Este documento apresenta diretrizes para a educação na Igreja Metodista, discutindo: 1) o contexto atual da educação metodista e a necessidade de novas abordagens; 2) os fundamentos bíblicos para a ação educativa da Igreja; 3) os modelos de educação que devem ser adotados com base nestas diretrizes. Também estabelece objetivos gerais e específicos para a educação secular, teológica e cristã dentro da Igreja Metodista.
DEIM - conhecendo o documento (Escola Dominical da Catedral Metodista de Pira...Paulo Dias Nogueira
Slides utilizados na ministração da aula sobre as Diretrizes para a Educação na Igreja Metodista (DEIM) na Escola Dominical da Catedral Metodista de Piracicaba em 04.05.2014. Desejo que estes possam auxiliar no conhecimento deste importante documento da IM.
O documento discute a preocupação com a missão no Metodismo brasileiro na década de 1980. Apesar de ser uma década que ofereceu oportunidades para renovação teológica, as publicações da igreja na época não resistiram à privatização e comercialização da fé, levando à desvalorização da solidariedade cristã. No entanto, documentos como o Plano para a Vida e Missão da Igreja de 1982 enfatizaram a missão de construir o Reino de Deus e preferência pelos pobres.
1) O documento apresenta diretrizes para a educação na Igreja Metodista, resultado de um processo iniciado em 1979 para definir posições sobre a tarefa educativa de suas escolas.
2) Ele discute como a ação educativa da Igreja acontece através de diversas instâncias e como historicamente trouxe contribuições, mas também limitações.
3) O documento analisa o que a Bíblia diz sobre Deus, o Reino de Deus e a salvação, entendida de forma ampla como libertação para servir a Deus e ao próximo
O documento discute perspectivas e desafios para a educação teológica nas próximas décadas no Brasil. O autor descreve como era a educação teológica 20 e 10 anos atrás e como é hoje. Ele acredita que, se o processo democrático e a liberdade das instituições permanecerem, daqui a 10 anos haverá maior diversidade religiosa nos cursos de teologia, com convivência harmoniosa entre diferentes grupos cristãos e não-cristãos.
1) O documento apresenta os princípios básicos e fundamentos da espiritualidade cristã na educação religiosa.
2) Jesus é apresentado como um mestre que ensinava de forma dinâmica em diversos locais e situações, usando vários métodos pedagógicos.
3) A autoridade pedagógica de Jesus vinha de seu ensino ser diretamente baseado na Palavra de Deus e relevante para as pessoas.
Documento cnbb 62 - missão dos cristão leigos e leigaszepasamp
1) O documento discute o florescimento de novos ministérios e formas de apostolado leigo após o Concílio Vaticano II, mas também as dúvidas e desafios que surgiram.
2) Ele tem como objetivo fornecer orientações para harmonizar as diversas formas de apostolado leigo e esclarecer dúvidas, valorizando a dignidade dos leigos na Igreja.
3) O documento busca uma visão mais completa da missão dos leigos, sem separar seu empenho no mundo e serviço na
O documento descreve a Doutrina Social da Igreja, incluindo seu conceito, origem e três visões economicistas do homem criticadas pela doutrina. A Doutrina Social da Igreja é o conjunto de declarações do magistério da Igreja sobre relações sociais e pretende dar soluções aos conflitos do capitalismo. Sua finalidade é interpretar as realidades sociais à luz do Evangelho.
Este documento é uma monografia de conclusão de mestrado apresentada por Luiz Eduardo Prates da Silva à Escola Superior de Teologia em São Leopoldo, RS, Brasil, em setembro de 2004. A monografia introduz o estudo das "Diretrizes para a Educação na Igreja Metodista" analisando o contexto sócio-político-cultural-teológico e educacional no qual foram elaboradas, com ênfase na Teologia da Libertação e nos movimentos de educação popular no Brasil dos anos 1960.
DEIM - conhecendo o documento (Escola Dominical da Catedral Metodista de Pira...Paulo Dias Nogueira
Slides utilizados na ministração da aula sobre as Diretrizes para a Educação na Igreja Metodista (DEIM) na Escola Dominical da Catedral Metodista de Piracicaba em 04.05.2014. Desejo que estes possam auxiliar no conhecimento deste importante documento da IM.
O documento discute a preocupação com a missão no Metodismo brasileiro na década de 1980. Apesar de ser uma década que ofereceu oportunidades para renovação teológica, as publicações da igreja na época não resistiram à privatização e comercialização da fé, levando à desvalorização da solidariedade cristã. No entanto, documentos como o Plano para a Vida e Missão da Igreja de 1982 enfatizaram a missão de construir o Reino de Deus e preferência pelos pobres.
1) O documento apresenta diretrizes para a educação na Igreja Metodista, resultado de um processo iniciado em 1979 para definir posições sobre a tarefa educativa de suas escolas.
2) Ele discute como a ação educativa da Igreja acontece através de diversas instâncias e como historicamente trouxe contribuições, mas também limitações.
3) O documento analisa o que a Bíblia diz sobre Deus, o Reino de Deus e a salvação, entendida de forma ampla como libertação para servir a Deus e ao próximo
O documento discute perspectivas e desafios para a educação teológica nas próximas décadas no Brasil. O autor descreve como era a educação teológica 20 e 10 anos atrás e como é hoje. Ele acredita que, se o processo democrático e a liberdade das instituições permanecerem, daqui a 10 anos haverá maior diversidade religiosa nos cursos de teologia, com convivência harmoniosa entre diferentes grupos cristãos e não-cristãos.
1) O documento apresenta os princípios básicos e fundamentos da espiritualidade cristã na educação religiosa.
2) Jesus é apresentado como um mestre que ensinava de forma dinâmica em diversos locais e situações, usando vários métodos pedagógicos.
3) A autoridade pedagógica de Jesus vinha de seu ensino ser diretamente baseado na Palavra de Deus e relevante para as pessoas.
Documento cnbb 62 - missão dos cristão leigos e leigaszepasamp
1) O documento discute o florescimento de novos ministérios e formas de apostolado leigo após o Concílio Vaticano II, mas também as dúvidas e desafios que surgiram.
2) Ele tem como objetivo fornecer orientações para harmonizar as diversas formas de apostolado leigo e esclarecer dúvidas, valorizando a dignidade dos leigos na Igreja.
3) O documento busca uma visão mais completa da missão dos leigos, sem separar seu empenho no mundo e serviço na
O documento descreve a Doutrina Social da Igreja, incluindo seu conceito, origem e três visões economicistas do homem criticadas pela doutrina. A Doutrina Social da Igreja é o conjunto de declarações do magistério da Igreja sobre relações sociais e pretende dar soluções aos conflitos do capitalismo. Sua finalidade é interpretar as realidades sociais à luz do Evangelho.
