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Émile Durkheim
     1858-1917
Epistemologia

 Antes de criar propriamente o seu
   método sociológico, Durkheim tinha que
   defrontar-se com duas questões:
1. Como ele concebia a relação entre
   indivíduo e sociedade
2. Como ele entendia o papel do método
   científico na explicação dos fenômenos
   sociais
Epistemologia:
 A sociedade (objeto) é              O método científico:
  superior ao indivíduo (sujeito);    Intenção de fazer da
 As estruturas sociais                sociologia uma ciência
  funcionam de modo                    “madura”, como as ciências
  independente dos                     naturais;
  indivíduos, condicionando           A realidade social é idêntica à
  suas ações.                          realidade da natureza:
 O TODO condiciona as                 equipara-se aos fenômenos
  PARTES.                              por ela estudados;
                                      “a primeira regra [da
                                       sociologia] e a mais
                                       fundamental é considerar os
                                       fatos sociais como coisas”
                                       (1978, p. 94)
Metodologia Funcionalista

1. Qual o objeto de estudo da sociologia?
2. Como a sociologia deve proceder para
   explicar seu objeto de estudo?
Objeto de estudo: O Fato Social

“é um fato social toda maneira de agir, fixa
  ou não, capaz de exercer sobre o
  indivíduo uma coerção exterior, ou ainda,
  que é geral no conjunto de uma dada
  sociedade tendo, ao mesmo tempo, uma
  existência própria, independente de suas
  manifestações individuais.”
Objeto de estudo da sociologia


           O FATO SOCIAL É:




1) GERAL     2) EXTERIOR      3) COERCITIVO
1) Exterioridade
 Os fatos sociais existem e atuam sobre os
  indivíduos, independentemente de sua vontade
  ou de sua adesão consciente.
 Exemplos: o sistema de sinais de que me sirvo
  para exprimir pensamentos; o sistema de
  moedas que emprego para pagar as dívidas, os
  instrumentos de crédito que utilizo nas relações
  comerciais, as práticas que sigo na minha
  profissão; os costumes e as leis >>
  FUNCIONAM INDEPENDENTEMENTE DO
  USO QUE DELES FAÇO
2) Coerção
 A força que os fatos exercem     Sanções: podem ser legais ou
  sobre os indivíduos, levando-     espontâneas;
  os a conformarem-se às           Legais: são as sanções
  regras da sociedade em que        prescritas pela sociedade, sob
  vivem, independentemente de       a forma de LEIS, nas quais se
  suas vontades/escolhas;           identifica a infração e a
 Exemplos: idioma e a moeda        penalidade subseqüente;
  usados no meu país; o modo       Espontâneas: afloram como
  de se vestir no meu país e na     decorrência de uma conduta
  minha classe social; as leis      NÃO ADAPTADA à estrutura
                                    do grupo ou da sociedade à
                                    qual pertence o indivíduo.
3) Generalidade
 É todo fato que é geral, ou seja, que se
 repete em todos os indivíduos, ou, pelo
 menos, na maioria deles;
Os fatos sociais manifestam sua natureza
 coletiva ou um estado comum ao grupo;
Exemplos: formas de habitação;
 arquitetura das casas; formas de
 comunicação; os sentimentos e a moral
 coletiva.
O Método Funcionalista: Como estudar
os fatos sociais?
Formulação da metodologia funcionalista;
Os fatos sociais (ou as maneiras
 padronizadas como agimos na sociedade)
 não existem por acaso: existem porque
 cumprem uma função;
Método Funcionalista:
 1) Durkheim compara    2) O todo predomina
  a sociedade a um        sobre as partes;
  “corpo vivo”;          As partes (os fatos
 Cada órgão cumpre       sociais) existem em
  uma função =            função do todo (a
  metodologia             sociedade);
  funcionalista.         Função social: a
                          ligação que existe
                          entre as partes e o
                          todo.
Método Funcionalista:
 A sociedade é semelhante a um corpo vivo;
 A sociedade (assim como o corpo humano) é
  composta de várias partes;
 Cada parte cumpre uma função em relação ao
  todo.
Família    Religião    Empresa     Escola


Exército   Leis        Governo     Lazer
Cada instituição cumpre uma
           função para o bom
funcionamento da sociedade.
    É na determinação da função social que as
           instituições cumprem que o método
  funcionalista procura explicar sua existência,
         bem como das nossas formas de agir.
Normal e Patológico

