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• PETERSON CASTRO
 O BARROCO (contexto histórico)
 CARACTERÍSTICAS DO BARROCO:
 Cultismo ou gongorismo.
 Conceptismo.
 Teocentrismo X antropocentrismo.
 EXEMPLO DE DUALISMO.
 CRONOLOGIA DA ÉPOCA BARROCA.
 OBRA E AUTORES.
 AUTORES DO BARROCO BRASILEIRO.
O Barroco corresponde à segunda etapa da Era Clássica,
iniciou-se no fim do século XVI, teve seu ápice no século XVII,
e se prolongou até o início do século XVIII. O movimento
surgiu como uma forma de reagir às tendências humanistas,
tentando reencontrar a tradição cristã.
Vivia-se a revolução comercial, a política econômica era o
mercantilismo. A burguesia detinha o poder econômico. O
Estado absolutista se consolidava, esse sistema era voltado para
atender às necessidades da burguesia.
O século XVII foi marcado pelos reflexos das crises
religiosas, essas ocorreram no século anterior, dentre as quais se
destacam a Reforma Protestante e a Contra-Reforma.
• CULTISMO OU GONGORISMO:
caracteriza-se pelo uso de uma linguagem rebuscada,
culta, extravagante e descritiva. É o abuso no emprego de
figuras de linguagem, especialmente a metáfora, a antítese e o
hipérbato.
• CONCEPTISMO: É o aspecto construtivo do Barroco,
voltado para o jogo das idéias e dos conceitos.
É a preocupação com as associações inesperadas,
seguindo um raciocínio lógico, racionalista.
• TEOCENTRISMO x ANTROPOCENTRISMO:
O rebuscamento da arte barroca é reflexo do dilema em
que vivia o homem do seiscentismo (os anos de 1600). Daí
as preferências por temas opostos: espírito e matéria, perdão
e pecado, bem e mal, céu e inferno (Dualismo). Tudo isso
gerava a preocupação com a brevidade da vida (carpe diem)
 TEOCENTRISMO: Deus como centro de todas as coisas.
 ANTROPOCENTRISMO: Que considera o homem como o
centro ou a medida do Universo, sendo-lhe por isso
destinadas todas as coisas.
01 Anjo no nome, Angélica na cara!
Isso é ser flor, e Anjo juntamente:
03 Ser angélica flor, e Anjo florente,
Em quem, senão em vós, se uniformara?
05 Quem vira uma tal flor, que não a cortara,
De verde pé, da rama florescente:
07 E quem um Anjo vira tão luzente, (GREGÓRIO DE MATOS)
Que por seu Deus o não idolatrara?
09 Se pois como Anjo sois dos meus altares,
Foreis o meu Custódio, e a minha guarda,
11 Livrara eu de diabólicos azares.
Mas vejo, que por bela, e por galharda,
13 Posto que os Anjos nunca dão pesares,
Sois Anjo, que me tenta, e não me guarda.
O ataque ao Império
Do primeiro ataque ao império na Ásia, em 1618, à Restauração de 1640
De 1640 à batalha das Linhas de Elvas, em 1659.
A resposta bem sucedida
De 1659 à descoberta do ouro no Brasil, em 1693.
De 1693 à paz de Utreque em 1715.
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De 1715 à criação das Secretarias de Estado em 1736
De 1736 ao terremoto de 1755.
A experiência do despotismo
De 1755 à afirmação do regalismo em 1765.
De 1765 à demissão do marquês de Pombal em 1777
• Padre Antônio Vieira:-Sermões (15 volumes, 13 publicados entre 1679 e
1690, e 2 entre 1710 e 1718).Destacam-se: Sermão da Sexagésima – sobre a
arte de pregar; Sermão pelo Bom-sucessodas Armas de Portugal contra as de
Holanda, e Sermão de Santo Antônio (Sermão dosPeixes) – que trata da
questão da reação contra o invasor holandês; Rosa Mística – aquestão dos
escravos; Sermão da Primeira Dominga da Quaresma e da Quinta Dominga
daQuaresma – sobre a questão indígena.- Profecias: História do Futuro,
Esperanças de Portugal e Clavis Prophetarum.
• D. Francisco Manuel de Melo:- Poesia: Obras Métricas (1665)- Teatro:
Auto do Fidalgo Aprendiz- Cartas: Cartas Familiares; Carta de Guia de
Casados.
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Iniciador do Barroco no Brasil, autor de Prosopopéia.
