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A queda do rei e o surgimento da política
- 1. Professor: Jorge Novaes Disciplina: Filosofia e-mail: professorjorgenovaes@hotmail.com 2012
- 2. A invenção da política Analise o texto abaixo Havia um rei muito poderoso, num trono imenso e bem alto, Tanto que o povo ficava pequenininho. Um dia, o rei perdeu o equilíbrio e caiu. O povo cresceu! Francisco Gomes de Matos
- 3. Que ideia o texto transmite sobre política?
- 4. PARTE 01: Noções básicas de política
- 5. Definição de política Política é a atividade que diz respeito à vida pública. É a tomada de decisões que deve (ou deveria) visar os interesses que contribuirão para a coletividade.
- 6. Etimologia da palavra política Política vem da palavra grega pólis, que significa cidade.
- 7. Contexto histórico A política surge na Grécia clássica, período da história humana no qual o pensar mítico é fagocitado pelo pensar racional. Vários foram os fatores que deram origem a política. O surgimento da pólis (cidade-estado) é o elemento norteador para que a política fosse criando as suas bases no mundo grego.
- 9. Cont. A pólis grega caracterizava-se como um espaço público de vida social, isto é, um espaço de cruzamento da vida dos indivíduos numa comunidade.
- 10. Cont. Para os gregos, a finalidade da vida política era a justiça na comunidade. A ideia de justiça aqui se refere a uma ordem que regula, julga e pune as ações dos seres humanos. A justiça é a lei e a ordem do mundo.
- 11. Atenas
- 12. Cont. Atenas e Esparta são exemplos de cidades- -estado que tinham administração política divergentes, uma vez que os ideais de homem são diferentes: Esparta da ênfase a forca física; Atenas o enfoque é uma administração que busca contemplar outras dimensões do indivíduo, como a arte, a música, a literatura, entre outros aspectos.
- 13. Cont. Dessa forma, a política foi inventada pelos gregos na tentativa de organizar melhor a propriedade das terras dos homens, a urbanização da cidade e a sua divisão territorial.
- 14. A política grega
- 15. Cont. Isso não quer dizer que antes dos gregos, não existisse política, pois havia a ideia de poder e de autoridade, mas a forma do entendimento desse poder e dessa autoridade passou a ser diferente a partir do pensamento dos gregos.
- 16. Traços específicos que caracterizam a invenção da política por parte de gregos (e refinada pelos romanos) 1. Separação da autoridade pessoal do chefe de família e o poder impessoal público (coletividade); 2. Separação da autoridade militar do poder civil, subordinando a primeira ao segundo; 3. Separação da autoridade religiosa do poder dos leigos;
- 17. Cont. 4. Criação da ideia da prática da lei como expressão da vontade coletiva e pública; 5. Criação de instituições e funções públicas (taxas, impostos, tributos); 6. Criação do espaço político público (Assembleia grega e Senado romano).
- 18. Entendendo melhor a ideia de política Então, podemos perceber que a política é também, a arte de governar, de administrar os destinos da cidade. É a principal atividade que diz respeito a vida pública. O exercício da política garante, assim, que uma comunidade viva de forma justa.
- 19. Cont. Dessa forma, percebemos que a política envolve a vida em sociedade, o modo como os seres humanos vivem juntos e dividem determinado espaço, determinado tempo, as riquezas que a sociedade produz, entre outras coisas.
- 20. Quem é o político? É aquele que atua na vida pública e é investido de poder para estabelecer determinado rumo à sociedade, tendo em vista o interesse comum.
- 21. E quem é o cidadão? Cidadão é todo aquele que sabe o que precisa buscar. É um personagem da sociedade que é sempre participante. É um ser humano livre, conhecedor dos seus direitos e deveres dentro de uma sociedade. Na Grécia Antiga, no entanto a cidadania era restrita. O termo cidadão era aplicado apenas aos membros da classe dominante. Mulheres, escravos e estrangeiros não eram considerados cidadãos.
- 22. Política e Cidadania No sentido grego, política e cidadania são indissociáveis. Para uma participação política efetiva, os cidadãos devem se organizar para a defesa de seus interesses comuns, adquirindo sempre voz e vez.
- 23. Cont. A condição fundamental para falarmos em cidadania é a liberdade e seu consequente desdobramento nos direitos do “homem”, ou seja, garantia dos direitos individuais, políticos e sociais. Ao exercermos cidadania também fazemos política.
- 24. Critérios para avaliar o nível de cidadania de um povo A) Área econômica e social B) Área política C) Área cultural
- 25. Política e Poder O poder está presente na política. O governante tem tanto poder e força moral quanto tem o monopólio legítimo da força* (coerção física). *Max Weber É assim que são exercidos os poderes políticos nas sociedades, porque o governante detém os instrumentos de controle, tais como polícia, tribunais e prisões.
- 26. Ética e Política Ética pessoal ou privada X Ética política ou pública 1. Os valores que os orientam não são necessariamente os mesmos. 2. Invocação das razões do Estado. 3. Com a valorização da cidadania, passou-se a exigir que os governantes respeitem os direitos fundamentais do cidadão e prestem conta de suas ações.
- 27. PARTE 2: Algumas concepções sobre política.
- 28. Política na Grécia Antiga A política como reflexão surgiu na Grécia Antiga, entre os séculos V a.C e IV a.C, com os sofistas e depois com Platão e Aristóteles. Nesse período da história, as primeiras reflexões se referiam as virtudes e as mazelas das formas de governar, propondo a melhor maneira de agir na vida pública.
- 29. Platão
- 30. Platão Platão, vendo que a política ideal está com alguns defeitos, tem a preocupação em dizer que quem estava bem preparado para Governar as cidades seriam os filósofos e os reis, visto que ambos usavam a alma racional. Vale salientar aqui que Platão via no homem três almas: A alma racional, típica dos filósofos e reis, pois esta se localizava na cabeça; a alma torácica, predominante nos Guerreiros e alma visceral, presente nos escravos.
- 31. Aristóteles
- 32. Aristóteles Aristóteles, através de suas obras "Política" e "Ética a Nicômaco" vai esboçar um novo tipo de política, principalmente por suas ideias de participação popular e por defender que toda a boa política deve visar sempre ao bem comum. Há que se dizer, também, que Aristóteles questionou as formas de Governo da época, mostrando de maneira contundente as suas falhas.
- 33. FIM