Finalidade da Sociologia: encontrar
 remédios para regularizar a vida social.
A sociedade, como todo organismo,
 apresenta estados normais e patológicos,
 ou seja, saudáveis e doentios.
Um fato social é normal quando:
 Se encontra generalizado    Exemplos: O crime é um
  pela sociedade;              fato social normal:
 Desempenha alguma           É encontrado em
  função importante para a     qualquer sociedade, em
  adaptação ou evolução        qualquer época
  da sociedade.               Representa a importância
                               dos valores sociais que
                               repudiam determinadas
                               condutas como ilegais e
                               as condenam a
                               penalidades.
A generalidade de um fato
social, isto é, sua unanimidade, é
      garantia de normalidade na
    medida em que representa o
    consenso social, a vontade
 coletiva, ou o acordo do grupo
     a respeito de determinada
                         questão.
Quando um fato põe em risco a
harmonia, o acordo, o consenso
      e, portanto, a adaptação e
evolução da sociedade, estamos
 diante de um acontecimento de
       caráter mórbido e de uma
               sociedade doente.
Normal e Patológico
 Normal: aqueles          Patológico: Aqueles
  fatos que não             fatos que se
  extrapolam os limites     encontram fora dos
  dos acontecimentos        limites permitidos
  mais gerais da            pela ordem social e
  sociedade;                pela moral vigente;
 Reflete os valores e     Os fatos
  as condutas aceitas       patológicos, como as
  pela maior parte da       doenças, são
  população.                considerados
                            transitórios e
                            excepcionais.
Exemplo: o crime
 Não existe, pois, fenômeno que apresente de maneira
  mais irrecusável todos os sintomas de normalidade, uma
  vez que aparece estreitamente ligado às condições de
  toda a vida coletiva.
 Não há dúvida que o próprio crime pode apresentar
  formas anormais; é o que acontece quando, por
  exemplo, atinge taxas exageradas;
 O que é normal é simplesmente a existência da
  criminalidade, desde que, para cada tipo social, atinja e
  não ultrapasse determinado nível.
 O crime é um fator da saúde pública, é parte integrante
  de toda sociedade sã.
 Criminoso: agente regular da vida social normal.
A saúde/Os Fenômenos Normais
É reconhecível por intermédio da perfeita
 adaptação do organismo ao meio que é o
 seu;
É o estado de um organismo em que as
 possibilidades de sobrevivência atingem o
 máximo
Fenômenos encontrados em toda a
 extensão da espécie, na maioria dos
 indivíduos.
A Doença/Os Fenômenos Patológicos

Tudo o que tem por efeito diminuir as
 possibilidades da saúde;
Provoca o enfraquecimento do organismo;
É algo possível de evitar;
Fenômenos excepcionais, encontradas
 numa minoria de vezes;
Coesão, Solidariedade e a Consciência
Coletiva
 Conceito de solidariedade social – responsável
  pela coesão entre os homens;
 Existência de uma solidariedade social que vem
  da divisão do trabalho; a solidariedade social é
  um fenômeno completamente moral;
 A solidariedade social varia de acordo com o
  tipo de organização social, dada a presença
  mais forte ou mais fraca da divisão do trabalho e
  de uma consciência mais ou menos similar
  entre os membros da sociedade.
Coesão, Solidariedade e a Consciência
Coletiva
 Consciência Coletiva: “conjunto das crenças e
  dos sentimentos comuns à média dos membros
  de uma mesma sociedade [que] forma um
  sistema determinado que tem vida própria”;
 Quanto maior é a consciência coletiva, mais a
  coesão entre os participantes da sociedade
  refere-se a uma “conformidade de todas as
  consciências particulares de tipo comum”, o que
  faz com que todos se assemelhem.
Consciência Coletiva


                                   Os membros do grupo
                                    se assemelham e se
 Consciência
                                      sentem atraídos
   Coletiva
                                   pelas similitudes uns
                                         dos outros




               A individualidade
                    é menor
O Papel da Divisão do Trabalho:
 Aumenta simultaneamente a força produtiva e a
  habilidade do trabalhador;
 É a condição necessária do desenvolvimento
  intelectual e material das sociedades;
 É a fonte da civilização;
 Função de criar entre duas ou várias pessoas
  um sentimento de solidariedade.
 Estabelece uma ordem social e moral sui
  generis: indivíduos que, sem isso, seriam
  independentes, estão ligados uns aos
  outros/conjugam seus esforços/são solidários.
Divisão do Trabalho:

A diferenciação social faz com que a
 „unidade do organismo seja tanto maior
 quanto mais marcada a individualidade
 das partes‟;
Uma solidariedade ainda mais forte funda-
 se agora na interdependência e na
 individuação dos membros que compõem
 a sociedade.
Os dois tipos de solidariedade
 As sociedades
  passam por
  processos de
                          Solidariedade
  evolução,                Mecânica
                                                          Evolução


  caracterizados pela
  diferenciação social.