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Barroco português

  • 2.  O BARROCO (contexto histórico)  CARACTERÍSTICAS DO BARROCO:  Cultismo ou gongorismo.  Conceptismo.  Teocentrismo X antropocentrismo.  EXEMPLO DE DUALISMO.  CRONOLOGIA DA ÉPOCA BARROCA.  OBRA E AUTORES.  AUTORES DO BARROCO BRASILEIRO.
  • 3. O Barroco corresponde à segunda etapa da Era Clássica, iniciou-se no fim do século XVI, teve seu ápice no século XVII, e se prolongou até o início do século XVIII. O movimento surgiu como uma forma de reagir às tendências humanistas, tentando reencontrar a tradição cristã. Vivia-se a revolução comercial, a política econômica era o mercantilismo. A burguesia detinha o poder econômico. O Estado absolutista se consolidava, esse sistema era voltado para atender às necessidades da burguesia. O século XVII foi marcado pelos reflexos das crises religiosas, essas ocorreram no século anterior, dentre as quais se destacam a Reforma Protestante e a Contra-Reforma.
  • 4. • CULTISMO OU GONGORISMO: caracteriza-se pelo uso de uma linguagem rebuscada, culta, extravagante e descritiva. É o abuso no emprego de figuras de linguagem, especialmente a metáfora, a antítese e o hipérbato. • CONCEPTISMO: É o aspecto construtivo do Barroco, voltado para o jogo das idéias e dos conceitos. É a preocupação com as associações inesperadas, seguindo um raciocínio lógico, racionalista.
  • 5. • TEOCENTRISMO x ANTROPOCENTRISMO: O rebuscamento da arte barroca é reflexo do dilema em que vivia o homem do seiscentismo (os anos de 1600). Daí as preferências por temas opostos: espírito e matéria, perdão e pecado, bem e mal, céu e inferno (Dualismo). Tudo isso gerava a preocupação com a brevidade da vida (carpe diem)  TEOCENTRISMO: Deus como centro de todas as coisas.  ANTROPOCENTRISMO: Que considera o homem como o centro ou a medida do Universo, sendo-lhe por isso destinadas todas as coisas.
  • 6. 01 Anjo no nome, Angélica na cara! Isso é ser flor, e Anjo juntamente: 03 Ser angélica flor, e Anjo florente, Em quem, senão em vós, se uniformara? 05 Quem vira uma tal flor, que não a cortara, De verde pé, da rama florescente: 07 E quem um Anjo vira tão luzente, (GREGÓRIO DE MATOS) Que por seu Deus o não idolatrara? 09 Se pois como Anjo sois dos meus altares, Foreis o meu Custódio, e a minha guarda, 11 Livrara eu de diabólicos azares. Mas vejo, que por bela, e por galharda, 13 Posto que os Anjos nunca dão pesares, Sois Anjo, que me tenta, e não me guarda.
  • 7. O ataque ao Império Do primeiro ataque ao império na Ásia, em 1618, à Restauração de 1640 De 1640 à batalha das Linhas de Elvas, em 1659. A resposta bem sucedida De 1659 à descoberta do ouro no Brasil, em 1693. De 1693 à paz de Utreque em 1715. O absolutismo De 1715 à criação das Secretarias de Estado em 1736 De 1736 ao terremoto de 1755. A experiência do despotismo De 1755 à afirmação do regalismo em 1765. De 1765 à demissão do marquês de Pombal em 1777
  • 8. • Padre Antônio Vieira:-Sermões (15 volumes, 13 publicados entre 1679 e 1690, e 2 entre 1710 e 1718).Destacam-se: Sermão da Sexagésima – sobre a arte de pregar; Sermão pelo Bom-sucessodas Armas de Portugal contra as de Holanda, e Sermão de Santo Antônio (Sermão dosPeixes) – que trata da questão da reação contra o invasor holandês; Rosa Mística – aquestão dos escravos; Sermão da Primeira Dominga da Quaresma e da Quinta Dominga daQuaresma – sobre a questão indígena.- Profecias: História do Futuro, Esperanças de Portugal e Clavis Prophetarum. • D. Francisco Manuel de Melo:- Poesia: Obras Métricas (1665)- Teatro: Auto do Fidalgo Aprendiz- Cartas: Cartas Familiares; Carta de Guia de Casados. • Pe. Manuel Bernardes: Nova Floresta
  • 9. . BENTO TEIXEIRA Iniciador do Barroco no Brasil, autor de Prosopopéia. . GREGÓRIO DE MATOS O Boca do Inferno; poeta maior do Barroco brasileiro. . PADRE ANTÔNIO VIEIRA Maior orador sacro de nossa literatura. . MANUEL BOTELHO DE OLIVEIRA