1) Almério foi atendido em um sanatório após desencarnar há 20 anos, onde se libertou de um estado de perturbação espiritual.
2) Desde criança, Almério tinha visões de espíritos que o assustavam, levando-o a desmaios. Seus pais o levaram a um centro espírita para tratamento.
3) Na juventude, Almério estudou espiritismo e teve crises espirituais, mas também cometeu equívocos comuns a jovens da ép
O documento discute três objetivos da encarnação dos espíritos: (1) alcançar a perfeição através do sofrimento das vicissitudes da vida corporal, que serve como expiação; (2) permitir que o espírito ajude na obra da criação, assumindo um instrumento harmônico com cada mundo; (3) progredir através de renascimentos sucessivos, aprendendo com cada experiência.
Este documento discute a ingratidão dos filhos para com os pais e os laços de família no Espiritismo. Afirma que a ingratidão é um fruto do egoísmo e que é particularmente odiosa quando vinda dos filhos. Argumenta que as almas encarnam nas famílias para progredir espiritualmente, e os pais têm a responsabilidade de ajudá-las nesse processo, embora o sucesso dependa da vontade da própria alma. Defende que os pais não devem se culpar se não alcançarem êx
A passagem bíblica e os textos de Kardec e Xavier descrevem a parábola da figueira seca como um símbolo da fé sem frutos. Jesus utilizou a figueira para representar o povo judeu, que aparentava fervor religioso mas não produzia boas obras. Da mesma forma, as pessoas com fé oca que não geram resultados positivos são como figueiras secas.
1) A dor e o sofrimento são decorrentes da imperfeição humana e servem para nos transformarmos;
2) É possível diminuir o sofrimento ao conhecer a doutrina espírita e aceitar os sofrimentos de forma racional;
3) Pessoas resilientes sabem lidar com a dor de forma tranquila e otimista, valorizando a vida e fazendo o bem.
1. O documento discute a importância da piedade filial e honrar os pais.
2. Jesus ensina que a família espiritual, aqueles que fazem a vontade de Deus, é mais importante do que os laços de sangue.
3. A ingratidão dos filhos pode ser resultado de antipatias de vidas passadas, e a reencarnação permite que tais espíritos se purifiquem através do perdão.
Evangeliza - Bem aventurados os que tem os olhos fechadosAntonino Silva
O documento discute a cegueira física e espiritual, argumentando que a cegueira dos olhos pode ser uma bênção, pois permite que a alma viva mais plenamente pela fé e contemplação. Também sugere que aqueles que enxergam precisam ter cuidado para não serem levados por imagens impuras.
O documento discute três objetivos da encarnação dos espíritos: (1) alcançar a perfeição através do sofrimento das vicissitudes da vida corporal, que serve como expiação; (2) permitir que o espírito ajude na obra da criação, assumindo um instrumento harmônico com cada mundo; (3) progredir através de renascimentos sucessivos, aprendendo com cada experiência.
Este documento discute a ingratidão dos filhos para com os pais e os laços de família no Espiritismo. Afirma que a ingratidão é um fruto do egoísmo e que é particularmente odiosa quando vinda dos filhos. Argumenta que as almas encarnam nas famílias para progredir espiritualmente, e os pais têm a responsabilidade de ajudá-las nesse processo, embora o sucesso dependa da vontade da própria alma. Defende que os pais não devem se culpar se não alcançarem êx
A passagem bíblica e os textos de Kardec e Xavier descrevem a parábola da figueira seca como um símbolo da fé sem frutos. Jesus utilizou a figueira para representar o povo judeu, que aparentava fervor religioso mas não produzia boas obras. Da mesma forma, as pessoas com fé oca que não geram resultados positivos são como figueiras secas.
1) A dor e o sofrimento são decorrentes da imperfeição humana e servem para nos transformarmos;
2) É possível diminuir o sofrimento ao conhecer a doutrina espírita e aceitar os sofrimentos de forma racional;
3) Pessoas resilientes sabem lidar com a dor de forma tranquila e otimista, valorizando a vida e fazendo o bem.
1. O documento discute a importância da piedade filial e honrar os pais.
2. Jesus ensina que a família espiritual, aqueles que fazem a vontade de Deus, é mais importante do que os laços de sangue.
3. A ingratidão dos filhos pode ser resultado de antipatias de vidas passadas, e a reencarnação permite que tais espíritos se purifiquem através do perdão.
Evangeliza - Bem aventurados os que tem os olhos fechadosAntonino Silva
O documento discute a cegueira física e espiritual, argumentando que a cegueira dos olhos pode ser uma bênção, pois permite que a alma viva mais plenamente pela fé e contemplação. Também sugere que aqueles que enxergam precisam ter cuidado para não serem levados por imagens impuras.
1. O documento discute o processo de rematerialização, no qual a alma se une ao corpo após a concepção. A união começa na concepção mas só é completa no nascimento, com o laço fluídico entre a alma e o corpo se firmando gradualmente.
2. É explicado que um Espírito auxiliar acompanha a rematerialização da alma até os sete anos após o nascimento. Esse Espírito auxilia no desenvolvimento fetal e protege a alma.
3. Detalhes como a influência genética dos pais e o
O documento resume trechos da Bíblia sobre a parábola dos talentos, onde um senhor entrega diferentes quantidades de talentos a seus servidores e depois cobra contas. Dois servidores multiplicam seus talentos, mas um os esconde com medo. O documento também discute sobre o uso correto da inteligência para servir a Deus e o próximo.
Antes de julgarmos o outro, necessário se faz um exame de consciência, no sentido de verificarmos se o que estamos julgando, não tem sido a nossa prática cotidiana.
Fala sobre a Esperança do ponto de vista espírita, com citação dos Evangelhos, Emmanuel, São Tomás de Aquino, entre outros.
Este material pode ser utilizado livremente em palestras e estudos espíritas, sem fins lucrativos.
Não separeis o que Deus juntou - ESE - Cap XXII grupodepaisceb
O documento discute a indissolubilidade do casamento segundo a lei divina versus a lei humana. Afirma que a união dos sexos é uma lei natural imutável, mas as condições que regulam a união são humanas e variáveis. A lei do amor deve presidir a união, não apenas interesses materiais. O divórcio é permitido quando a união não se baseou na lei do amor desde o início.
1) A mediunidade infantil ocorre com mais frequência devido ao processo reencarnatório só se encerrar por volta dos 7 anos, deixando a criança ligada ao mundo espiritual.
2) Manifestações comuns incluem visões e audições de espíritos, que costumam ser positivas e não causar medo na criança.
3) É importante que os pais não estimulem ou ridicularizem a criança, buscando compreendê-la e oferecer apoio espiritual.
O documento descreve a origem e evolução histórica do Carnaval, desde festividades na antiguidade em homenagem a deuses como Ísis até a definição do período como um momento de despedida da carne antes da Quaresma. Também aborda perspectivas espirituais sobre os aspectos positivos e negativos das manifestações do Carnaval.
