O documento discute as relações entre cultura dominante, cultura escolar e multiculturalismo popular. Aponta que a cultura popular é caracterizada pela diversidade, enquanto a cultura dominante prioriza a uniformização. A escola tende a impor a cultura dominante e a língua nacional, reduzindo a autonomia das culturas populares. Defende-se uma pedagogia relativista que reconheça diferentes culturas, evitando um desvio populista que isole as crianças de camadas populares.

1. SERVIÇO PÚBLICO FEDERAL
UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ
INSTITUTO DE CIÊNCIAS BIOLÓGICAS-ICB
CURSO DE LICENCIATURA PLENA EM CIÊNCIAS BIOLÓGICAS
DISCIPLINA: INICIAÇÃO ANTECIPADA A DOCÊNCIA I
PROFESSOR: SUED OLIVEIRA
ESCOLA PARA QUEM?
CULTURA DOMINANTE, CULTURA ESCOLAR
E MULTICULTURALISMO POPULAR
Equipe:
Danys Tetia
Jakeline Miranda
Tayara Costa

2. GRIGNON, Claude. Cultura
dominante, cultura escolar e
multiculturalismo popular. IN:
SILVA, Tomaz, Tadeu da. (Org.). Alienígenas
na sala de aula. 1995, pp. 178-189.

3. Cultura Dominante, Cultura Escolar e
Multiculturalismo Popular
• Cultura popular tem como uma de suas
características essenciais a diversidade. Ela
desperta interesse tanto de sociólogos como de
historiadores, assim como encerra as
dificuldades fretes aos problemas.
• A diversidade que a pressa por teorizar e
generalizar tende a escamotear culturas
populares. Exemplo os trabalhos artesanais.

4. • Essa diversidade tende a reduzir-se em parte sob
a ação da escola, mas ela continua sendo uma das
características mais essenciais através das quais
as culturas populares se opõem às culturas
dominantes.
• A cultura dominante prioriza uma “tendência
profunda à uniformização da vida”, ou seja,
se manifesta através do interesse do capitalismo
pela padronização da produção.

5. Algumas diferenças entre culturas:
Cultura Popular Cultura Dominante
Cultura técnica pratica Cultura técnica teórica
Predominância do oral Predominância do escrito
Tradição não fixa Línguas nacionais e internacionais
Memória curta e incerta Escrita
Costumes, usos Literaturas
Línguas vernáculas Leis e regulamentos
Grandes possibilidades de
interpretação e de improvisação
Acumulação e concentração de
saberes (cultura culta, igreja,
escola)
Autoprodução Moeda
Habilidade manual, utensílios e
ferramenta
Utilização das ciências, das
técnicas aperfeiçoadas, das

6. A escola conduz espontaneamente ao
Monoculturalismo
• Através do ensino da leitura e da escrita na
educação infantil e no âmbito ensino secundário
e superior por meio do ensino de literatura e
línguas, a escola assegura a popularização do
escrito e consagra sua supremacia sobre as
culturas orais.
• A escolarização obrigatória no âmbito do ensino
primário é apontada como o principal agente de
imposição da língua nacional e do
desaparecimento das línguas regionais e dos
dialetos locais.

7. • No âmbito secundário é principal agente de
difusão da língua internacional.
• A escola tende espontaneamente ao
monoculturalismo. Por meio de transmissão,
que continua sendo socialmente muito desigual,
reduzindo a autonomia das culturas populares e
convertendo a cultura dominante em referência,
cultura padrão.

8. A autonomia cultural das classes
dominadas: nichos de convivialidade ou
guetos?
•Culturas populares;
•Culturas dominantes.

9. A autonomia cultural das classes
dominadas: nichos de convivialidade ou
guetos?
• Propriedade essencial da diversidade:
ambivalência;
• Classes dominadas, experiência limitada e valor
local.

10. Uma outra ambivalência: as relações
entre cultura culta e cultura dominante
• Saberes:
- Conteúdo explícito;
- Suporte da aculturação ou da integração lógica;
- Científicos e técnicos
• Sistema de sanções escolares:
- A aprendizagem consciente vem acompanhada
de uma interiorização inconsciente.

11. Necessidade de uma Pedagogia
Relativista, perigos do desvio populista
• A escola existe para cumprir uma função social,
gerando consciências criticas transformadoras e
democráticas;
• Educação Escolar: Tendência à cultura
dominante!
• Pedagogia relativista: necessária para admitir e
reconhecer o multiculturalismo, ou seja,
reconhecer outras culturas além da dominante,
culta e ditas legitima.

12. Pedagogia Relativista
• A pedagogia relativista: é a tese de que não há
verdades e nem valores objetivos e universais e
tem por base a relatividade do
conhecimento que repudia qualquer verdade
ou valor absoluto.

13. • A rejeição da cultura popular dentro da escola;
• Ocasionando contradições dentro do espaço
escolar;
• Escola: Espaço democrático e de transformação
X Cultura Dominante
• E como ficam as crianças procedentes da
cultura popular, que não compreendem a
norma culta que lhes é exigido?
• Um massivo fracasso escolar em busca da
“resposta correta”.

14. Pedagogia relativista x Pedagogia populista
• A pedagogia relativista considerada a mais
adequada para ser aplicada nas escolas;
• Perigos do desvio populista;
• Autonomia absoluta das camadas populares;
• Uma “pedagogia populista” pode levar a criança
da camada popular a se deter aos próprios
conhecimentos e não ter a oportunidade de ser
aglutinada aos conhecimentos universais, o que
lhe permitiria escapar da sua condição de
camada popular dominada.

15. Obrigada!