                                          Solidariedade
                                            Orgânica
Os dois tipos de solidariedade
                Solidariedade   Solidariedade
                Mecânica        Orgânica


Laço de         Consciência     Divisão social
solidariedade   Coletiva        do trabalho


Organização     Sociedade       Sociedade
social          Fragmentada     coesa
Solidariedade Mecânica
 Liga diretamente o indivíduo à sociedade, sem nenhum
  intermediário;
 A sociedade é um conjunto mais ou menos organizado
  de crenças e sentimentos comuns a todos os membros
  do grupo: É O TIPO COLETIVO;
 A consciência individual é uma simples dependência do
  tipo coletivo: o indivíduo não se pertence os direitos
  pessoais não se distinguem dos reais;
 Só pode ser forte na medida em que as idéias e as
  tendências comuns a todos os membros da sociedade
  ultrapassam as que pertencem pessoalmente a cada um
  deles.
Solidariedade Mecânica

Total predomínio do grupo sobre os
 indivíduos;
Forte semelhança entre os indivíduos, há
 pouco espaço para a individualidade;
Os indivíduos vivem em sociedade pelo
 fato de que eles partilham de uma “cultura
 comum” que os obriga a viver em
 coletividade.
Solidariedade Orgânica
 A sociedade é um sistema de funções diferentes e especiais que
  unem relações definidas.
 É produzida pela divisão do trabalho;
 Supõe que os indivíduos difiram entre si;
 Só é possível se cada um tem uma esfera própria de ação e, por
  conseguinte, uma personalidade;
 O indivíduo depende da sociedade porque depende das partes que
  a compõem;
 Cada um depende tanto mais da sociedade quanto mais dividido é
  o trabalho;
 A atividade de cada um é tanto mais pessoal quanto mais
  especializada;
 A unidade do organismo é tanto maior quanto mais marcada é a
  individuação das partes
Cidades e países considerados os mais
 felizes do mundo são também os que
 registram os maiores índices de suicídio.
 Esta conclusão, constante do comunicado
 publicado pela Universidade de Warwick ,
 veio um grupo de pesquisadores da
 universidade, do Hamilton Collegeem os
 EUA, e da Universidade de San Francisco
 .
Os cientistas conduziram um estudo
 conjunto, que buscou documentar e
 analisar as causas dessa relação
 paradoxal entre a felicidade e o
 suicídio.
Recentemente, a revista Forbes publicou
 uma lista na qual continha os nomes dos
 dez países mais “felizes” no mundo. Esta
 lista é baseada em um estudo que,
 durante cinco anos, elaborado pelo
 Instituto Legatum , em Londres, tem sido
 chamado “Índice de Prosperidade” ,
 abrangendo um total de 110 países e 90%
 da população mundial.
O presente estudo mostrou que,
 curiosamente, os países que ocupam as
 primeiras posições no ranking da Forbes,
 como a Dinamarca, Canadá, Estados
 Unidos, Islândia, Irlanda e Suíça, entre
 outros, também são os em que há os
 maiores índices de suicídio.
Estes resultados foram descritos em um
 artigo intitulado “Contraste: o paradoxo de
 altas taxas de suicídio em lugares
 felizes”, publicado no Journal of
 Economic Behavior & Organization .
O professor Andrew Oswald, da
 Universidade de Warwick e chefe de
 pesquisa, explica que a origem deste
 paradoxo pode ser a seguinte: “As
 pessoas podem sentir-se particularmente
 infelizes e cansadas da vida em lugares
 felizes.
Esses contrastes podem aumentar o risco
 de suicídio. Se os seres humanos estão
 expostos a mudanças de humor, as
 comparações com os outros pode tornar
 nossa vida mais tolerável em um ambiente
 onde outros são totalmente infelizes.
O suicídio
 Problemas de integração do indivíduo na
  sociedade moderna;
 O comportamento de suicidar-se também possui
  causas sociais;
 A sociedade é que explica o comportamento do
  indivíduo;
 “Todo caso de morte que resulte direta ou
  indiretamente de um ato positivo ou negativo
  praticado pela própria vítima, ato que a vítima
  sabia dever produzir resultado.”
 Toda sociedade tem, em cada momento de sua
  história, uma aptidão definida para o suicídio.
Suicídio egoísta:
 Quando os indivíduos não estão integrados às
  instituições ou a redes sociais que regulam suas ações
  e lhes imprimam a disciplina e a ordem (como a igreja, o
  trabalho, a família), acabam tendo desejos infinitos que
  não podem satisfazer;
 Os homens estão mais inclinados ao suicídio quando
  não estão integrados num grupo social, quando seus
  desejos não podem ser reduzidos à autoridade e à força
  impostos pelo grupo;
 Os indivíduos pensam essencialmente em si mesmos,
  sofrendo com depressão, melancolia e outros
  sentimentos.
Suicídio altruísta:

