Paulo descreve a si mesmo e aos outros apóstolos como "espetáculo ao mundo, aos anjos e aos homens", colocados por Deus numa posição humilhante para pregar o evangelho. Ele se vê como um pai que ama a igreja de Corinto e deseja que eles amadureçam e abandonem as divisões.

1. Estudo Elaborado: Pr. Ricardo Gondim
I Carta aos Coríntios
Aula 6 – EBD 2016 - 2º. S.

2. Capítulo 1 – Tema: Chamado Cristão
Somos chamados a: • Santidade
• União com Cristo
• Glorificar a Deus
Capítulo 2 – Tema: A Mensagem do Evangelho
Paulo diz que: • O evangelho foi pré-ordenado
por Deus na eternidade
• O evangelho é centralizado
na morte de Cristo
• O evangelho é aplicado pelo
Espírito Santo através da Palavra
O grande destaque do Tema é a TRINDADE

3. Capítulo 3 – Tema: Centraliza-se na Igreja
Paulo diz que a Igreja é uma Família :
• Cujo alvo é a Maturidade
• E um campo cujo projeto é a quantidade
• E um templo cujo propósito é a qualidade
Nos 3 capítulos o instrumento de edificação é a
Palavra
• A Palavra é o alimento para a família (igreja)
• A Palavra é a semente mediante a qual o campo
produz (lembrem-se que somos agricultores? plantamos e
regamos mas o crescimento?)
• A Palavra é o material de construção, mediante a
qual o Templo e o Santuário são edificados

5. I Coríntios 4
1 Assim, pois, que os homens nos considerem como ministros de Cristo,
e despenseiros dos mistérios de Deus.
2 Além disso, requer-se dos despenseiros que cada um se ache fiel.
3 Todavia, a mim mui pouco se me dá de ser julgado por vós, ou por
algum juízo humano; nem eu tampouco a mim mesmo me julgo.
4 Porque em nada me sinto culpado; mas nem por isso me considero
justificado, pois quem me julga é o SENHOR.
5 Portanto, nada julgueis antes de tempo, até que o Senhor venha, o qual
também trará à luz as coisas ocultas das trevas, e manifestará os
desígnios dos corações; e então cada um receberá de Deus o louvor.
6 E eu, irmãos, apliquei estas coisas, por semelhança, a mim e a Apolo,
por amor de vós; para que em nós aprendais a não ir além do que está
escrito, não vos ensoberbecendo a favor de um contra outro.
7 Porque, quem te faz diferente? E que tens tu que não tenhas recebido?
E, se o recebeste, por que te glorias, como se não o houveras recebido?
8 Já estais fartos! já estais ricos! sem nós reinais! e quisera reinásseis
para que também nós viéssemos a reinar convosco!
9 Porque tenho para mim, que Deus a nós, apóstolos, nos pôs por
últimos, como condenados à morte; pois somos feitos espetáculo ao
mundo, aos anjos, e aos homens.

6. Capítulo 4 – Tema: Ministro Cristão
Paulo falou nos capítulos anteriores sobre:
1. Vocação
2. Evangelho
3. Igreja
4. Fala sobre o obreiro
1 Assim, pois, que os homens nos considerem
como ministros de Cristo, e despenseiros dos
mistérios de Deus.
“Assim, pois.” Essas duas palavras referem-se ao capítulo anterior, no
qual Paulo disse aos coríntios para não se gloriarem em homens, fossem
estes Paulo, Apolo ou Cefas. Ele os instruiu a olharem para Cristo, em
quem tudo lhes pertence. Além disso, os servos de Cristo são
cooperadores entre si e não estão competindo uns com os outros. Pelo
uso das palavras assim, pois, Paulo conecta o ensino do capítulo 3 com o
que escreverá a seguir.

7. A perspectiva de servo para os coríntios estava prejudicada
pela visão greco-romana do servos e escravos – vistos
sempre como derrotados

8. A cidade de Corinto.
Corinto era um rico centro comercial, situado sobre o
estreito istmo que liga o território da Grécia propriamente
dita com o Peloponeso.

