Estudo bíblico elaborado para a Escola Bíblica Dominical do Ministério Shalom no primeiro semestre de 2014, baseado no livro de John Stott, “A Cruz de Cristo”. Os estudos são elaborados a partir dos capítulos do livro
Estudo bíblico elaborado para a Escola Bíblica Dominical do Ministério Shalom no primeiro semestre de 2014, baseado no livro de John Stott, “A Cruz de Cristo”. Os estudos são elaborados a partir dos capítulos do livro
Livreto: O maior erro das testemunhas de jeová.pascoal reload
Servi como ancião (pastor) das Testemunhas de Jeová durante muitos anos e hoje estou desconsolado, arrasado e com o coração quebrantado. O motivo? Não, não é por que eu cometi algum pecado contra nosso amado Deus, tampouco deixei de seguir o Senhor Jesus Cristo, na verdade agora o sigo plenamente. O motivo é que descobri que a religião que aprendi ser um único canal aceitável para adorar a Jeová não é isso de forma alguma.
“O santo prefere o que já tem de Deus a qualquer coisa neste mundo. O que foi infundido no seu coração na conversão lhe é mais precioso que qualquer coisa que o mundo possa ofertar. As visões que, às vezes, lhe são concedidas da beleza e excelência de Deus, lhe são mais preciosas que todos os tesouros dos ímpios. Ele valoriza mais a relação de criança na qual está para com Deus, a união que há entre sua alma e Jesus Cristo, do que a maior dignidade terrena. Essa imagem de Deus que está estampada em sua alma, ele valoriza mais do que quaisquer ornamentos terrenos. Em sua estima, é melhor ser adornado com as graças do Espírito Santo de Deus do que brilhar em joias de ouro, e com as mais caras pérolas, ou ser admirado pela maior beleza exterior. Valoriza mais o manto da justiça de Cristo, que tem em sua própria alma, do que os mantos de príncipes. Prefere os prazeres e delícias espirituais que, às vezes, tem em Deus, muito mais que todos os prazeres do pecado. Salmos 84:10: ‘Pois um dia nos teus átrios vale mais que mil; prefiro estar à porta da casa do meu Deus, a permanecer nas tendas da perversidade’.”
Jonathan Edwards
As missões existem porque a adoração não existe. O tema principal tratado pelas missões é que a glória de Deus é desonrada entre os povos do mundo. Quando Paulo levou esta acusação contra seu próprio povo ao clímax, em Romanos 2.24, ele disse: “O nome de Deus é blasfemado entre os gentios por vossa causa”. Esta é a principal ofensa.
• A glória de Deus não é honrada.
• A santidade de Deus não é reverenciada.
• A grandeza de Deus não é admirada.
• O poder de Deus não é louvado.
• A verdade de Deus não é buscada.
• A sabedoria de Deus não é estimada.
• A beleza de Deus não é apreciada.
• A bondade de Deus não é saboreada.
• A fidelidade de Deus não é crida.
• Os mandamentos de Deus não são obedecidos.
• A justiça de Deus não é respeitada.
• A ira de Deus não é temida.
• A graça de Deus não é afagada.
• A presença de Deus não é respeitada.
• A pessoa de Deus não e amada.
O Criador infinito e glorioso do universo, por quem e para quem existem todas as coisas – que sustenta a vida de cada pessoa a cada momento (Atos 17.25) – é negligenciado, desacreditado, desobedecido e desonrado entre os povos do mundo. Esta é a principal razão para as missões.
O oposto para esse desrespeito é a adoração. A adoração não é uma reunião. Não é essencialmente um cântico ou a atenção dada à pregação. A adoração não é essencialmente algum tipo de ato externo. A adoração é essencialmente uma agitação interna do coração para estimar Deus acima de todos os tesouros do mundo.
• Uma valorização de Deus acima de tudo o mais que é valioso.
• Um amor a Deus acima de tudo o mais que é amado.
• Um saboreamento de Deus acima de tudo o mais que é doce.
• Uma admiração de Deus acima de tudo o mais que é admiravel.
• Um temor a Deus acima de tudo o mais que é terrivel.
• Um respeito a Deus acima de tudo o mais que é respeitavel.
• Uma apreciação de Deus acima de tudo o mais que é precioso.
Estudo bíblico elaborado para a Escola Bíblica Dominical do Ministério Shalom no primeiro semestre de 2014, baseado no livro de John Stott, “A Cruz de Cristo”. Os estudos são elaborados a partir dos capítulos do livro
Livreto: O maior erro das testemunhas de jeová.pascoal reload
Servi como ancião (pastor) das Testemunhas de Jeová durante muitos anos e hoje estou desconsolado, arrasado e com o coração quebrantado. O motivo? Não, não é por que eu cometi algum pecado contra nosso amado Deus, tampouco deixei de seguir o Senhor Jesus Cristo, na verdade agora o sigo plenamente. O motivo é que descobri que a religião que aprendi ser um único canal aceitável para adorar a Jeová não é isso de forma alguma.
“O santo prefere o que já tem de Deus a qualquer coisa neste mundo. O que foi infundido no seu coração na conversão lhe é mais precioso que qualquer coisa que o mundo possa ofertar. As visões que, às vezes, lhe são concedidas da beleza e excelência de Deus, lhe são mais preciosas que todos os tesouros dos ímpios. Ele valoriza mais a relação de criança na qual está para com Deus, a união que há entre sua alma e Jesus Cristo, do que a maior dignidade terrena. Essa imagem de Deus que está estampada em sua alma, ele valoriza mais do que quaisquer ornamentos terrenos. Em sua estima, é melhor ser adornado com as graças do Espírito Santo de Deus do que brilhar em joias de ouro, e com as mais caras pérolas, ou ser admirado pela maior beleza exterior. Valoriza mais o manto da justiça de Cristo, que tem em sua própria alma, do que os mantos de príncipes. Prefere os prazeres e delícias espirituais que, às vezes, tem em Deus, muito mais que todos os prazeres do pecado. Salmos 84:10: ‘Pois um dia nos teus átrios vale mais que mil; prefiro estar à porta da casa do meu Deus, a permanecer nas tendas da perversidade’.”
Jonathan Edwards
As missões existem porque a adoração não existe. O tema principal tratado pelas missões é que a glória de Deus é desonrada entre os povos do mundo. Quando Paulo levou esta acusação contra seu próprio povo ao clímax, em Romanos 2.24, ele disse: “O nome de Deus é blasfemado entre os gentios por vossa causa”. Esta é a principal ofensa.
