Império
por Augusto, tornando-se uma
província romana.
A CARTA AOS GÁLATAS
• A cópia mais antiga completa é o
papiro P46 , de + 200 d.C, 150
anos após o original.
• Tema central: a questão de como
os gentios podiam fazer parte das
comunidades “cristãs”.
• Isso mostra que a maioria dos
seguidores de Jesus até então era
de judeus ou de prosélitos.
• Um forte indício que a carta
tenha sido escrita no estágio
inicial do “cristianismo”, no
meio ou no final dos anos 50.
• Outro indicador: ausência de
hierarquia mais desenvolvida.
• Igrejas da Galácia: fundadas por
Paulo ( At 16, 6 ; Gl 1, 8; 4, 13.19 ).
• Após a partida de Paulo:
judaizantes com “outro
evangelho”.
• Desviando o centro da fé para o
legalismo (Gl 1, 1-9 ).
• A identidade dos “adversários”
de Paulo
• Paulo usa como argumento
central o exemplo de Abraão (Gl
3,6-16) o qual recebe as
promessas por causa da fé, a
circuncisão é a apenas uma
marca de pertença, i. é., da
aliança (Gn 17 ).
• Temas que voltam em Romanos
• Defesa da autoridade apostólica
(Gl 1,11-19 ; 2, 1-14).
• Os judaizantes contra a essência
do evangelho (Gl 2-4) .
• Gálatas: ficar firmes na fé,
unidos a Cristo (Gl 3-4).
• Conclusão: resumo dos temas
discutidos e o sentido da
liberdade cristã (5─6)

Galatas01

  • 1.
    Carta aos Gálatas EtnicidadeCelta no Cristianismo nascente
  • 2.
    • Tarso ficavano centro-sul da Ásia Menor. As viagens de Paulo foram principalmente nessa região. • A Província da Galácia situava-se na Ásia Menor (hoje Turquia). • O nome Galácia: dos gauleses ou celtas que dominaram a região a partir do século III a.C. • Sua capital era Ancyra, Ankara na atual Turquia.
  • 3.
    • Gálatas fizeramparte da grande migração celta que invadiu a Macedônia até Ásia Menor. • A população local capadócia ficou no controle das cidades e das terras, pagando impostos a seus novos senhores. • Três tribos (dividas em tetrarquias) vieram à Galácia através da Trácia
  • 5.
    • Líderes: encarregadosde aconselhar, ensinar, legislar etc., chamados Druidas / Druidesas, organizados em 6 classes • D’ru = carvalho. Wid = saber • Reuniam-se no bosque de Drynemeton, o “santuário dos carvalhos” (nemeton = “terra sagrada”) • Árvore da vida: forças da natureza equilibrando o universo
  • 6.
    • Celtas: forteidentidade cultural e muito respeitados por gregos e romanos. • Muitas vezes foram contratados como mercenários nas grandes batalhas da história. • Em 64 a.C: Galácia um estado vassalo do Império Romano. Em 25 a.C: incorporada ao Império por Augusto, tornando-se uma província romana.
  • 7.
    A CARTA AOSGÁLATAS • A cópia mais antiga completa é o papiro P46 , de + 200 d.C, 150 anos após o original. • Tema central: a questão de como os gentios podiam fazer parte das comunidades “cristãs”. • Isso mostra que a maioria dos seguidores de Jesus até então era de judeus ou de prosélitos.
  • 8.
    • Um forteindício que a carta tenha sido escrita no estágio inicial do “cristianismo”, no meio ou no final dos anos 50. • Outro indicador: ausência de hierarquia mais desenvolvida. • Igrejas da Galácia: fundadas por Paulo ( At 16, 6 ; Gl 1, 8; 4, 13.19 ). • Após a partida de Paulo: judaizantes com “outro evangelho”.
  • 9.
    • Desviando ocentro da fé para o legalismo (Gl 1, 1-9 ). • A identidade dos “adversários” de Paulo • Paulo usa como argumento central o exemplo de Abraão (Gl 3,6-16) o qual recebe as promessas por causa da fé, a circuncisão é a apenas uma marca de pertença, i. é., da aliança (Gn 17 ).
  • 10.
    • Temas quevoltam em Romanos • Defesa da autoridade apostólica (Gl 1,11-19 ; 2, 1-14). • Os judaizantes contra a essência do evangelho (Gl 2-4) . • Gálatas: ficar firmes na fé, unidos a Cristo (Gl 3-4). • Conclusão: resumo dos temas discutidos e o sentido da liberdade cristã (5─6)