O documento descreve o que é o Passe Espírita, sua história e objetivos. O Passe Espírita é uma transfusão de energias fluídicas e espirituais realizada através da imposição das mãos com o objetivo de promover o reequilíbrio perispiritual e espiritual da pessoa. Sua prática remonta aos tempos de Jesus e do Cristianismo Primitivo.
O documento discute a obsessão, que é definida como a influência que um ou mais espíritos tentam obter sobre um indivíduo, desejando prejudicá-lo. A obsessão pode variar desde uma simples influência moral até a perturbação completa do organismo e das faculdades mentais. O obsessor geralmente age por vingança ou covardia, e não é diferente dos seres humanos, ainda presos a paixões e sofrimentos. Qualquer abordagem à problemática da obsessão deve começar com humildade e amor frater
O documento discute a origem e natureza do egoísmo. Aponta que o egoísmo é um sentimento infantil baseado no amor excessivo a si mesmo que leva o indivíduo a ignorar os interesses dos outros. Discutem formas de superar o egoísmo, incluindo educação espiritual e desenvolvimento da caridade e fraternidade. O documento conclui que embora o egoísmo seja uma característica humana, à medida que as pessoas se purificam através de vidas sucessivas, elas perdem o egoísmo.
O documento discute as propriedades e tipos de ondas, incluindo suas aplicações na mediunidade. Explica que as ondas são perturbações que transportam energia através do espaço e requerem uma fonte de emissão. Detalha diferentes tipos de ondas classificadas por seu comprimento e capacidade de propagação, e discute como as ondas influenciam as percepções humanas.
O documento discute a doutrina espírita da reencarnação, explicando que ela ocorre para permitir o progresso espiritual através de novas experiências na matéria, podendo ser por expiação, prova ou missão. Há três tipos de reencarnação e mecanismos para planejá-la de forma consciente ou inconsciente.
Este documento discute a importância do perdão e da misericórdia de acordo com os ensinamentos de Jesus e do Espiritismo. Ele define esses conceitos e explica que perdoar é renunciar à vingança e esquecer as ofensas para promover a harmonia nas relações. Também ressalta que todos precisam ser perdoados, já que somos imperfeitos, e que o perdão trás benefícios como cura, alívio do estresse e felicidade.
Este documento apresenta várias provas da existência de Deus, incluindo: 1) Não há efeito sem causa, e a causa de tudo na natureza que não é obra humana deve ser uma inteligência superior; 2) As obras da natureza revelam sabedoria e harmonia que ultrapassam a inteligência humana; 3) A crença instintiva em um poder superior encontrada em povos selvagens sem revelação.
Este documento discute como a moral do médium e as condições do meio influenciam as comunicações mediúnicas. Aponta que médiuns com qualidades positivas como bondade e desprendimento atraem espíritos bons, enquanto médiuns levianos atraem espíritos de mesma natureza. Também indica que meios com sinceridade e desejo de aprendizado recebem mensagens de espíritos superiores.
Este documento discute o capítulo 14 do Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec. Ele aborda os temas da piedade filial, família espiritual versus corporal e os deveres dos pais em educar os filhos. Também alerta sobre os perigos da ingratidão dos filhos e como as relações familiares podem ser afetadas por vínculos espirituais de vidas passadas.
Este documento resume trechos do Livro dos Espíritos de Allan Kardec sobre relações de simpatia e antipatia entre espíritos. Ele discute como espíritos podem se reconhecer através de vidas diferentes, laços que unem certos espíritos, como a antipatia pode surgir e desaparecer com o progresso espiritual, e como afeições da Terra podem continuar no mundo espiritual.
O documento discute a importância da maternidade e da família. Aborda tópicos como a influência das mães na educação e formação de caráter das crianças, a importância de ambos os pais estarem presentes e ativos na criação dos filhos, e como laços espirituais podem ser mais fortes do que laços de sangue.
O documento discute a mediunidade em crianças, explicando que ela pode se manifestar na infância, adolescência ou idade adulta. Descute o conceito de "amigo imaginário" e como ele pode ser na verdade uma manifestação espontânea de mediunidade. Também fornece dicas sobre como lidar com a mediunidade em crianças de forma saudável e não estimulá-la excessivamente.
Este documento discute como os espíritos maus tentam influenciar as pessoas através da fascinação, sugerindo maus pensamentos e afastando-as do bem. Sugere praticar o bem, confiar em Deus, perdoar os outros e desejar-lhes o bem como formas de neutralizar essa influência.
1. O documento discute o processo de rematerialização, no qual a alma se une ao corpo após a concepção. A união começa na concepção mas só é completa no nascimento, com o laço fluídico entre a alma e o corpo se firmando gradualmente.
2. É explicado que um Espírito auxiliar acompanha a rematerialização da alma até os sete anos após o nascimento. Esse Espírito auxilia no desenvolvimento fetal e protege a alma.
3. Detalhes como a influência genética dos pais e o
O documento resume trechos da Bíblia sobre a parábola dos talentos, onde um senhor entrega diferentes quantidades de talentos a seus servidores e depois cobra contas. Dois servidores multiplicam seus talentos, mas um os esconde com medo. O documento também discute sobre o uso correto da inteligência para servir a Deus e o próximo.
Antes de julgarmos o outro, necessário se faz um exame de consciência, no sentido de verificarmos se o que estamos julgando, não tem sido a nossa prática cotidiana.
Fala sobre a Esperança do ponto de vista espírita, com citação dos Evangelhos, Emmanuel, São Tomás de Aquino, entre outros.
Este material pode ser utilizado livremente em palestras e estudos espíritas, sem fins lucrativos.
Não separeis o que Deus juntou - ESE - Cap XXII grupodepaisceb
O documento discute a indissolubilidade do casamento segundo a lei divina versus a lei humana. Afirma que a união dos sexos é uma lei natural imutável, mas as condições que regulam a união são humanas e variáveis. A lei do amor deve presidir a união, não apenas interesses materiais. O divórcio é permitido quando a união não se baseou na lei do amor desde o início.
1) A mediunidade infantil ocorre com mais frequência devido ao processo reencarnatório só se encerrar por volta dos 7 anos, deixando a criança ligada ao mundo espiritual.
2) Manifestações comuns incluem visões e audições de espíritos, que costumam ser positivas e não causar medo na criança.
3) É importante que os pais não estimulem ou ridicularizem a criança, buscando compreendê-la e oferecer apoio espiritual.
O documento descreve a origem e evolução histórica do Carnaval, desde festividades na antiguidade em homenagem a deuses como Ísis até a definição do período como um momento de despedida da carne antes da Quaresma. Também aborda perspectivas espirituais sobre os aspectos positivos e negativos das manifestações do Carnaval.
O documento descreve o que é o Passe Espírita, sua história e objetivos. O Passe Espírita é uma transfusão de energias fluídicas e espirituais realizada através da imposição das mãos com o objetivo de promover o reequilíbrio perispiritual e espiritual da pessoa. Sua prática remonta aos tempos de Jesus e do Cristianismo Primitivo.