Este documento é uma monografia de conclusão de mestrado apresentada por Luiz Eduardo Prates da Silva à Escola Superior de Teologia em São Leopoldo, RS, Brasil, em setembro de 2004. A monografia introduz o estudo das "Diretrizes para a Educação na Igreja Metodista" analisando o contexto sócio-político-cultural-teológico e educacional no qual foram elaboradas, com ênfase na Teologia da Libertação e nos movimentos de educação popular no Brasil dos anos 1960.
As Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) são grupos de pessoas que se reúnem para refletir sobre a realidade à luz da fé católica e buscar soluções inspiradas na Bíblia. Surgiram no Brasil nos anos 1970 e contribuíram para a luta social e democratização do país. As CEBs promovem o método "ver-julgar-agir" e deram origem a movimentos sociais.
Este documento trata de um estudo sobre a verificação da biblicidade e pertinência da administração estratégica no âmbito da Igreja Presbiteriana do Brasil. O estudo foi apresentado por Misael Batista do Nascimento como projeto final para obtenção do título de Doutor em Ministério no Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper e no Reformed Theological Seminary. O objetivo é investigar se o uso da administração estratégica no pastoreio da igreja é bíblico e, caso seja, pro
O documento descreve o que são as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) na Igreja Católica brasileira. Em suma: (1) as CEBs são pequenos grupos organizados em torno de paróquias ou capelas por leigos, padres ou bispos; (2) elas reúnem pessoas de classes populares para viver a fé em comunidade e lidar com problemas comuns; (3) as CEBs são animadas por agentes pastorais leigos ou religiosos que assessoram o povo para que ele seja sujeito de sua própria
O documento discute o papel dos leigos na Igreja e na sociedade contemporânea. Aborda a história do reconhecimento do papel dos leigos após o Concílio Vaticano II, as características do mundo globalizado e suas consequências sociais e eclesiais, enfatizando a necessidade dos leigos atuarem como sujeitos na Igreja e no mundo.
As Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) são grupos de cristãos que se reúnem regularmente para rezar, estudar a Bíblia e promover a justiça social. As CEBs desempenham um papel importante na Igreja Católica no Brasil, ajudando a renovar as paróquias e a evangelizar de forma encarnada e ligada à realidade dos pobres. Embora tenham surgido principalmente entre os pobres, as CEBs não devem ser vistas como exclusivas deles, mas como uma forma de toda a Igreja
O documento descreve os diferentes níveis da teologia cristã: a teologia cotidiana, a teologia pastoral e a teologia acadêmica. Ele também discute a organização clássica da teologia católica e protestante e as possíveis carreiras para teólogos. Finalmente, aborda a relação entre teologia e pastoral e as exigências distintas de cada uma.
Uma Visão da Juventude a partir da Ação CatólicaAniervson Santos
O documento descreve a história da Ação Católica no Brasil, incluindo suas cinco organizações destinadas aos jovens na década de 1960. A Ação Católica visava ampliar a influência da Igreja na sociedade através do envolvimento do laicato. As organizações juvenis mais conhecidas eram a JEC, JOC e JUC. Embora a Ação Católica tenha sido suprimida na década de 1970, ela contribuiu para o surgimento de novos movimentos juvenis católicos.
A Teologia Reformada: Seu olhar para a espiritualidade da Igreja contemporâneaFernando Giorgetti
Este documento apresenta um resumo de um trabalho acadêmico sobre a Teologia Reformada e seu olhar crítico para a espiritualidade da Igreja contemporânea. O trabalho analisa os desvios doutrinários enfrentados pelo Protestantismo brasileiro, especialmente nas igrejas pentecostais, e defende que a hermenêutica reformada pode ajudar a combater estas distorções e promover um cristianismo mais bíblico.
O documento descreve o Plano para a Vida e a Missão da Igreja Metodista, aprovado em 1982 pelo 13o Concílio Geral. O plano visa à renovação da prática missionária da Igreja e é fruto da ação do Espírito Santo. Cinco anos depois, o 14o Concílio Geral aprovou que os dons e ministérios fossem elementos básicos para a estruturação da Igreja. O Plano continua sendo um instrumento fundamental para a missão metodista.
Este documento discute a liberdade religiosa e os direitos das pessoas e grupos a praticarem sua fé livremente e sem coerção. Em resumo:
1) Todas as pessoas têm o direito de buscar a verdade religiosa e praticar sua fé livremente e publicamente, respeitando a ordem pública.
2) Grupos religiosos devem ter liberdade para organizar e praticar sua fé, ensinar publicamente e adquirir bens.
3) Famílias têm o direito de educar seus filhos de acordo com suas conv
Estudo 107 leigos - CRISTÃOS LEIGOS E LEIGAS NA IGREJA E NA SOCIEDADEBernadetecebs .
O documento descreve o mundo atual e suas características, como o individualismo e a globalização. Apresenta os desafios para os cristãos, como viver no mundo sem ser do mundo, e as tendências dentro da Igreja, como o clericalismo. Defende que os cristãos devem discernir cuidadosamente esses fenômenos e viver de acordo com os ensinamentos de Jesus.
Este documento apresenta o tema e o lema da Campanha da Fraternidade de 2015, que é "Fraternidade: Igreja e Sociedade" e "Eu vim para servir". O objetivo é aprofundar o diálogo entre a Igreja e a sociedade brasileira à luz do Evangelho.
1) A Doutrina Social da Igreja (DSI) resume o conjunto de ensinamentos do Magistério Católico sobre questões sociais, políticas e econômicas.
2) A DSI surgiu no final do século XIX em resposta aos problemas sociais causados pela Revolução Industrial, como a exploração do trabalho.
3) Os principais documentos da DSI incluem encíclicas que abordam tópicos como os direitos dos trabalhadores, a doutrina do bem comum e a justiça social.
O documento discute os valores fundamentais da vida social como verdade, liberdade e justiça de acordo com a doutrina social da Igreja. Inclui também um questionário sobre esses valores.
Este documento apresenta o estatuto social de um grupo da fraternidade espírita. Ele define a filosofia, objetivos, estrutura administrativa e diretrizes do grupo, incluindo a promoção do ensino espírita, assistência social, passes e ambientes espiritualizados. O estatuto também descreve os direitos e deveres dos associados do grupo conhecidos como fraternistas.
tcc pós graduação artigo ensino religioso Manoel Colares 2016 0_344155MANOEL R. C. SILVA
Esse trabalho foi realizado com muita dedicação e carinho, onde examinamos a questão do ensino religioso na escola pública brasileira. Um grande abraço a todos e bom proveito.
