O documento discute um estudo que encontrou uma relação paradoxal entre altos níveis de felicidade em países e altas taxas de suicídio. Os pesquisadores descobriram que os países considerados os mais felizes, como Dinamarca e Canadá, também têm os maiores índices de suicídio. Eles sugerem que isso pode ocorrer porque pessoas nesses lugares felizes podem se sentir particularmente infelizes em comparação com os outros e cansadas da vida.

1. Émile Durkheim
1858-1917

2. Epistemologia
 Antes de criar propriamente o seu
método sociológico, Durkheim tinha que
defrontar-se com duas questões:
1. Como ele concebia a relação entre
indivíduo e sociedade
2. Como ele entendia o papel do método
científico na explicação dos fenômenos
sociais

3. Epistemologia:
 A sociedade (objeto) é  O método científico:
superior ao indivíduo (sujeito);  Intenção de fazer da
 As estruturas sociais sociologia uma ciência
funcionam de modo “madura”, como as ciências
independente dos naturais;
indivíduos, condicionando  A realidade social é idêntica à
suas ações. realidade da natureza:
 O TODO condiciona as equipara-se aos fenômenos
PARTES. por ela estudados;
 “a primeira regra [da
sociologia] e a mais
fundamental é considerar os
fatos sociais como coisas”
(1978, p. 94)

4. Metodologia Funcionalista
1. Qual o objeto de estudo da sociologia?
2. Como a sociologia deve proceder para
explicar seu objeto de estudo?

5. Objeto de estudo: O Fato Social
“é um fato social toda maneira de agir, fixa
ou não, capaz de exercer sobre o
indivíduo uma coerção exterior, ou ainda,
que é geral no conjunto de uma dada
sociedade tendo, ao mesmo tempo, uma
existência própria, independente de suas
manifestações individuais.”

6. Objeto de estudo da sociologia
O FATO SOCIAL É:
1) GERAL 2) EXTERIOR 3) COERCITIVO

7. 1) Exterioridade
 Os fatos sociais existem e atuam sobre os
indivíduos, independentemente de sua vontade
ou de sua adesão consciente.
 Exemplos: o sistema de sinais de que me sirvo
para exprimir pensamentos; o sistema de
moedas que emprego para pagar as dívidas, os
instrumentos de crédito que utilizo nas relações
comerciais, as práticas que sigo na minha
profissão; os costumes e as leis >>
FUNCIONAM INDEPENDENTEMENTE DO
USO QUE DELES FAÇO

8. 2) Coerção
 A força que os fatos exercem  Sanções: podem ser legais ou
sobre os indivíduos, levando- espontâneas;
os a conformarem-se às  Legais: são as sanções
regras da sociedade em que prescritas pela sociedade, sob
vivem, independentemente de a forma de LEIS, nas quais se
suas vontades/escolhas; identifica a infração e a
 Exemplos: idioma e a moeda penalidade subseqüente;
usados no meu país; o modo  Espontâneas: afloram como
de se vestir no meu país e na decorrência de uma conduta
minha classe social; as leis NÃO ADAPTADA à estrutura
do grupo ou da sociedade à
qual pertence o indivíduo.

9. 3) Generalidade
 É todo fato que é geral, ou seja, que se
repete em todos os indivíduos, ou, pelo
menos, na maioria deles;
Os fatos sociais manifestam sua natureza
coletiva ou um estado comum ao grupo;
Exemplos: formas de habitação;
arquitetura das casas; formas de
comunicação; os sentimentos e a moral
coletiva.

10. O Método Funcionalista: Como estudar
os fatos sociais?
Formulação da metodologia funcionalista;
Os fatos sociais (ou as maneiras
padronizadas como agimos na sociedade)
não existem por acaso: existem porque
cumprem uma função;

11. Método Funcionalista:
 1) Durkheim compara  2) O todo predomina
a sociedade a um sobre as partes;
“corpo vivo”;  As partes (os fatos
 Cada órgão cumpre sociais) existem em
uma função = função do todo (a
metodologia sociedade);
funcionalista.  Função social: a
ligação que existe
entre as partes e o
todo.

