O documento discute a evolução da psicologia desde a antiguidade até a psicologia moderna. A psicologia surgiu na Grécia antiga como o estudo da alma, mas foi dominada pela igreja na idade média. No século 19, tornou-se uma ciência independente com foco no estudo experimental da mente e do comportamento. Escolas iniciais incluíram o funcionalismo, estruturalismo e associacionismo, enquanto abordagens posteriores foram o behaviorismo, Gestalt e psicanálise.

1. Cap.2 do livro: Psicologia uma introdução a psicologia
Psicologia social
By Dani Rubim
estudante

2. ANTES DA PSICOLOGIA MODERNA
 A historia do pensamento
humano tem seu auge na
antiguidade entre os gregos
 Entre os filosofos surge as 1ºas
ideias de psicologia:
PSYCHÉ=ALMA /
lOGOS=RAZÃO
 PSICOLOGIA=ESTUDO DA
ALMA
 2 TEORIAS MAXIMAS ANTES
DA DEFINIÇÃO DA
PSICOLOGIA CIENTIFICA :
 PLATONICA: imortalidade
da alma separada do corpo
 ARISTOTELICA:
mortalidade da alma
pertencente ao corpo
• Surge o Imperio Romano e
o cristianismo (força religiosa
poderosa)
•e a psicologia era
relacionada ao conhecimento
religioso.
• A igreja monopolizada o
saber e o estudo do
psiquismo
• Lembre-se que psicologia
era o estudo da alma por isso
era tão importante para a
igreja.
•2 filosofos se destacaram:
•Santo Agostinho e
•São Tomas de Aquino.
• O Renascimento foi a epoca de
grandes descobertas e mudanças
• atraves do mercantilismo,
acumulação de riquezas e a
valorização do homem.
•René Descartes filosofo separa :
•a mente (alma, espirito )
•do corpo,
•afirmando que o homem possui
uma subtancia pensante
•O corpo sem alma não era nada
(apenas uma maquina)
•Essa separação torna possivel
avanços na medicina e outras
areas.
GRECIA - ANTIGUIDADE IMPERIO ROMANO
E IDADE MEDIA
RENASCIMENTO

3. PSICOLOGIA CIENTIFICA – ORIGEM
 Sec. 19 destaca-se o papel da ciencia, crescimento do
capitalismo, o conhecimento tornou-se independente da fé.
 As questões da psicologia que antes eram estudadas pelo
filosofos agora entram em areas como fisiologia e
neurofisiologia:
 Em 1846: neurlogia descobre que a doença mental é fruto de ações
diretas ou indiretas do cerebro
 Atividades motoras esta ligada a consciencia
 Os fenomenos psicologicos agora eram estudos cientificos:
PSICOFISICA
 1860: Lei Fechner Weber – importante pois definiu ser possivel medir
fenomenos psicologicos.
 Wilhelm Wundt criou a Universidade de Leipzig – 1º laboratorio de
psicofisiologia

4. PSICOLOGIA MODERNA
 Nasceu na Alemana no sec 19 na Universidade de Leipzig (com
especialistas como Wundt, Weber e Fechner)
 OBJETO DE ESTUDO: vida psiquica e consciencia
 CAMPO DE ESTUDO: diferenciado de areas como filosofia e fisiologia
 Nos EUA q a psicologia cientifica tem seu avanço sendp abordada de
3 maneiras:
 FUNCIONALISMO: William James - responder “o que fazem os homens” e
“porque o fazem” – homem adapta ao meio – cosnciencia e a base d estudos
 ESTRUTURALISMO: Edward Tichner – mesma preocupação do funcionalismo –
experiencias em laboratorios
 ASSOCIACIONISMO: Edward L. Thorndike – aprendizagem atraves da
associação das ideias. ( Lei do Efeito)

5. TEORIAS NO SEC. 20
 A Psicologia enquanto ramo da filosofia estava a
ALMA
 A Psicologia cientifica é ligado a ciencia e a
medicina com criterios rigorosos de investigação
 3 tendencias teoricas da psicologia sec 20:
 BEHAVIORISMO: psicologia concreta, noçoes de
comportamento
 GESTALT: necessidade de compreender homem na
totalidade
 PSICANALISE: importancia da afetividade