O capítulo descreve a educação no período da Colônia, durante a atuação dos jesuítas entre 1549-1759. Os jesuítas utilizaram a catequese como primeira forma de educação para converter os indígenas ao catolicismo e difundir a fé, ensinando também as primeiras letras. As casas de bê-a-bá foram as primeiras instituições educacionais, onde além das crianças mamelucas também eram educados indígenas adultos. A catequese tinha o objetivo de aculturar os indígen
O documento discute a relação entre o Concílio Vaticano II e as transformações culturais na América Latina e no Caribe. Apresenta como o Concílio abriu caminho para questões culturais, especialmente na liturgia, reconhecendo a diversidade de ritos e permitindo maior uso das línguas locais. Também discute como as conferências episcopais na região, como a do Brasil, promoveram adaptações culturais, por vezes enfrentando resistências.
1. A catequese enfrenta desafios no contexto pós-moderno devido à secularização e falta de adesão dos fiéis. 2. Isso requer um novo paradigma catequético que seja mais evangelizador e dialogue com as necessidades do homem contemporâneo. 3. A catequese atual ainda se baseia no pressuposto da cristandade, mas hoje vivemos em uma sociedade secularizada onde muitos não têm raízes cristãs definidas.
O documento discute a midiatização da religião neopentecostal no Brasil, focando no programa "Fala que eu te escuto" da Igreja Universal do Reino de Deus. Apresenta conceitos como midiatização da sociedade e secularização da religião, e analisa como a Igreja Universal usa diversos meios de comunicação para disseminar sua mensagem.
Aula 2: BREVE HISTÓRICO DA EDUCAÇÃO NO BRASIL IIsrael serique
O documento discute a história da educação no Brasil, desde os povos indígenas originais até a chegada dos jesuítas. Apresenta o contexto histórico que levou à criação da Companhia de Jesus durante a Contra-Reforma, com a missão de combater o avanço do protestantismo e catequizar regiões sob o poder do Vaticano. Destaca que a presença dos jesuítas no Brasil deu contribuição significativa à educação nacional nas colônias, apesar de possíveis críticas aos seus mé
As três frases resumem:
1) O documento discute o significado permanente do Metodismo, enfatizando sua ênfase em um cristianismo vital e equilibrado.
2) O Metodismo promove um cristianismo centrado na experiência da graça divina, não apenas em doutrinas ou na Bíblia.
3) João Wesley fundou o Metodismo para pregar um cristianismo apostólico que levasse as pessoas a uma comunhão viva com Deus.
As Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) são grupos de pessoas que se reúnem para refletir sobre a realidade à luz da fé católica e buscar soluções inspiradas na Bíblia. Surgiram no Brasil nos anos 1970 e contribuíram para a luta social e democratização do país. As CEBs promovem o método "ver-julgar-agir" e deram origem a movimentos sociais.
Este documento trata de um estudo sobre a verificação da biblicidade e pertinência da administração estratégica no âmbito da Igreja Presbiteriana do Brasil. O estudo foi apresentado por Misael Batista do Nascimento como projeto final para obtenção do título de Doutor em Ministério no Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper e no Reformed Theological Seminary. O objetivo é investigar se o uso da administração estratégica no pastoreio da igreja é bíblico e, caso seja, pro
O documento descreve o que são as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) na Igreja Católica brasileira. Em suma: (1) as CEBs são pequenos grupos organizados em torno de paróquias ou capelas por leigos, padres ou bispos; (2) elas reúnem pessoas de classes populares para viver a fé em comunidade e lidar com problemas comuns; (3) as CEBs são animadas por agentes pastorais leigos ou religiosos que assessoram o povo para que ele seja sujeito de sua própria
O documento discute o papel dos leigos na Igreja e na sociedade contemporânea. Aborda a história do reconhecimento do papel dos leigos após o Concílio Vaticano II, as características do mundo globalizado e suas consequências sociais e eclesiais, enfatizando a necessidade dos leigos atuarem como sujeitos na Igreja e no mundo.
As Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) são grupos de cristãos que se reúnem regularmente para rezar, estudar a Bíblia e promover a justiça social. As CEBs desempenham um papel importante na Igreja Católica no Brasil, ajudando a renovar as paróquias e a evangelizar de forma encarnada e ligada à realidade dos pobres. Embora tenham surgido principalmente entre os pobres, as CEBs não devem ser vistas como exclusivas deles, mas como uma forma de toda a Igreja
O documento descreve os diferentes níveis da teologia cristã: a teologia cotidiana, a teologia pastoral e a teologia acadêmica. Ele também discute a organização clássica da teologia católica e protestante e as possíveis carreiras para teólogos. Finalmente, aborda a relação entre teologia e pastoral e as exigências distintas de cada uma.
Uma Visão da Juventude a partir da Ação CatólicaAniervson Santos
O documento descreve a história da Ação Católica no Brasil, incluindo suas cinco organizações destinadas aos jovens na década de 1960. A Ação Católica visava ampliar a influência da Igreja na sociedade através do envolvimento do laicato. As organizações juvenis mais conhecidas eram a JEC, JOC e JUC. Embora a Ação Católica tenha sido suprimida na década de 1970, ela contribuiu para o surgimento de novos movimentos juvenis católicos.
A Teologia Reformada: Seu olhar para a espiritualidade da Igreja contemporâneaFernando Giorgetti
Este documento apresenta um resumo de um trabalho acadêmico sobre a Teologia Reformada e seu olhar crítico para a espiritualidade da Igreja contemporânea. O trabalho analisa os desvios doutrinários enfrentados pelo Protestantismo brasileiro, especialmente nas igrejas pentecostais, e defende que a hermenêutica reformada pode ajudar a combater estas distorções e promover um cristianismo mais bíblico.
O documento descreve o Plano para a Vida e a Missão da Igreja Metodista, aprovado em 1982 pelo 13o Concílio Geral. O plano visa à renovação da prática missionária da Igreja e é fruto da ação do Espírito Santo. Cinco anos depois, o 14o Concílio Geral aprovou que os dons e ministérios fossem elementos básicos para a estruturação da Igreja. O Plano continua sendo um instrumento fundamental para a missão metodista.
Este documento discute a liberdade religiosa e os direitos das pessoas e grupos a praticarem sua fé livremente e sem coerção. Em resumo:
1) Todas as pessoas têm o direito de buscar a verdade religiosa e praticar sua fé livremente e publicamente, respeitando a ordem pública.
2) Grupos religiosos devem ter liberdade para organizar e praticar sua fé, ensinar publicamente e adquirir bens.
3) Famílias têm o direito de educar seus filhos de acordo com suas conv
Estudo 107 leigos - CRISTÃOS LEIGOS E LEIGAS NA IGREJA E NA SOCIEDADEBernadetecebs .
O documento descreve o mundo atual e suas características, como o individualismo e a globalização. Apresenta os desafios para os cristãos, como viver no mundo sem ser do mundo, e as tendências dentro da Igreja, como o clericalismo. Defende que os cristãos devem discernir cuidadosamente esses fenômenos e viver de acordo com os ensinamentos de Jesus.