O documento discute a obsessão, que é definida como a influência que um ou mais espíritos tentam obter sobre um indivíduo, desejando prejudicá-lo. A obsessão pode variar desde uma simples influência moral até a perturbação completa do organismo e das faculdades mentais. O obsessor geralmente age por vingança ou covardia, e não é diferente dos seres humanos, ainda presos a paixões e sofrimentos. Qualquer abordagem à problemática da obsessão deve começar com humildade e amor frater
O documento discute a origem e natureza do egoísmo. Aponta que o egoísmo é um sentimento infantil baseado no amor excessivo a si mesmo que leva o indivíduo a ignorar os interesses dos outros. Discutem formas de superar o egoísmo, incluindo educação espiritual e desenvolvimento da caridade e fraternidade. O documento conclui que embora o egoísmo seja uma característica humana, à medida que as pessoas se purificam através de vidas sucessivas, elas perdem o egoísmo.
O documento discute as propriedades e tipos de ondas, incluindo suas aplicações na mediunidade. Explica que as ondas são perturbações que transportam energia através do espaço e requerem uma fonte de emissão. Detalha diferentes tipos de ondas classificadas por seu comprimento e capacidade de propagação, e discute como as ondas influenciam as percepções humanas.
O documento discute a doutrina espírita da reencarnação, explicando que ela ocorre para permitir o progresso espiritual através de novas experiências na matéria, podendo ser por expiação, prova ou missão. Há três tipos de reencarnação e mecanismos para planejá-la de forma consciente ou inconsciente.
Este documento discute a importância do perdão e da misericórdia de acordo com os ensinamentos de Jesus e do Espiritismo. Ele define esses conceitos e explica que perdoar é renunciar à vingança e esquecer as ofensas para promover a harmonia nas relações. Também ressalta que todos precisam ser perdoados, já que somos imperfeitos, e que o perdão trás benefícios como cura, alívio do estresse e felicidade.
Este documento apresenta várias provas da existência de Deus, incluindo: 1) Não há efeito sem causa, e a causa de tudo na natureza que não é obra humana deve ser uma inteligência superior; 2) As obras da natureza revelam sabedoria e harmonia que ultrapassam a inteligência humana; 3) A crença instintiva em um poder superior encontrada em povos selvagens sem revelação.
Este documento discute como a moral do médium e as condições do meio influenciam as comunicações mediúnicas. Aponta que médiuns com qualidades positivas como bondade e desprendimento atraem espíritos bons, enquanto médiuns levianos atraem espíritos de mesma natureza. Também indica que meios com sinceridade e desejo de aprendizado recebem mensagens de espíritos superiores.
Este documento discute o capítulo 14 do Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec. Ele aborda os temas da piedade filial, família espiritual versus corporal e os deveres dos pais em educar os filhos. Também alerta sobre os perigos da ingratidão dos filhos e como as relações familiares podem ser afetadas por vínculos espirituais de vidas passadas.
Este documento resume trechos do Livro dos Espíritos de Allan Kardec sobre relações de simpatia e antipatia entre espíritos. Ele discute como espíritos podem se reconhecer através de vidas diferentes, laços que unem certos espíritos, como a antipatia pode surgir e desaparecer com o progresso espiritual, e como afeições da Terra podem continuar no mundo espiritual.
O documento discute a importância da maternidade e da família. Aborda tópicos como a influência das mães na educação e formação de caráter das crianças, a importância de ambos os pais estarem presentes e ativos na criação dos filhos, e como laços espirituais podem ser mais fortes do que laços de sangue.
O documento discute a mediunidade em crianças, explicando que ela pode se manifestar na infância, adolescência ou idade adulta. Descute o conceito de "amigo imaginário" e como ele pode ser na verdade uma manifestação espontânea de mediunidade. Também fornece dicas sobre como lidar com a mediunidade em crianças de forma saudável e não estimulá-la excessivamente.
Este documento discute como os espíritos maus tentam influenciar as pessoas através da fascinação, sugerindo maus pensamentos e afastando-as do bem. Sugere praticar o bem, confiar em Deus, perdoar os outros e desejar-lhes o bem como formas de neutralizar essa influência.
Conversando o Evangelho - Mediunidade o que éFatoze
O documento discute a mediunidade como um fenômeno energético e eletromagnético. Explica que a mediunidade envolve correntes de pensamento que podem ser positivas ou negativas dependendo da direção, e que o cérebro funciona como um transmissor dessas correntes. Também descreve como a energia emocional e vibrações mentais afetam a qualidade da mediunidade e a comunicação com espíritos.
O documento discute a mediunidade em crianças. A mediunidade é uma faculdade inerente aos seres humanos de servir como canal de comunicação com espíritos. Embora a mediunidade possa surgir naturalmente em algumas crianças, desenvolvê-la precocemente pode trazer riscos à saúde física e mental delas. Os pais devem evitar estimular a mediunidade e explicar o assunto apenas do ponto de vista moral quando a criança for mais velha.
O documento discute a mediunidade como uma faculdade inerente aos seres humanos que permite a comunicação com os espíritos. Aponta que todos possuem essa faculdade em maior ou menor grau e que alguns a manifestam de forma mais evidente através de diferentes tipos de fenômenos espíritas. Explica também que a glândula pineal desempenha um papel importante no exercício da mediunidade.
A mediunidade na infância é rudimentar e influenciada pela imaturidade da criança. Fenômenos comuns incluem a vidência de parentes desencarnados, que evocam boas memórias. Os pais devem conversar com as crianças sobre o assunto sem impor comportamentos, e buscar tratamento espiritual e psicológico se houver sinais de obsessão. A mediunidade precoce não deve ser estimulada pois pode dificultar a estruturação do ego da criança.
1) A obsessão é definida como a influência persistente de um Espírito inferior sobre um indivíduo, podendo variar desde simples influência moral até perturbação completa das faculdades mentais e físicas.
2) Os sintomas da obsessão incluem desde ideias fixas e forças psíquicas que interferem nos processos mentais até a perda da vontade própria.
3) Os meios de combater a obsessão envolvem modificação de comportamento, oração, ajuda de Espíritos superiores e passes magné
O documento descreve um caso de animismo observado durante uma sessão espiritual. Uma senhora manifestou uma personalidade do passado sob influência de um antigo desafeto. Seus mentores explicam que ela está revivendo lembranças dolorosas do passado. Eles a ajudam por meio de doutrinação amorosa e prece para que ela se liberte dessas influências e se cure.
1) O documento discute o caso de uma mulher chamada Sara que está sob obsessão de seu ex-companheiro falecido, tornando difícil seu tratamento no grupo espírita.
2) É enfatizada a importância do ambiente para médiuns, que devem evitar locais com vícios que possam prejudicar seu equilíbrio psíquico.
3) O documento fornece recomendações para médiuns escolherem ambientes edificantes que fortaleçam sua missão espiritual.
O autor descreve como traumas emocionais da infância podem permanecer enterrados por muito tempo e causar problemas futuros, mesmo após a conversão. Ele conta a história de como seu entendimento sobre a cura interior evoluiu ao longo dos anos, com a confirmação de um amigo. O livro abordará como a ação do Espírito Santo pode trazer libertação desses traumas profundamente enraizados.