12. Método Funcionalista:
 A sociedade é semelhante a um corpo vivo;
 A sociedade (assim como o corpo humano) é
composta de várias partes;
 Cada parte cumpre uma função em relação ao
todo.
Família Religião Empresa Escola
Exército Leis Governo Lazer

13. Cada instituição cumpre uma
função para o bom
funcionamento da sociedade.
É na determinação da função social que as
instituições cumprem que o método
funcionalista procura explicar sua existência,
bem como das nossas formas de agir.

14. Normal e Patológico
Finalidade da Sociologia: encontrar
remédios para regularizar a vida social.
A sociedade, como todo organismo,
apresenta estados normais e patológicos,
ou seja, saudáveis e doentios.

15. Um fato social é normal quando:
 Se encontra generalizado  Exemplos: O crime é um
pela sociedade; fato social normal:
 Desempenha alguma  É encontrado em
função importante para a qualquer sociedade, em
adaptação ou evolução qualquer época
da sociedade.  Representa a importância
dos valores sociais que
repudiam determinadas
condutas como ilegais e
as condenam a
penalidades.

16. A generalidade de um fato
social, isto é, sua unanimidade, é
garantia de normalidade na
medida em que representa o
consenso social, a vontade
coletiva, ou o acordo do grupo
a respeito de determinada
questão.

17. Quando um fato põe em risco a
harmonia, o acordo, o consenso
e, portanto, a adaptação e
evolução da sociedade, estamos
diante de um acontecimento de
caráter mórbido e de uma
sociedade doente.

18. Normal e Patológico
 Normal: aqueles  Patológico: Aqueles
fatos que não fatos que se
extrapolam os limites encontram fora dos
dos acontecimentos limites permitidos
mais gerais da pela ordem social e
sociedade; pela moral vigente;
 Reflete os valores e  Os fatos
as condutas aceitas patológicos, como as
pela maior parte da doenças, são
população. considerados
transitórios e
excepcionais.

19. Exemplo: o crime
 Não existe, pois, fenômeno que apresente de maneira
mais irrecusável todos os sintomas de normalidade, uma
vez que aparece estreitamente ligado às condições de
toda a vida coletiva.
 Não há dúvida que o próprio crime pode apresentar
formas anormais; é o que acontece quando, por
exemplo, atinge taxas exageradas;
 O que é normal é simplesmente a existência da
criminalidade, desde que, para cada tipo social, atinja e
não ultrapasse determinado nível.
 O crime é um fator da saúde pública, é parte integrante
de toda sociedade sã.
 Criminoso: agente regular da vida social normal.

20. A saúde/Os Fenômenos Normais
É reconhecível por intermédio da perfeita
adaptação do organismo ao meio que é o
seu;
É o estado de um organismo em que as
possibilidades de sobrevivência atingem o
máximo
Fenômenos encontrados em toda a
extensão da espécie, na maioria dos
indivíduos.

21. A Doença/Os Fenômenos Patológicos
Tudo o que tem por efeito diminuir as
possibilidades da saúde;
Provoca o enfraquecimento do organismo;
É algo possível de evitar;
Fenômenos excepcionais, encontradas
numa minoria de vezes;

22. Coesão, Solidariedade e a Consciência
Coletiva
 Conceito de solidariedade social – responsável
pela coesão entre os homens;
 Existência de uma solidariedade social que vem
da divisão do trabalho; a solidariedade social é
um fenômeno completamente moral;
 A solidariedade social varia de acordo com o
tipo de organização social, dada a presença
mais forte ou mais fraca da divisão do trabalho e
de uma consciência mais ou menos similar
entre os membros da sociedade.

