O Padre António Vieira analisa a alegoria do "sal da terra" usada por Jesus, notando que apesar dos muitos pregadores a terra continua corrompida. Ele atribui isto ao facto dos pregadores não cumprirem a sua função de impedir a corrupção das almas ou porque os ouvintes não aceitam a doutrina. Tal como Santo António pregou aos peixes em vez dos homens de Arimino, o Padre Vieira pretende também "pregar aos peixes".

1. CAPÍTULO I
Sermão de Santo António aos Peixes ,
Padre António Vieira

2. O Conceito Predicável do sermão
(definição)
proposição a partir da qual se vai desenvolver “Vós sois o sal da terrato”do o raciocínio
Quem?
Porquê?
Tal como o sal impede a corrupção da matéria,
os pregadores devem impedir a corrupção das almas
O sal cumpre a sua função? Porquê?
Apesar de haver muitos pregadores, a terra está corrupta,
logo, o sal, que são os pregadores, não cumpre a sua função.
A sua função é impedir que a terra se corrompa.

3. A quem se atribui a responsabilidade
da corrupção da terra?
Pregadores e ouvintes são responsáveis pela corrupção da terra.
Os pregadores por não pregarem a verdadeira doutrina,
por não a viverem de acordo com aquilo que pregam
ou por se pregarem a si mesmos e não a Cristo.
Os ouvintes por não ouvirem a pregação, mesmo que seja verdadeira,
por preferirem imitar a vida e não a pregação dos pregadores
ou por cederem apenas aos seus apetites.

4. As razões da corrupção da terra são evidenciadas através de
uma linguagem organizada em função de
argumentos/provas e contra-provas.
Que recursos de pensamento são utilizados?
1 - analogia sal = pregadores
2 - silogismos
- os pregadores são o sal que
impede a corrupção;
- a terra está corrupta;
Conclusão:
os pregadores não são o verdadeiro sal

5. Começa por se apresentar o enunciado:
“Ou é porque o sal não salga,
ou porque a terra não se deixa salgar”
Passa-se à explicitação de três
hipóteses centradas simetricamente nos dois
elementos, pregadores e ouvintes, resultando em três
períodos bipartidos por ponto e vírgula, sendo a 1.ª parte
do período correspondente Aos pregadores
e a 2.ª aos ouvintes.
3 - Simetrias
ou
paralelismos
Assim:
Pregadores Ouvintes
- o sal não salga - a terra não se deixa salgar
- não pregam a doutrina - não querem receber a doutrina
- dizem uma coisa e fazem outra - querem imitar as acções
- pregam-se a si - servem os seus apetites

6. No 2.º§ há propostas para solucionar o problema
Razões: Propostas:
Se o sal que não salga deve ser deitado fora
é inútil
Se o pregador desrespeita
a doutrina e dá mau deve ser desprezado
exemplo

7. Partindo da proposição bíblica “Vos sois o sal da terra” como é que se chega
ao exemplo de St. António e à alegoria do sermão, pregar aos peixes?
O sermão começa
com o conceito
predicável:
O sal e os pregadores
devem impedir a
corrupção da terra.
Se a terra está
corrupta, apesar de
haver tantos
pregadores,
é porque estes não
cumprem o seu dever
ou porque a terra não
ouve a pregação.
Um exemplo de auditório
que não ouve a pregação
são os habitantes de
Arimino que não
quiseram ouvir
St. António.
Por isso, este deixou-os
e foi para junto do mar
pregar aos peixes
Comemorando o dia
de St. António,
o Padre António Vieira
quer seguir
o seu exemplo,
e afirma ir também
pregar aos peixes

8. A identificação de António Vieira com St. António
St. António quis pregar aos homens de Arimino,
mas como estes não o quiseram ouvir
e até quase o atacaram, foi pregar aos peixes.
Não desistiu da doutrina, mas mudou de auditório,
e os peixes vieram ouvi-lo.
Do mesmo modo, o Padre António Vieira pregava a sua doutrina
numa terra corrompida pelos vícios, a um auditório
que não o ouvia e que estava contra ele
e então resolve proceder como o Santo e pregar aos peixes.

9. A função das frases curtas e das interrogações retóricas
no ritmo e na entoação do sermão
As frases curtas, maioritariamente usadas ao longo do 1.º capítulo,
imprimem um ritmo ao mesmo tempo rápido e cadenciado
que, combinado com as muitas interrogações retóricas,
conduz a uma entoação viva e apelativa

10. A função das frases curtas e das interrogações retóricas
no ritmo e na entoação do sermão
As frases curtas, maioritariamente usadas ao longo do 1.º capítulo,
imprimem um ritmo ao mesmo tempo rápido e cadenciado
que, combinado com as muitas interrogações retóricas,
conduz a uma entoação viva e apelativa