• A glória de Deus não é honrada.
• A santidade de Deus não é reverenciada.
• A grandeza de Deus não é admirada.
• O poder de Deus não é louvado.
• A verdade de Deus não é buscada.
• A sabedoria de Deus não é estimada.
• A beleza de Deus não é apreciada.
• A bondade de Deus não é saboreada.
• A fidelidade de Deus não é crida.
• Os mandamentos de Deus não são obedecidos.
• A justiça de Deus não é respeitada.
• A ira de Deus não é temida.
• A graça de Deus não é afagada.
• A presença de Deus não é respeitada.
• A pessoa de Deus não e amada.
O Criador infinito e glorioso do universo, por quem e para quem existem todas as coisas – que sustenta a vida de cada pessoa a cada momento (Atos 17.25) – é negligenciado, desacreditado, desobedecido e desonrado entre os povos do mundo. Esta é a principal razão para as missões.
O oposto para esse desrespeito é a adoração. A adoração não é uma reunião. Não é essencialmente um cântico ou a atenção dada à pregação. A adoração não é essencialmente algum tipo de ato externo. A adoração é essencialmente uma agitação interna do coração para estimar Deus acima de todos os tesouros do mundo.
• Uma valorização de Deus acima de tudo o mais que é valioso.
• Um amor a Deus acima de tudo o mais que é amado.
• Um saboreamento de Deus acima de tudo o mais que é doce.
• Uma admiração de Deus acima de tudo o mais que é admiravel.
• Um temor a Deus acima de tudo o mais que é terrivel.
• Um respeito a Deus acima de tudo o mais que é respeitavel.
• Uma apreciação de Deus acima de tudo o mais que é precioso.
A Bíblia e basicamente, uma História sobre Deus. Quando olhamos as Escritura como um livro de alto-ajuda, acabamos entediado e frustrados com o que parece ser uma coleção de histórias sem conexão. O que aconteceria se descobrisemos que a Biblia fala mais a respeito de Deus do que de nós? Quão emocionante descobrir que todos os elementos das Escrituras os relatos dos eventos, os vesiculos de refinada sabedoria, as profesias liricas nós conduz a saga sentral dessa pessoa respeitável. Estamos habituados com a ideia de que a Bíblia e uma historia verídica. É tão verídica que continua sendo desenrolada nesse momento. Estamos acostumados a ouvir que a Bíblia e uma história de amor, mas tendemos vê apenas um lado dessa História: agora como Deus ama as pessoas? Se a principal mensagem da Biblia é que Deus deve ser amado de todo coração, alma, mente e força, talves seja sabio ler toda a história do ponto de vista de Deus. Quando partimos do ponto de vista de Deus a grande História de amor finalmente faz todo sentido. Não e apenas Deus amando as pessoas. Ele as esta transformando-as para que se tornem capazes de amalo plenamente. Deus esta atraindo adoradores para que espontaneamente inspiradas pelo amor, redão a ele gloria. Deus so pode ser amado a medida em que é conhecido. E poe isso que a História da Biblia e a História dê Deus se revelando a fim de atrair para si obediente adoração ou gloria das nações. Com seu amor apaixonado, Deus no centro da Biblia e realmente a História da sua gloria.
Nascer de novo. O homem espiritual. Viver no espirito, Viver na carne, Velho homem, Redençao, Arvore da vida, Arvore do bem e do mal, Ressureição, Justificação...
Criou Deus o homem a sua imagem. Deus nos recebe como somos. O caminho da libertação. Livres do pecado. Somos membros de Cristo. A decadência da honra. A ira de Deus...
Exposição do tema a partir do seguinte texto bíblico: “Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo e ser achado nele, não tendo justiça própria, que procede de lei, senão a que é mediante a fé em Cristo, a justiça que procede de Deus, baseada na fé;” (Filipenses 3.8,9)
❉ Respostas 12 - Paulo: missão e mensagem_GGRGerson G. Ramos
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
A Felicidade de se Aproximar de Deus - Thomas Watson Silvio Dutra
Exposição da seguinte passagem bíblica: “Com efeito, Deus é bom para com Israel, para com os de coração limpo. Quanto a mim, porém, quase me resvalaram os pés; pouco faltou para que se desviassem os meus passos. Pois eu invejava os arrogantes, ao ver a prosperidade dos perversos.” (Salmo 73.1-3)
Onde estão os mortos. Visões. Misticismo. Imagens. Anjos caídos. Adorar imagens. Verdades bíblicas. Poder das trevas. Doutrinas. Espirito dos mortos. Culto de Imagens. Os Dez Mandamentos...
Estudo bíblico elaborado para a Escola Bíblica Dominical do Ministério Shalom no primeiro semestre de 2014, baseado no livro de John Stott, “A Cruz de Cristo”. Os estudos são elaborados a partir dos capítulos do livro.
A Bíblia e basicamente, uma História sobre Deus. Quando olhamos as Escritura como um livro de alto-ajuda, acabamos entediado e frustrados com o que parece ser uma coleção de histórias sem conexão. O que aconteceria se descobrisemos que a Biblia fala mais a respeito de Deus do que de nós? Quão emocionante descobrir que todos os elementos das Escrituras os relatos dos eventos, os vesiculos de refinada sabedoria, as profesias liricas nós conduz a saga sentral dessa pessoa respeitável. Estamos habituados com a ideia de que a Bíblia e uma historia verídica. É tão verídica que continua sendo desenrolada nesse momento. Estamos acostumados a ouvir que a Bíblia e uma história de amor, mas tendemos vê apenas um lado dessa História: agora como Deus ama as pessoas? Se a principal mensagem da Biblia é que Deus deve ser amado de todo coração, alma, mente e força, talves seja sabio ler toda a história do ponto de vista de Deus. Quando partimos do ponto de vista de Deus a grande História de amor finalmente faz todo sentido. Não e apenas Deus amando as pessoas. Ele as esta transformando-as para que se tornem capazes de amalo plenamente. Deus esta atraindo adoradores para que espontaneamente inspiradas pelo amor, redão a ele gloria. Deus so pode ser amado a medida em que é conhecido. E poe isso que a História da Biblia e a História dê Deus se revelando a fim de atrair para si obediente adoração ou gloria das nações. Com seu amor apaixonado, Deus no centro da Biblia e realmente a História da sua gloria.
Nascer de novo. O homem espiritual. Viver no espirito, Viver na carne, Velho homem, Redençao, Arvore da vida, Arvore do bem e do mal, Ressureição, Justificação...
