O período helenístico foi marcado pelo florescimento científico e filosófico em Alexandria, com destaque para Euclides, Herófilo e Aristarco. A filosofia helenística era mais ligada às escolas do que à originalidade individual e o ecletismo foi uma característica fundamental. As principais escolas foram o estoicismo, epicurismo e ceticismo.

1. O PERÍODO HELENÍSTICO
 Principais características:
 O grande centro político e cultural do helenismo
foi a cidade de Alexandria;
 A produção científica de Alexandria desenvolve-
se em muitas direções , porém se destacando
em duas na matemática e na geometria com
Euclides; na medicina com Herófilo; nos
estudos de linguagem com Aristófanes; na
Astronomia com Aristarco de Samos; na
Geografia com Erastóstenes.

2. PERÍODO HELENÍSTICO
 A filosofia do helenismo tem sido pouco
estudada, sendo esse período talvez um dos
menos pesquisados da história da filosofia;
 O pensamento do helenismo, ao contrario do
que pensam muitos é essencialmente um
pensamento de escola estando ligado muito
mais a corrente filosófica do que a originalidade
do individuo;
 O ecletismo foi um dos traços fundamentais do
helenismo sobretudo a partir do período
romano;

3. PERÍODO HELENÍSTICO
 Não há como falar de helenismo sem destacar
as escolas antecessoras deste período;
 Os desenvolvimentos da academia de Platão e
do Liceu de Aristóteles que formam a chamada
escola “peripatética” devem ser examinadas
com muito critério assim como as escolas que
caracterizam o período helenista que são o
estoicismo, o epicurismo e o ceticismo;

4. A ACADEMIA E O PLATONISMO
 Foi fundada por Platão em 387 a.c e existirá até
529 d.c quando um decreto de Justiniano,
imperador de Constantinopla, fecha todas as
escolas pagãs de filosofia no império;
 Cicero foi membro da Academia, mas também
um pensador eclético, interessando-se
sobretudo pelo estoicismo;
 Após esse período a Academia entra em fase
de decadência;

5. A ESCOLA PERIPATÉTICA E O
ARISTOTELISMO
 A história do aristotelismo é bem mais
fragmentária do eu a do platonismo, visto que o
Liceu não teve a mesma continuidade;
 Os principais filósofos dessa nova fase do
Liceu são Aristocles de Messena, e Alexandre
de Afrodísias;
 A concepção de Aristóteles de ciência natural
teve influencia no desenvolvimento da tradição
cientifica de Alexandria se expandindo mais
tarde para a ciência árabe;

6. O ESTOICISMO
 Escola fundada em Atenas em 300 a.c por Zenão de
Citio, pensador de origem fenícia;
 O termo “ estoicismo” é derivado da stoa poíkilé, ou
“ pórtico pintado” local onde os membros se reunião
em Atenas;
 O estoicismo concebe a filosofia de forma
sistemática onde está se compõem em três partes
sendo a: física, a lógica e a ética;
 Essa concepção reflete a estreita relação entre a
física e a ética, para ela o homem é um microcosmo
no macrocosmo , ou seja, é parte do universo e
portanto da natureza;

7. O ESTOICISMO
 O estoicismo do ponto de vista ético trabalha
com três virtudes básicas;
 A inteligência que consiste no conhecimento
tanto do bem quanto do mal;
 A coragem o conhecimento do que temer e
não temer;
 E a justiça que é o conhecimento que nos
permite julgar dando a cada um o que lhe é
devido;

8. O ESTOICISMO
 A noção de necessidade ou destino ( heimarmené), é muito forte
no estoicismo;
 Segundo um exemplo dado se vejo alguém se afogar devo salva-
lo porém se não conseguir não devo me culpar pois o fato seria
inevitável;
 O destino não é cego e arbitrário, mas reflete a racionalidade do
real, a qual devo aceitar mesmo que não entenda;
 O mais importante filósofo deste período foi Sêneca;
 Em virtude de sua tendência eclética passa a se confundir com o
platonismo, embora a ética estoica tenha tido grande influencia
no lumiar do cristianismo dado suas características de
valorização do autocontrole, submissão e austeridade;

9. O EPICURISMO
 Epicuro (341-270 a.c) funda sua escola em Atenas
em 306 a.c onde se reunia com seus discípulos em
um jardim;
 A teoria do conhecimento epicurista caracterizava-se
pela valorização da experiência imediata tendo este
introduzido o conceito de pré-noção que consiste na
conservação de elementos da experiência os quis
servem de ponto de partida para a experiência
posterior;
 O homem age eticamente na medida em que dá
vazão a seus desejos e necessidades naturais de
forma equilibrada e moderada;

10. O EPICURISMO
 A escola epicurista não teve a mesma
influencia e repercussão do estoicismo;
 Seus representantes são poucos
destacando-se entre este movimento
Filodemo de Gadara ( 80-45 a.c) e Tito
Lucrécio Caro( 98-50 a.c);
 O interesse pelo epicurismo, tanto por sua
ética compor sua física é retomado no
Renascimento;

11. O CETICISMO E A TRADIÇÃO CÉTICA
 Conceituando:
 Ceticismo é um desses termos filosóficos que
se incorporam a linguagem comum, portanto
todos julgamos saber o que significa. Porém ao
examinar a tradição cética observa-se que não
há um ceticismo, mas várias concepções
diferentes sobre o mesmo tema;
 A tradição cética não se constitui linearmente,
como o estoicismo e epicurismo que tiveram a
figura de uma grande mestre em seu momento
inaugural;

12. O CETICISMO E A TRADIÇÃO CÉTICA
 O ceticismo é composto de vários momentos os quais
podemos destacar sua presença na filosofia;
 São eles:
 O proto-ceticismo identificado em tendências e temas
céticos já na filosofia dos pré-socráticos ;
 O ceticismo inaugurado por Pirro de Élis (360-270 a.c)
 O ceticismo acadêmico, correspondendo a fase inicial da
academia de Platão;
 O pirronismo ou ceticismo pirrônico, embora Pirro seja
considerado o fundador do ceticismo antigo é possível
apontar outros filósofos como Demócrito de Abdera e
Protágoras;

14. CONSIDERAÇÕES
 Embora pouco estudado, o período helenista
traz uma enorme contribuição para o
pensamento filosófico no sentido de
compreensão das contribuições para as
outras áreas do conhecimento.

15. REFERÊNCIAS