Estudando com Andre Luiz - Os Mensageiros capitulo 07 A queda de otavioJose Luiz Maio
Otávio contou sua história de queda após anos de preparação espiritual. Ele rejeitou os ensinamentos recebidos e as orientações de guias espirituais, preferindo se entregar a prazeres materiais e desejos egoístas. Isso levou Otávio a abandonar os irmãos órfãos, ter um casamento infeliz e desenvolver doenças. Ele faleceu prematuramente, arrependido de não ter seguido seu caminho espiritual.
O autor descreve como certos traumas emocionais da infância podem permanecer enterrados por muito tempo, causando problemas como mágoas e iras inexplicáveis. Esses traumas ficam registrados na mente como cicatrizes que não são sanadas apenas pela conversão ou oração. O autor argumenta que é necessário um toque mais profundo do Espírito Santo e oração especial para a cura desses problemas emocionais.
A autora conta sua conversão do protestantismo para o catolicismo após experienciar eventos sobrenaturais. Ela estava passando por problemas quando orou a Nossa Senhora em um momento de desespero e sentiu uma luz reconfortante. Isso a levou a perceber que não se encaixava mais em sua antiga igreja protestante. Depois de estudar mais sobre o catolicismo, ela aceitou que era católica, apesar das críticas que recebeu.
O autor descreve como certos traumas emocionais da infância podem permanecer enterrados por muito tempo, causando problemas como mágoas e iras inexplicáveis. Ele compara esses traumas aos anéis de uma árvore, gravados em nossa mente e afetando nossos conceitos e relacionamentos. O autor argumenta que esses problemas requerem mais do que conversão ou oração comuns, necessitando de uma cura especial do Espírito Santo.
1) O documento descreve um seminário de Reiki nível II ministrado por Franklin Mattos, mestre em Reiki, Karuna Ki e Karuna Reiki. 2) Inclui reflexões sobre a cura holística versus medicina, os dez princípios da serenidade de João XXIII, e novos fatos históricos sobre a origem do Reiki e Mikao Usui. 3) Tem o objetivo de informar e instruir os participantes sobre os princípios e prática do Reiki nível II.
1) O documento descreve um seminário de Reiki nível 2 ministrado por Franklin Mattos, mestre em Reiki. 2) Apresenta breve histórico do Reiki e seu fundador Mikao Usui, ressaltando que novas pesquisas trouxeram informações adicionais sobre Usui e a descoberta do Reiki no Japão. 3) Inclui vários textos sobre espiritualidade, cura holística e reflexões para a prática do Reiki.
1) O autor foi diagnosticado com tuberculose incurável aos 19 anos e lhe deram apenas 3-4 meses de vida.
2) Uma jovem cristã começou a visitá-lo e orar por ele, despertando seu interesse no cristianismo.
3) Ao ler a Bíblia, o autor encontrou em Jesus Cristo alguém que compartilhou seus sofrimentos e poderia curá-lo e salvá-lo. Ele se converteu e soube que iria viver.
Este livro conta a história de conversão do autor, Paul Yonggi Cho, de uma fé budista para o cristianismo após ser diagnosticado com tuberculose incurável. Uma jovem cristã visitou-o frequentemente e orou por ele, tocando seu coração. Ao ler a Bíblia, Cho encontrou em Jesus Cristo alguém que poderia curá-lo, dar-lhe paz e ressuscitá-lo. Cho pediu a Jesus para salvá-lo e foi curado, vivendo por mais seis meses. Desde então, prega o evangel
Este documento descreve o caso de uma mulher de 44 anos que estava à beira do suicídio. Ela cresceu em uma família cristã, mas foi estuprada na infância e desenvolveu problemas mentais. Recentemente havia se convertido, mas perdeu a alegria e presença de Deus. O autor identificou que ela tinha um demônio que entrou após o estupro e foi expulso, libertando-a.
O boletim eletrônico da União Municipal Espírita de Santa Maria (BEUME) apresenta em sua edição de julho:
1) Uma entrevista com Teltz Farias sobre sua vida e militância no espiritismo;
2) Informações sobre o lançamento do livro "Imagens da Inter-regional" em Santa Maria;
3) Orientações e recomendações para a realização do "Evangelho no Lar".
O documento fornece instruções em 4 passos para fazer uma oração conectada que purifique o campo de energia e conecte a forças maiores. Os passos incluem expandir sua energia com gratidão, direcionar a energia para outras pessoas que rezam, direcioná-la para causas do mundo, e direcioná-la para pessoas próximas e causas individuais. O documento também fornece orações específicas para diferentes intenções, como contra a depressão, para alcançar graças, e limpeza espiritual com o Arcanjo Miguel.
Este documento descreve o início da narrativa de Yvonne do Amaral Pereira sobre suas memórias de mediunidade. Ela explica que foi instruída por guias espirituais a relatar suas experiências desde o nascimento para instruir outros. O documento também discute catalepsia e letargia, citando exemplos bíblicos e explicações da Doutrina Espírita sobre essas faculdades mediúnicas.
David (paul) yonggi cho o espírito santo, meu companheiroIago Rodrigues
Este documento é um capítulo de um livro sobre o Espírito Santo escrito por David Yonggi Cho. Ele descreve sua experiência inicial de receber o batismo no Espírito Santo e como isso transformou seu ministério. Ele também fala sobre a importância de desenvolver uma relação de companheirismo com o Espírito Santo, assim como fazemos com outras pessoas.
David paul yonggi cho o espirito santo meu companheirojeverlu
O documento é um capítulo de um livro sobre o Espírito Santo escrito por David Yonggi Cho. Ele descreve sua experiência pessoal de receber o batismo no Espírito Santo e como isso o ajudou em seu ministério pastoral. Também fala sobre a importância de desenvolver uma comunhão com o Espírito Santo e deixá-lo guiar seu trabalho.
O documento apresenta a história de um veterinário que recebe informações sobre a vida espiritual dos animais por meio de um amigo espiritual. Após anos de pesquisa sobre o assunto, o veterinário começa a escrever espontaneamente sobre as experiências de animais no mundo espiritual, recebendo as descrições como se estivesse presenciando cenas.
he Servant, é um livro escrito por James C. Hunter sobre a essência da liderança, algumas vezes pelo autor reportada como "liderança servidora ou a verdadeira liderança" — uma concepção de liderança que se tem popularizado recentemente em empresas e organizações, embora, segundo o relato, exista desde tempos remotos.
O que fala o livro O Monge eo Executivo?
O Monge e o Executivo traz conhecimentos fundamentais para criar um líder respeitável, bem sucedido e justo, tanto diante de sua equipe como na família. ... Dentre esses ensinamentos, há a diferença entre poder e autoridade que formam o conceito primordial de liderança.
Semelhante a Evangeliza - Juventude e a Mediunidade (20)
Evangeliza - Diálogo com os Espíritos - Médiuns EsclarecedoresAntonino Silva
O documento discute orientações para o diálogo com espíritos, principalmente no contexto da doutrinação. Aprendemos que o diálogo deve ser feito com propósitos elevados de edificação moral, seguindo os ensinamentos de Cristo e do Espiritismo. A doutrinação requer compreensão, paciência e humildade para ajudar os espíritos em sofrimento.