Criou Deus o homem a sua imagem. Deus nos recebe como somos. O caminho da libertação. Livres do pecado. Somos membros de Cristo. A decadência da honra. A ira de Deus...
Exposição do tema a partir do seguinte texto bíblico: “Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo e ser achado nele, não tendo justiça própria, que procede de lei, senão a que é mediante a fé em Cristo, a justiça que procede de Deus, baseada na fé;” (Filipenses 3.8,9)
❉ Respostas 12 - Paulo: missão e mensagem_GGRGerson G. Ramos
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
A Felicidade de se Aproximar de Deus - Thomas Watson Silvio Dutra
Exposição da seguinte passagem bíblica: “Com efeito, Deus é bom para com Israel, para com os de coração limpo. Quanto a mim, porém, quase me resvalaram os pés; pouco faltou para que se desviassem os meus passos. Pois eu invejava os arrogantes, ao ver a prosperidade dos perversos.” (Salmo 73.1-3)
Onde estão os mortos. Visões. Misticismo. Imagens. Anjos caídos. Adorar imagens. Verdades bíblicas. Poder das trevas. Doutrinas. Espirito dos mortos. Culto de Imagens. Os Dez Mandamentos...
Estudo bíblico elaborado para a Escola Bíblica Dominical do Ministério Shalom no primeiro semestre de 2014, baseado no livro de John Stott, “A Cruz de Cristo”. Os estudos são elaborados a partir dos capítulos do livro.
Estudo no ministrado na 1ª Igreja Presbiteriana de Teresina-PI em 2011 pelo Pr. João França; aqui se faz uma análise exegética do capitulo 28 de Ezequiel.
Esse calendário foi publicado no dia 23/29/2016.
Pode ser que a partir dessa data, novas alterações aconteçam. Procure verificar sua atualização periodicamente.
Escatologia estudo 05 a volta de cristo e a tribualçãoJoao Franca
ESTUDO DE ESCATOLOGIA - SOBRE A VOLTA DE CRISTO E A GRANDE TRIBULAÇÃO - SEGUNDA PARTE.
Estudo realizado Na Igreja Presbiteriana de Riachão do Jacuípe - BA.
Rev. João Ricardo Ferreira de França
O TERCEIRO ESTUDO DE ESCATOLOGIA QUE ABORDA O TEMA DO ESTADO INTERMEDIÁRIO - QUAL É O ESTADO DA ALMA NO PÓS-MORTE?
Estudo Ministrado na Igreja Presbiteriana de Riachão do Jacuípe - BA. Pelo pastor João Ricardo Ferreira de França
Estudo bíblico elaborado para a Escola Bíblica Dominical do Ministério Shalom no primeiro semestre de 2014, baseado no livro de John Stott, “A Cruz de Cristo”. Os estudos são elaborados a partir dos capítulos do livro
I Carta aos Coríntios - Aula 6 – EBD 2016 - 2º. S. Aula elaborada por Prof. Ricardo L. Gondim para a Escola Biblica Dominical da Igreja Shalom - Análise do capítulo 4 no contexto sobre Ministros e Obreiros, os despenseiros da Palavra de Deus.
Estudo realizado na Igreja Presbiteriana de Riachão do Jacuípe - BA. tratando do tema do pré-milenismo dispensacionalista à luz do ensino Bíblico. Uma abordagem reformada sobre os temas da escatologia
John Macarthur afirma que não há doutrina mais importante para a teologia cristã do que a doutrina da justificação pela fé somente - o princípio sola fide da Reforma.
Todavia, não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se, pela ofensa de um só, morreram muitos, muito mais a graça de Deus e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, foram abundantes sobre muitos.
Cristo, o fim da lei_Lição_original com textos_722014Gerson G. Ramos
A lição original com os textos bíblicos tem como finalidade; facilitar a leitura ou mesmo o estudo, os versos estão na sequência correta, evitando a necessidade de procurá-los, o que agiliza, para os que tem o tempo limitado, vc pode levá-la no ipad, no pendrive, celular e etc, ler a qualquer momento e em qualquer lugar que desejar, até sem a necessidade de estar conectado na internet.
Também facilita se for imprimir por usar bem menos tinta que a lição convencional.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nós abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Deus, o Senhor Supremo - Negando a Vontade Própria - Thomas MantonSilvio Dutra
Sexta Parte do tratado de Thomas Manton sobre Autonegação, versando sobre o desenvolvimento do seguinte texto bíblico: “Então, disse Jesus a seus discípulos: Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me.” (Mateus 16.24)
A lição original com os textos bíblicos tem como finalidade; facilitar a leitura ou mesmo o estudo, os versos estão na sequência correta, evitando a necessidade de procurá-los, o que agiliza, para os que tem o tempo limitado, vc pode levá-la no ipad, no pendrive, celular e etc, ler a qualquer momento e em qualquer lugar que desejar, até sem a necessidade de estar conectado na internet.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nós abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Aula 4, livros poéticos, PROVÉRBIOS, ECLESIASTES E CANTARES, do Seminário Teológico Shalom, análise dos livros históricos, professor Ricardo Luiz Gondim
A salvação é para todos?
Predestinação ou Livre-arbítrio?
É possível perder a salvação?
Pela fé ou pelas obras?
Essas e outras perguntas serão respondidas a partir da análise do texto de Hebreus capítulos 5 a 7 na perspectiva do Sacerdócio de Cristo. Aula 7 da EBD do Ministério Shalom com o tema "Problemas Pastorais – O homem diante da salvação", é uma análise introdutória a cerca da Epístola aos Hebreus, produzida pelo professor Pr. Ricardo Gondim.
Aula 6 da EBD do Ministério Shalom com o tema "Cristo o Grande Sacerdote", uma análise introdutória a cerca da Epístola aos Hebreus, produzida pelo professor Pr. Ricardo Gondim.
Se há um livro do Novo Testamento que exorta o cristão a permanecer na fé “nos últimos dias”, é a Epístola aos Hebreus. Foi dito muitas vezes que a epístola aos Hebreus começa como um tratado, continua como um sermão e termina como uma carta. Essa epístola tem uma mensagem especial para uma época marcada pela apostasia; ela se dirige ao crente que, ao defrontar-se com a descrença e a desobediência, deve permanecer firme.
Aula 5 da EBD do Ministério Shalom com o tema "Revisando o tema de Hebreus", uma análise introdutória a cerca da Epístola aos Hebreus, produzida pelo professor Pr. Ricardo Gondim.
