1. A Bíblia deve ser estudada com oração para que o Espírito Santo guie a compreensão. 2. A exegese bíblica considera o contexto histórico e cultural para interpretar o significado original dos textos. 3. A eisegese manipula os textos para fazer com que digam o que o intérprete quer, ao invés de extrair o significado real.

3. “Nunca se deve estudar a Bíblia sem oração. Somente
o Espírito Santo nos pode fazer compreender a
importância das coisas fáceis de se perceberem, ou
impedir-nos de torcer verdades difíceis de serem
entendidas”
Verdade Aplicada: O mesmo Espírito que inspirou as escrituras
nos capacita a compreender suas verdades.

4. Para interpretar as escrituras as Igrejas Inclusivas
baseiam-se primeiramente: no texto bíblico
(hermenêutica), depois no momento histórico,
cultural, social e linguístico que o envolve (exegese).
O significado é obtido ao
haver INTERPRETAÇÃO do
que o autor quis dizer.
Cada texto da Bíblia possui
apenas um significado:
aquele que o autor quis
dizer, inspirado por Deus.
Significância do texto
bíblico é a APLICAÇÃO
que podemos fazer do
texto, de forma prática,
para nossas vidas. O
mesmo texto pode ter
mais de uma aplicação.

5. Esse método interpretativo se faz necessário devido
ao nosso distanciamento dos autógrafos bíblicos nos
aspectos de tempo, espaço, língua e cultura.

6. O estudo dos princípios e procedimentos básicos para
interpretar a Bíblia de maneira fiel e precisa chama-se
hermenêutica bíblica.
A tarefa dessa disciplina é compreender o que
pretenderam comunicar os escritores humanos e o
Autor divino da Escritura, bem como a maneira
correta de aplicar a mensagem bíblica a nós hoje.
Lucas 24:27 “expunha-lhes” = gr.
diermēneuō [interpretava]

8. Isaías 8:20
1. A BÍBLIA INTERPRETA A SI MESMA
a) Interpretar a Escritura pela própria Escritura
b) A Bíblia se auto interpreta : REGRA DE OURO

9. Gênesis 6.12
2. Tomar as palavras em seu sentido usual.
a) Buscar seu sentido original, sentido que, muitas
vezes pode não fazer parte de nossa cultura.

10. Gálatas 1.23
3. Tomar o sentido das palavras conforme as
sentenças em que estão inseridas.
a) Jamais atribuir sentido às palavras fora do seu
contexto.

11. Efésios 3.4
4. Considerar as palavras pelo seu contexto.
a) Os versos que precedem e seguem o trecho em
estudo

12. Gálatas 6. 17
2 Co 4.10
5. Consultar passagens paralelas
a) Consultar passagens que abordem o mesmo tema
ou tema semelhante.

13. 2 Timóteo 2:15
1. O cristão deve ser um profundo conhecedor das Escrituras
João 14:26
2. O Espírito Santo é o nosso maior professor das Escrituras
Atos 8:30-31
3. Precisamos aprender para conseguirmos explicar

15. Estudo sistemático das Escrituras com a
finalidade de descobrir o sentido original
das mensagens bíblicas. A Exegese
considera os aspectos socioculturais,
históricos e linguísticos dos escritores e
seus destinatários aliados às regras
hermenêuticas. É estudo do significado
das palavras à luz do tempo e do lugar
onde originalmente foram escritas.
Exegese

16. Enquanto a exegese consiste em
extrair o significado de um texto
qualquer, mediante legítimos
métodos de interpretação, a Eisegese
consiste em injetar em um texto,
alguma coisa que o intérprete quer
que esteja ali, mas que na verdade
não faz parte do mesmo. Sendo
assim, a Eisegese consiste em
manipular o texto para dizer o que
ele não diz. Jamais confunda Exegese
com Eisegese.
ex: Romanos 1.26
O inimigo da Exegese: A Eisegese

17. • Existem de fato três tipos de
argumentos quanto a
interpretação bíblica, que
podem revelar a presença da
eisegese: Argumento
bíblico, extra
bíblico e antibíblico.

18. O Argumento bíblico
Surge quando se considera o que
realmente está escrito, ou seja, a
interpretação é baseada justamente no
que está registrado, sem acréscimo ou
extração. Como exemplo podemos usar
a passagem de Mateus 14. 25 onde
registra “Jesus andando sobre o Mar”.
O argumento bíblico é aquele que
afirma que Jesus não correu sobre o
mar, bem menos que ele se arrastou
sobre o mar, mas conforme está escrito
“andou”. Não encontramos aqui
nenhuma possibilidade para a
influência da eisegese

19. O Argumento extra bíblico
É aquilo que não está escrito, mas que também está
coerente com o que está registrado. Vamos usar o
mesmo exemplo. O pregador poderia dizer “Jesus
andou sobre o mar e o vento balançava suas vestes”.
Se considerado o argumento bíblico essa frase está
totalmente errada, pois o texto não diz que o vento
balançava as vestes do Mestre. Mas usando a lógica
na interpretação veremos que em auto-mar é
comum o agir do vento, principalmente em meio a
uma tempestade, como detalha o versículo anterior:
“o vento era contrário” (v. 24).

20. Argumento Antibíblico
Como o nome já diz, se trata de uma argumentação que fere a
doutrina bíblica e os fundamentos da Palavra. Usando o
mesmo texto ficaria assim: “Jesus andou sobre ao mar e quase
que afundou”. Talvez não veríamos problema algum em
entender que Jesus poderia ter quase afundado visto que o
mar estava muito agitado. Seria até uma tentativa extra bíblica.
Mas a grande verdade é que, se Jesus quase afundou isso
significa que ele não teve tanto poder assim para andar sobre
o mar. E se ele não teve poder suficiente para andar sobre o
mar, muito menos posso questionar sua autoridade para
acalmar uma tempestade como registra outros relatos. Sendo
assim esse argumento é herético, antibíblico. Eis aí uma raiz da
eisegese.

21. Muitas Bíblias no mercado não podem ser
chamadas de tradução, mas paráfrase.
Tradução e paráfrase
Tradução consiste
em passar um texto
de uma língua para
outra. A boa
tradução preserva
as ideias originais.

22. A paráfrase consiste na tradução de ideias, não de
palavras, expressões ou orações. As paráfrases
refletem a visão particular de um autor.
Tradução e paráfrase

23. Vejamos alguns dos absurdos -
que vão desde a discriminação
a assassinatos - que a
interpretação literalista e
fundamentalista das Escrituras
pode gerar. Há muitos outros
exemplos, listaremos apenas 5
deles.
A Bíblia e os Perigos da Interpretação Literal!

24. A Bíblia e os Perigos da Interpretação Literal!

25. ATÉ A
PRÓXIMA
AULA