O documento discute o método científico e paradigmas epistemológicos nas ciências humanas. Apresenta o método científico como conjunto de procedimentos lógicos para revelar relações causais entre fenômenos, dividido em momento experimental e matemático. Também discute abordagens como funcionalismo, estruturalismo, fenomenologia, hermenêutica e arqueogenealogia aplicadas às ciências humanas.

1. INTRODUÇÃO À PESQUISA CIENTÍFICAApresentação de slides sobre o Capítulo III do livro Metodologia do Trabalho Científico, de Antônio Joaquim Severino.Klicia Silva MendonçaSão Carlos, 20111

2. A Ciência“A Ciência se faz quando o pesquisador aborda os fenômenos aplicando recursos técnicos, seguindo um método e apoiando-se em fundamentos epistemológicos” (SEVERINO, 2007)2

3. Método CientíficoA Ciência precisa do método científico porque é o que a diferencia do senso comum e das demais formas de expressão da subjetividade humana.Considera-se como Método Científico, o conjunto de procedimentos e técnicas operacionais, realizados de forma lógica, e que podem revelar as relações causais entre os fenômenos.O método científico se dividem em dois momentos: o Momento Experimental e o Momento Matemático.3

4. Método ExperimentalFase indutiva: processo de generalizaçãoO cientistaObserva os fatosFormula uma hipótese, ou seja, explica o fato propondo uma relação causal.Verifica experimentalmente: Se confirmada a hipótese, tem-se, então, uma lei4

5. 5

6. Método MatemáticoFase dedutiva: passagem do universal para o particularO cientistaFormula hipóteses mais geraisVerifica de maneira dedutiva: Se confirmada a hipótese, tem-se, então, uma teoriaFormula uma hipótese universalVerifica de maneira dedutiva: Se confirmada a hipótese universal , tem-se, então, um sistema6

7. FormulaçãoHipótese mais geral

8. Teoria

9. Hipótese universal

10. SistemaVerificação dedutivaVerificação dedutiva7

11. Graças ao seu Método Científico, à sua técnica e sua eficácia operatória, a Ciência se legitima como um conhecimento válido, universal e verdadeiro.8

12. Paradigmas EpistemológicosO pressuposto epistemológico refere-se à forma pela qual é concebida a relação sujeito/objeto de conhecimento.Cada modalidade de conhecimento pressupõe um tipo de relação entre sujeito e objeto.9

13. As Ciências Humanas“Depois de conhecer o mundo físico mediante a aplicação da metodologia experimental-matemática, a ciência se propôs a conhecer o mundo humano, seguindo o mesmo caminho...” (SEVERINO, 2007)10

14. A Ciência, até o momento, é tida como o único conhecimento verdadeiro e o Método Científico passa a ser visto como a única forma de se alcançar a verdade.Nesse contexto de unicidade metodológica, forma-se, então, a proposta de se criar o sistema das Ciências Humanas.11

15. Com o desenvolvimento dos estudos sobre os diferentes aspectos da fenomenalidade humana, foi-se percebendo que não prevalecia um paradigma epistemológico único.Existiam diversas possibilidades de como se conceber a relação sujeito/objeto, com resultados igualmente satisfatórios.Pluralismo Epistemológico.12

16. Foi preciso enriquecer e aprimorar a forma de se fazer ciência, sem abandonar a forma existente.As pesquisas em Ciências Humanas passam a ser feitas sob referências teórico-metodológicas diferentes daquelas usadas até então. 13

17. FuncionalismoO funcionalismo apoia-se no pressuposto da analogia que aproxima as relações existentes entre os diversos órgãos de um organismo biológico e aquelas existentes entre as formas de organização social e cultural.As Ciências Humanas deveriam identificar objetivamente essas relações funcionais, descrevendo seus processos e explicitando suas articulações no interior da sociedade.14

18. EstruturalismoPara o Estruturalismo, todo sistema constitui um jogo de oposições, de presenças e ausências, formando uma estrutura e gerando uma interdependência entre as partes, de tal forma que as alterações em um elemento atingem todo o conjunto.15

19. FenomenologiaA Fenomenologia parte do princípio de que todo conhecimento fatual (aquele das ciências fáticas ou positivas) funda-se num conhecimento originário (o das ciências eidéticas) de natureza intuitiva, viabilizando pela condição intencional de nossa consciência subjetiva.16

20. HermenêuticaA Hermenêutica pressupõe que toda a realidade da existência humana se expressa sob uma dimensão simbólica.Baseia-se em subsídios epistemológicos fornecidos pela Psicanálise, pela Dialética e pelo Estruturalismo.17