Se trata do suicídio pelo completo
 desaparecimento do indivíduo no grupo;
O indivíduo se mata devido a imperativos
 sociais, sem sequer pensar em fazer valer
 seu direito à vida;
O indivíduo se identifica tanto com a
 coletividade que é capaz de tirar sua vida
 por ela (mártires, kamikases, honra, etc)
Suicídio anômico:
 Se deve a um estado de desregramento social,
  em que as normas estão ausentes ou perderam
  o sentido;
 Quando os laços que prendem os indivíduos
  aos grupos se afrouxam, há uma crise social
  que provoca o aumento desse tipo de suicídio;
 Atinge os indivíduos em função das condições
  de vida nas sociedades modernas;
 Correlação entre a freqüência do suicídio e as
  fases do ciclo econômico.
A educação como elemento integrador

 Toda a educação consiste num esforço contínuo para
  impor às crianças maneiras de ver, de sentir e de agir às
  quais elas não chegariam espontaneamente;
 Desde os primeiros anos de vida as crianças são
  forçadas a beber, comer, dormir em horas regulares;
  são constrangidas a terem hábitos higiênicos, a serem
  obedientes;
 A educação tem justamente por objeto formar o ser
  social;
 A pressão que sofre a todos os instantes a criança é a
  própria pressão do meio social tendendo a moldá-la à
  sua imagem.
Exercícios
QUESTÃO 45 (Vestibular UFU/1999)
Assinale a alternativa INCORRETA. Durkheim afirma que no estudo
     dos fatos sociais, o cientista social, ao trabalhar, deve
a)   deixar de lado seus valores e sentimentos pessoais em relação
     ao acontecimento a ser estudado.
b)   manter certa distância e neutralidade em relação aos fatos
     estudados, resguardando a objetividade de sua análise.
c)   partir justamente do seu interesse pelo objeto de estudo e de sua
     visão particular sobre o assunto.
d)   encarar os fatos sociais como "coisas", isto , como objetos
     exteriores ao cientista, que devem ser medidos, observados e
     comparados independentemente do que os indivíduos pensem ou
     declarem a seu respeito.
e)   romper com o senso comum, através de um rigor analítico, que
     seria garantido por um método de análise sociológico.
Exercícios
Questão 42 (Vestibular UFU/2000)
Para Durkheim é fato social:
I.   Todo e qualquer hábito individual.
II. O sistema educacional e as normas que regem o funcionamento
     da escola.
III. As organizações político-partidárias.
IV. O estilo arquitetônico de construção de igrejas, residências, etc.

Selecione a alternativa correta.

a)   Apenas I e IV estão corretas.
b)   I, II e IV estão corretas.
c)   Apenas II e II estão corretas.
d)   II, III e IV estão corretas.
Exercícios:
Questão 52 (Vestibular UFU/2004):
Com relação aos conceitos de solidariedade mecânica e
   solidariedade orgânica, na obra de Émile Durkheim,
   assinale a alternativa INCORRETA.
a) A solidariedade orgânica é própria dos “organismos”
   sociais pós-capitalistas.
b) A solidariedade mecânica é a forma de coesão própria
   das sociedades pré-capitalistas.
c) A solidariedade orgânica define-se como aquela em
   que a coesão se dá pela diferenciação das funções.
d) A solidariedade mecânica está assentada na
   semelhança de funções.
Exercícios:
Questão 58 (Vestibular UFU/2003):
Em sua obra, Da Divisão do Trabalho Social, Émile Durkheim explicita a noção
    de um “estado de anomia” que seria vivenciado pela sociedade, em sua
    totalidade ou parcialmente, em determinadas circunstâncias.

Considere os exemplos abaixo e assinale a ÚNICA alternativa que NÃO É
    relacionada por Durkheim a uma situação anômica.

a)   As falências, na sociedade industrial, como efeito dos desajustes das
     funções da economia.
b)   O conflito entre o capital e o trabalho, como resultado da inexistência ou
     inoperância das leis e regulamentos.
c)   A ação das forças policiais, na sociedade moderna, visando combater a
     ação dos criminosos.
d)   A exagerada especialização da pesquisa científica, levando à atomização
     e conseqüente ruptura da solidariedade.
QUESTÃO 51 (Vestibular UFU/2005):