Se há um livro do Novo Testamento que exorta o cristão a permanecer na fé “nos últimos dias”, é a Epístola aos Hebreus. Foi dito muitas vezes que a epístola aos Hebreus começa como um tratado, continua como um sermão e termina como uma carta. Essa epístola tem uma mensagem especial para uma época marcada pela apostasia; ela se dirige ao crente que, ao defrontar-se com a descrença e a desobediência, deve permanecer firme.
Aula 4 da EBD do Ministério Shalom com o tema "Jesus o grande Salvador", uma análise introdutória a cerca da Epístola aos Hebreus, produzida pelo professor Pr. Ricardo Gondim.
Se há um livro do Novo Testamento que exorta o cristão a permanecer na fé “nos últimos dias”, é a Epístola aos Hebreus. Foi dito muitas vezes que a epístola aos Hebreus começa como um tratado, continua como um sermão e termina como uma carta. Essa epístola tem uma mensagem especial para uma época marcada pela apostasia; ela se dirige ao crente que, ao defrontar-se com a descrença e a desobediência, deve permanecer firme.
Se há um livro do Novo Testamento que exorta o cristão a permanecer na fé “nos últimos dias”, é a Epístola aos Hebreus. Foi dito muitas vezes que a epístola aos Hebreus começa como um tratado, continua como um sermão e termina como uma carta. Essa epístola tem uma mensagem especial para uma época marcada pela apostasia; ela se dirige ao crente que, ao defrontar-se com a descrença e a desobediência, deve permanecer firme na fé.
Se há um livro do Novo Testamento que exorta o cristão a permanecer na fé “nos últimos dias”, é a Epístola aos Hebreus. Foi dito muitas vezes que a epístola aos Hebreus começa como um tratado, continua como um sermão e termina como uma carta. Essa epístola tem uma mensagem especial para uma época marcada pela apostasia; ela se dirige ao crente que, ao defrontar-se com a descrença e a desobediência, deve permanecer firme na fé.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Estudo da introdução à carta de Paulo aos Filipenses.
Veja o estudo completo em: https://www.esbocosermao.com/2024/06/filipenses-uma-igreja-amorosa.html
Lição 9 - Resistindo à Tentação no Caminho.pptxCelso Napoleon
Lição 9 - Resistindo à Tentação no Caminho
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Premonição é em síntese uma advertência de algo que está prestes a acontecer a qual se recebe uma comunicação do mundo espiritual, seja do próprio espírito da pessoa, de outro [telepatia], de anjos, demônios, ou do próprio Deus, e até de pessoas que já morreram e animais que podem emitirem sinais. Estamos no campo da metafisica, da física quântica e do mundo espiritual. Desde os tempos antigos, até os dias de hoje existem incontáveis testemunhos de pessoas que vivenciaram experiências de premonição. Aqui nesta obra, eu apresento um rascunho das evidências que encontrei tanto na Bíblia como no testemunho de inúmeras pessoas que tiveram premonições. Alguns destes avisos sobrenaturais e paranormais permitem que o receptor da mensagem opte por um ou outro destino, todavia, outras premonições parecem fatalistas o que significa que a pessoa fica sabendo o que está prestes a acontecer, mas não consegue impedir o desfecho. Este ensaio apresenta as várias possibilidades que podem acionar o gatilho da premonição e o seu mecanismo, mas ninguém consegue dominar a arte da premonição, se antecipando ao conhecimento do que está prestes a acontecer a hora que quiser. Este livro vai, no mínimo, deixa-lo intrigado.
Este livro é uma bomba de informações sobre a relação do Vaticano e o homossexualismo, o texto base pertence ao jornalista francês Frédéric Martel na sua consagrada obra NO ARMÁRIO DO VATICANO. Neste obra, eu faço meus comentários sobre os primeiros dois capítulos do texto de Martel. As informações sobre a quantidade de altos membros do Vaticano envolvidos na pratica homossexual é de um escândalo sem precedentes na história do cristianismo. Fico imaginando a tristeza de muitos católicos ao saberem que no Vaticano em vez daqueles “homens santos” estarem orando e jejuando, estão na verdade fazendo sexo anal com seus amantes. Sodoma se instalou no Vaticano e a doutrina do celibato obrigatório canalizou muitos homens com tendencias homossexuais a optarem pelo sacerdócio católico como uma forma de camuflar suas preferencias sexuais sem despertar suspeitas na sociedade. Mas vivemos na era da informação e certas coisas não dá mais para esconder. A Igreja Católica esta diante de um dilema: ou permite a pratica aberta do homossexualismo ou expurga esta prática antibíblica do seu seio. Mas como veremos nesta série de livros, acho que os gays são maioria e já tomaram o poder no Vaticano. O próximo livro desta série é O MUNDO GAY DO VATICANO, onde continuarei comentado o resultado das investigações de Frédéric Martel. Ao final também coloco um apêndice com as revelações do arcebispo CARLOS MARIA VIGANÒ na famosa carta chamada TESTEMUNHO.
Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 137 - InimigosRicardo Azevedo
“O Mestre, acima de tudo, preocupou-se em preservar-nos contra o veneno do ódio, evitando-nos a queda em disputas inferiores, inúteis ou desastrosas.” Emmanuel
2. Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por
nosso Senhor Jesus Cristo, por meio de quem obtivemos acesso
pela fé a esta graça na qual agora estamos firmes; e nos gloriamos na
esperança da glória de Deus.
Não só isso, mas também nos gloriamos nas tribulações, porque sabemos que a
tribulação produz perseverança; a perseverança, um caráter aprovado; e o caráter
aprovado, esperança. E a esperança não nos decepciona, porque Deus derramou seu
amor em nossos corações, por meio do Espírito Santo que ele nos concedeu.
De fato, no devido tempo, quando ainda éramos fracos, Cristo
morreu pelos ímpios. Dificilmente haverá alguém que morra por um justo; pelo
homem bom talvez alguém tenha coragem de morrer.
Mas Deus demonstra seu amor por nós: Cristo morreu em nosso favor
quando ainda éramos pecadores. Como agora fomos justificados
por seu sangue, muito mais ainda seremos salvos da ira de Deus
por meio dele!
Se quando éramos inimigos de Deus fomos reconciliados com ele
mediante a morte de seu Filho, quanto mais agora, tendo sido reconciliados,
seremos salvos por sua vida! Não apenas isso, mas também nos gloriamos em Deus,
por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, mediante quem recebemos agora a
reconciliação. Romanos 5:1-11
3. Ele foi entregue à morte por nossos pecados e
ressuscitado para nossa justificação. Romanos 4:25
Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos
paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo,
por meio de quem obtivemos acesso pela fé a
esta graça na qual agora estamos firmes; e nos gloriamos na
esperança da glória de Deus.
