Hermenêutica Filipe Rhuan Vieira de Sá Cruz
O que é Hermenêutica ? Para o cristianismo o termo não é visto no sentido comum , como uma ciência de interpretação de textos. Embora a palavra tenha o mesmo significado – a tradução de hermeneveiu significa interpretar , no grego - , a hermenêutica bíblica está ligada à exegese bíblica , que trata da interpretação de textos sagrados. A interpretação deve ser feita no Espírito , e jamais de forma meramente humana , desconsiderando os desígnios de Deus .
Seitas Heréticas Interpretações humanas levaram muitos a produzirem heresias , sempre caminhando para lados opostos a Deus , por não alcançarem o verdadeiro significado do texto , dado pelo Espírito . A falta de hermenêutica tem feito com que muitos fiquem vulneráveis e passam a ser presas fáceis de “ensinadores ” inescrupulosos .
Seitas Heréticas Temos o exemplo de muitas seitas , que interpretam a Bíblia a partir de sua doutrina , mas não criam doutrina a partir da Bíblia . Mas os apologistas e Pais da igreja souberam defendê-la , usando a hermenêutica , sempre a partir da sujeição as Espírito .
Livramento O pastor  Ezequias Soares escreve sobre as heresias que através de seus idealizadores tentavam buscar espaço no cânon sagrado. Se  conseguissem a inclusão de livros possuídos de heresias , não teríamos a Bíblia como a temos hoje , mas estaríamos sem rumo em função de textos contaminados .
Antagonismo A Bíblia tem a participação ativa do Senhor , a partir da inspiração , e nem sempre o homem pode compreender a vontade de Deus , tomando caminhos que não inspiram confiança , às vezes torcendo textos sagrados. Portanto os meus pensamentos não são os vossos pensamentos , nem os vossos caminhos os meus caminhos , diz o Senhor .
Temor Um dos princípios do conhecimento de Deus e suas revelações , está no temor – o principio da sabedoria e “bom entendimento têm os que lhe obedecem”  “ Convertei –vos pela minha repreensão : eis que abundantemente derramarei sobre vós meu Espírito e vos farei saber as minhas palavras”  Pv. 1.23
Regras de interpretação A regra fundamental da Bíblia está bem explicita em seu texto . Nos 66 livros predomina uma só autoria
Exaltada por Deus A inspiração da Bíblia tem o significado de: " exaltado por Deus, no grego Theopneustos  A primeira parte da palavra deriva- se de Theos, que quer dizer Deus; a segunda de pneuma,  que significa espirito. Ela é inspirada assim como o homem, que para ter vida, recebeu o  sopro (espirito) de Deus e foi feito alma vivente,    A Bíblia tem vida própria . A Bíblia explica ou interpreta a própria Bíblia .
Grandeza da Bíblia
Grandeza da Bíblia
Grandeza da Bíblia
Hermenêutica Deus não tem nenhum interesse em satisfazer curiosidades, mas revelar suas  verdades  a quem Dele se aproxima por meio da palavra , com temor e espírito contrito .
Regra 1 Se possível , é necessário tomar  as palavras no seu sentido ordinário ou uso comum . Esta regra indica a necessidade de interpretação daquilo que é , e nunca o que não é . Se literal , devemos interpretar literalmente ; se figurado , idem . Para tal , precisamos estar adaptados com a Bíblia , compreendo sua linguagem geral , sem desviar  a atenção para onde o texto exige ou para aquilo que nos vem à mente , como significado daquilo que lemos .
Regra 2 É necessário tomar  as palavras no sentido indicado pelo conjunto da frase . Há muitas palavras bíblicas com vários sentidos de emprego .
Regra 3 É preciso interpretar as palavras no sentido que indica o contexto , isto é , os versículos anteriores e os posteriores ao texto em estudo . A primeira versão dividida em capítulos , foi a Latina conhecida como Vulgata , no século 13 . A divisão em versículo começou com a iniciativa do gráfico francês , Stephens , no século 16 .
Regra 4 É preciso considerar o objetivo do livro ou da passagem onde ocorrem as palavras obscuras . Mateus escreve aos judeus e apresenta Jesus como o Rei dos Judeus , Marcos escreve aos romanos e apresenta Jesus como servo , Lucas escreve aos gregos , e apresenta Jesus como sábio filho do homem , e João à igreja , apresentando Jesus como filho de Deus e Salvador .