Este documento apresenta o tema e o lema da Campanha da Fraternidade de 2015, que é "Fraternidade: Igreja e Sociedade" e "Eu vim para servir". O objetivo é aprofundar o diálogo entre a Igreja e a sociedade brasileira à luz do Evangelho.
1) A Doutrina Social da Igreja (DSI) resume o conjunto de ensinamentos do Magistério Católico sobre questões sociais, políticas e econômicas.
2) A DSI surgiu no final do século XIX em resposta aos problemas sociais causados pela Revolução Industrial, como a exploração do trabalho.
3) Os principais documentos da DSI incluem encíclicas que abordam tópicos como os direitos dos trabalhadores, a doutrina do bem comum e a justiça social.
O documento discute os valores fundamentais da vida social como verdade, liberdade e justiça de acordo com a doutrina social da Igreja. Inclui também um questionário sobre esses valores.
Este documento apresenta o estatuto social de um grupo da fraternidade espírita. Ele define a filosofia, objetivos, estrutura administrativa e diretrizes do grupo, incluindo a promoção do ensino espírita, assistência social, passes e ambientes espiritualizados. O estatuto também descreve os direitos e deveres dos associados do grupo conhecidos como fraternistas.
tcc pós graduação artigo ensino religioso Manoel Colares 2016 0_344155MANOEL R. C. SILVA
Esse trabalho foi realizado com muita dedicação e carinho, onde examinamos a questão do ensino religioso na escola pública brasileira. Um grande abraço a todos e bom proveito.
O capítulo descreve a educação no período da Colônia, durante a atuação dos jesuítas entre 1549-1759. Os jesuítas utilizaram a catequese como primeira forma de educação para converter os indígenas ao catolicismo e difundir a fé, ensinando também as primeiras letras. As casas de bê-a-bá foram as primeiras instituições educacionais, onde além das crianças mamelucas também eram educados indígenas adultos. A catequese tinha o objetivo de aculturar os indígen
O documento discute a relação entre o Concílio Vaticano II e as transformações culturais na América Latina e no Caribe. Apresenta como o Concílio abriu caminho para questões culturais, especialmente na liturgia, reconhecendo a diversidade de ritos e permitindo maior uso das línguas locais. Também discute como as conferências episcopais na região, como a do Brasil, promoveram adaptações culturais, por vezes enfrentando resistências.
1. A catequese enfrenta desafios no contexto pós-moderno devido à secularização e falta de adesão dos fiéis. 2. Isso requer um novo paradigma catequético que seja mais evangelizador e dialogue com as necessidades do homem contemporâneo. 3. A catequese atual ainda se baseia no pressuposto da cristandade, mas hoje vivemos em uma sociedade secularizada onde muitos não têm raízes cristãs definidas.
O documento discute a midiatização da religião neopentecostal no Brasil, focando no programa "Fala que eu te escuto" da Igreja Universal do Reino de Deus. Apresenta conceitos como midiatização da sociedade e secularização da religião, e analisa como a Igreja Universal usa diversos meios de comunicação para disseminar sua mensagem.
Aula 2: BREVE HISTÓRICO DA EDUCAÇÃO NO BRASIL IIsrael serique
O documento discute a história da educação no Brasil, desde os povos indígenas originais até a chegada dos jesuítas. Apresenta o contexto histórico que levou à criação da Companhia de Jesus durante a Contra-Reforma, com a missão de combater o avanço do protestantismo e catequizar regiões sob o poder do Vaticano. Destaca que a presença dos jesuítas no Brasil deu contribuição significativa à educação nacional nas colônias, apesar de possíveis críticas aos seus mé
As três frases resumem:
1) O documento discute o significado permanente do Metodismo, enfatizando sua ênfase em um cristianismo vital e equilibrado.
2) O Metodismo promove um cristianismo centrado na experiência da graça divina, não apenas em doutrinas ou na Bíblia.
3) João Wesley fundou o Metodismo para pregar um cristianismo apostólico que levasse as pessoas a uma comunhão viva com Deus.
O documento discute a educação cristã e como ela pode contribuir para o desenvolvimento da ética e moralidade. Apresenta conceitos de educação cristã, ética e moralidade e discute como a educação cristã, por meio da Escola Dominical, ensina valores éticos e morais que promovem o bom convívio social.
O documento discute modelos de ensino religioso e diversidade religiosa em sala de aula. Apresenta três modelos principais: o modelo confessional/catequético, o modelo teológico e o modelo da Ciência da Religião. Argumenta que o modelo da Ciência da Religião é o mais adequado para respeitar a diversidade religiosa dos estudantes e promover valores como tolerância e respeito.
Monografia do Seminário_Ensino religiosoDafianaCarlos
O documento discute os fundamentos e objetivos da educação cristã nas igrejas para construir uma Escola Bíblica eficiente. Apresenta a visão de que a educação cristã deve ter como foco não só a transmissão de conhecimentos, mas também a formação do caráter e a transformação dos alunos para se tornarem como Cristo. Discute a importância de Cristo ser o modelo perfeito a ser seguido pelos educadores e de haver uma relação de aprendizagem vivencial entre mestre e discípu
1. A Missão Integral surgiu no século XX a partir de debates sobre evangelismo e responsabilidade social. Congressos como o de Lausanne em 1974 foram importantes marcos.
2. O Pacto de Lausanne estabeleceu fundamentos conceituais para a missão, mas frustrou teólogos latino-americanos ao não se concretizar na prática.
3. Congressos latino-americanos deram continuidade ao debate, levando ao desenvolvimento da Missão Integral considerando os contextos sociais da América Latina.
A Educação Batista Contemporânea: Rompendo com o Tradicionalismo na Escola Bí...Fernando Giorgetti
O documento discute a educação do povo de Deus desde o Jardim do Éden e a origem da educação cristã com Jesus e seus discípulos. Também aborda a contribuição da Reforma Protestante e de Robert Raikes para o surgimento da Escola Bíblica Dominical. O capítulo se encerra descrevendo o surgimento da primeira Escola Bíblica Dominical no Brasil em 1855.
Seminario sobre pentecostalismo_e_teologia_publicaJosé Da Silva
Este documento apresenta as orientações gerais para um seminário sobre Pentecostalismo e Temas de Teologia Pública em uma universidade metodista. O seminário terá como objetivo analisar a presença pública do movimento pentecostal na sociedade brasileira e suas implicações teológicas. Os estudantes apresentarão seminários sobre diferentes temas relacionados ao pentecostalismo e realizarão leituras sobre o assunto.
O documento discute a influência da religião no surgimento e desenvolvimento do Serviço Social no Brasil. A religião esteve na base da profissão e manteve estreita ligação com noções de caridade e filantropia. No entanto, é necessário que o Serviço Social se afirme como política pública laica, garantindo direitos independentemente de crenças religiosas. O texto também analisa como valores morais religiosos podem interferir na prática profissional dos assistentes sociais, contrariando avanços teóricos e respeito à divers
1) O documento discute a ética cristã, definindo-a como a ciência que trata do que é certo e errado à luz das Escrituras e da razão.