9. Novamente Paulo vai se servir de 3 figuras para
falar sobre o Obreiro ou Ministro
1. O obreiro é um mordomo e como tal é exigido
dele FIDELIDADE
2. O obreiro é um fomentador social (espetáculo do
evangelho) e como tal precisa ser HUMILDE
3. O obreiro é um pai e como tal precisa ser
AMÁVEL

10. Repare que a 1ª. Figura que Paulo vai utilizar é a do
despenseiro (mordomo) dentro de um contexto que
ele vinha trazendo nos capítulos anteriores:
• Paulo vem corrigindo o problema da divisão
• Alertando para o sistema do mundo que entra na
igreja
• Os valores do mundo estão gerenciando a igreja
• Lembrando que a grande atração na
Grécia era escutar os grandes
filósofos e sábios nos inúmeros
teatros que existiam
• E por se identificar com este ou aquel
pensador tornavam-se seguidores de
homens
• Vivendo isso no mundo queria
também ser seguidores na igreja,
uns de Paulo, Apolo ou Cefas

11. Paulo desmistifica essa ideia de seguir a
homens: “Importa que nos considerem
Ministros de Cristo...”
• O termo Ministro não ajuda muito a entender
• Porque a palavra Ministro para nós denota certa
importância, pois, um ministro é o segundo
escalão de um governo
• Uma pessoa que ocupa alta posição
• E uma posição que se destaca pelo:
1. Poder,
2. Autoridade
3. Liderança
• Mas no capítulo anterior Paulo nos colocou em
uma baixa posição, bem inferior, de servo ao
contrário do que aqui agora fala

12. Mas a palavra que dá esse tom importante
aqui no grego, Paulo usa um termo com outro
significado Rupereta
• Outras versões usam: criados (ARCA), servos
(ARA), escravos (viva)
• Remador de baixa categoria, escravo, remador de
Galés, homem sentenciado a morte que prestava
serviço como remador até a execução
• Rupereta é um escravo sentenciado a morte que
está sob o comando do capitão
• Em outras palavras, Não COLOQUEM muitos
holofotes nos homens porque importa que nos
considerem como Ruperetas

13. A 2ª. Figura que Paulo nos identifica é com o
Mordomo o despenseiro.
“e despenseiros dos mistérios de Deus.”
• A palavra despenseiro tem o significado de
encarregado da despensa
• Vem do grego – Oikonomos = Mordomo
(diakonos)
• Mordomo = administrador, gerente – da casa
• Se relacionado ao seu senhor = escravo
• Se relacionado aos outros = encarregado
Qual a função do Mordomo?
• Gerenciar a casa e seus trabalhos
• Cuidar da Despensa (onde se guardava a comida)

14. Mas o que ajuda na interpretação de despenseiro é a
continuação do versículo
“e despenseiros dos mistérios de Deus.”
• A palavra mistério do grego aqui utilizada é
musterion – que normalmente significa OCULTO,
SECRETO, ESCONDIDO e MISTÉRIO
• Mas o sentido utilizado nesta palavra tem a ver
com o EVANGELHO – VERDADE ou PROPÓSITO de
Deus, expressa em sua palavra que aos outros é
secreta, mas aos seus denota um sentido
• Portanto despenseiro é aquele mordomo que
cuida da Palavra de Deus pois ele cuida da:
• Despensa
• Comida
• Alimentação da Casa

15. E o que esta figura, assim como a do rupereta, nos
diz?
• Não é competência do despenseiro (mordomo)
PROVER a comida, isso é tarefa do Senhor – e o
alimento já está provido na sua Palavra de Deus
• Não precisamos – inventar, prover ou pegar
qualquer outro alimento porque ele já existe na
Palavra de Deus
• Compete ao despenseiro:
1. Entregar a Palavra de Deus
2. Distribuir a Palavra de Deus
3. Balancear a Palavra de Deus
4. Preparar a Palavra de Deus
5. Tornar apetitosa a Palavra de Deus

16. • A competência do despenseiro, então, está em
preparar a refeição (gostosa e atraente) com os
melhores ingredientes que foram providos pelo
seu Senhor
• Paulo diz que a Palavra de Deus é ótima (útil) para
o ensino, correção, exortação e habilitação do
cristão
• Repare na diferença do contexto humano entre o
significado que Paulo trouxe a cerca do obreiro
MINISTRO X RUPERETA
FILÓSOFO X DESPENSEIRO
• Paulo gostava da expressão – “eu vos entreguei
aquilo que também recebi”
• Cabe ao despenseiro entregar e transmitir aquilo
que recebeu