Sobre coesão social e anomia em Durkheim, é correto afirmar que
A) o enfraquecimento da coesão social ocorre porque a anomia implica
   no desenvolvimento da solidariedade orgânica.
B) o fortalecimento da coesão social não está relacionado a um estado
   de anomia, visto que a anomia implica em laços estreitos de
   solidariedade.
C) o enfraquecimento da coesão social está relacionado a um estado
   de anomia, isto é, uma situação na qual as normas na sociedade
   são inexistentes ou perdem a eficácia.
D) o fortalecimento da coesão social está relacionado a um estado de
   anomia, isto é, em certa conformidade das consciências
   particulares com uma consciência coletiva.
Exercícios:
QUESTÃO 52 (UFU/2007):
Sobre o significado de consciência coletiva na teoria durkheimiana, marque a
   alternativa correta.
A) Representa um conjunto de regras e valores sociais que se coloca acima
   das consciências individuais, estabelecendo uma coesão social fundada
   nas diferenças entre os membros da sociedade.
B) Representa o conjunto de crenças, hábitos e sentimentos comuns à média
   dos membros de uma mesma sociedade,agindo sobre as consciências
   individuais e estabelecendo um padrão de comportamento.
C) Está intimamente relacionada à sociedade de grande divisão social do
   trabalho, sendo predominante no tipo de solidariedade orgânica, uma vez
   que estabelece um alto grau de conformidade e semelhanças a esse tipo
   de organização social.
D) Define um tipo de coesão social, particularmente aquele no qual se
   estabelece uma rede de funções interdependentes, ao mesmo tempo em
   que os indivíduos são diferentes uns dos outros.