1. O documento discute a natureza da alma humana e sua evolução através de várias vidas, tendo como objetivo a perfeição.
2. A alma é imortal e vem de Deus, retornando a Ele após evoluir através do livre arbítrio, dor, amor e consciência.
3. As reencarnações permitem que a alma progrida, repare erros do passado e alcance a perfeição por meio da evolução gradual.
1) O documento discute a missão dos espíritas de propagar os ensinamentos de Jesus e do Espiritismo.
2) Os espíritas devem se sacrificar e pregar a palavra divina para preparar o terreno para o progresso moral da humanidade.
3) Eles devem ensinar valores como desinteresse, abstinência e mansidão para regar "com o seu suor o terreno em que devem semear".
O documento discute o autoconhecimento, definido como a habilidade de conhecer nosso mundo interno, incluindo emoções, pensamentos, desejos e crenças. Também explica que o autoconhecimento ajuda a melhorar as relações consigo mesmo e com os outros, e que praticá-lo traz benefícios como menos medos e doenças emocionais. Várias ferramentas para adquirir autoconhecimento são listadas, como meditação, observação e diários.
O documento descreve a evolução das gerações de telefonia móvel, desde a 1G até a 5G. A 1G permitia apenas chamadas, a 2G introduziu SMS, a 3G possibilitou acesso à internet, e a 4G trouxe alta velocidade. Já a 5G permitirá hiperconectividade com baixa latência entre bilhões de dispositivos, incluindo IoT, e trará novas oportunidades.
O documento discute ferramentas para mudança interior e progresso pessoal. São exercícios mentais que visam proporcionar mudança imediata, como visualizações que dão esperança de superar adversidades. As ferramentas servem como ponte entre problemas e soluções, focando no que se tem controle. O objetivo é não desistir diante das dificuldades, mas seguir em frente.
As três frases resumem os principais pontos do documento:
1. O documento descreve a jornada de uma mulher que visita os doentes e necessitados em sua comunidade, levando doações e conforto sem esperar reconhecimento.
2. Ela ensina sua filha a praticar a caridade de forma humilde, ajudando os outros com seu próprio esforço em vez de apenas distribuir doações.
3. O texto argumenta que todos devem estar atentos aos "infortúnios ocultos" ao seu redor e ajudar os necessitados discret
O documento discute a origem e significado da Páscoa. A palavra Páscoa vem do hebraico "Pessach" que significa passagem, referindo-se à libertação do povo judeu da escravidão no Egito. Jesus entrou em Jerusalém no Domingo de Ramos, sendo aclamado como o Messias. Ele foi crucificado e ressuscitou no terceiro dia, mostrando a vitória do espírito sobre a matéria.
1) Declarações têm poder de mudar nossa vida porque afetam nossa energia vibracional e mensagens enviadas ao subconsciente;
2) Dinheiro representa possibilidades e devemos nos relacionar com ele de forma positiva em vez de sentir culpa ou escassez;
3) Nossas crenças limitantes sobre dinheiro vêm de fora e podemos substituí-las por novas crenças que nos levem ao sucesso.
O documento discute as causas e tipos de sofrimento humano, como provas e expiações na Terra. Algumas desgraças são consequências de atos passados, enquanto outras são lições para o progresso espiritual. Devemos encarar o sofrimento com resignação, fé e gratidão, pois ele nos impele à redenção de erros.
O documento apresenta três resumos concisos sobre o significado e importância do Evangelho de Jesus:
1. O Evangelho traz a "boa nova" ou mensagem de salvação da vida e ensinamentos de Jesus, compilada nos quatro evangelhos canônicos.
2. Seu ensino moral é o mais elevado código de conduta existente, fonte de preceitos que apontam o caminho da sabedoria e da paz.
3. O estudo aprofundado do Evangelho objetiva a reforma íntima do ser através do conhe
O documento discute a natureza dos espíritos e suas relações com os reinos mineral, vegetal, animal e humano. Afirma que os espíritos se individualizam gradualmente através desses reinos em um processo evolutivo rumo à perfeição, e que todos os seres, incluindo animais, possuem um princípio inteligente que sobrevive ao corpo físico.
O documento discute como as crianças desenvolvem-se melhor quando seus "tanques emocionais de amor" são preenchidos. O psiquiatra Ross Campbell usa esta metáfora para explicar que os problemas de comportamento das crianças muitas vezes resultam de sentirem falta de amor.
Mandala é uma representação geométrica da relação entre o homem e o cosmo que facilita a meditação no hinduísmo e budismo. Mandalas são símbolos circulares que proporcionam equilíbrio, autocura, paz e serenidade, além de ajudar na concentração e criatividade.
Evangeliza - Não coloqueis a candeia debaixo do alqueireAntonino Silva
A luz não deve ser escondida, mas sim compartilhada de forma apropriada com cada um, de acordo com sua capacidade de compreensão. A doutrina de Jesus foi gradualmente revelada à medida que a humanidade amadureceu, e os Espíritos continuam esse processo de revelação prudente e proporcional.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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2. 2
Caso: A História de Almério
Livro: Tormentos da Obsessão, cap. Contato precioso, 2. ed.
Personagens: Almério e Manoel P. de Miranda
Local: Sanatório Esperança
QUEM ERA ALMÉRIO?
"Um voluntário, que ali se encontrava, ofereceu-se para conduzir-me à sala, elucidando-me que estava em estágio, na fase
do atendimento, a fim de preparar-se para iniciar estudos especiais sobre a problemática do comportamento humano, quando se
encontrasse habilitado.
Muito simpático, logo informou-me que houvera desencarnado, fazia vinte anos, havendo sido atendido naquele
Nosocômio, onde despertara em lamentável estado de perturbação espiritual, de que se foi libertando, graças ao amparo e
empenho dos médicos e enfermeiros que o atenderam, até que pôde ensaiar os primeiros passos pelo ambiente, dando-se conta da
realidade da vida e procurando adaptar-se ao novo habitat, embora as saudades dilaceradoras que conservava em relação à
família e aos seres amigos, bem como às tarefas interrompidas que ficaram no domicílio carnal." (p. 75).
INFÂNCIA ATORMENTADA
"Recordo-me que, desde criança, vez por outra, era acometido de clarividências, detectando seres infantis, que se me
acercavam em festa, convivendo com os mesmos por alguns minutos. Outras vezes, defrontava monstros pavorosos que me
ameaçavam, levando-me ao desespero e a desmaios, dos quais acordava banhado por álgido suor. O carinho vigilante de minha
mãe sempre me socorria, defendendo-me desses fantasmas terrificantes." (p. 76-77).
3. 3
ENCAMINHAMENTO AO CENTRO ESPÍRITA
"Tomando conhecimento do que sucedia comigo, uma vizinha nossa sugeriu aos meus pais que me encaminhassem a um
Centro Espírita, por acreditar que se tratava de um distúrbio no campo mediúnico, portanto, de uma obsessão que estivesse em
processo de instalação. Embora meus genitores estivessem vinculados à religião católica, não titubearam, conduzindo-me ao
Núcleo que fora indicado, por ser aquele da freqüência da generosa amiga." (p. 77).