6. Cap.11 do livro: Psicologia uma introdução a psicologia
Psicologia social
By Dani Rubim
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7. QUEM É O HOMEM?
 3 mitos filosoficos e porque foram “anulados”:
 MITO DO HOMEM NATURAL: homem nasce bom mas a sociedade o corrompe
 CONTESTAÇÃO: O homem é na verdade um ser historico.
 MITO DO HOMEM ISOLADO: o homem nasce isolado, não social e no decorrer
da vida cria essa necessidade de se relacionar
 CONTESTAÇÃO: o homem se torna humano em função de ser social
 MITO DO HOMEM ABSTRATO: o home é independente da relação historica,
social e temporal
 CONTESTAÇÃO: o homem é conjunto das relações sociais.
ENTÃO... QUEM É O HOMEM?
O HOMEM É UM SER SOCIO-HISTÓRICO
 O homem nasce com traços geneticos, biologicos, e é determinado
pela única coisa com que já nasce: APTIDÃO PARA APRENDER

8. CARACTERISTICAS DO HOMEM
 As novas aptidoes se dão com o contato com
o mundo, sociedade.
 O homem é socio-histórico pois é definido
pelo que aprende, o que é naturalmente
(biologia e fisiologia), e pela sua subjetividade.
 O homem se caracteriza pelo: TRABALHO
 O homem é o único que consegue obter como
resultado de um trabalho o que já havia imaginado
em sua mente
 Ele utiliza instrumentos para dar vida ao que esta
em sua consciencia

9. A LINGUAGEM E A PERCEPÇÃO
 A linguagem é o elementeo concreto que permite o
homem a ter conciencia das coisas.
 A evolução humana se desenvolveu lentamente e
teve seu auge com a introdução do uso de
instrumentos que induziram a conciencia
 A percepção do que é real ou não no ambiente e
com relaciona-las é uma capacidade humana.
A subjetividade é a conciencia de si mesmo, emoções,
sentimentos e o inconsciente.

10. HOMEM MULTIDETERMINADO
 O ser humano é caracterizado pelo:
 Suporte biologico
 Trabalho
 Uso de Instrumentos
 Uso da linguagem
 Relações sociais
 Ou seja ele é multideterminado (
composto de varios elementos.

11. Cap.15 do livro: Psicologia uma introdução a psicologia
Psicologia social
By Dani Rubim
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12. PROCESSO DE INSTITUCIONALIZAÇÃO
 A vida cotidiana é definida em grupo, pois estamos
sempre nos relacionando
 A regularidade (regras, normas) que seguimos é parte da
vida em grupo
 A psicologia social, ou psicologia grupal e a psicologia
institucional estão ligadas
 Autores que estudam o processo de institucionalização:
Berger e Luckmann
 As pessoas buscam a forma mais simples, rapida e facil de
realizar as coisas
 Habitos são algo concreto que se tornam tradições
 No decorrer das gerações se perde a “origem” da tradição este
habito se torna institucionalizado, quase uma regra social

13. DEFINIÇÃO DOS GRUPOS
 INSTITUIÇÕES: é um valor ou regra geral que se reproduz na sociedade
 ORGANIZAÇÕES: é o corpo concreto para estabelecer as instituições.
○ Ex: igrejas, ministerios etc.
 GRUPO: é o lugar aonde as instituições se realizam e se produzem
 O grupo é um tema fundamental para a Psicologia Social e o estudo das
massas.
 Teoria dos grupos de Lewin – coesão,pressão, padroes, objetivos,
lideranças, dinamicas e realizações de grupos
 Temos 2 maneiras de sermos inseridos no grupo:
 SOLIDARIEDADE MECANICA – quando somos colocados para fazer
parte de um grupo – ex. quando vamos a escola, ou entes familiares
consanguineos
 SOLIDARIEDADE ORGANICA – quando escolhemos integrantes para
nosso grupo. Ex. companheiro e amigos.