Não só isso, mas também nos gloriamos nas tribulações, porque
sabemos que a tribulação produz perseverança; a perseverança,
um caráter aprovado; e o caráter aprovado, esperança.
E a esperança não nos decepciona, porque Deus derramou seu
amor em nossos corações, por meio do Espírito Santo que ele nos
concedeu.
S H A L O M - Paz e Prosperidade de Tudo para todos
4. 07965 שלוםshalowm ou ׂשלם shalom
procedente de 7999, grego 4539 σαλωμη; DITAT - 2401a; n m
1) completo, saúde, bem estar, paz
1a) totalidade (em número)
1b) segurança, saúde (no corpo)
1c) bem estar, saúde, prosperidade
1d) paz, sossego, tranqüilidade,
contentamento
1e) paz, amizade
1e1) referindo-se às relações humanas
1e2) com Deus especialmente no relacionamento
proveniente da aliança
1f) paz (referindo-se a guerra)
1g) paz (como adjetivo)
5. De fato, no devido tempo, quando
ainda éramos fracos, Cristo morreu
pelos ímpios. Dificilmente haverá alguém
que morra por um justo; pelo homem bom
talvez alguém tenha coragem de morrer.
Mas Deus demonstra seu amor por nós: Cristo
morreu em nosso favor quando
ainda éramos pecadores. Como
agora fomos justificados por seu
sangue, muito mais ainda seremos
salvos da ira de Deus por meio dele!
Se quando éramos inimigos de Deus
fomos reconciliados com ele
mediante a morte de seu Filho,
quanto mais agora, tendo sido reconciliados,
seremos salvos por sua vida! Não apenas isso,
mas também nos gloriamos em Deus, por meio
de nosso Senhor Jesus Cristo, mediante quem
recebemos agora a reconciliação.
A cruz de Cristo
é o único
fundamento
sobre o qual
Deus perdoa
pecados
6. 12 Portanto, da mesma forma
como o pecado entrou no
mundo por um homem, e pelo
pecado a morte, assim também
a morte veio a todos os homens,
porque todos pecaram;
13 pois antes de ser dada a lei, o
pecado já estava no mundo. Mas
o pecado não é levado em conta
quando não existe lei.
14 Todavia, a morte reinou desde
o tempo de Adão até o de
Moisés, mesmo sobre aqueles
que não cometeram pecado
semelhante à transgressão de
Adão, o qual era um tipo
daquele que haveria de vir.
Adão = Pecado = Morte
Dos tempos de Adão até os da lei
mosaica, o pecado estava no
mundo. Estava presente nos atos
dos homens e na sua natureza
(isto é, no princípio da rebeldia
que se encontrava neles).
Adão foi acusado do seu
pecado, porque ele quebrou
uma ordem dada por Deus.
Os homens, de Adão até
Moisés, sem tais leis explícitas,
não poderiam ser acusados do
pecado na forma em que Adão
foi. Mas esses homens
participaram dos efeitos do
pecado de Adão, porque a
morte reinou de Adão a
Moisés,
7. 15 Entretanto, não há comparação entre a dádiva e a transgressão. Pois
se muitos morreram por causa da transgressão de um só, muito mais a
graça de Deus, isto é, a dádiva pela graça de um só homem, Jesus Cristo,
transbordou para muitos!
16 Não se pode comparar a dádiva de Deus com a conseqüência do pecado
de um só homem: por um pecado veio o julgamento que trouxe
condenação, mas a dádiva decorreu de muitas transgressões e
trouxe justificação.
17 Se pela transgressão de um só a morte reinou por meio dele,
muito mais aqueles que recebem de Deus a imensa provisão da graça e a
dádiva da justiça reinarão em vida por meio de um único
homem, Jesus Cristo.
18 Conseqüentemente, assim como uma só transgressão resultou na
condenação de todos os homens, assim também um só ato de justiça
resultou na justificação que traz vida a todos os homens.
19 Logo, assim como por meio da desobediência de um só homem muitos
foram feitos pecadores, assim também, por meio da obediência de um único
homem muitos serão feitos justos.
20 A lei foi introduzida para que a transgressão fosse ressaltada. Mas onde
aumentou o pecado, transbordou a graça,
21 a fim de que, assim como o pecado reinou na morte, também a graça
reine pela justiça para conceder vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso
Senhor.
8. 0817 אשם‟asham procedente de 816; DITAT - 180b; n m
1) culpa, ofensa, pecado, culpabilidade
1a) ofensa, pecado, transgressão, falta
1b) culpa, culpabilidade
1c) compensacão (pela ofensa)
1d) oferta pelo pecado ou transgressão
9. 02398 חטאchata‟ uma raiz primitva; DITAT - 638; v
1) pecar, falhar, perder o rumo, errar,
incorrer em culpa, perder o direito, purificar da impureza
1a) (Qal)
1a1) errar
1a2) pecar, errar o alvo ou o caminho do correto e
do dever
1a3) incorrer em culpa, sofrer penalidade pelo pecado, perder o
direito 1b) (Piel) 1b1) sofrer a perda 1b2) fazer uma oferta
pelo pecado 1b3) purificar do pecado 1b4) purificar da
impureza
1c) (Hifil) 1c1) errar a marca 1c2) induzir ao pecado, fazer pecar
1c3) trazer à culpa ou condenação ou punição 1d) (Hitpael)
10. "Todas as coisas me foram entregues por meu Pai.
Ninguém conhece o Filho a não ser o Pai, e ninguém
conhece o Pai a não ser o Filho e aqueles a quem o
Filho o quiser revelar.
"Venham a mim, todos os que estão cansados e
sobrecarregados, e eu lhes darei descanso.
Tomem sobre vocês o meu jugo e aprendam de mim,
pois sou manso e humilde de coração, e vocês
encontrarão descanso para as suas almas.
Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve".
Mateus 11:27-30
11. A fala de Jesus acontece no contexto das escolas rabínicas de sua
época
Os rabinos são intérpretes da Lei. Sua ocupação é discernir como
viver a vontade de Deus expressa na Lei. Por esta razão têm
autoridade para proibir e permitir, dizer o que pode e deve ser
feito para que a Lei seja cumprida e que não pode e não deve ser
feito para que a Lei seja abolida.
