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Iluminismo 
“Os homens só serão livres quando o último rei for enforcado nas tripas do último padre” (Denis Diderot) 
O Iluminismo foi um movimento intelectual ocorrido no século XVIII, na França, que criticava o Antigo Regime. 
As idéias iluministas caracterizavam-se pela importância que davam a razão: rejeitavam as tradições e procuravam uma 
explicação racional para todas as coisas. 
O Iluminismo tem suas origem no século XVII, mas desenvolveu-se no século XVIII, na França considerado o 
“Século das Luzes”. 
Antigo Regime: 
Denominação da estrutura política, econômica e social que tinha como características: o absolutismo, o mercantilismo e a 
sociedade dividida em estamentos. 
Razão: 
Para o iluminismo a razão era a faculdade de fazer julgamentos e inferências (deduzir pela racionalidade). 
Os iluministas afirmavam, ainda que a razão se opõe radicalmente à ignorância, à superstição e à aceitação de verdades 
baseadas na fé e na tradição. 
Tal postura colocou-os contra as autoridades religiosas, acusando-as de manterem a humanidade na ignorância em 
proveito próprio. Apesar disso, mantinham a crença em Deus, por considerá-lo a “expressão máxima da razão”. 
O que o iluminismo defendia: 
• Igualdade comercial e jurídica. 
• Tolerância religiosa ou filosófica 
• Liberdade pessoal e social. 
Os pensadores iluministas tornaram-se porta vozes de todos aqueles que almejavam mudanças sociais, como o fim do 
poder absoluto dos reis e o triunfo das liberdades individuais. 
O que o iluminismo criticava: 
Os princípios iluministas chocavam-se com os do Antigo Regime. Assim o iluminismo criticava: 
• O absolutismo monárquico: porque protegia a nobreza e o clero mantendo seus privilégios. Além disso, impediam os 
burgueses de participarem do poder. As regalias da nobreza deviam-se ao fato de serem bem nascidos. 
• O mercantilismo: porque a intervenção do Estado na economia era considerada prejudicial ao comércio e ao 
enriquecimento da burguesia. 
• O poder da Igreja: porque esse baseava-se em verdades reveladas pela fé. Isso chocava-se com a liberdade do indivíduo 
para elaborar conceitos, normas, idéias e teorias.
As luzes da razão 
No texto a seguir, o escritor Jostein Gaarder apresenta a justificativa para o nome do movimento “iluminista”. 
“[...] A maioria dos filósofos do iluminismo tinha uma crença inabalável na razão humana. Isto era algo tão evidente que 
muitos chamam o período do iluminismo francês simplesmente de ‘racionalismo’. A nova ciência natural deixara claro 
que tudo na natureza era racional. Assim, os filósofos iluministas consideravam sua tarefa criar um alicerce para a moral, 
a ética e a religião que estivesse em sintonia com a razão imutável do homem. [...] Dizia-se, então, que era chegado o 
momento de ‘iluminar’ as amplas camadas da população, ou seja, de esclarece-las. [...] Entre o povo, porém, imperavam a 
incerteza e a superstição. Por isso, dedicou-se especial atenção à educação.[...] Os filósofos iluministas diziam que 
somente quando a razão e o conhecimento se tivessem difundido entre todos é que a humanidade faria grandes 
progressos. Era apenas uma questão de tempo para que desaparecessem a irracionalidade e a ignorância e surgisse uma 
humanidade iluminada, esclarecida.[...] 
Os filósofos iluministas franceses não se contentaram apenas com as concepções teóricas sobre o lugar do homem na 
sociedade. Eles lutaram ativamente por aquilo que chamaram de ‘direitos naturais’ dos cidadãos. Tratava-se sobretudo de 
uma luta contra a censura, ou seja, pela liberdade de imprensa. No que respeita à religião, à moral e à política, o indivíduo 
precisava ter assegurado o seu direito à liberdade de pensamento e de expressão de seus pontos de vista. Além disso, 
lutou-se contra a escravidão e por um tratamento mais humano dos infratores das leis.” 
GAARDER, Jostein. O mundo de Sofia. São Paulo: Companhia das Letras, 1998, p.338 e 340. 
Responda: 
1) Que palavra pode ser considerada sinônimo de luz, ou de iluminação, de acordo com o pensamento iluminista? 
2) O movimento iluminista era otimista ou pessimista com relação ao futuro da humanidade? Copie do texto um trecho 
que justifique a sua resposta. 
3) Cite algumas práticas decorrentes das teorias iluministas. 