18. • Quatro significados podem ser observados:
1. O despenseiro não podia MUDAR o
alimento
2. O despenseiro não podia ALTERAR
(substituir o conteúdo, a substância ou
essência) o alimento
3. O despenseiro não podia ACRESCENTAR
nada ao alimento
4. O despenseiro não podia PROVER o
alimento, sua função era DISTRIBUIR o
alimento

20. O que Deus espera do ministro e
despenseiro? FIDELIDADE
O que Deus via pesar na sua obra?
• NÃO É O SUCESSO NEM A POPULARIDADE
• Deus vai pesar, três conceitos de fidelidade
1. FIDELIDADE AO SENHOR
2. FIDELIDADE AO EVANGELHO
3. FIDELIDADE AO POVO

21. Repare que Paulo apresenta 3 critérios de
julgamento:
1. O julgamento de homens – “Todavia, a mim
mui pouco se me dá de ser julgado por
vós, ou por algum juízo humano;...”
2. O julgamento da consciência – “nem eu
tampouco a mim mesmo me julgo.”
3. O julgamento de Deus – “Porque em nada
me sinto culpado; mas nem por isso me
considero justificado, pois quem me julga é
o SENHOR.”
• Porque o julgamento + importante é o de
Deus, porque Ele é o Único que conhece as
circunstâncias e as motivações

22. Paulo repreende a igreja em relação ao
critérios de julgamento dos ministros de Deus
1. É errado julgar S.D. no tempo errado –
“Portanto, nada julgueis antes de tempo,
até que o Senhor venha,...”
2. É perigoso julgar S.D. pelo critério errado–
“E eu, irmãos, apliquei estas coisas, por
semelhança, a mim e a Apolo, por amor de
vós; para que em nós aprendais a não ir
além do que está escrito,...”
3. É errado julgar S.D. pela motivação errada –
“não vos ensoberbecendo a favor de um
contra outro.”

23. • Denegrir a imagem de um para que a do
outro sobressaia
• Criticando alguém para que outro
sobressaia
• Não basta apenas a integridade da
pregação mas a fidelidade da prática do
evangelho
• Não adianta a ortodoxia (a correção) da
palavra se não existe fidelidade uns para
com os outros
• Porque nos tornamos ESPETÁCULO
(fomentadores) ao mundo, servindo o
evangelho de espetáculo para o mundo

24. A palavra aqui usada é Espetáculo – grego –
theatron
Porque tenho para mim, que Deus a nós,
apóstolos, nos pôs por últimos, como
condenados à morte; pois somos feitos
espetáculo ao mundo, aos anjos, e aos
homens.

25. 9-13 - O que vejo é que nós, que temos a Mensagem, fomos colocados
por Deus num palco, mas ninguém quer comprar o ingresso.
Somos como um acidente na rua, para o qual o mundo olha quando
passa. Somos os desajustados do Messias. Vocês podem estar
seguros, mas nós vivemos em meio a fragilidades e incertezas. Vocês
podem ser bem considerados pelos outros, mas nós somos
maltratados muitas vezes. Na maior parte do tempo, não temos o
suficiente para comer, usamos roupas remendadas, portas nos são
fechadas na cara e aceitamos os piores empregos para ganhar a vida,
sempre com muito esforço. Quando nos ofendem, dizemos: “Deus
o abençoe”. Quando espalham fofocas sobre nós, reagimos com uma
palavra boa. Somos tratados como lixo, como restos de comida. E
a situação não vai melhorar.
14-16 - Não estou escrevendo para brigar nem para criar algum
desconforto. Escrevo como um pai, meus filhos. Amo vocês e quero que
sejam adultos, não crianças mimadas. Há muita gente que não vê a hora
de apontar o dedo para o que vocês têm feito de errado, mas
não há muitos pais dispostos a investir tempo e esforço para ajudá-los
a crescer. Foi quando Jesus me levou a proclamar a vocês a
Mensagem de Deus que me tornei o pai de vocês. Não estou pedindo
que façam o que eu mesmo já não esteja fazendo.