O documento discute três posições filosóficas sobre livre-arbítrio: 1) Determinismo, que afirma que todos os eventos são determinados por causas anteriores; 2) Libertismo, que defende a existência da liberdade de escolha; 3) Determinismo Moderado, que sustenta que as ações humanas são determinadas por causas, mas ainda são moralmente responsáveis.

1. Determinismo, Libertismo e Determinismo Moderado

2. Determinismo

3. Determinismo Tudo o que acontece não poderia deixar de acontecer porque está ligado a causas anteriores. Tudo se processa de um modo necessário e previsível.

4. As nossas escolhas são resultado de factores biológicos e ambientais. Há sempre causas que determinam as acções: estamos programados para agir de determinada forma .

5. Não há responsabilidade social.

6. Críticas ao Determinismo Embora o determinismo negue a liberdade, o facto é que pensamos nela.

7. Existe sempre a responsabilização dos actos.

8. Existem estados mentais como a intencionalidade e consciência que não são causais. Sempre que alguém diz para fazer alguma coisa, posso muito bem não fazer essa coisa. Este tipo de opção não está à disposição dos glaciares (John Searle, MCC, p.107).

9. Libertismo Distingue a Natureza da Humanidade, afirmando o determinismo no primeiro e negando-o no segundo.

10. Argumento da introspecção: Sabemos que poderíamos ter feito alguma coisa além daquilo que fizemos .

11. Argumento da Deliberação: Antes de agirmos ponderamos os prós e os contras.

12. Afirma a responsabilidade moral

13. Críticas ao libertismo Na acção humana também há causas.

14. Causas naturais (como a existência de um micronível neurológico) e sócio-culturais (valores, normas…) .

15. O argumento da deliberação só por si não é forte. Para deliberar há um conjunto de causas que influenciam a deliberação .

16. Se fossemos completamente livres podíamos interferir no normal decurso dos acontecimentos microfísicos.

17. Determinismo Moderado (compatibilismo) Embora afirme a existência de causas na acção humana o compatibilismo também afirma a responsabilidade. Só não há liberdade e, portanto, responsabilidade se a liberdade for compelida por motivos internos ou externos.

18. Crítica ao Determinismo Moderado (compatibilismo) A questão não se deve colocar ao nível da existência ou inexistência de razões psicológicas ou físicas que nos levam a fazer coisas. Mesmo com a vontade coagida, podemos sempre fazer algo diferente.

20. Solução (ideias de John Searle, Mente Cérebro e Ciência ) Agimos normalmente com base nos nossos estados mentais e, nesse sentido, os nossos estados mentais funcionam causalmente. Mas esta forma causa-efeito não é determinística.

21. Poderíamos ter tido exactamente esses estados mentais e, apesar de tudo, não termos feito o que fizemos.

22. O comportamento pode ser determinado por processos volitivos, intencionais e conscientes.

23. Qualquer experiência que tenhamos mostra-nos que existem percursos alternativos ao que fizemos. Permanecendo idênticas todas as outrascondições, poderíamos fazer algo mais.