23. Coesão, Solidariedade e a Consciência
Coletiva
 Consciência Coletiva: “conjunto das crenças e
dos sentimentos comuns à média dos membros
de uma mesma sociedade [que] forma um
sistema determinado que tem vida própria”;
 Quanto maior é a consciência coletiva, mais a
coesão entre os participantes da sociedade
refere-se a uma “conformidade de todas as
consciências particulares de tipo comum”, o que
faz com que todos se assemelhem.

24. Consciência Coletiva
Os membros do grupo
se assemelham e se
Consciência
sentem atraídos
Coletiva
pelas similitudes uns
dos outros
A individualidade
é menor

25. O Papel da Divisão do Trabalho:
 Aumenta simultaneamente a força produtiva e a
habilidade do trabalhador;
 É a condição necessária do desenvolvimento
intelectual e material das sociedades;
 É a fonte da civilização;
 Função de criar entre duas ou várias pessoas
um sentimento de solidariedade.
 Estabelece uma ordem social e moral sui
generis: indivíduos que, sem isso, seriam
independentes, estão ligados uns aos
outros/conjugam seus esforços/são solidários.

26. Divisão do Trabalho:
A diferenciação social faz com que a
„unidade do organismo seja tanto maior
quanto mais marcada a individualidade
das partes‟;
Uma solidariedade ainda mais forte funda-
se agora na interdependência e na
individuação dos membros que compõem
a sociedade.

27. Os dois tipos de solidariedade
 As sociedades
passam por
processos de
Solidariedade
evolução, Mecânica
Evolução
caracterizados pela
diferenciação social.
Solidariedade
Orgânica

28. Os dois tipos de solidariedade
Solidariedade Solidariedade
Mecânica Orgânica
Laço de Consciência Divisão social
solidariedade Coletiva do trabalho
Organização Sociedade Sociedade
social Fragmentada coesa

29. Solidariedade Mecânica
 Liga diretamente o indivíduo à sociedade, sem nenhum
intermediário;
 A sociedade é um conjunto mais ou menos organizado
de crenças e sentimentos comuns a todos os membros
do grupo: É O TIPO COLETIVO;
 A consciência individual é uma simples dependência do
tipo coletivo: o indivíduo não se pertence os direitos
pessoais não se distinguem dos reais;
 Só pode ser forte na medida em que as idéias e as
tendências comuns a todos os membros da sociedade
ultrapassam as que pertencem pessoalmente a cada um
deles.

30. Solidariedade Mecânica
Total predomínio do grupo sobre os
indivíduos;
Forte semelhança entre os indivíduos, há
pouco espaço para a individualidade;
Os indivíduos vivem em sociedade pelo
fato de que eles partilham de uma “cultura
comum” que os obriga a viver em
coletividade.

31. Solidariedade Orgânica
 A sociedade é um sistema de funções diferentes e especiais que
unem relações definidas.
 É produzida pela divisão do trabalho;
 Supõe que os indivíduos difiram entre si;
 Só é possível se cada um tem uma esfera própria de ação e, por
conseguinte, uma personalidade;
 O indivíduo depende da sociedade porque depende das partes que
a compõem;
 Cada um depende tanto mais da sociedade quanto mais dividido é
o trabalho;
 A atividade de cada um é tanto mais pessoal quanto mais
especializada;
 A unidade do organismo é tanto maior quanto mais marcada é a
individuação das partes

32. Cidades e países considerados os mais
felizes do mundo são também os que
registram os maiores índices de suicídio.
Esta conclusão, constante do comunicado
publicado pela Universidade de Warwick ,
veio um grupo de pesquisadores da
universidade, do Hamilton Collegeem os
EUA, e da Universidade de San Francisco
.

33. Os cientistas conduziram um estudo
conjunto, que buscou documentar e
analisar as causas dessa relação
paradoxal entre a felicidade e o
suicídio.

34. Recentemente, a revista Forbes publicou
uma lista na qual continha os nomes dos
dez países mais “felizes” no mundo. Esta
lista é baseada em um estudo que,
durante cinco anos, elaborado pelo
Instituto Legatum , em Londres, tem sido
chamado “Índice de Prosperidade” ,
abrangendo um total de 110 países e 90%
da população mundial.