TRATAMENTO ESPIRITUAL E ESTUDOS ESPÍRITAS NA MOCIDADE
"Almério fez uma pausa, como se estivesse recapitulando páginas importantes do livro da sua existência mais recente, após
o que, tranqüilamente continuou:
- A primeira visita foi inesquecível, porque, atendido carinhosamente pela diretora da Casa, enquanto conversávamos fui
acometido da crise, facilitando-lhe o diagnóstico espiritual. Conhecedora dos tormentos da obsessão, D. Clarice usou de palavras
bondosas para com o perturbador, enquanto me aplicava a bio-energia através de passes vigorosos em clima de oração. De
imediato, retornei ao estado de paz, de modo que a entrevista foi encerrada, após ser-me oferecida a terapia para o equilíbrio da
saúde, que consistia em fazer parte de um grupo juvenil de estudos espíritas, a fim de que me pudesse iniciar no conhecimento da
Doutrina, após o que, e somente então, me seria permitido participar das atividades mediúnicas.
Na minha condição juvenil, felizmente, não tivera tempo para derrapar nas viciações que estão ao alcance da mocidade.
Não obstante, cometera os equívocos pertinentes à condição de jovem, por fazerem parte do cardápio comportamental destes
tumultuados dias da Humanidade." (p. 77-78).
ADOLESCÊNCIA
"Por algum breve período tive a impressão de que amainara a
ocorrência, para, a partir dos catorze anos, distúrbios nervosos tomarem-
me com certa periodicidade, fazendo-me tremer e quase convulsionar. Fui
levado ao médico que, após exames superficiais, atribuiu tratar-se de
epilepsia, havendo-me receitado medicamentos que mais me
atordoavam, e que, de alguma forma, diminuíam aquele desagradável
tormento." (p. 77).
4. 4
A MEDIUNIDADE E A OBSESSÃO NA JUVENTUDE
"A mediunidade, em razão da freqüência à Instituição Espírita, talvez, pelo clima
psíquico ali existente, irrompeu com melhor definição, assegurando-me tratar-se de um
compromisso sério. que deveria abraçar, mas, para o qual seria necessário abandonar a mesa
farta dos prazeres, que se encontrava diante de mim, convidativa, e que eu não estava
disposto a fazê-Io. Preparava-me para o vestibular, numa tentativa de conseguir uma vaga na
Faculdade de Farmácia, quando fui acometido por uma crise mais forte, que me deixou
prostrado, acamado, exigindo a presença da devotada diretora da Casa Espírita, que me
socorreu com fluidoterapia e palavras de muito encorajamento, recomendando-me a leitura
saudável de O Evangelho segundo o Espiritismo, de Allan Kardec, para robustecer-me
moralmente, ajudando-me a superar a agressão espiritual.
A Entidade, que insistia em me afligir, estava-me vinculada por fortes laços do passado
próximo, quando fora molestada pela minha irresponsabilidade e não se encontrava
interessada em liberar-me com facilidade da sua sujeição. Tornava-se indispensável que,
mediante a minha reforma íntima demonstrasse-lhe a mudança que se operara dentro de
mim, e do esforço empreendido para reparar os males que lhe houvera feito. Esse programa de
iluminação interior iria exigir-me um grande tributo, porque anelava por viver como as demais
pessoas, amealhar um bom pecúlio para, mais tarde, construir família e desfrutar dos favores
da vida. O meu passado espiritual, porém, era muito severo, e fui constrangido a trabalhar-me
para algumas adaptações à circunstâncias que então se apresentava ...
Eis, pois, como me iniciei no Espiritismo, através das bênçãos do sofrimento, que não
soube aproveitar o quanto deveria." (p. 79-80).
5. 5
DESEQUILÍBRIOS SEXUAIS
"Estimulado, e desculpando-se, Almério deu continuidade:
- Graças ao apoio de pessoas abnegadas na Casa Espírita, dos meus pais e do meu Guia espiritual, consegui adentrar-me na
Faculdade e iniciar o curso que desejava. Concomitantemente, continuei participando das atividades da Juventude, porém, quase
indiferente pelo estudo da Doutrina e a sua incorporação interior na conduta diária. O ambiente tumultuado da Faculdade, as
minhas predisposições para comprometimentos na área sexual, facultaram-me compromissos perturbadores e vinculações com
Entidades enfermas que enxameiam nos antros de prostituição, nos motéis da moda, freqüentados por semelhantes encarnados que
ali dão vazão aos seus instintos primários e tendências pervertidas.
Já participava das atividades mediúnicas, ao lado de pessoas enobrecidas e caridosas, sem que os seus exemplos repercutissem
nos meus sentimentos exaltados pelo sexo em desvario e por falsa necessidade que lhe atribuía. Tornei-me, desse modo, portador de
psicofonia atormentada, que o carinho dos dirigentes encarnados e espirituais tentaram a todo esforço equilibrar, mas as minhas
inclinações infelizes dificultavam esse saudável empreendimento. Acredito que a generosa D. Clarice percebia o meu conflito, porém,
honrada e discreta, esperava que o meu discernimento e as orientações espirituais que me chegavam em abundância me
despertassem para a realidade, que não podia ser postergada." (p. 80-81).
6. 6
O MATRIMÔNIO
"Foi nesse ínterim que, orando fervorosamente, supliquei auxílio aos Céus, prometendo-me alteração de conduta e vinculação
mais segura com o compromisso aceito espontaneamente... E a minha oração foi ouvida, porquanto, nessa mesma semana conheci
Annette, que seria mais tarde a carinhosa esposa que me auxiliaria na educação das forças genésicas.
O amigo deve saber quanto é importante a disciplina sexual na vivência mediúnica. Como as energias procriativas e vitais não
devem ser desperdiçadas, mas canalizadas com propriedade e sabedoria.[...].
As lutas prosseguiram com certa harmonia, até quando me diplomei e consorciei-me com a mulher amada. O nosso
relacionamento foi muito equilibrado e, conhecedora dos meus compromissos, Annette não teve qualquer dificuldade e acompanhar-
me aos estudos espíritas e participar das reuniões doutrinárias, a princípio, e depois, das sessões práticas e de socorro espiritual aos
desencarnados. [...].
- Não obstante todo o empenho a que me entregava - esclareceu, com sinceridade, para a renovação interior e o desempenho
das tarefas em andamento, um ano após o casamento passei a experimentar inexplicável impotência sexual, gerando-me graves
conflitos e dificuldades em torno do relacionamento conjugal. Sentindo-me fracassado e sem esperanças, procurei ajuda médica, após
uma grande relutância, fruto da ignorância e da conceituação machista, e o especialista nada detectou na minha constituição
orgânica, que justificasse o problema, encaminhando-me a um sexólogo que, inadvertidamente, me recomendou extravagante
terapia, perturbando-me além do que já me encontrava transtornado. Nesse período, o exercício mediúnico tornou-se-me penoso e
angustiante, por dificuldades de concentração e de equilíbrio emocional.
