O documento discute a filosofia, sua relação com o mundo e com a educação. A filosofia busca compreender o mundo por meio da reflexão sobre valores e crenças. Ela questiona ideias tidas como certas e busca a verdade, embora reconheça que a verdade total é inalcançável. A filosofia deve estar disponível para todos, não apenas uma elite, para evitar o domínio sobre as massas. Ela também está ligada à educação como forma de transmitir valores de uma sociedade.

1. Refletindo sobre a Filosofia no Mundo
Filosofia e
realidade:

2. Filosofia
Filon = (amigo) +
sofia = (sabedoria)
“A filosofia é uma
ciência com a qual
ou sem a qual o
mundo continua tal
e qual”

3. “A Filosofia é um corpo de conhecimentos, constituídos a
partir de um esforço que o ser humano vem fazendo de
compreender o seu mundo e dar-lhe um sentido, um
significado compreensivo. Corpo de conhecimentos, em
Filosofia significa um conjunto coerente e organizado de
entendimentos sobre a realidade” (LUCKESI, 2011, p.34)

4. “A Filosofia não existiria se todos os filósofos
culminassem em conclusões uniformes, idênticas. A
Filosofia é, ao contrário, uma atividade perene do
espirito ditada pelo desejo de renovar-se sempre a
universalidade de certos problemas, [...]” (REALE, 2007, p.
5)

5. A Filosofia no Mundo - Karl Jaspers
 Seja a filosofia o que for, está presente em nosso mundo e a
ele necessariamente se refere.
A filosofia se dirige ao indivíduo. Dá lugar à livre comunidade
dos que, movidos pelo desejo de verdade, confiam uns nos
outros. Quem se dedica a filosofar gostaria de ser admitido
nessa comunidade.

6. Qual a relação da Filosofia com mundo?
 A filosofia se dirige ao indivíduo. Dá lugar à livre comunidade dos que, movidos pelo
desejo de verdade, confiam uns nos outros. Quem se dedica a filosofar gostaria de ser
admitido nessa comunidade.
 . Por força da tradição, a filosofia é polidamente respeitada, mas, no fundo, objeto de
desprezo. A opinião corrente é a de que a filosofia nada tem a dizer e carece de qualquer
utilidade prática.
 “O homem, diz-se é naturalmente filosofo, ‘amigo da sabedoria’. É verdade. Ávido
de saber, não se contenta em viver o momento presente e aceitar passivamente as
informações fornecidas pela experiência imediata, como fazem os animais. Seu
olhar interrogativo quer conhecer o porquê das coisas, sobre tudo o porquê da
própria vida” (MODIN, p. 5, 1980).


7. A oposição se traduz em fórmulas como:
 A filosofia é demasiado complexa; não a compreendo; está além
de meu alcance; não tenho vocação para ela; e, portanto, não me
diz respeito.
 Um instinto vital, ignorado de si mesmo, odeia a filosofia. Ela é
perigosa. Se eu a compreendesse, teria de alterar minha vida.
Adquiriria outro estado de espírito, veria as coisas a uma claridade
insólita, teria de rever meus juízos.

8. “A filosofia se manifesta ao ser humano como uma forma de
entendimento que tanto propicia a compreensão da sua existência, em
termos de significado, como lhe oferece um direcionamento para sua
ação, um rumo para seguir ou melhor, para lutar por ele” (LUCKESI,
2011, p. 35).

9. “Muitos políticos vêem facilitado seu nefasto trabalho pela ausência da
filosofia. Massas e funcionários são mais fáceis de manipular quando
não pensam, mas tão-somente usam de uma inteligência de rebanho. É preciso
impedir que os homens se tornem sensatos”

10. “O filosofo Sócrates
(469-399 a. C.) foi
condenado à morte não
porque tivesse dito
alguma coisa que os
políticos de Atenas não
soubessem. Foi
condenado precisamente
por dizer de publico o
que já sabiam” (BUZZI,
p. 103, 2012.