Regra 4 Os cretenses são sempre mentirosos , bestas ruins , ventre preguiçosos . De creta sai o adjetivo pátrio cretenses e depois cretinos (ruins)
Regra 5
Diz – me , e eu esqueço ; ensina - me e eu lembro ; envolve – me e eu aprendo . Autor Desconhecido

HERMENÊUTICA

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    Hermenêutica Filipe RhuanVieira de Sá Cruz
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    O que éHermenêutica ? Para o cristianismo o termo não é visto no sentido comum , como uma ciência de interpretação de textos. Embora a palavra tenha o mesmo significado – a tradução de hermeneveiu significa interpretar , no grego - , a hermenêutica bíblica está ligada à exegese bíblica , que trata da interpretação de textos sagrados. A interpretação deve ser feita no Espírito , e jamais de forma meramente humana , desconsiderando os desígnios de Deus .
  • 3.
    Seitas Heréticas Interpretaçõeshumanas levaram muitos a produzirem heresias , sempre caminhando para lados opostos a Deus , por não alcançarem o verdadeiro significado do texto , dado pelo Espírito . A falta de hermenêutica tem feito com que muitos fiquem vulneráveis e passam a ser presas fáceis de “ensinadores ” inescrupulosos .
  • 4.
    Seitas Heréticas Temoso exemplo de muitas seitas , que interpretam a Bíblia a partir de sua doutrina , mas não criam doutrina a partir da Bíblia . Mas os apologistas e Pais da igreja souberam defendê-la , usando a hermenêutica , sempre a partir da sujeição as Espírito .
  • 5.
    Livramento O pastor Ezequias Soares escreve sobre as heresias que através de seus idealizadores tentavam buscar espaço no cânon sagrado. Se conseguissem a inclusão de livros possuídos de heresias , não teríamos a Bíblia como a temos hoje , mas estaríamos sem rumo em função de textos contaminados .
  • 6.
    Antagonismo A Bíbliatem a participação ativa do Senhor , a partir da inspiração , e nem sempre o homem pode compreender a vontade de Deus , tomando caminhos que não inspiram confiança , às vezes torcendo textos sagrados. Portanto os meus pensamentos não são os vossos pensamentos , nem os vossos caminhos os meus caminhos , diz o Senhor .
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    Temor Um dosprincípios do conhecimento de Deus e suas revelações , está no temor – o principio da sabedoria e “bom entendimento têm os que lhe obedecem” “ Convertei –vos pela minha repreensão : eis que abundantemente derramarei sobre vós meu Espírito e vos farei saber as minhas palavras” Pv. 1.23
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    Regras de interpretaçãoA regra fundamental da Bíblia está bem explicita em seu texto . Nos 66 livros predomina uma só autoria
  • 9.
    Exaltada por DeusA inspiração da Bíblia tem o significado de: " exaltado por Deus, no grego Theopneustos A primeira parte da palavra deriva- se de Theos, que quer dizer Deus; a segunda de pneuma, que significa espirito. Ela é inspirada assim como o homem, que para ter vida, recebeu o sopro (espirito) de Deus e foi feito alma vivente,   A Bíblia tem vida própria . A Bíblia explica ou interpreta a própria Bíblia .
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    Hermenêutica Deus nãotem nenhum interesse em satisfazer curiosidades, mas revelar suas verdades a quem Dele se aproxima por meio da palavra , com temor e espírito contrito .
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    Regra 1 Sepossível , é necessário tomar as palavras no seu sentido ordinário ou uso comum . Esta regra indica a necessidade de interpretação daquilo que é , e nunca o que não é . Se literal , devemos interpretar literalmente ; se figurado , idem . Para tal , precisamos estar adaptados com a Bíblia , compreendo sua linguagem geral , sem desviar a atenção para onde o texto exige ou para aquilo que nos vem à mente , como significado daquilo que lemos .
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    Regra 2 Énecessário tomar as palavras no sentido indicado pelo conjunto da frase . Há muitas palavras bíblicas com vários sentidos de emprego .
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    Regra 3 Épreciso interpretar as palavras no sentido que indica o contexto , isto é , os versículos anteriores e os posteriores ao texto em estudo . A primeira versão dividida em capítulos , foi a Latina conhecida como Vulgata , no século 13 . A divisão em versículo começou com a iniciativa do gráfico francês , Stephens , no século 16 .
  • 17.
    Regra 4 Épreciso considerar o objetivo do livro ou da passagem onde ocorrem as palavras obscuras . Mateus escreve aos judeus e apresenta Jesus como o Rei dos Judeus , Marcos escreve aos romanos e apresenta Jesus como servo , Lucas escreve aos gregos , e apresenta Jesus como sábio filho do homem , e João à igreja , apresentando Jesus como filho de Deus e Salvador .
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    Regra 4 Oscretenses são sempre mentirosos , bestas ruins , ventre preguiçosos . De creta sai o adjetivo pátrio cretenses e depois cretinos (ruins)
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    Diz – me, e eu esqueço ; ensina - me e eu lembro ; envolve – me e eu aprendo . Autor Desconhecido