Foi quando resolvi pedir socorro ao Mentor de nossa Sociedade que, solícito, através da mediunidade sonambúlica de Eduardo,
por quem se comunicava desde há muito tempo, aconselhou-me a reconquistar o equilíbrio mediante a confiança em Deus,
explicando-me tratar-se de uma disfunção psicológica, em cuja raiz estava a influência perversa da minha adversária espiritual...
Equipado com o esclarecimento oportuno, procurei reanimar-me, elucidando a esposa em torno da terapia em
desdobramento, e pedindo-lhe a compreensão, que nunca me foi negada, já que sempre se conduziu como digno exemplo de
companheira ideal e madura, embora contasse apenas vinte e quatro anos de idade. A tentativa de renovação interior, porém, não
havendo proporcionado resultados imediatos, diminuiu de intensidade, enquanto a volúpia do desejo incontrolado, me inquietava em
angústia crescente.
Nesse período, em que a mente se encontrava agitada, passei a vivenciar sonhos eróticos, nos quais a lascívia me dominava,
particularmente com uma mulher que se me apresentava, ora linda e maravilhosa, noutros momentos, desfigurada e perversa.
Muitas vezes arrastava-me a antros de perversão, onde me sentia exaurir, despertando, socorrido pela esposa que percebia minha
agitação e lamentos, e sentindo-me tão depauperado quão perdido em mim mesmo. Não experimentava a necessária coragem para
narrar-lhe o pandemônio em que me debatia, evitando que identificasse os meus tormentos mentais... O drama prolongou-se por
mais de seis meses, quando algo inusitado ocorreu." (p. 81-84).
7. 7
A OBSSESSORA
"O amigo silenciou brevemente, concatenando as idéias, após o que prosseguiu:
- Participando das reuniões mediúnicas de socorro aos desencarnados, fui instrumento de terrível comunicação, que acredito
era necessária para o esclarecimento da minha provação, certamente providenciada pelos Benfeitores espirituais. Tratava-se de
Entidade feminina que se dizia minha vítima, de quem abusara, explorando-a sexualmente até arruiná-Ia. Pior do que isso,
informava que eu era casado naquela ocasião, mas vivia clandestinamente com jovens seduzidas em orgias e alucinações. Não fora
ela a primeira... No entanto, havia sofrido muito sob os impositivos das minhas perversões. Duas vezes, sucessivamente, concebera, e,
sentindo-se feliz pelo fato, esperava receber apoio, que lhe neguei, sem qualquer compaixão, levando-a ao abortamento insensato.
Na primeira ocasião do crime, ela pôde ceder sem maior relutância, por manter a ilusão de que eu possuísse algum sentimento de
afetividade e prazer em conviver ao seu lado, mesmo que fugazmente. Todavia, na segunda concepção, recusando-se ceder à minha
insistência, foi levada, quase à força, quando já se encontrava no quinto mês de gravidez, para o hediondo infanticídio, que se
transformou numa tragédia de alto porte. A inabilidade do médico, na clínica sórdida onde recebia as clientes infelizes, ao extrair o
feto, provocou uma hemorragia, não conseguindo deter o fluxo sanguíneo, e, embora transferida de emergência para o Pronto
Socorro da cidade, menos de duas horas depois seguia pela morte o destino da filhinha covardemente assassinada... Narrou, então, os
sofrimentos indescritíveis que experimentou, e a sede de vingança que tomou conta da sua mente... No entanto, perdeu-se num
dédalo de aflições sem nome. Só mais tarde, quando eu me encontrava na passada reencarnação, no período infantil, é que
conseguiu, com a ajuda de alguns especialistas em obsessão, reencontrar-me, o que lhe houvera proporcionado infinito prazer. Desde
então, continuou explicando, me seguia, e pretendia levar a cabo o plano de interromper-me a existência carnal, auxiliada como se
encontrava por outros Espíritos a quem eu prejudicara, e que estavam igualmente dispostos a conseguir o mesmo fanal.
A lúcida doutrinadora tudo fez para explicar-lhe o erro em que se movimentava, não havendo conseguido resultados
expressivos. Envolvendo-a, por fim, após diversas tentativas de esclarecimentos, em ternura e vibrações de paz, a atormentada
inimiga retirou-se do campo mediúnico em que se comunicava. Mas não se desvinculou de mim, porquanto, onde se encontra o
devedor, aí estagia o cobrador... Terminada a reunião, fui elucidado quanto aos meus deveres imediatos em favor da libertação,
beneficiando o Espírito infeliz, quanto a mim próprio. No entanto, os vícios do pretérito tornaram-se-me grilhões indestrutíveis, que eu
não conseguia romper." (p. 84-86).
8. 8
A DEPRESSÃO
"Mantendo a mente aturdida pelos desejos que o corpo não atendia,
lentamente derrapei em perigosa depressão, que se tornou grave, graças às
reações que me acometiam, maltratando a família, os amigos, e deixando-me
sucumbir cada dia mais, ao ponto de recusar-me prosseguir nas atividades
espirituais e profissionais, mergulhando no fosso profundo e escuro da
subjugação, que poderia ter sido evitada, caso me houvesse resolvido pela luta.
(p. 86).
O SUICÍDIO
Naquele transe, sob a indução cruel, que me houvera conduzido ao
transtorno psicótico-maníaco-depressivo, em uma noite de alucinação,
porquanto podia ver a mulher-verdugo de minha existência e os seus asseclas, fui
induzido a ingerir algumas drágeas de sonífero, quase automaticamente, sem
qualquer reflexão, a fim de apagar da mente aqueles terríveis pesadelos e
libertar-me dos vergonhosos doestos que me atiravam à face, humilhando-me,
escarnecendo-me, e sempre mais me ameaçando. À medida que as substâncias
passaram a atuar no meu organismo, um cruel torpor e enregelamento tomou-
me todo, produzindo-me a parada cardíaca, e a desencarnação... “(p. 86-87).
9. 9
O SOCORRO ESPIRITUAL
"Muito difícil explicar os sofrimentos que então passei a experimentar. No
princípio, era o pesadelo do morrer-e-não-estar-morto, a vida sem vida, as
sensações da matéria em decomposição e a crua perseguição que não cessava.
Não saberia dizer por quanto tempo estive sob as torpes e excruciantes
vinganças daqueles irmãos mais desditosos. As preces da esposa sofrida, dos meus
genitores e dos amigos da Instituição religiosa, passaram, então, a alcançar-me
como orvalho refrescante no tórrido padecimento que não diminuía. Um dia,
que ainda não posso identificar, senti-me sair do antro para onde fora levado
pelas mãos perversas que me induziram ao suicídio, embora sem a minha
concordância, o que representava um atenuante para a desdita, passando a
dormir sem a presença dos sicários, e a despertar, para logo adormecer, até que
a memória e o discernimento ressurgiram, auxiliando-me no processo de
recuperação. E senti-me amparado neste verdadeiro santuário. Graças a Deus e
aos Bons Espíritos, aos corações amigos e caridosos, aqui me encontro abraçando
um novo trabalho com vistas ao futuro, que a Terra-mãe me concederá, pela
nímia misericórdia do Céu.
