Formação em Psicomotricidade Educacional com base no Pensamento Complexo e TransDisciplinar. Informações: www.facebook.com/transpsicomotricidade.educacional.clinica Exposição construída pelo Prof. Dr. Eduardo Costa Fanpage: www.facebook.com/DrEduardoCosta/

1. Prof. Dr. Eduardo Costa
TransPsicomotricista Educacional e Clínico
Doutor e Mestre em Ciências – Saúde da Criança - IFF – FIOCRUZ – M.S.
Consultor em TransDisciplinaridade
TRANSPSICOMOTRICIDADE
Um olhar entre, através e além

2. TRANS = Entre, através e além??!!

4. Valores e Ideais:
Ótica positivista X
 Pensamento
simplificador
 Ciência clássica
Ótica contemporânea
 Pensamento
Complexo
 Ciência de
vanguarda

5. Onde nos subordinamos ao
Pensamento Simplificador?

7. O Desafio da Complexidade
 O Pensamento Complexo propõe uma
transformação em nossa forma de fazer
ciência, de modo mais ético e inserido no
contexto sócio-histórico.
 A Complexidade Humana não comporta o
aprisionamento em uma lógica linear, sempre
revelando inúmeras faces, anteriormente
ocultas e anunciando o caos e a crise para o
nascimento de novas ordenações.

8. Edgar Morin

10. A Compreensão e seus obstáculos
“A compreensão é a um só tempo meio e fim da
comunicação humana.”
Educar para a compreensão humana é aceitar a
“missão propriamente espiritual da educação: ensinar
a compreensão entre as pessoas como condição e
garantia de solidariedade intelectual e moral da
humanidade.”
Morin, 1999

11. TransDisciplinaridade:
 “A Transdisciplinaridade, como o prefixo “trans”
o indica, diz respeito ao que está ao mesmo tempo
entre as disciplinas, através das diferentes
disciplinas e além de toda disciplina. Sua
finalidade é a compreensão do mundo atual, e um
dos imperativos para isso é a unidade do
conhecimento.”
UNESCO, 1997

12. “É uma prática na qual,
além de conservar-se a
especificidade clínica de
cada especialidade, a
preocupação pelo sujeito
que ali está em curso de se
constituir, atravessa cada
procedimento técnico,
condicionando-o.”
Jerusalinsky, 1989

15. Man Ray, 1918

17. Rembrandt - A Lição de Anatomia do Dr. Tulp, 1632

18. “Para Merleau Ponty, o corpo próprio é percebido
por uma série de imagens fenomenológicas que
têm como subsistente a consistência do corpo.
(…)
É impossível, contudo, estabelecer uma dualidade
entre “meu corpo” e minha “subjetividade”.
Quando um ponto mesmo mínimo da área
corporal está lesado, não é um departamento do
meu ser que possa ser arquivado e ignorado pela
minha vivência que flui.”
Chebabi,1999

19. "O continente menos cientificamente explorado
continua sendo a MENTE HUMANA, e cada
espírito individual consiste para si mesmo na
suprema ignorância. O trabalho de introspecção é
extremamente difícil, pois encontra inúmeras
armadilhas devido:
- à complexidade interior do espírito que comporta a
multipersonalidade potencial em cada um de nós;
- às zonas cegas e às suas carências que nos tornam
tão indulgentes com os nossos erros e tão severos
com os erros dos outros;

20. - à self-deception, ou seja, à má boa-fé ou à
boa má-fé;
- à memória e ao esquecimento seletivos, à
crença em pseudo-lembranças;
- à nossa tendência para a autojustificação que
sempre transfere para o outro o erro ou a
falha;
- ao ódio que cega, ao sentimentalismo
idealizador (...)

21. - ao ressentimento injusto, quos laeserunt et oderunt,
"detesta-se quem se lesou" (Sêneca).
A introspecção não pode ficar isolada. Necessita, vale
repetir, ser completada pela análise do outro, ou seja,
uma extrospecção; cabe-lhe combinar a análise de
outro com a sua numa auto-hetero-análise. Deve
confrontar o olhar amistoso e o olhar inamistoso. Da
mesma forma, a autocrítica não substitui a crítica
vindo de outro, reclama-a."
Edgar Morin, 2005:94,95

22. Cena do filme: O LIVRO DE CABECEIRA – Peter Greenaway, 1996

23.  “Pudemos crer que a consciência humana era a
sede do sujeito. De fato, a consciência humana,
que produz a ideia de sujeito, é a forma
atualmente última, não primeira do
sujeito. Mesmo no homem, a qualidade de
sujeito não começa por estar ligada à
consciência. É anterior à toda consciência, a
todo psiquismo cerebral, inerente ao ser total e,
por isso mesmo, inseparável do corpo, como
o animus.”
Morin, 1980

24.  “Temos pois a qualidade subjetiva
primeira no corpo, aquém do cérebro, muito
aquém de toda consciência. (...)
O sujeito humano está, como um iceberg,
em grande parte imerso no inconsciente.”
Morin, 1980

25.  Compreender sem
simplificar, implica
num olhar poliocular,
onde biológico,
psíquico, motor,
cognitivo, econômico,
ecológico, e demais
partes do todo
individual e universal
possam ser recebidos
em suas manifestações
e influências.
Igreja de Sant Climent de Taüll – Lleida - Espanha

