O documento discute os deveres dos pais em educar seus filhos espiritual e moralmente. Ele enfatiza que as crianças são primeiro filhos de Deus e que os pais devem prepará-los para a vida através do amor, da instrução e do desenvolvimento do caráter, não apenas do intelecto. Também ressalta a importância da resignação dos pais diante da educação dos filhos rebeldes pela providência divina.

1. Ante os Pequeninos

2. Lembrai-vos que de a cada pai e a cada mãe perguntará Deus: Que fizeste do filho confiado à vossa guarda? Se por vossa culpa ele se conservou atrasado, tereis como castigo vê-lo entre os Espíritos sofredores, quando de vós dependia que fosse ditoso.

3. Então, vós mesmos, assediados de remorsos, pedireis vos seja concedido reparar sua falta… … solicitareis, para vós e para ele, outra encarnação em que o cercareis de melhores cuidados e em que ele, cheio de reconhecimento, vos retribuirá com o seu amor.

4. Criança que repele a mãe… Não a escorraceis, nem àquela que vos paga com a ingratidão; Imperfeita intuição do passado se revela, do qual podeis deduzir que um ou outro já odiou muito, ou foi muito ofendido; Que um ou outro veio para perdoar ou para expiar.

5. A criança é edificação espiritual dos responsáveis por ela. É imprescindível o abrigo moral que assegure ao espírito renascente o clima de trabalho necessário à sua sublimação. Muitos pais garatem o conforto material dos filhinhos, mas lhes relegam a alma a lamentável abandono.

6. Deveres dos Pais Devem compreender antes de tudo, que seus filhos, primeiramente, são filhos de Deus. Desde a infância, devem prepará-los para o trabalho e para a luta que os esperam.

7. Não existe criança que não solicite amor e auxílio, educação e entendimento. Devem sentir os filhos de outros pais como se fossem os seus próprios, sem guardar, de modo algum, a falsa compreensão de que seus filhos são melhores que os dos outros.

8. Na meninície corpórea, o Espírito encontra ensejo de renovar as base da própria vida. Cada pequenino, conquanto seja, via de regra, um espírito adulto, traz um cérebro extremamente sensível pelo fato de estar reiniciando o trabalho de reencarnação. E.S.E.-cap.XIV- Sto. Agostinho.

9. Instrução e Educação A instrução relaciona-se com o intelecto. É adquirir conhecimentos sobre um ou vários ramos científicos O intelectualismo não supre o cultivo dos sentimentos. A edução abrange a instrução. Educar é formar caráter. Desenvolvendo os poderes do espírito, não só na aquisição do saber, como especialmente na formação e consolidação do caráter.

10. Basear a educação no apelo constante da razão e do bom senso Manter sempre o diálogo informal, franco e oportuno; Que a criança se sinta a vontade para expressar seus pensamentos; Que as exp. sejam aquelas do momento; Estar atento as atividades da criança, a partir delas, possam sair infomações úteis a sua educação; Que nos momentos em que a criança denote as más tendências, a correção seja feita na hora, com tato, carinho, mas demonstrando firmeza nas palavras, ressaltando o lado possitivo e nunca o negativo.

11. Exercício de disciplina mental “ O mal não merece ser comentado”.

12. Não basta ter coração, é preciso ter bom coração. Hilário Ribeiro Razão e coração devem marchar unidos na obra de aperfeiçoamento do espírito, pois em tal importa o senso da vida. Descurar a aprendizagem da virtude, deixando-se levar pelos deslumbrametos da inteligência é erro de funestas consequências.

13. Consciência religiosa Corresponde ao fator principal na formação dos caracteres. Por essa designação entendemos o domínio interior da moral pura, universal e imutável , conforme foi ensinada e exemplificada por Jesus Cristo. Consciência religiosa importa em um modo de ser, e não em um modo de crer.

14. Revelador da Lei, expoente máximo, neste mundo, da Vontade Divina…

15. “ Onde há o Espírito do Cristo, aí há liberdade” Paulo, o apóstolo. Jesus jamais constrangiu alguém a crer deste ou daquele modo. Tocava o íntino do homem, procurando despertar o que ali havia de bom. Salvava pela educação, despertando os poderes latentes do espírito, dirigindo-os à conquista desse ideal de perfeição, e pelo qual tanto anseia nossa alma ainda cativa e obscura.

16. “ Ensina a criança no caminho que deve andar, e mesmo quando for velho não se desviará dele” Provérbios,22:6. O Evangelho de Jesus é uma Dádiva Suprema do Céu; Roteiro para a ascensão de todos os Espíritos em luta, o aprendizado na Terra para os planos superiores do Ilimitado. De sua aplicação decorre a luz do espírito.

17. Quando os filhos são rebeldes e incorrigíveis, impermeáveis a todos os processos educativos, como devem proceder os pais? Depois de movimentar todos os processos de amor e energia, é justo que os pais, sem descontinuidade de dedicação e do sacrifício, esperem a manifestação da Providência Divina. Compreendendo que essa manifestação deve chegar através de dores e de provas acerbas, de modo a semear-lhes , com êxito, o campo da compreenssão e do sentimento.

18. Como despertar no íntimo do filho rebelde as noções sagradas do dever e das obrigações para com Deus, de que, somos filhos? Esgotando todos os recursos a bem dos filhos e depois da prática sincera de todos os processos amorosos e enérgicos pela sua formação espiritual; Se mesmo assim, se tornarem adultos que não lhes apreenderam as palavras e a exemplicação, compreendam que estes filhos, são irmãos indiferentes ou endurecidos de sua alma, comparsas do passado delituoso, que é necessário entregar a Deus, para que sejam naturalmente trabalhados pelos processos tristes e violentos da educação do mundo.

19. Pais ! Abraçai o filho que vos dá desgostos… “ O Pai não impõe a reforma a seus filhos: esclarece-os no momento oportuno. Não percas tempo em discutir o que não seja razoável (….) e trabalha em silêncio”.

20. A dor… Tem possibilidades desconhecidas para penetrar os espíritos, onde a linfa do amor não conseguiu brotar, não obstante o serviço inestimável do afeto paternal, humano.

21. Eis a razão pela qual… Em certas circunstâncias da vida, faz-se necessário que os pais estejam revestidos de suprema resignação, reconhecendo no sofrimento que persegue os filhos a manifestação de uma bondade superior, cujo buril oculto, constituído por sofrimentos, remodela e aperfeiçoa com vistas ao futuro espiritual.

22. Imaturidade Os homens amadurecidos atingiram um bom nível de relacionamento consigo mesmos e,consequentemente, com os outros. O indivíduo que não aceita a responsabildade por seus atos e, constantemente, cria álibis e recorre a dissimulações, culpando os outros , é denominado imaturo.

23. “ Deixai vir a mim os pequeninos, e não os impeçais, porque deles é o reino de Deus” Lc, 18:16.