O conjunto de permissões e proibições de um rabino
consistia no “jugo do rabino”. Todo rabino tem um jugo, que
seus discípulos assumem como a melhor maneira de cumprir a Lei.
Os rabinos viviam de:
• Discutir a lei
• Interpretar a lei
• Oferecer recomendações práticas sobre como
guardar a lei
As recomendações de um rabino eram chamdas de
“jugo do rabino”
12. A fala de Jesus acontece no contexto das escolas rabínicas de sua
época
Os rabinos são intérpretes da Lei. Sua ocupação é discernir como
viver a vontade de Deus expressa na Lei. Por esta razão têm
autoridade para proibir e permitir, dizer o que pode e deve ser
feito para que a Lei seja cumprida e que não pode e não deve ser
feito para que a Lei seja abolida.
O conjunto de permissões e proibições de um rabino
consistia no “jugo do rabino”. Todo rabino tem um jugo, que
seus discípulos assumem como a melhor maneira de cumprir a Lei.
Os rabinos viviam de:
• Discutir a lei
• Interpretar a lei
• Oferecer recomendações práticas sobre como
guardar a lei
As recomendações de um rabino eram chamdas de
“jugo do rabino”
13. Jugo
Barra carregada nos ombros da pessoa, com fardos suspensos em
ambas as pontas (veja Is 9:4), ou canga de madeira colocada no
pescoço de dois animais de tração (usualmente bovinos) para
puxar implementos agrícolas ou uma carroça.
Termos nos Idiomas Originais.
Os termos gregos (zy·gós, zeú·gos) que transmitem a idéia de
jugo derivam da palavra zeú·gny·mi, que significa “jungir;
parelhar; juntar; amarrar; unir”.
Usualmente jungiam-se dois animais, de modo que a palavra
gregazeú·gos pode denotar um “par” ou uma “junta” de animais,
tal como “um par de bois”.
14. O termo hebraico tsé·medh corresponde mais ou menos
à palavra grega zeú·gos e pode designar uma “parelha”,
uma “junta”, ou uma “jeira”, medida de terra que uma
junta de bois podia lavrar num dia.
No entanto, uma palavra hebraica inteiramente diferente
(ʽol ou ʽohl) refere-se ao instrumento usado para jungir
ou unir coisas.
Outro termo hebraico (moh·táh, pau de jugo) é
associado com jugos, e em refere-se aos varais usados
para carregar a Arca.
15. Exemplo de discussão rabínica –
COMO PODEMOS GUARDAR O SÁBADO ?
Um rabino diria
• Sábado é dia de descanso, não se pode trabalhar no sábado.
• Mas o que é trabalhar no sábado?
Um rabino diria:
• Trabalhar no sábado é caminhar mais que 5 km
Outro rabino diria:
• Trabalhar no sábado é caminhar mais que 8 km
Outro rabino diria:
• Trabalhar no sábado é caminhar mais que 8 km sem sacola, com
sacola só pode caminhar até 5km, senão é trabalhar.
16. Exemplo de discussão rabínica –
SE MINHA CASA PEGAR FOGO NO SÁBADO?
Um rabino diria
• Sábado é dia de descanso, não se pode trabalhar no sábado.
• Mas o que é trabalhar no sábado?
Um rabino diria:
• Voce só pode tirar de sua casa aquilo que puder carregar no seu
corpo, voce pode vestir uma tunica, duas, tres ou quatro
túnicas, mas não pode fazer uma sacola com todas as suas
túnicas para tirar de sua casa, pois carregar uma sacola no
sábado é trabalhar.
Outro rabino diria:
• Voce pode tirar tudo aquilo que puder carregar no seu corpo,
vestir 9 tunicas, mas não carregar uma sacola delas.
As discussões eram as mais variadas possíveis para a observação
da lei.
17. Exemplo de discussão rabínica na bíblia – Mateus 19
O caso do divórcio
Alguns fariseus aproximaram-se dele para pô-lo à prova. E
perguntaram-lhe: "É permitido ao homem divorciar-se de sua
mulher por qualquer motivo? "
Ele respondeu: "Vocês não leram que, no princípio, o Criador „os fez
homem e mulher‟
e disse: „Por essa razão, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua
mulher, e os dois se tornarão uma só carne‟?
Assim, eles já não são dois, mas sim uma só carne. Portanto, o que
Deus uniu, ninguém o separe".
Perguntaram eles: "Então, por que Moisés mandou dar uma certidão
de divórcio à mulher e mandá-la embora? "
Jesus respondeu: "Moisés lhes permitiu divorciar-se de suas
mulheres por causa da dureza de coração de vocês. Mas não foi
assim desde o princípio.
Eu lhes digo que todo aquele que se divorciar de sua mulher, exceto
por imoralidade sexual, e se casar com outra mulher, estará
cometendo adultério". Mateus 19:3-9
18. A questão não era se Jesus era a favor ou contra o divórcio.
Alguns fariseus aproximaram-se dele para pô-lo à prova. E perguntaram-
lhe: "É permitido ao homem divorciar-se de sua mulher por qualquer
motivo? "
A pergunta era, O senhor é a favor por qualquer motivo ?
Por trás dessa pergunta há um debate em sua época, entre duas
escolas rabínicas.
• A escola do Rabino Hilel (que era mais liberal) que era a favor do
divórcio – dizia por exemplo – Se sua mulher cozinhar e voce não
gostar da comida pode se divorciar dela.
• A escola do Rabino Xamai (que era mais consevador) que era
contra o divórcio – dizia por exemplo – Não é bem assim, apenas
em caso de adultério (pornéia), apenas na violação daquela
unidade de uma só carne.
19. A pergunta é:
Jesus de que escola rabínica o senhor é?
- Eu sou da escola do Xamai. Em outras palavras
De qual jugo, ou qual Rabino o senhor aprova? O jugo de Hilel ou o
jugo de Xamai?
Jesus diz: O jugo de Xamai.
A questão de se ter um jugo era próprio dos rabinos da época.
As pessoas que seguiam determinados rabinos eram as pessoas que
se colocavam “debaixo do jugo” do rabino.
• Xamai tinha o seu jugo e os seus discípulos (seguidores)
• Hilel tinha o seu jugo e os seus discípulos (seguidores)
20. Jesus diz: Tomem o meu jugo, nem o de Hilel, nem o de Xamai, mas
tomem o meu jugo.
Em outras palavras:
• Os rabinos tem as suas interpretações da lei.
• Eu tambem tenho as minhas interpretações da lei.