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Durkheim

  • 1. Émile Durkheim 1858-1917
  • 2. Epistemologia  Antes de criar propriamente o seu método sociológico, Durkheim tinha que defrontar-se com duas questões: 1. Como ele concebia a relação entre indivíduo e sociedade 2. Como ele entendia o papel do método científico na explicação dos fenômenos sociais
  • 3. Epistemologia:  A sociedade (objeto) é  O método científico: superior ao indivíduo (sujeito);  Intenção de fazer da  As estruturas sociais sociologia uma ciência funcionam de modo “madura”, como as ciências independente dos naturais; indivíduos, condicionando  A realidade social é idêntica à suas ações. realidade da natureza:  O TODO condiciona as equipara-se aos fenômenos PARTES. por ela estudados;  “a primeira regra [da sociologia] e a mais fundamental é considerar os fatos sociais como coisas” (1978, p. 94)
  • 4. Metodologia Funcionalista 1. Qual o objeto de estudo da sociologia? 2. Como a sociologia deve proceder para explicar seu objeto de estudo?
  • 5. Objeto de estudo: O Fato Social “é um fato social toda maneira de agir, fixa ou não, capaz de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior, ou ainda, que é geral no conjunto de uma dada sociedade tendo, ao mesmo tempo, uma existência própria, independente de suas manifestações individuais.”
  • 6. Objeto de estudo da sociologia O FATO SOCIAL É: 1) GERAL 2) EXTERIOR 3) COERCITIVO
  • 7. 1) Exterioridade  Os fatos sociais existem e atuam sobre os indivíduos, independentemente de sua vontade ou de sua adesão consciente.  Exemplos: o sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos; o sistema de moedas que emprego para pagar as dívidas, os instrumentos de crédito que utilizo nas relações comerciais, as práticas que sigo na minha profissão; os costumes e as leis >> FUNCIONAM INDEPENDENTEMENTE DO USO QUE DELES FAÇO
  • 8. 2) Coerção  A força que os fatos exercem  Sanções: podem ser legais ou sobre os indivíduos, levando- espontâneas; os a conformarem-se às  Legais: são as sanções regras da sociedade em que prescritas pela sociedade, sob vivem, independentemente de a forma de LEIS, nas quais se suas vontades/escolhas; identifica a infração e a  Exemplos: idioma e a moeda penalidade subseqüente; usados no meu país; o modo  Espontâneas: afloram como de se vestir no meu país e na decorrência de uma conduta minha classe social; as leis NÃO ADAPTADA à estrutura do grupo ou da sociedade à qual pertence o indivíduo.
  • 9. 3) Generalidade  É todo fato que é geral, ou seja, que se repete em todos os indivíduos, ou, pelo menos, na maioria deles; Os fatos sociais manifestam sua natureza coletiva ou um estado comum ao grupo; Exemplos: formas de habitação; arquitetura das casas; formas de comunicação; os sentimentos e a moral coletiva.
  • 10. O Método Funcionalista: Como estudar os fatos sociais? Formulação da metodologia funcionalista; Os fatos sociais (ou as maneiras padronizadas como agimos na sociedade) não existem por acaso: existem porque cumprem uma função;
  • 11. Método Funcionalista:  1) Durkheim compara  2) O todo predomina a sociedade a um sobre as partes; “corpo vivo”;  As partes (os fatos  Cada órgão cumpre sociais) existem em uma função = função do todo (a metodologia sociedade); funcionalista.  Função social: a ligação que existe entre as partes e o todo.
  • 12. Método Funcionalista:  A sociedade é semelhante a um corpo vivo;  A sociedade (assim como o corpo humano) é composta de várias partes;  Cada parte cumpre uma função em relação ao todo. Família Religião Empresa Escola Exército Leis Governo Lazer
  • 13. Cada instituição cumpre uma função para o bom funcionamento da sociedade. É na determinação da função social que as instituições cumprem que o método funcionalista procura explicar sua existência, bem como das nossas formas de agir.
  • 14. Normal e Patológico Finalidade da Sociologia: encontrar remédios para regularizar a vida social. A sociedade, como todo organismo, apresenta estados normais e patológicos, ou seja, saudáveis e doentios.
  • 15. Um fato social é normal quando:  Se encontra generalizado  Exemplos: O crime é um pela sociedade; fato social normal:  Desempenha alguma  É encontrado em função importante para a qualquer sociedade, em adaptação ou evolução qualquer época da sociedade.  Representa a importância dos valores sociais que repudiam determinadas condutas como ilegais e as condenam a penalidades.
  • 16. A generalidade de um fato social, isto é, sua unanimidade, é garantia de normalidade na medida em que representa o consenso social, a vontade coletiva, ou o acordo do grupo a respeito de determinada questão.
  • 17. Quando um fato põe em risco a harmonia, o acordo, o consenso e, portanto, a adaptação e evolução da sociedade, estamos diante de um acontecimento de caráter mórbido e de uma sociedade doente.
  • 18. Normal e Patológico  Normal: aqueles  Patológico: Aqueles fatos que não fatos que se extrapolam os limites encontram fora dos dos acontecimentos limites permitidos mais gerais da pela ordem social e sociedade; pela moral vigente;  Reflete os valores e  Os fatos as condutas aceitas patológicos, como as pela maior parte da doenças, são população. considerados transitórios e excepcionais.
  • 19. Exemplo: o crime  Não existe, pois, fenômeno que apresente de maneira mais irrecusável todos os sintomas de normalidade, uma vez que aparece estreitamente ligado às condições de toda a vida coletiva.  Não há dúvida que o próprio crime pode apresentar formas anormais; é o que acontece quando, por exemplo, atinge taxas exageradas;  O que é normal é simplesmente a existência da criminalidade, desde que, para cada tipo social, atinja e não ultrapasse determinado nível.  O crime é um fator da saúde pública, é parte integrante de toda sociedade sã.  Criminoso: agente regular da vida social normal.
  • 20. A saúde/Os Fenômenos Normais É reconhecível por intermédio da perfeita adaptação do organismo ao meio que é o seu; É o estado de um organismo em que as possibilidades de sobrevivência atingem o máximo Fenômenos encontrados em toda a extensão da espécie, na maioria dos indivíduos.