4) Quais os principais direitos naturais do homem, segundo a visão iluminista.

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Iluminismo 8° ano

  • 1. Iluminismo “Os homens só serão livres quando o último rei for enforcado nas tripas do último padre” (Denis Diderot) O Iluminismo foi um movimento intelectual ocorrido no século XVIII, na França, que criticava o Antigo Regime. As idéias iluministas caracterizavam-se pela importância que davam a razão: rejeitavam as tradições e procuravam uma explicação racional para todas as coisas. O Iluminismo tem suas origem no século XVII, mas desenvolveu-se no século XVIII, na França considerado o “Século das Luzes”. Antigo Regime: Denominação da estrutura política, econômica e social que tinha como características: o absolutismo, o mercantilismo e a sociedade dividida em estamentos. Razão: Para o iluminismo a razão era a faculdade de fazer julgamentos e inferências (deduzir pela racionalidade). Os iluministas afirmavam, ainda que a razão se opõe radicalmente à ignorância, à superstição e à aceitação de verdades baseadas na fé e na tradição. Tal postura colocou-os contra as autoridades religiosas, acusando-as de manterem a humanidade na ignorância em proveito próprio. Apesar disso, mantinham a crença em Deus, por considerá-lo a “expressão máxima da razão”. O que o iluminismo defendia: • Igualdade comercial e jurídica. • Tolerância religiosa ou filosófica • Liberdade pessoal e social. Os pensadores iluministas tornaram-se porta vozes de todos aqueles que almejavam mudanças sociais, como o fim do poder absoluto dos reis e o triunfo das liberdades individuais. O que o iluminismo criticava: Os princípios iluministas chocavam-se com os do Antigo Regime. Assim o iluminismo criticava: • O absolutismo monárquico: porque protegia a nobreza e o clero mantendo seus privilégios. Além disso, impediam os burgueses de participarem do poder. As regalias da nobreza deviam-se ao fato de serem bem nascidos. • O mercantilismo: porque a intervenção do Estado na economia era considerada prejudicial ao comércio e ao enriquecimento da burguesia. • O poder da Igreja: porque esse baseava-se em verdades reveladas pela fé. Isso chocava-se com a liberdade do indivíduo para elaborar conceitos, normas, idéias e teorias.
  • 2. As luzes da razão No texto a seguir, o escritor Jostein Gaarder apresenta a justificativa para o nome do movimento “iluminista”. “[...] A maioria dos filósofos do iluminismo tinha uma crença inabalável na razão humana. Isto era algo tão evidente que muitos chamam o período do iluminismo francês simplesmente de ‘racionalismo’. A nova ciência natural deixara claro que tudo na natureza era racional. Assim, os filósofos iluministas consideravam sua tarefa criar um alicerce para a moral, a ética e a religião que estivesse em sintonia com a razão imutável do homem. [...] Dizia-se, então, que era chegado o momento de ‘iluminar’ as amplas camadas da população, ou seja, de esclarece-las. [...] Entre o povo, porém, imperavam a incerteza e a superstição. Por isso, dedicou-se especial atenção à educação.[...] Os filósofos iluministas diziam que somente quando a razão e o conhecimento se tivessem difundido entre todos é que a humanidade faria grandes progressos. Era apenas uma questão de tempo para que desaparecessem a irracionalidade e a ignorância e surgisse uma humanidade iluminada, esclarecida.[...] Os filósofos iluministas franceses não se contentaram apenas com as concepções teóricas sobre o lugar do homem na sociedade. Eles lutaram ativamente por aquilo que chamaram de ‘direitos naturais’ dos cidadãos. Tratava-se sobretudo de uma luta contra a censura, ou seja, pela liberdade de imprensa. No que respeita à religião, à moral e à política, o indivíduo precisava ter assegurado o seu direito à liberdade de pensamento e de expressão de seus pontos de vista. Além disso, lutou-se contra a escravidão e por um tratamento mais humano dos infratores das leis.” GAARDER, Jostein. O mundo de Sofia. São Paulo: Companhia das Letras, 1998, p.338 e 340. Responda: 1) Que palavra pode ser considerada sinônimo de luz, ou de iluminação, de acordo com o pensamento iluminista? 2) O movimento iluminista era otimista ou pessimista com relação ao futuro da humanidade? Copie do texto um trecho que justifique a sua resposta. 3) Cite algumas práticas decorrentes das teorias iluministas. 4) Quais os principais direitos naturais do homem, segundo a visão iluminista.