E por ter um sério problema com o jugo dos fariseus, Jesus oferece
um jugo leve e suave.
Eles atam fardos pesados e os colocam sobre os ombros dos
homens, mas eles mesmos não estão dispostos a levantar um só
dedo para movê-los.
"Tudo o que fazem é para serem vistos pelos homens. Eles fazem
seus filactérios bem largos e as franjas de suas vestes bem longas;
gostam do lugar de honra nos banquetes e dos assentos mais
importantes nas sinagogas, de serem saudados nas praças e de
serem chamados „rabis‟.
Mateus 23:4-7
21. Jesus não foi reconhecido como um rabino oficial, embora fosse chamado
Rabi (Mestre).
"Mas vocês não devem ser chamados „rabis‟; um só é o mestre de
vocês, e todos vocês são irmãos. A ninguém na terra chamem „pai‟,
porque vocês só têm um Pai, aquele que está nos céus. Tampouco
vocês devem ser chamados „chefes‟, porquanto vocês têm um só
Chefe, o Cristo. Mateus 23:8-10
22. Na época de Jesus, em Israel, os meninos iram para a escola aos seis anos
de idade. Toda criança judia era ensinada com base na sagrada escritura.
• O primeiro estágio na preparação de uma criança judia era
chamado de Beit Sefer. Aos dez anos de idade os meninos há
haviam decorado a Torah (Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e
Deuteronômio), quando completavam essa tarefa, alguns
voltavam para casa, outros seguiam os estudos.
• O segundo estágio na preparação de uma criança judia ia dos 10
aos 14 anos, era chamado Beit Talmud. Onde os meninos
aprendiam os Livros Históricos, Poéticos e Proféticos.
Ao final, começavam a discutir um pouco da tradição oral de Israel.
Por isso a passagem de Jesus no templo discutindo com os
mestres.
Depois de três dias o encontraram no templo, sentado entre os
mestres, ouvindo-os e fazendo-lhes perguntas.
Todos os que o ouviam ficavam maravilhados com o seu
entendimento e com as suas respostas. Lucas 2:46-47
23. Essa passagem não é impressionante em si, porque na Israel daquele
tempo era mais do que natural meninos daquela idade debaterem com os
rabinos, o impressionante era o nível de debate e conhecimento de Jesus,
Todos os que o ouviam ficavam maravilhados com o seu entendimento e
com as suas respostas.
Estranhamente Jesus não foi chamado para continuar os seus estudos,.
Os melhores alunos eram chamados ou selecionados por um Rabino para
que participasse da escola daquele Rabino.
Os demais alunos, voltavam para casa para aprender o ofício do pai.
E Jesus na idade adulta é identificado como o filho do carpinteiro.
Chegando à sua cidade, começou a ensinar o povo na sinagoga. Todos
ficaram admirados e perguntavam: "De onde lhe vêm esta sabedoria e
estes poderes miraculosos?
Não é este o filho do carpinteiro? O nome de sua mãe não é Maria, e não
são seus irmãos Tiago, José, Simão e Judas?
Não estão conosco todas as suas irmãs? De onde, pois, ele obteve todas
essas coisas? “ Mateus 13:54-56
24. Os Rabinos eram selecionados criteriosamente o os seus discípulos
(seguidores) também.
Quando aparecia um rabino oferecendo interpretações da Lei de
Moisés, os rabinos:
• Se reuniam
• Faziam investigações
• Questionavam (sabatinavam) os investigados
Até que eles aprovassem aquele rabino e autorizassem ele a ter o seu jugo
e os seus discípulos
Quando um novo rabino tinha sido aprovado por no mínimo (3)
três outros rabinos era autorizado a ter o seu próprio jugo e
discípulos – dizia então – que o rabino tinha recebido “as
chaves do Reino” e era autorizado a ligar ou desligar,
proibir ou permitir.
25. Exemplo de discussão rabínica –
Existem três rabinos, Hilel, Xamai e Isac
Alguem vem caminhando na rua, num sábado carregando uma
sacola e um rabino pergunta:
• Ei voce da sacola, você está quebrando a lei de Moisés, não se
pode trabalhar, nem carregar uma sacola no sábado.
A pessoa responde:
• Não tô não, Eu só andei 3km com a minha sacola e o meu rabino
Isac disse que eu posso andar 3km com a minha sacola.
Quem é esse seu rabino Isac?
Depois os demais rabino iriam verificar quem era esse rabino Isac e
se ele estava autorizado a ter o seu jugo e seus discípulos.
26. Jesus não era um desses rabinos.
Os discípulos de um rabino eram chamados de:
Talmid (no singular)
Talmidim (no plural)
Jesus tem os seus talmidim.
E as pessoas começam a perceber que Jesus faz coisas que os
outros rabino não fazem, que ele faz coisas que nenhum outro
rabino autoriza fazer.
27. • Ele como sem lavar as mãos
• Ele trabalha no sábado
• Ele cura no sábado
• Ele conversa com mulheres a beira do tanque
• Ele se dá com estrangeiros
• Ele toca leprosos
• Ele cura leprosos
• Ele come com pecadores
• Ele se deixa tocar por mulheres de reputação
duvidosa
• Ele cura cegos de nascença
• Ele se assenta com publicanos
28. As pessoas começam a pensar, eu vou pro jugo
desse rabino ai.
Esse jugo é suave e esse fardo é leve.
Mas uma pessoa mais atenta, que ouve esse
rabino, vai percebendo que o jugo de Jesus é
mais pesado que o jugo dos fariseus.
Não é bem assim.
Existe um nível de comprometimento de seus
talmidim muito difícil de atingir.
29. Exemplo:
"Vocês ouviram o que foi dito aos seus antepassados: „Não
matarás‟, e „quem matar estará sujeito a julgamento‟.
Mas eu lhes digo que qualquer que se irar contra seu
irmão estará sujeito a julgamento. Também, qualquer que
disser a seu irmão: „Racá‟, será levado ao tribunal. E qualquer que
disser: „Louco! ‟, corre o risco de ir para o fogo do inferno.
"Portanto, se você estiver apresentando sua oferta diante do altar e
ali se lembrar de que seu irmão tem algo contra você,
deixe sua oferta ali, diante do altar, e vá primeiro reconciliar-se
com seu irmão; depois volte e apresente sua oferta. Mateus 5:21-24
Eu digo que te perdoo mas não quero mais saber de você, você pra
mim morreu.