11. E a verdade o que será?
 A filosofia busca a verdade nas múltiplas significações do ser-verdadeiro
segundo os modos do abrangente. Busca, mas não possui o significado e
substância da verdade única. Para nós, a verdade não é estática e definitiva,
mas movimento incessante, que penetra no infinito.
 No mundo, a verdade está em conflito perpétuo.
 Quem se dedica à filosofia põe-se à procura do homem, escuta o que ele diz,
observa o que ele faz e se interessa por sua palavra e ação, desejoso de
partilhar, com seus concidadãos, do destino comum da humanidade.

12. A dignidade do homem reside em perceber a verdade. Só a
verdade o liberta e só a liberdade o prepara, sem restrições,
para a verdade.

13.  “Nossa força está cm agarrarmos os fios de Ariadne que a
verdade nos lança. Mas a verdade só é a verdade total. É preciso
que a verdade múltipla seja levada a convergir para a unicidade.
Jamais chegamos a possuir essa verdade integral. Eu a nego
quando vou ao extremo da afirmação, quando erijo o que sei em
absoluto. Eu a nego também quando tento sistematizá-la em um
todo, porque a verdade total não existe para o homem e porque
essa ilusão o paralisa”. (p. 140)

14. “A Filosofia começa com um estado de
inquietação e de perplexidade, para
culminar numa atitude crítica diante do real
e da vida” (REALE, 2007, p.3)

15. Os Diferentes olhares e as varias formas
de compreensão de mundo
O Mito
O senso Comum
A Ciência
A arte
A Filosofia

16. A filosofia se destina ao homem enquanto
homem ou apenas a uma elite fechada em si
mesma?
 Para Platão, poucos homens são aptos para a filosofia e só adquirem tal
aptidão após longa propedêutica.
 Há dois tipos de vida na Terra, disse Plotino, um próprio dos sábios e o outro da
massa dos homens.
 Também Espinosa só espera filosofia do homem excepcional.
 Kant, porém, acredita que a rota por ele traçada pode tornar-se um caminho real:
a filosofia aí está para todos. E seria mau se fosse diferente. Os filósofos não
passam de elaboradores e guardiões de atas, onde tudo deve estar justificado
com precisão máxima.

17. Há, na História, uma grande exceção.
 Os padres da Igreja cristã considerando que lhes tocava o
dever de enunciar a salvação e de praticar obras de amor,
dirigiam-se a todos os homens. E encontravam um
argumento contra os filósofos gregos no fato de estes só se
dirigirem aos eleitos: Lema da Igreja foi: ninguém que deseje
crer está excluído.

18.  Aquilo que se revela, a plena claridade, nos sublimes
pensamentos dos eleitos está contido na fé mais simples.
Contudo, tal solicitude pelas massas é ambivalente: deseja
dominá-las e, ao mesmo tempo e no interesse de dominá-las,
tolera a mentira e a superstição e se envolve no político. Em
razão disso, esse grande exemplo histórico não nos pode
servir de modelo.

19. Alternativa contra o domínio das Massas
 Para libertar-se é inevitável que a verdade desça às massas,
ao burburinho sonoro e confuso dos homens. A alternativa
seria o domínio sobre as massas, a censura, a educação
padronizada. E os seres humanos se tornariam matéria-prima
para os déspotas. (p.143)

20. “Acreditamos que a
realidade é feita de
causalidades, que as
coisas, os fatos, as
situações causais que
podemos conhecer e, até
mesmo, controlar para o
uso de nossa vida”

22. “A
independência
do filósofo torna-
se falsa quando
se mescla de
orgulho”.
 “No mundo ocidental, o econômico predomina sobre
o político. E isso equivale a dizer que o Ocidente está
cavando a própria cova. Nele, a liberdade política se
reduz constantemente. É, com frequência,
incompreendida. Assiste-se à desaparição do
sentimento de liberdade e do espírito de sacrifício”
(p. 145).

23.  Filosofar dá-nos lucidez total acerca das várias formas de
nossa dependência, mas de maneira tal que, em vez de
permanecermos esmagados por nossa impotência,
encontramos, a partir de nossa independência, meio de
recuperação.