35. O presente estudo mostrou que,
curiosamente, os países que ocupam as
primeiras posições no ranking da Forbes,
como a Dinamarca, Canadá, Estados
Unidos, Islândia, Irlanda e Suíça, entre
outros, também são os em que há os
maiores índices de suicídio.

36. Estes resultados foram descritos em um
artigo intitulado “Contraste: o paradoxo de
altas taxas de suicídio em lugares
felizes”, publicado no Journal of
Economic Behavior & Organization .

37. O professor Andrew Oswald, da
Universidade de Warwick e chefe de
pesquisa, explica que a origem deste
paradoxo pode ser a seguinte: “As
pessoas podem sentir-se particularmente
infelizes e cansadas da vida em lugares
felizes.

38. Esses contrastes podem aumentar o risco
de suicídio. Se os seres humanos estão
expostos a mudanças de humor, as
comparações com os outros pode tornar
nossa vida mais tolerável em um ambiente
onde outros são totalmente infelizes.

39. O suicídio
 Problemas de integração do indivíduo na
sociedade moderna;
 O comportamento de suicidar-se também possui
causas sociais;
 A sociedade é que explica o comportamento do
indivíduo;
 “Todo caso de morte que resulte direta ou
indiretamente de um ato positivo ou negativo
praticado pela própria vítima, ato que a vítima
sabia dever produzir resultado.”
 Toda sociedade tem, em cada momento de sua
história, uma aptidão definida para o suicídio.

40. Suicídio egoísta:
 Quando os indivíduos não estão integrados às
instituições ou a redes sociais que regulam suas ações
e lhes imprimam a disciplina e a ordem (como a igreja, o
trabalho, a família), acabam tendo desejos infinitos que
não podem satisfazer;
 Os homens estão mais inclinados ao suicídio quando
não estão integrados num grupo social, quando seus
desejos não podem ser reduzidos à autoridade e à força
impostos pelo grupo;
 Os indivíduos pensam essencialmente em si mesmos,
sofrendo com depressão, melancolia e outros
sentimentos.

41. Suicídio altruísta:
Se trata do suicídio pelo completo
desaparecimento do indivíduo no grupo;
O indivíduo se mata devido a imperativos
sociais, sem sequer pensar em fazer valer
seu direito à vida;
O indivíduo se identifica tanto com a
coletividade que é capaz de tirar sua vida
por ela (mártires, kamikases, honra, etc)

42. Suicídio anômico:
 Se deve a um estado de desregramento social,
em que as normas estão ausentes ou perderam
o sentido;
 Quando os laços que prendem os indivíduos
aos grupos se afrouxam, há uma crise social
que provoca o aumento desse tipo de suicídio;
 Atinge os indivíduos em função das condições
de vida nas sociedades modernas;
 Correlação entre a freqüência do suicídio e as
fases do ciclo econômico.

43. A educação como elemento integrador
 Toda a educação consiste num esforço contínuo para
impor às crianças maneiras de ver, de sentir e de agir às
quais elas não chegariam espontaneamente;
 Desde os primeiros anos de vida as crianças são
forçadas a beber, comer, dormir em horas regulares;
são constrangidas a terem hábitos higiênicos, a serem
obedientes;
 A educação tem justamente por objeto formar o ser
social;
 A pressão que sofre a todos os instantes a criança é a
própria pressão do meio social tendendo a moldá-la à
sua imagem.

44. Exercícios
QUESTÃO 45 (Vestibular UFU/1999)
Assinale a alternativa INCORRETA. Durkheim afirma que no estudo
dos fatos sociais, o cientista social, ao trabalhar, deve
a) deixar de lado seus valores e sentimentos pessoais em relação
ao acontecimento a ser estudado.
b) manter certa distância e neutralidade em relação aos fatos
estudados, resguardando a objetividade de sua análise.
c) partir justamente do seu interesse pelo objeto de estudo e de sua
visão particular sobre o assunto.
d) encarar os fatos sociais como "coisas", isto , como objetos
exteriores ao cientista, que devem ser medidos, observados e
comparados independentemente do que os indivíduos pensem ou
declarem a seu respeito.
e) romper com o senso comum, através de um rigor analítico, que
seria garantido por um método de análise sociológico.