2) A ética cristã tem como objetivo definir o supremo bem e estabelecer princípios de ação humana para alcançá-lo, considerando tanto a revelação bíblica quanto insights de outras disciplinas.
3) A ética cristã está relacionada a várias outras áreas como teologia, psicologia, ciências sociais e filosof
2010 02 28 revitalização - ação docente e comunicação (jpeg)Paulo Dias Nogueira
O documento discute a importância da tradição e da reflexão no trabalho da igreja. Ele enfatiza a necessidade de se adequar as ações do passado à realidade atual e convida todos os membros da igreja a participarem do processo de recriação e reinvenção de sua comunidade de fé. O texto também reflete especificamente sobre a Escola Dominical, notando sua crise atual e convidando à participação em encontros para reorganizar os ministérios da igreja local.
Aula ministrada pelo Ev. Natalino das Neves–
IBADEP - Igreja Evangélica Assembleia de Deus de São José dos Pinhais
Curso sob a responsabilidade da CIEADEP – Convenção das Igrejas Evangélicas Assembleias de Deus do Estado
Libertação da teologia frente à secularização em Juan Luis SegundoAfonso Murad (FAJE)
Apresentação em seminário no Simpósio Internacional de Filosofia, Teologia e Ciências da Religião na FAJE e PUC Minas em torno do tema da Secularização
Educar hoje e amanhã uma paixão que se renovaaquinomarisa
O documento discute a educação católica hoje e no futuro. Ele analisa a Declaração Gravissimum educationis do Vaticano II e a Constituição Apostólica Ex corde Ecclesiae, que orientam as escolas e universidades católicas. Essas instituições devem promover a integração entre pesquisa, pensamento e vida, construindo um contexto educativo baseado no respeito pela dignidade humana.
Este documento fornece informações sobre uma instituição educacional credenciada pelo MEC. Ele detalha o número de alunos, corpo docente, atividades acadêmicas como cursos de extensão e pós-graduação, publicações e organismos agregados. A instituição tem 248 alunos e 32 professores e oferece diversos cursos presenciais e a distância em teologia, filosofia e gestão religiosa.
1. As religiões no Brasil são muito diversas, com o catolicismo sendo a maior religião até recentemente, quando os evangélicos passaram a ser o segundo maior grupo. Outras religiões como espiritismo, umbanda e candomblé também estão presentes. A constituição brasileira garante liberdade religiosa para todas as fés.
Teologia - embates em torno do Estado laico.pdfHELENO FAVACHO
Este documento fornece orientações para a produção de um texto argumentativo sobre o tema "Embates em torno do Estado laico" no Brasil. O texto deve discutir a relação entre política e religião no país, abordando a história religiosa brasileira e o estabelecimento do Estado laico, além de responder perguntas sobre a participação de religiosos na política. O estudante deve seguir as instruções e utilizar as referências bibliográficas indicadas para a elaboração do trabalho.
Este documento discute as relações entre religião, sociedade e cultura no Brasil. Ele destaca a longa tradição da antropologia brasileira de estudar religiões como o candomblé, catolicismo popular e pentecostalismo, focando nos universos simbólicos. No entanto, parte dos estudos permanece focada apenas na interpretação das cosmologias religiosas, ignorando como os sentidos são incorporados pelos fiéis e a atuação das instituições religiosas na esfera pública. O documento propõe discutir es
Igreja em estado permanente de missão
Igreja: casa da iniciação à vida cristã
Igreja: lugar de animação bíblica da vida e da pastoral
Igreja: comunidade de comunidades
Igreja a serviço da vida plena para todos
Semelhante a DEIM - conhecendo as Diretrizes para Educação na Igreja Metodista (ED na CMP) (20)
Este sermão discute como Jesus uniu pessoas muito diferentes em seu grupo de apóstolos, especialmente Simão Zelote e Mateus. Simão era um nacionalista radical que queria expulsar os romanos, enquanto Mateus era um cobrador de impostos odiado pelos judeus. Apesar de representarem opostos, ambos se tornaram discípulos de Jesus e mudaram de opinião sob sua influência.
LABORATÓRIO DE HOMILÉTICA
Assista ao vídeo acompanhado pelo anexo em pdf (esboço). Veja a forma como o pregador preparou suas anotações e depois como comunicou a mensagem. Analise os dois processos: 1) da pesquisa ao púlpito (esboço) e 2) do púlpito ao ouvinte (apresentação do sermão). Preste atenção: 1) nas partes do sermão (ou seja, na divisão); 2) na alocução (forma de falar), 3) olhares, gestos, expressão corporal e facial, e 4) na forma como segue o esboço (olhar, conteúdo e fidelidade ao texto).
https://www.youtube.com/watch?v=sa3nfi9plVI
Este documento apresenta o plano de ação pastoral para a Igreja Metodista Central de Campinas para o ano de 2013. O plano destaca a importância de: 1) os pastores conhecerem a si mesmos, a denominação, a congregação local e a sociedade; 2) desenvolver ações pastorais de natureza litúrgica, administrativa, docente, missionária e social; e 3) cuidar do rebanho através de visitas pastorais e um gabinete acolhedor.
Este boletim semanal da Catedral Metodista de Piracicaba contém:
1) Uma mensagem de boas-vindas aos visitantes e a confirmação do poder de Deus sobre suas vidas;
2) Informações sobre eventos e aniversariantes da semana;
3) Uma reflexão sobre como a fé pode sustentar os fiéis mesmo em momentos difíceis como o luto.
O sermão descreve como as tempestades são usadas como metáfora para momentos difíceis na vida e como a fé em Jesus pode acalmá-las, citando exemplos bíblicos como a passagem em que Jesus acalma a tempestade no mar. O texto bíblico narra como os discípulos enfrentaram uma tormenta no mar e como Jesus foi ter com eles, acalmando o vento e as ondas.
1) O sermão discute o maior mandamento da lei segundo Jesus, que é amar a Deus e ao próximo.
2) Jesus ensina que esses dois mandamentos resumem toda a revelação de Deus.
3) Para Jesus, amar a Deus significa cumprir Sua vontade e amar aos irmãos em necessidade.
Este documento é um relato de uma celebração da Páscoa realizada por um Grupo de Comunhão da Igreja Metodista Central de Campinas. A celebração começou com a lembrança da Páscoa Judaica e sua significação para o povo de Israel, e encerrou celebrando a Páscoa Cristã e a ressurreição de Jesus. O evento incluiu cânticos, orações, partilha de símbolos como pão ázimo e ervas amargas, e a Santa Ceia.