24. Eis dois exemplos de como isso ocorre no
pensamento:
 O quantitativo tem predominância sobre o qualitativo. O universo,
no seio do qual, a Terra, com todos os seus habitantes, não passa
de um grão de poeira, tem predominância sobre nosso planeta.
Invertamos, porém, a escala de valores: o que há de mais
precioso no universo é o homem; na hierarquia das realidades, é
o espírito; entre as massas, o indivíduo como ele próprio; entre as
obras da natureza, as criadas pela arte humana.
 O conjunto da História que ninguém pode conhecer, que não
precisamos imaginar necessariamente como uma totalidade —
avassala-nos. O indivíduo sente-se indefeso. Tudo o que ele é, é
determinado por aquele conjunto.

25.  Todos sabemos que a democracia é corrupta no seu operar, embora
continue sendo a única via possível para a liberdade. Mais duvidoso é seu
alcance entre povos em que ela não tem origem histórica própria.

26. O exercício do Filosofar
 “Todos têm uma forma de compreender o mundo, especialistas e
não especialistas, escolarizados e não escolarizados, analfabetos e
alfabetizados. Esta é uma necessidade natural do ser humano, pois
que ninguém pode agir no escuro, sem saber para onde vai e por
que vai. Só pode agir a partir de esclarecimento do mundo
e da realidade” (LUCKESI, 2011, p.36)

27. “...Nossa vida cotidiana é
toda feita de crenças
silenciosas, da aceitação
tácita de evidências que
nunca questionamos porque
nos parecem naturais,
obvias.”

28. O processo do filosofar
Vivemos e vivenciamos valores?
Por que tenho que obedecer certas regras ?
Quais são os valores que norteiam a vida da
sociedade?
Quais valores orientam a vida familiar?
Quais valores orientam a vida econômica?

29. É preciso se perguntar
quais são os valores que
dão sentido e orientam:
 A vida familiar;
 A vida econômica;
 Valores que orientam a
educação.
 A vida e Saúde

30. “O homem passou a filosofar no momento
em que se viu cercado de problemas e pelo
mistério, adquirindo consciência de sua
dignidade pensante” (REALE, 2007, p. 4)

31. “Para iniciar o exercício do filosofar, a
primeira coisa a fazer é admitir que
vivenciamos valores e que é preciso
saber quais são eles [...]. O primeiro
passo do filosofar é inventariar os valores
que explicam e orientam nossa vida, e a
vida em sociedade, e que dimensionam
as finalidades da prática humana.
(LUCKESI, 2011, p.43 ”

32. “A crítica é um modo de penetrar dentro desses
valores, descobrindo-lhes sua essência. É uma
forma de coloca-los em xeque e desvendar-lhes os
segredos”
(LUCKESI, 2011, p. 43

33. O exercício do filosofar
e os valores
 “O nosso exercício do filosofar
será um esforço de inventário,
crítica e reconstrução de
conceitos, auxiliados pelos
pensadores que nos
antecederam. Eles têm uma
contribuição a nos oferecer, para
auxiliar em nosso trabalho de
construir nosso entendimento
filosófico do mundo e da ação”
(LUCKESI, 2011, p.45)

34. Atitude filosófica
 “Alguém que tomasse essa
decisão, estaria tomando
distância da vida cotidiana
e de si mesmo, teria
passado a indagar que são
as crenças e os
sentimentos que
alimentam,
silenciosamente, nossa
existência”

35. Atitude crítica “A Filosofia começa
dizendo não às crenças
e aos preconceitos do
senso comum e,
portanto começa
dizendo que não
sabemos o que
imaginamos saber”

36. Filosofia e educação
“Educação dentro de uma sociedade não se
manifesta como um fim em si mesma, mas sim
como um instrumento de manutenção ou
transformação social” (LUCKESI, 2011, p.45)

37. “As relações entre Educação e Filosofia
parecem quase ‘naturais’. Enquanto a
educação trabalha com o desenvolvimento dos
jovens e das novas gerações de uma
sociedade, a filosofia é a reflexão sobre o que
e como devem ser ou desenvolver estes
jovens e esta sociedade” (LUCKESI, 20111, p.45)

38. “Filosofia e Educação são
dois fenômenos que estão
presentes em toda
sociedade. Uma como
interpretação teórica das
aspirações, desejos e
anseios de um grupo
humano, a outra como
instrumento de veiculação
dessa interpretação”
(LUCKESI, 2011, p.46)