45. Exercícios
Questão 42 (Vestibular UFU/2000)
Para Durkheim é fato social:
I. Todo e qualquer hábito individual.
II. O sistema educacional e as normas que regem o funcionamento
da escola.
III. As organizações político-partidárias.
IV. O estilo arquitetônico de construção de igrejas, residências, etc.
Selecione a alternativa correta.
a) Apenas I e IV estão corretas.
b) I, II e IV estão corretas.
c) Apenas II e II estão corretas.
d) II, III e IV estão corretas.

46. Exercícios:
Questão 52 (Vestibular UFU/2004):
Com relação aos conceitos de solidariedade mecânica e
solidariedade orgânica, na obra de Émile Durkheim,
assinale a alternativa INCORRETA.
a) A solidariedade orgânica é própria dos “organismos”
sociais pós-capitalistas.
b) A solidariedade mecânica é a forma de coesão própria
das sociedades pré-capitalistas.
c) A solidariedade orgânica define-se como aquela em
que a coesão se dá pela diferenciação das funções.
d) A solidariedade mecânica está assentada na
semelhança de funções.

47. Exercícios:
Questão 58 (Vestibular UFU/2003):
Em sua obra, Da Divisão do Trabalho Social, Émile Durkheim explicita a noção
de um “estado de anomia” que seria vivenciado pela sociedade, em sua
totalidade ou parcialmente, em determinadas circunstâncias.
Considere os exemplos abaixo e assinale a ÚNICA alternativa que NÃO É
relacionada por Durkheim a uma situação anômica.
a) As falências, na sociedade industrial, como efeito dos desajustes das
funções da economia.
b) O conflito entre o capital e o trabalho, como resultado da inexistência ou
inoperância das leis e regulamentos.
c) A ação das forças policiais, na sociedade moderna, visando combater a
ação dos criminosos.
d) A exagerada especialização da pesquisa científica, levando à atomização
e conseqüente ruptura da solidariedade.

48. QUESTÃO 51 (Vestibular UFU/2005):
Sobre coesão social e anomia em Durkheim, é correto afirmar que
A) o enfraquecimento da coesão social ocorre porque a anomia implica
no desenvolvimento da solidariedade orgânica.
B) o fortalecimento da coesão social não está relacionado a um estado
de anomia, visto que a anomia implica em laços estreitos de
solidariedade.
C) o enfraquecimento da coesão social está relacionado a um estado
de anomia, isto é, uma situação na qual as normas na sociedade
são inexistentes ou perdem a eficácia.
D) o fortalecimento da coesão social está relacionado a um estado de
anomia, isto é, em certa conformidade das consciências
particulares com uma consciência coletiva.

49. Exercícios:
QUESTÃO 52 (UFU/2007):
Sobre o significado de consciência coletiva na teoria durkheimiana, marque a
alternativa correta.
A) Representa um conjunto de regras e valores sociais que se coloca acima
das consciências individuais, estabelecendo uma coesão social fundada
nas diferenças entre os membros da sociedade.
B) Representa o conjunto de crenças, hábitos e sentimentos comuns à média
dos membros de uma mesma sociedade,agindo sobre as consciências
individuais e estabelecendo um padrão de comportamento.
C) Está intimamente relacionada à sociedade de grande divisão social do
trabalho, sendo predominante no tipo de solidariedade orgânica, uma vez
que estabelece um alto grau de conformidade e semelhanças a esse tipo
de organização social.
D) Define um tipo de coesão social, particularmente aquele no qual se
estabelece uma rede de funções interdependentes, ao mesmo tempo em
que os indivíduos são diferentes uns dos outros.