O sermão discute como as mensagens dos anjos a Maria e José desestabilizaram suas vidas, mas os levaram a assumir um compromisso que cumpriu o propósito de Deus. O pregador convida os ouvintes a reler as histórias com um novo olhar e assumir o chamado missionário de Deus, para que Cristo possa nascer novamente na sociedade.
O documento descreve como anjos apareceram para Maria e José e como eles aceitaram seus papéis no nascimento de Jesus, apesar das dificuldades. O sermão usa essas histórias para encorajar as pessoas a aceitarem os chamados de Deus para servir, mesmo que isso as desestabilize, porque Deus cumprirá Seu propósito através deles.
O documento descreve o Programa de Orientação Vocacional (POV) promovido pelo Instituto Educacional Metodista Bispo Scilla Franco para 2016. O POV dura um ano e acompanha leigos que se candidatam aos cursos de teologia e queiram se tornar pastores metodistas. Os requisitos incluem ser membro da igreja por três anos, ter ensino médio completo e pagar taxa de inscrição de R$40 até 1o de dezembro. O documento fornece formulário de inscrição para os candidatos.
O documento é um encarte especial de luto de uma igreja metodista que lamenta o falecimento de quatro membros proeminentes: Urias Martins, Mirce Lavoura, Maria Amélia e Almir Maia. O pastor Paulo Dias Nogueira convida os membros a compartilharem memórias dos falecidos para amenizar a dor da perda.
O documento resume as atividades de uma sociedade metodista no mês de maio de 2015, incluindo uma campanha de arrecadação de doações chamada "Festa das Mãos Solidárias" e um desfile de aventais realizado por sócias da sociedade.
Liturgia - da páscoa judaica à páscoa cristã - grupo de comunhão do campos el...Paulo Dias Nogueira
O grupo celebra a Páscoa judaica e cristã, relembrando a libertação do povo de Israel do cativeiro no Egito e a ressurreição de Jesus. Há cânticos, orações, partilha de pão ázimo, ervas amargas e outros símbolos da tradição judaica. A celebração encerra com a Santa Ceia, representando a passagem da antiga para a nova aliança.
O documento descreve o Programa de Orientação Vocacional (POV) oferecido pelo Instituto Educacional Metodista Bispo Scilla Franco, com o objetivo de desenvolver a consciência vocacional de candidatos aos estudos teológicos, apresentando os desafios da missão de ser pastor na Igreja Metodista brasileira. O programa tem duração anual de 300 horas com estudos supervisionados, missão supervisionada e aulas presenciais. A equipe docente é composta por seis professores.
O documento é um sermão sobre Pedro e seu compromisso com Jesus. Resume a história bíblica de Pedro, destacando como ele prometeu fidelidade a Jesus, mas o negou três vezes antes do canto do galo. A aplicação pastoral encoraja os ouvintes a aproveitarem a Semana Santa para buscarem um maior compromisso com o Senhor, assim como Pedro, que procurou honrar seu compromisso com Jesus, apesar de sua falha.
Sermão ouvir a deus ou aos homens - 2 cr 18 1-27 - sermãoPaulo Dias Nogueira
O rei Josafá de Judá aconselha o rei Acabe de Israel a consultar o profeta de Deus, Micaías, antes de ir à guerra contra os sírios. Micaías profetiza a derrota de Acabe, contrariando os falsos profetas de Acabe. Acabe não ouve o conselho de Micaías e é morto na batalha, como previsto. O sermão discute a importância de ouvir a Deus em vez de apenas aos homens.
Sermão o senhor é meu pastor e hospedeiro - salmo 23 (2012)Paulo Dias Nogueira
O documento é um sermão sobre o Salmo 23. Ele divide o salmo em duas partes, tratando de Deus como Pastor e como Hospedeiro. O sermão explica os símbolos pastoris no Salmo e como eles transmitem a mensagem central de que Deus está sempre conosco, nos protegendo como um Pastor e acolhendo como um generoso Hospedeiro.
Jesus se apresenta como o Bom Pastor, que cuida de suas ovelhas com amor e se sacrifica por elas, dando a própria vida. Ele contrasta sua figura com a do mercenário, que abandona as ovelhas diante do perigo. O texto bíblico usa a metáfora do pastor para ensinar sobre o cuidado e sacrifício de Jesus por seu rebanho.
Sermão jesus nos chama ao compromisso - lucas 14 25-33 - reflexãoPaulo Dias Nogueira
O documento discute o chamado de Jesus ao compromisso com a missão, citando exemplos bíblicos de pessoas que deram desculpas para fugir deste chamado. Jesus exige três coisas para ser seu discípulo: 1) abandonar a família, 2) renunciar à própria vida e 3) renunciar aos bens. O texto convida os cristãos, especialmente os candidatos ao ministério pastoral, a refletirem seriamente sobre este compromisso radical com o reino de Deus.
Este documento descreve a história de Eliseu, um profeta de Israel, e uma mulher de Suném que o acolheu generosamente em sua casa. A mulher reconheceu que Eliseu era um "homem de Deus" e construiu um quarto para ele, o que agradou a Deus e ela recebeu a bênção de ter um filho, apesar de ser velha. A lição é que todos podem colaborar com a obra de Deus de diferentes formas.
Atividade letra da música - Espalhe Amor, Anavitória.Mary Alvarenga
A música 'Espalhe Amor', interpretada pela cantora Anavitória é uma celebração do amor e de sua capacidade de transformar e conectar as pessoas. A letra sugere uma reflexão sobre como o amor, quando verdadeiramente compartilhado, pode ultrapassar barreiras alcançando outros corações e provocando mudanças positivas.
A festa junina é uma tradicional festividade popular que acontece durante o m...ANDRÉA FERREIRA
Os historiadores apontam que as origens da Festa Junina estão diretamente relacionadas a festividades pagãs realizadas na Europa no solstício de verão, momento em que ocorre a passagem da primavera para o verão.
PP Slides Lição 11, Betel, Ordenança para exercer a fé, 2Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 11, Betel, Ordenança para exercer a fé, 2Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, 2° TRIMESTRE DE 2024, ADULTOS, EDITORA BETEL, TEMA, ORDENANÇAS BÍBLICAS, Doutrina Fundamentais Imperativas aos Cristãos para uma vida bem-sucedida e de Comunhão com DEUS, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Comentários, Bispo Abner Ferreira, Com. Extra Pr. Luiz Henrique, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique
REGULAMENTO DO CONCURSO DESENHOS AFRO/2024 - 14ª edição - CEIRI /UREI (ficha...Eró Cunha
XIV Concurso de Desenhos Afro/24
TEMA: Racismo Ambiental e Direitos Humanos
PARTICIPANTES/PÚBLICO: Estudantes regularmente matriculados em escolas públicas estaduais, municipais, IEMA e IFMA (Ensino Fundamental, Médio e EJA).