14. COESÃO E LIDERANÇA
 A coesão grupal é a certeza da fidelidade dos
membros do grupo. Ex. panelinhas de escola,
nazismo e seitas
 São elementos da coesão a pressão e padroes do
grupo definidos pelos membros mais antigos do
grupo em relação aos mais novos.
 A liderança vai depender do tipo de grupo:
democratico, autoritario e etc
 O grupo operativo é o modo de intervenção,
organização e resolução de problemas grupais e
esta relacionada a TEORIA D VINCULO.

15. TIPOS DE GRUPOS
 As categorias são subjetivas e dinamicas em cada
grupo:
 CATEGORIA DE PRODUÇÃO: produção da satisfação
em relação as necessidades do grupo
 CATEGORIA DE DOMINAÇÃO: reprodução de
hierarquias dominantes (ex. capitalismo)
 CATEGORIA GRUPO-SUJEITO: 2 tipos
○ Grupo sujeitos são os que aceitam mudanças e evoluem
rapidos
○ Grupos sujeitados são os que não aceitam devido a
crença nas normas institucionais.

16. RESUMÃO
 A ciencia psicologica evolui de acordo com as necessidade da epoca.
 Psicologia significa: ESTUDO DA ALMA (PSYCHE alma+LOGOS razão)
 Antes do sec 19 a Psicologia era ligadda a filosofia e seus pensadores:
Socrates, Platão, Aristoteles, Santo Agostinho, São Tomas de Aquino,
René Descartes e etc
 No sec. 19 a psicologia se libertou da filosofia e se tornou cientifica, com
sua metodologia (tem agora um objeto, um campo, formulas e teorias)
 Surgem 3 pensamentos iniciais:
 FUNCIONALISMO – o que e pq os homens fazem – William James
 ESTRUTURALISMO – aspectos estruturais do sistema nervso – Titchener
 ASSOCIACIONISMO – aprendizagem por associação – Thorndike
 E mais 3 posteriores com o avanço das pesquisas em laboratorio na
universidade da alemanha:
 BEHAVIORISMO – estudo do comportamento – estimulo e resposta
 GESTALT – estudo do homem e sua interpretação – estimulo, interpretação e
resposta
 PSICANALISE – questões do inconciente

17. RESUMÃO
 O ser humano esta em desenvolvimento – é dinamico
 3 mitos filosoficos:
 HOMEM NATURAL – homem bom sociedade corrompida
 HOMEM ISOLADO – homem desenvolve a necessidade do outro
 HOMEM ABSTRATO – caracteristicas independente do contexto historico;
 Todas essas teorias foram anulados pois o homem é SOCIO-HISTORICO e
MULTIDETERMINADO
 Dependemos do ambiente, gentetica e de nossa capacidade de
aprender (nascemos sem aptidões a não ser esta: APRENDER)
 O homem se desenvolve atravez do trabalho que estimula a
conciencia (fazemos e criamos coisas imaginando-as e depois
trabalhando nelas com instrumentos)
 A linguagem tbm ajudou muito na formação da conciencia individual
e coletiva

18. RESUMÃO
 Somos inseridos no grupo ou por vontade propria ou por obrigação
 As massas precisam de um lider para torna-las coesas atraves das regras
e normas
 O senso comum é formado por regras que são derivadas das tradições e
habitos de pessoas (antepassados) que não conhecemos, são chamadas
INSTITUCIONALIZAÇÕES
 Na sociedade essas regras (institucionalizações) são repassadas atraves
de ORGANIZAÇÕES como igrejas, escolas e etc para um GRUPO que as
aceita e as reproduz
 Somos parte do GRUPO portanto o grupo é dinamico sempre cria novas
institucionalizações (regras e normas) embora existam categorias de
grupos que podem ou não aceitar isso como:
 CATEGORIA DE PRODUÇÃO: buscam novas regras para o bem geral do grupo
 CATEGORIA DE DOMINAÇÃO: reproduz o que é vantajoso e gera autoritarismo e
hierarquias
 CATEGORIA DE GRUPOS-SUJEITO: que aceitam mudar de regras ou não
desapegam de regras antigas.