  • 21. A Doença/Os Fenômenos Patológicos Tudo o que tem por efeito diminuir as possibilidades da saúde; Provoca o enfraquecimento do organismo; É algo possível de evitar; Fenômenos excepcionais, encontradas numa minoria de vezes;
  • 22. Coesão, Solidariedade e a Consciência Coletiva  Conceito de solidariedade social – responsável pela coesão entre os homens;  Existência de uma solidariedade social que vem da divisão do trabalho; a solidariedade social é um fenômeno completamente moral;  A solidariedade social varia de acordo com o tipo de organização social, dada a presença mais forte ou mais fraca da divisão do trabalho e de uma consciência mais ou menos similar entre os membros da sociedade.
  • 23. Coesão, Solidariedade e a Consciência Coletiva  Consciência Coletiva: “conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade [que] forma um sistema determinado que tem vida própria”;  Quanto maior é a consciência coletiva, mais a coesão entre os participantes da sociedade refere-se a uma “conformidade de todas as consciências particulares de tipo comum”, o que faz com que todos se assemelhem.
  • 24. Consciência Coletiva Os membros do grupo se assemelham e se Consciência sentem atraídos Coletiva pelas similitudes uns dos outros A individualidade é menor
  • 25. O Papel da Divisão do Trabalho:  Aumenta simultaneamente a força produtiva e a habilidade do trabalhador;  É a condição necessária do desenvolvimento intelectual e material das sociedades;  É a fonte da civilização;  Função de criar entre duas ou várias pessoas um sentimento de solidariedade.  Estabelece uma ordem social e moral sui generis: indivíduos que, sem isso, seriam independentes, estão ligados uns aos outros/conjugam seus esforços/são solidários.
  • 26. Divisão do Trabalho: A diferenciação social faz com que a „unidade do organismo seja tanto maior quanto mais marcada a individualidade das partes‟; Uma solidariedade ainda mais forte funda- se agora na interdependência e na individuação dos membros que compõem a sociedade.
  • 27. Os dois tipos de solidariedade  As sociedades passam por processos de Solidariedade evolução, Mecânica Evolução caracterizados pela diferenciação social. Solidariedade Orgânica
  • 28. Os dois tipos de solidariedade Solidariedade Solidariedade Mecânica Orgânica Laço de Consciência Divisão social solidariedade Coletiva do trabalho Organização Sociedade Sociedade social Fragmentada coesa
  • 29. Solidariedade Mecânica  Liga diretamente o indivíduo à sociedade, sem nenhum intermediário;  A sociedade é um conjunto mais ou menos organizado de crenças e sentimentos comuns a todos os membros do grupo: É O TIPO COLETIVO;  A consciência individual é uma simples dependência do tipo coletivo: o indivíduo não se pertence os direitos pessoais não se distinguem dos reais;  Só pode ser forte na medida em que as idéias e as tendências comuns a todos os membros da sociedade ultrapassam as que pertencem pessoalmente a cada um deles.
  • 30. Solidariedade Mecânica Total predomínio do grupo sobre os indivíduos; Forte semelhança entre os indivíduos, há pouco espaço para a individualidade; Os indivíduos vivem em sociedade pelo fato de que eles partilham de uma “cultura comum” que os obriga a viver em coletividade.
  • 31. Solidariedade Orgânica  A sociedade é um sistema de funções diferentes e especiais que unem relações definidas.  É produzida pela divisão do trabalho;  Supõe que os indivíduos difiram entre si;  Só é possível se cada um tem uma esfera própria de ação e, por conseguinte, uma personalidade;  O indivíduo depende da sociedade porque depende das partes que a compõem;  Cada um depende tanto mais da sociedade quanto mais dividido é o trabalho;  A atividade de cada um é tanto mais pessoal quanto mais especializada;  A unidade do organismo é tanto maior quanto mais marcada é a individuação das partes
  • 32. Cidades e países considerados os mais felizes do mundo são também os que registram os maiores índices de suicídio. Esta conclusão, constante do comunicado publicado pela Universidade de Warwick , veio um grupo de pesquisadores da universidade, do Hamilton Collegeem os EUA, e da Universidade de San Francisco .
  • 33. Os cientistas conduziram um estudo conjunto, que buscou documentar e analisar as causas dessa relação paradoxal entre a felicidade e o suicídio.
  • 34. Recentemente, a revista Forbes publicou uma lista na qual continha os nomes dos dez países mais “felizes” no mundo. Esta lista é baseada em um estudo que, durante cinco anos, elaborado pelo Instituto Legatum , em Londres, tem sido chamado “Índice de Prosperidade” , abrangendo um total de 110 países e 90% da população mundial.
  • 35. O presente estudo mostrou que, curiosamente, os países que ocupam as primeiras posições no ranking da Forbes, como a Dinamarca, Canadá, Estados Unidos, Islândia, Irlanda e Suíça, entre outros, também são os em que há os maiores índices de suicídio.
  • 36. Estes resultados foram descritos em um artigo intitulado “Contraste: o paradoxo de altas taxas de suicídio em lugares felizes”, publicado no Journal of Economic Behavior & Organization .
  • 37. O professor Andrew Oswald, da Universidade de Warwick e chefe de pesquisa, explica que a origem deste paradoxo pode ser a seguinte: “As pessoas podem sentir-se particularmente infelizes e cansadas da vida em lugares felizes.
  • 38. Esses contrastes podem aumentar o risco de suicídio. Se os seres humanos estão expostos a mudanças de humor, as comparações com os outros pode tornar nossa vida mais tolerável em um ambiente onde outros são totalmente infelizes.
  • 39. O suicídio  Problemas de integração do indivíduo na sociedade moderna;  O comportamento de suicidar-se também possui causas sociais;  A sociedade é que explica o comportamento do indivíduo;  “Todo caso de morte que resulte direta ou indiretamente de um ato positivo ou negativo praticado pela própria vítima, ato que a vítima sabia dever produzir resultado.”  Toda sociedade tem, em cada momento de sua história, uma aptidão definida para o suicídio.