CATEGORIAS: O Concurso de Desenhos Afro acontecerá em 4 categorias:
- CATEGORIA I: Ensino Fundamental I (4º e 5º ano)
- CATEGORIA II: Ensino Fundamental II (do 6º ao 9º ano)
- CATEGORIA III: Ensino Médio (1º, 2º e 3º séries)
- CATEGORIA IV: Estudantes com Deficiência (do Ensino Fundamental e Médio)
Realização: Unidade Regional de Educação de Imperatriz/MA (UREI), através da Coordenação da Educação da Igualdade Racial de Imperatriz (CEIRI) e parceiros
OBJETIVO:
- Realizar a 14ª edição do Concurso e Exposição de Desenhos Afro/24, produzidos por estudantes de escolas públicas de Imperatriz e região tocantina. Os trabalhos deverão ser produzidos a partir de estudo, pesquisas e produção, sob orientação da equipe docente das escolas. As obras devem retratar de forma crítica, criativa e positivada a população negra e os povos originários.
- Intensificar o trabalho com as Leis 10.639/2003 e 11.645/2008, buscando, através das artes visuais, a concretização das práticas pedagógicas antirracistas.
- Instigar o reconhecimento da história, ciência, tecnologia, personalidades e cultura, ressaltando a presença e contribuição da população negra e indígena na reafirmação dos Direitos Humanos, conservação e preservação do Meio Ambiente.
Imperatriz/MA, 15 de fevereiro de 2024.
Produtora Executiva e Coordenadora Geral: Eronilde dos Santos Cunha (Eró Cunha)
Slides Lição 11, Central Gospel, Os Mortos Em CRISTO, 2Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 11, Central Gospel, Os Mortos Em Cristo, 1Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, Revista ano 11, nº 1, Revista Estudo Bíblico Jovens E Adultos, Central Gospel, 2º Trimestre de 2024, Professor, Tema, Os Grandes Temas Do Fim, Comentarista, Pr. Joá Caitano, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Com. Extra Pr. Luiz Henrique, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique
O Profeta Jeremias - A Biografia de Jeremias.pptx4
DEIM - conhecendo as Diretrizes para Educação na Igreja Metodista (ED na CMP)
1. Diretrizes
para a Educação
na Igreja Metodista
(breve estudo do documento)
Escola Dominical
Catedral Metodista de Piracicaba
04.05.2014
Rev. Paulo Dias Nogueira
2. Existe a possibilidade de
analisar este
documento de várias
formas... através de
vários olhares.
3. No decorrer dos anos, artigos foram
publicados, dissertações
apresentadas, teses defendidas, lições
de Escola Dominical
escritas, Documentos da IM
promulgados, todos abordando ou
citando este documento.
Ele é parte integrante
dos Cânones da Igreja
Metodista
Art. 26 da parte geral – Cânones 2012-2016
4. Revistas do
COGEIME... Revista
de Educação do
COGEIME.
Cito alguns:
Foto: paulodiasnogueira
Especificamente:
Ely Eser Barreto César
Clory Trindade de Oliveira
Bruno Pucci
Stanley da Silva Moraes
Messias Valverde
Josué Edam Lazier
Paulo Bessa da Silva
Indiretamente: uma variedade de artigos.
6. Alguns textos apresentam uma
análise crítica.
Outros se restringem à apenas citar
o documento.
Alguns com posturas mais
otimistas, outros mais pessimistas.
A grande maioria aborda a
Educação Secular, deixando de lado
a Teológica e a Cristã.
7. Ao abordar a estratégia
missionária utilizada pelos
metodistas apontam somente o
binômio “Educar e Evangelizar”.
8. Nicanor Lopes em sua tese de doutorado
Identidade Missionária em Perspectiva
Wesleyana - pregação, educação e
responsabilidade social
apresenta esta tríade
como elementos
genuínos e
fundamentais da
teologia da missão
metodista.
9. Não há
dúvidas, portant
o, de que a
educação seja
parte integrante
da visão
missionária da
Igreja Metodista
10. Reconhecendo
que o nosso
tempo é exíguo
e que estamos
no espaço da
OBJETIVO do estudo:
Escola Dominical, nos propomos
a apenas apresentar o documento
e fazer algumas ponderações.
11. Dissertação de
Mestrado de Luiz
Eduardo Prates da
Silva.
Texto norteador
METODISMO E EDUCAÇÃO:
Uma introdução ao estudo das
“Diretrizes para a Educação na Igreja Metodista”
a partir dos contextos de sua elaboração.
12. PREFÁCIO HISTÓRICO
I – O QUE ESTAMOS VENDO
II – O QUE NOS DIZ A BÍBLIA
III – ALGUMAS CONSIDERAÇÕES QUE DEVEMOS LEMBRAR
IV – O QUE DEVEMOS FAZER
Objetivos da ação educativa da Igreja Metodista
Diretrizes Gerais
Diretrizes específicas
Educação Secular:
Educação Teológica:
Educação Cristã:
ESTRUTURA DO DOCUMENTO
13. Relata o processo que resultou na elaboração do documento.
PREFÁCIO HISTÓRICO
uma pesquisa nas igrejas e instituições metodistas de
todo o país (1980);
um seminário que resultou na elaboração de um
documento, intitulado Fundamentos, Diretrizes, Políticas e
Objetivos para o Sistema Educacional Metodista (1980);
a elaboração de um outro documento, para a área de
educação cristã, intitulado A Educação Cristã: um
posicionamento metodista (1981);
um Seminário sobre Diretrizes para um Plano Nacional
de Educação (1982).
14. PREFÁCIO HISTÓRICO
O documento Diretrizes para a
Educação na Igreja Metodista é o
resultado do trabalho, aprovado pelo
Conselho Geral e sancionado pelo XIII
Concílio Geral da Igreja Metodista.
15. I – O QUE ESTAMOS VENDO
Apresenta:
a educação na IM como instrumento de
transformação social e parte essencial
de sua ação, visando a implantação do
Reino de Deus.
a contribuição da “ação educativa
metodista” como positiva, por
promover uma mensagem abrangente
da vida, a busca de democratização e
liberalização, bem como de inovação e
humanização, frente à educação
brasileira.
16. I – O QUE ESTAMOS VENDO
Contudo, devido a sua ênfase no
indivíduo, com o passar do tempo se
descaracterizou e passou a ser reprodutora
da educação oficial.
Causas:
1. não ter se identificado plenamente com a
cultura brasileira;
2. ter apresentado “pouca preocupação em
descobrir soluções em profundidade para
os problemas dos pobres e
desvalidos, que são a maioria do nosso
17. I – O QUE ESTAMOS VENDO
Esta parte é concluída, apresentando-se
uma disposição de buscar novas linhas
de ação na educação, como respostas
concretas por parte da Igreja, diante da
necessidade de “encontrar soluções
que atendam os verdadeiros interesses
da maioria da população” e da
necessidade de fidelidade ao
evangelho, que desafia a encontrar
essas soluções.