26. Escher - Print-Gallery, 1956

27. Indivíduo/Sujeito
 “Todo indivíduo constitui-se de características infra,
extra, supra, meta-individuais, que correspondem
respectivamente aos seus elementos químicos, na infra,
ao ecossistema, na extra e à sociedade em que está
inserido, na supra e meta. Essas características
particulares do indivíduo ao mesmo tempo que o
singulariza, o distingue e o diferencia, não enquanto
membro de uma categoria pertencente à espécie, mas
como autor de seu processo organizador, que o torna
sujeito.”
(MORIN apud PETRAGLIA, 1995, p.57)

29. Psicomotricidade
 A Psicomotricidade baseia-se em uma concepção
unificada da pessoa, que integra as interações cognitivas,
motoras e afetivas na compreensão das capacidades de ser
e de expressar-se, a partir do movimento, em um contexto
psicossocial.
Ela se constitui por um conjunto de conhecimentos
psicológicos, fisiológicos, antropológicos e relacionais que
permitem, utilizando o corpo como mediador, abordar o
ato motor humano com o intento de favorecer a integração
deste sujeito consigo e com o mundo dos objetos e outros
sujeitos.
Costa, 2002

30. TRANSPSICOMOTRICIDADE

31. PRINCÍPIO TRANSPSICOMOTOR:
A partir do canal “corpomental” – psicomotor fomentar a
consciência das:
Levar os indivíduos/sujeitos à
perceberem que suas visões de
mundo, opiniões e valores,
estão atravessados pelo “erro e
a ilusão” provocada pela
possessão da cultura que
possuem.
Só conseguimos ver o que
acreditamos.
1- CEGUEIRAS DO
CONHECIMENTO:
O ERRO E A ILUSÃO

33. PRINCÍPIO TRANSPSICOMOTOR:
A partir do canal “corpomental” – psicomotor fomentar a
consciência do:
Levar à reflexão da
urgência da religação
disciplinar.
2 - PRINCÍPIO DO
CONHECIMENTO
PERTINENTE:

35. PRINCÍPIO TRANSPSICOMOTOR:
A partir do canal “corpomental” – psicomotor fomentar a
consciência da:
Levar à reflexão sobre a
complexidade humana e a
necessidade de um olhar
poliocular para
compreendê-la.
Desenvolver a necessidade
de comunhão e respeito
pela diversidade e
singularidade.
3 - CONDIÇÃO HUMANA:

37. PRINCÍPIO TRANSPSICOMOTOR:
A partir do canal “corpomental” – psicomotor fomentar a
consciência da:
Desenvolver a
identidade
planetária e a
consciência
ecológica.
4 - IDENTIDADE
TERRENA:

39. PRINCÍPIO TRANSPSICOMOTOR:
A partir do canal “corpomental” – psicomotor fomentar a
consciência da necessidade de estratégias para:
Desenvolver a consciência
de que a Incerteza é
irredutível e que é
necessário maleabilizar-se
e enfrentar
estrategicamente as
dificuldades. Desenvolver a
possibilidade da lógica do
terceiro termo incluso.
5 - ENFRENTAR AS
INCERTEZAS:

41. PRINCÍPIO TRANSPSICOMOTOR:
A partir do canal “corpomental” – psicomotor fomentar a
consciência da necessidade de desenvolver a capacidade de:
Desenvolver a
comunicação, a
comunhão, a
compreensão de si e
do outro.
6 – COMPREENSÃO:

43. PRINCÍPIO TRANSPSICOMOTOR:
A partir do canal “corpomental” – psicomotor fomentar a
consciência da:
Desenvolver a Cidadania
Terrestre, a Democracia e a
percepção da Terra como
Pátria. Desenvolver a
Antropoética, a consciência
da tríade
Indivíduo/Sociedade/Espécie
.
7 - ÉTICA DO GÊNERO
HUMANO:

46. “Por muito tempo ainda (...), a expansão e a livre expressão
dos indivíduos constituem nosso propósito ético e político para
o planeta. Isso supõe ao mesmo tempo o desenvolvimento da
relação indivíduo/sociedade, no sentido democrático, e o
aprimoramento da relação indivíduo/espécie, no sentido da
realização da Humanidade; ou seja, a permanência integrada
dos indivíduos no desenvolvimento mútuo dos termos da tríade
indivíduo/sociedade/espécie. Não possuímos as chaves que
abririam as portas de um futuro melhor. Não conhecemos o
caminho traçado. “El camino se hace al andar” (Antonio
Machado). Podemos, porém, explicitar nossas finalidades: a
busca da hominização na humanização, pelo acesso à cidadania
terrena.”
Edgar Morin, 2000

47. Uma Sociedade para Todo(a)s!!!

48. http://wakeditora.com.br/loja

49. Contatos
Prof. Dr. Eduardo Costa
TransPsicomotricista Educacional e Clínico (Formador)
Consultor em TransDisciplinaridade
 Emails:
transpsicomotricidade@gmail.com
clinicatransd@gmail.com
 Fanpages Facebook:
www.facebook.com/transpsicomotricidade
www.facebook.com/DrEduardoCosta
www.facebook.com/clinicatransd

50. Grande abraço psicomotor!!
Romero Britto – Hug Too, 2007