  • 40. Suicídio egoísta:  Quando os indivíduos não estão integrados às instituições ou a redes sociais que regulam suas ações e lhes imprimam a disciplina e a ordem (como a igreja, o trabalho, a família), acabam tendo desejos infinitos que não podem satisfazer;  Os homens estão mais inclinados ao suicídio quando não estão integrados num grupo social, quando seus desejos não podem ser reduzidos à autoridade e à força impostos pelo grupo;  Os indivíduos pensam essencialmente em si mesmos, sofrendo com depressão, melancolia e outros sentimentos.
  • 41. Suicídio altruísta: Se trata do suicídio pelo completo desaparecimento do indivíduo no grupo; O indivíduo se mata devido a imperativos sociais, sem sequer pensar em fazer valer seu direito à vida; O indivíduo se identifica tanto com a coletividade que é capaz de tirar sua vida por ela (mártires, kamikases, honra, etc)
  • 42. Suicídio anômico:  Se deve a um estado de desregramento social, em que as normas estão ausentes ou perderam o sentido;  Quando os laços que prendem os indivíduos aos grupos se afrouxam, há uma crise social que provoca o aumento desse tipo de suicídio;  Atinge os indivíduos em função das condições de vida nas sociedades modernas;  Correlação entre a freqüência do suicídio e as fases do ciclo econômico.
  • 43. A educação como elemento integrador  Toda a educação consiste num esforço contínuo para impor às crianças maneiras de ver, de sentir e de agir às quais elas não chegariam espontaneamente;  Desde os primeiros anos de vida as crianças são forçadas a beber, comer, dormir em horas regulares; são constrangidas a terem hábitos higiênicos, a serem obedientes;  A educação tem justamente por objeto formar o ser social;  A pressão que sofre a todos os instantes a criança é a própria pressão do meio social tendendo a moldá-la à sua imagem.
  • 44. Exercícios QUESTÃO 45 (Vestibular UFU/1999) Assinale a alternativa INCORRETA. Durkheim afirma que no estudo dos fatos sociais, o cientista social, ao trabalhar, deve a) deixar de lado seus valores e sentimentos pessoais em relação ao acontecimento a ser estudado. b) manter certa distância e neutralidade em relação aos fatos estudados, resguardando a objetividade de sua análise. c) partir justamente do seu interesse pelo objeto de estudo e de sua visão particular sobre o assunto. d) encarar os fatos sociais como "coisas", isto , como objetos exteriores ao cientista, que devem ser medidos, observados e comparados independentemente do que os indivíduos pensem ou declarem a seu respeito. e) romper com o senso comum, através de um rigor analítico, que seria garantido por um método de análise sociológico.
  • 45. Exercícios Questão 42 (Vestibular UFU/2000) Para Durkheim é fato social: I. Todo e qualquer hábito individual. II. O sistema educacional e as normas que regem o funcionamento da escola. III. As organizações político-partidárias. IV. O estilo arquitetônico de construção de igrejas, residências, etc. Selecione a alternativa correta. a) Apenas I e IV estão corretas. b) I, II e IV estão corretas. c) Apenas II e II estão corretas. d) II, III e IV estão corretas.
  • 46. Exercícios: Questão 52 (Vestibular UFU/2004): Com relação aos conceitos de solidariedade mecânica e solidariedade orgânica, na obra de Émile Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA. a) A solidariedade orgânica é própria dos “organismos” sociais pós-capitalistas. b) A solidariedade mecânica é a forma de coesão própria das sociedades pré-capitalistas. c) A solidariedade orgânica define-se como aquela em que a coesão se dá pela diferenciação das funções. d) A solidariedade mecânica está assentada na semelhança de funções.
  • 47. Exercícios: Questão 58 (Vestibular UFU/2003): Em sua obra, Da Divisão do Trabalho Social, Émile Durkheim explicita a noção de um “estado de anomia” que seria vivenciado pela sociedade, em sua totalidade ou parcialmente, em determinadas circunstâncias. Considere os exemplos abaixo e assinale a ÚNICA alternativa que NÃO É relacionada por Durkheim a uma situação anômica. a) As falências, na sociedade industrial, como efeito dos desajustes das funções da economia. b) O conflito entre o capital e o trabalho, como resultado da inexistência ou inoperância das leis e regulamentos. c) A ação das forças policiais, na sociedade moderna, visando combater a ação dos criminosos. d) A exagerada especialização da pesquisa científica, levando à atomização e conseqüente ruptura da solidariedade.
  • 48. QUESTÃO 51 (Vestibular UFU/2005): Sobre coesão social e anomia em Durkheim, é correto afirmar que A) o enfraquecimento da coesão social ocorre porque a anomia implica no desenvolvimento da solidariedade orgânica. B) o fortalecimento da coesão social não está relacionado a um estado de anomia, visto que a anomia implica em laços estreitos de solidariedade. C) o enfraquecimento da coesão social está relacionado a um estado de anomia, isto é, uma situação na qual as normas na sociedade são inexistentes ou perdem a eficácia. D) o fortalecimento da coesão social está relacionado a um estado de anomia, isto é, em certa conformidade das consciências particulares com uma consciência coletiva.
  • 49. Exercícios: QUESTÃO 52 (UFU/2007): Sobre o significado de consciência coletiva na teoria durkheimiana, marque a alternativa correta. A) Representa um conjunto de regras e valores sociais que se coloca acima das consciências individuais, estabelecendo uma coesão social fundada nas diferenças entre os membros da sociedade. B) Representa o conjunto de crenças, hábitos e sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade,agindo sobre as consciências individuais e estabelecendo um padrão de comportamento. C) Está intimamente relacionada à sociedade de grande divisão social do trabalho, sendo predominante no tipo de solidariedade orgânica, uma vez que estabelece um alto grau de conformidade e semelhanças a esse tipo de organização social. D) Define um tipo de coesão social, particularmente aquele no qual se estabelece uma rede de funções interdependentes, ao mesmo tempo em que os indivíduos são diferentes uns dos outros.