18. II – O QUE NOS DIZ A BÍBLIA
Apresenta:
a fundamentação bíblico-teológico para
a ação educativa da Igreja.
por meio de sua ação revelada no Antigo
Testamento, em Jesus Cristo e no Espírito
Santo, Deus cumpre sua missão de
implantar o Reino.
conceitos como:
pecado social: “por isso Ele condena o
pecado individual e social gerador de
forças que impedem as pessoas e
grupos de viverem plenamente”;
19. II – O QUE NOS DIZ A BÍBLIA
salvação na história: “a salvação é
entendida como resultado da ação
de Deus na história e na vida das
pessoas e povos”;
libertação: “a salvação é o processo
pelo qual somos libertados por Jesus
Cristo para servir a Deus e ao
próximo” e, “a esperança no Reino
permite que
participemos de projetos históricos
que visam à libertação da sociedade
e do ser humano”.
20. II – O QUE NOS DIZ A BÍBLIA
opção preferencial pelos pobres:
“em Cristo Deus nos ama...
alcançando especialmente os
pobres, os oprimidos e
marginalizados, dos quais assume a
defesa com justiça e amor”.
Embora posteriormente diga:
“o Reino de Deus alcança qualquer tipo
de pessoa, quaisquer que sejam suas
ideias, suas condições
sociais, culturais,políticas ou religiosas”.
21. III – ALGUMAS CONSIDERAÇÕES
QUE DEVEMOS LEMBRAR
Apresenta:
a filosofia em que se baseia a ação
educativa da Igreja Metodista, como
“iluminada pela fé, estando por isso
sempre relacionada com a reflexão
teológica à luz da revelação bíblica em
confronto com a realidade”.
dois modelos de educação, que se
confrontam:
22. III – ALGUMAS CONSIDERAÇÕES
QUE DEVEMOS LEMBRAR
1º MODELO: praticado até então e que
é rejeitado por não estar de acordo com
as bases bíblicoteológicas que devem
embasar a ação educativa
metodista,caracteriza-se pela influência
da filosofia liberal,resultando em uma
educação acentuadamente
individualista,voltada para a ascensão
social, a competição, o utilitarismo e o
lucro.
23. III – ALGUMAS CONSIDERAÇÕES
QUE DEVEMOS LEMBRAR
2º MODELO: deve ser adotado a partir
dessas diretrizes e está voltado para a
libertação das pessoas e da
sociedade, tem como foco:
a consciência crítica da realidade;
o interesse social
o senso e a prática da justiça;
o esforço comum como base da autorealização;
a participação de modo justo dos frutos do
trabalho;
o valor social como base para se aferir a
utilidade.
24. IV – O QUE DEVEMOS FAZER
Apresenta os objetivos gerais para a ação
educativa da Igreja Metodista, realizada
através de todas as suas agências:
escola dominical,
comissões,
púlpito,
grupos societários,
instituições de ensino secular,
teológico,
de ação comunitária.
25. IV – O QUE DEVEMOS FAZER
OBJETIVOS GERAIS
1 - Dar continuidade, sob a ação do Espírito
Santo, ao processo educativo realizado por Deus
em Cristo, que promove a transformação da
pessoa em nova criatura e do mundo em novo
mundo, na perspectiva do Reino de Deus;
2 - Motivar educadores e educandos a se
tornarem agentes positivos de libertação, através
de uma prática educativa de acordo com o
Evangelho;
26. IV – O QUE DEVEMOS FAZER
OBJETIVOS GERAIS
3 - Confrontar permanentemente as filosofias
vigentes com o Evangelho;
4 - Denunciar todo e qualquer tipo de
discriminação ou dominação que marginalize a
pessoa humana, e anunciar a libertação em Jesus
Cristo;
5 - Respeitar e valorizar a cultura dos
participantes do processo educativo, na medida
em que estejam de acordo com os valores do
Reino de Deus;
27. IV – O QUE DEVEMOS FAZER
OBJETIVOS GERAIS
6 - Apoiar os movimentos que visem à libertação
dos oprimidos dentro do espírito do Evangelho
libertador de Jesus Cristo;
7 - Despertar consciência crítica e sensibilizada
para o problema da justiça, num mundo marcado
pela opressão.
28. IV – O QUE DEVEMOS FAZER
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Educação Secular: - o ensino formal deverá
despertar uma percepção crítica dos problemas
da sociedade; deverá ser superada a simples
transmissão de conhecimentos pela busca de
novas expressões do saber, a partir da realidade e
expectativa do povo; - terá prioridade a
existência de pastorais que atuem como
consciência crítica das instituições; -
democratizações das decisões, etc.
29. IV – O QUE DEVEMOS FAZER
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Educação Teológica: - os currículos se
fundamentarão em bases teológicas identificadas
com este documento,devendo haver uma
mudança na metodologia do trabalho teológico, a
partir das necessidades do povo; - recrutamento
e seleção de professores levando em conta sua
vivência pastoral e a consciência do contexto do
povo brasileiro e suas necessidades; - a criação
de um programa pré-teológico para os candidatos
ao pastorado, que os iniciará na reflexão sobre as
preocupações da Igreja, como definidas nos seus
documentos; ...
30. IV – O QUE DEVEMOS FAZER
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Educação Teológica:
... - relacionamentos a serem observados na
educação teológica: com o contexto social,com
outras áreas do conhecimento, com outras
instituições de ensino, com outras Igrejas
(relacionamento ecumênico); - cursos de
formação e atualização teológica para os pastores
e leigos; - pesquisa para a renovação litúrgica
levando em conta as características culturais do
povo brasileiro, etc.
31. IV – O QUE DEVEMOS FAZER
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Educação Cristã: - currículo baseado na
Bíblia,relacionando-a à realidade na qual a Igreja
se encontra; - formação de professores e
professoras para a Escola Dominical visando que
desenvolvam metodologias compatíveis com as
diretrizes; - cuidado especial com as crianças e
adolescentes; - compreensão e vivência da ação
libertadora do Evangelho; - novas formas
litúrgicas que promovam a educação do povo de
Deus; ...
32. IV – O QUE DEVEMOS FAZER
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Educação Cristã:
... - programas de educação religiosa para as
instituições metodistas e públicas, levando em
conta as presentes diretrizes; e, finalmente, -
preocupação educativa com catecúmenos, neo-
convertidos, pais e testemunhas quanto ao
batismo, noivos quanto ao casamento e famílias.
33. ALGUNS APONTAMENTOS
Revista de Educação do COGEIME - Ano 12 - nº 23 - dezembro / 2003
A visão educacional
originada do PVM e das
DEIM
Ely Eser Barreto César
A trajetória da educação
metodista PVM e DEIM:
20 anos de história
Clory Trindade de Oliveira