Eu não matei aquela pessoa fisicamente, mas matei ela no meu
coração
30. Exemplo:
"Vocês ouviram o que foi dito: „Não adulterarás‟.
Mas eu lhes digo: qualquer que olhar para uma
mulher para desejá-la, já cometeu adultério com
ela no seu coração. Mateus 5:27-28
Nem internet pode, não posso nem olhar ?
Eu não me deitei com ela, só olhei umas fotinhos.
31. Exemplo:
"Vocês ouviram o que foi dito: „Olho por olho e dente
por dente‟.
Mas eu lhes digo: Não resistam ao perverso. Se alguém
o ferir na face direita, ofereça-lhe também a outra.
E se alguém quiser processá-lo e tirar-lhe a túnica,
deixe que leve também a capa.
Se alguém o forçar a caminhar com ele uma milha, vá
com ele duas.
Dê a quem lhe pede, e não volte as costas àquele que
deseja pedir-lhe algo emprestado". Mateus 5:38-42
32. "Vocês ouviram o que foi dito: „Ame o seu próximo e
odeie o seu inimigo‟.
Mas eu lhes digo: Amem os seus inimigos e orem por
aqueles que os perseguem,
para que vocês venham a ser filhos de seu Pai que está
nos céus. Porque ele faz raiar o seu sol sobre maus e
bons e derrama chuva sobre justos e injustos.
Se vocês amarem aqueles que os amam, que
recompensa receberão? Até os publicanos fazem isso!
E se vocês saudarem apenas os seus irmãos, o que
estarão fazendo de mais? Até os pagãos fazem isso!
Portanto, sejam perfeitos como perfeito é o Pai celestial
de vocês". Mateus 5:43-48
33. Era melhor eu ficar com o jugo do fariseu.
• É só não matar ninguem.
• É só não ir pra cama com ninguém.
• É só lavar as mãos antes de comer.
• É só não falar com estrangeiros e mulheres de reputação
duvidosa.
Esse jugo desse rabino ai é pesado demais. Antigamente eu
estava sujeito a tocar, esbarrar, pegar, fazer ou deixar de fazer.
Ai vem esse rabino e diz que a questão não é fazer
ou deixar de fazer mas ser.
A questão está na subjetividade, na intimidade, na
interioridade e na motivação. Que o pecado habita em
mim, nas entranhas da minha alma e não apenas nas
pontas dos meu dedos.
34. Quem vê Jesus tocando um leproso ou deixando-se
tocar por uma mulher de reputação duvidosa diz:
• Esse cara aí é um liberal?
Mas quem ouve Jesus vai dizer:
• Esse Jesus é conservador demais.
Mas a questão é:
Jesus diz que o seu jugo é suave e o fardo leve.
35. O que Jesus parece que está dizendo é:
• Jesus dá a impressão que o seu horizonte de
possibilidades é maior do que o dos fariseus.
• Mas Jesus resignifica a Lei de Moisés de tal forma que
nos coloca diante de um horizonte de
impossibilidades.
Frase Dehan
Aceitar Jesus não custa nada, servir Jesus custa alguma
coisa, mas seguir a Jesus, custa tudo o que voce tem.
Outro teólogo disse.
Alguém já disse que a vida como Cristo é difícil.
Eu digo, a vida como Cristo não é difícil, a vida como
Cristo é impossível.
36. • O projeto dos fariseus é um projeto de exterioridade
• O projeto de Jesus é um projeto de interioridade.
Por isso Jesus condena os fariseus:
"Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês
são como sepulcros caiados: bonitos por fora, mas por
dentro estão cheios de ossos e de todo tipo de
imundície. Mateus 23:27
• O projeto dos fariseus é um projeto de exterioridade
em conformação com dogmas, ritos e códigos
comportamentais.
• O projeto de Jesus é um projeto de interioridade, de
extremo compromisso com o discipulado.
37. No ritualismo , no legalismo e no cerimonialismo dos fariseus:
Aquela mulher que leva os pés de Jesus com as sua
lágrimas e os enxuga com os cabelo é uma mulher
impura.
Mas para Jesus é uma mulher que muito ama e uma
mulher a quem muito foi perdoado.
No ritualismo , no legalismo e no cerimonialismo dos fariseus:
Comer sem que suas mãos sejam lavadas pela água é
impuro.
Mas Jesus diz: Não é o que entra mas o que sai pela
boca que contamina, que é impuro. Porque o que sai
é fruto da podridão de seu coração e não adianta lavar
as mãos
38. "Venham a mim, todos os que estão cansados e
sobrecarregados, e eu lhes darei descanso.
Tomem sobre vocês o meu jugo e aprendam de mim,
pois sou manso e humilde de coração, e vocês
encontrarão descanso para as suas almas.
Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve".
Mateus 11:28-30
39. Aprendam de mim é fundamental, Porque sem mim, nada
podeis fazer.
A questão de Jesus não é:
• O fazer
• Que tipo de comportamento eu tenho
• Que tipo de interpretação da lei eu faço
• Que tipo de ritos eu cumpro
• Que tipo de jugo eu me submeto
Jesus não pergunta: Sob que tipo de jugo voce está?
• Que tipo der ser humano eu sou?
• O que habita dento de mim?
• Qual é o pendor do meu coração?
• Qual é a inclinação de minha alma?
Meu prazer é na lei do Senhor e nela medito de dia e de noite?
40.
41. • Falar de perdão é falar de Deus, é falar da
graça, é falar da capacidade de oferecer aos
outros uma memória apagada, sem registros,
sem mágoas e sem as tatuagens do
ressentimento.
• Perdoar é deixar o outro nascer de novo na
nossa história, sem as memórias que fizeram
dele uma desagradável lembrança.
• Falar de perdão é falar de um alto padrão, é
falar de algo que o mundo não ensina, é falar
daquilo que a natureza caída do cosmos não
criou, nem por seleção natural, nem por
geração espontânea, porque não se aprende as
leis do perdão na natureza.
42. • Falar de perdão é falar de vida, de saúde, de
paz e da verdadeira humanidade individual
que se transforma na semelhança de Deus,
pois quem não perdoa, adoece e se deforma
como gente.
• Falar de perdão é falar do sentimento
essencial para se viver com o coração
descoberto neste mundo de agressões e de
facas afiadas.
• Falar de perdão é falar de Jesus e dos homens
que com Ele almejam ficar parecidos. Falar de
perdão é falar da repetição da vida de Jesus na
nossa pobre, frágil e caída humanidade
individual. Falar de perdão é falar de Deus na
minha e na sua vida.