Tenho orado em favor daqueles que sofreram a minha perversão e
loucura, propondo-me espiritualmente socorrê-Ios, quando as circunstâncias o
permitirem. Somente o perdão com a reconciliação real, edificando os
sentimentos das vítimas com os algozes, conseguirá produzir a paz e a lidima
fraternidade.
Almério agora, quando encerrara a narração, apresentava-se corado, e
sorria, exteriorizando real alegria. Deixava-me a impressão que houvera retirado
um peso da consciência e, talvez, por primeira vez, encarara-se sem
constrangimento nem desculpas em relação aos atos conturbadores praticados."
(p. 87-88).
10. 10
CAPÍTULO 20 = O ADOLESCENTE E OS FENÔMENOS PSÍQUICOS
No período da adolescência, porém, em pleno desabrochar das forças sexuais, a mediunidade se apresenta pujante,
necessitando de educação conveniente e diretriz adequada para ser controlada e produtiva.
No momento em que a glândula pineal libera os fatores sexuais complementares, e as demais do sistema endocrínico
contribuem para o desenvolvimento da libido, a primeira, que era veladora da função genésica, transforma-se num fulcro de energia
portador de possibilidades de captação parapsíquica, que dá lugar a uma variada gama de manifestações.
Os conflitos comportamentais do adolescente, naturais, nesse período, abrem espaço para um mais amplo intercâmbio com os
Espíritos, que se comprazem em afligir e em perturbar, considerando a ignorância da realidade em que se demoram.
Tratando-se de ser humano em progresso com um passado a reparar, o adolescente é convidado ao testemunho evolutivo, por
cujo meio se retempera no exercício do bem e das disciplinas morais, fortalecendo-se para desempenhos futuros de alto coturno.
Nesse estágio de capacitação intelectual, o intercâmbio psíquico com os desencarnados torna-se mais viável e fecundo,
merecendo cuidados especiais, que orientem o sensitivo para o ministério de amor e de iluminação dele próprio, assim como do seu
próximo e da sociedade como um todo.
[...]
Da mesma forma que o desabrochar da adolescência exige valiosos contributos
da família, da escola, da sociedade, a religião espírita é também convidada a brindar
esclarecimentos e terapias para bem conduzir a paranormalidade, as manifestações
mediúnicas que fazem parte da existência e se integram em a natureza humana.
A mediunidade é faculdade da alma que o corpo reveste de células para
facultar o intercâmbio entre os Espíritos e as criaturas humanas, constituindo um sexto
sentido, que integrará as funções orgânicas de todos os indivíduos.
O adolescente deve enfrentar os desafios de natureza parapsicológica e
mediúnica com a mesma naturalidade com que atende as demais ocorrências do
período de transição, trabalhando-se interiormente para crescer moral e
espiritualmente, tornando a vida mais digna de ser vivida e com um significado mais
profundo, que é o da eternidade do ser.
11. 11
CAPÍTULO 20 = O ADOLESCENTE E OS FENÔMENOS PSÍQUICOS
É expressiva a relação dos adolescentes que foram convidados a atividades missionárias através da mediunidade, confirmando
a existência do mundo espiritual e o seu intercâmbio incessante com as criaturas humanas que habitam o mundo físico.
Joana d’Arc, aos quatorze anos de idade, manteve demorados diálogos com os Espíritos que se diziam Miguel Arcanjo,
Catarina e Margarida, considerados santos pela Igreja católica, que a induziram ao comando do desorganizado exército francês para
as lutas contra os ingleses, culminando com a coroação de Carlos 7º, em Reims, que a abandonaria depois ao próprio destino de
mártir...
Bernadette Soubirous, aos quatorze anos, na gruta de Massabiélle, em Lourdes, na França, teve dezoito contínuos encontros
com uma Entidade luminosa, que lhe afirmou ser Maria de Nazaré.
Três crianças, na gruta da Iria, em Fátima, Portugal, igualmente mantiveram contato e dialogaram com outro ser espiritual,
que informava ser a mesma Senhora.
Catarina e Margarida Fox tornaram-se instrumento da comunicação lúcida com o mundo espiritual, em Hydesville, nos
Estados Unidos, e inauguraram a Era Nova para a comunicabilidade com os seres de além-túmulo.
Allan Kardec acompanhou e estudou as excelentes mediunidades das adolescentes irmãs Baudin, de Aline Carlótti, de Japhet e
de Ermance Dufaux, que contribuíram expressivamente para as incomparáveis páginas de ciência, filosofia e religião que constituem
a Codificação do Espiritismo.
Florence Cook, também com quatorze anos, buscou o apoio do notável físico Sir William Crookes, em Londres, para que a
estudasse e investigasse exaustivamente, produzindo extraordinárias manifestações de ectoplasmia, nas quais se apresentava
materializado o Espírito Katie King.
Daniel Dunglas Home, desde os dez anos de idade, tornou-se admirável médium de efeitos físicos, havendo sido investigado
demoradamente por eminentes cientistas que lhe autenticaram as faculdades mediúnicas, o mesmo que fizeram inúmeras cortes
européias pelas quais passeou a sua paranormalidade.
24. 24
A mediunidade, que é a faculdade de perceber e/ou se comunicar com os espíritos, pode manifestar-se em qualquer idade,
seja na infância, na juventude, na idade adulta ou na velhice.
Convém salientar que a mediunidade pode manifestar-se entre os jovens de inúmeras formas, variando em grau e intensidade.
A juventude é um período de profundas transformações no campo físico, mental e espiritual. Destacaremos o último aspecto,
que é o propósito deste artigo.
A juventude bem educada, moralmente falando, não encontrará dificuldades ao deparar-se com os fenômenos mediúnicos,
pois estes terão a tendência para manifestar-se naturalmente, sem sobressaltos.
Porém, quando a alma do jovem encontra-se em dificuldades de adaptação com seu próprio corpo, com seus familiares (em
decorrência de sua própria história espiritual através de suas várias reencarnações), ou com o meio no qual convive, ele pode ter
atraído para si companhias espirituais indesejáveis ao sucesso do bom aproveitamento de sua atual encarnação.
Ao perceber-se irritadiço, impaciente, com inclinações irresistíveis aos alcoólicos ou drogas, ávido por aventuras sexuais ou
àquelas que coloquem em risco a sua integridade física ou psicológica, é preciso que seja feita uma avaliação mais atenta com este
jovem. É possível que ele possa estar sendo influenciado através de sua maior sensibilidade mediúnica por companheiros espirituais.
Em alguns jovens, quando a mediunidade ostensiva faz parte de sua programação espiritual, ou seja, quando o seu organismo
já veio com disposições adequadas para tal cometimento, a sua sensibilidade vai se dilatando até uma plena eclosão, quando o
contato mais direto com o plano espiritual se faz bastante caracterizado. Esse momento poderá ser de provas muito duras e de dores
acerbas, caso o jovem não esteja equilibrado emocionalmente.
Uma orientação adequada para que este jovem inicie uma mediunidade com Jesus...