[1] O documento discute a educação pós-moderna e as tensões entre interesses e necessidades na educação. [2] Aborda como a razão iluminista levou ao progresso, mas também à destruição, e como a pós-modernidade surgiu da perda de crenças totalizantes. [3] Defende uma educação complexa que lidere com a realidade dos alunos e interligue os saberes.

1. Pós-modernidade Educacional:
MEDIAÇÕES EM CONFLITOS DE INTERESSES E NECESSIDADES
Prof. Msc. João Rafael U. C. Lopes
Simped 2017
Pedagogia - Drummond

2. Período
Histórico

3. Jean-François Lyotard
A experiência da pós-modernidade deriva da diminuição de nossas crenças
em concepções totalizantes da história, que preconizavam normas de
conduta e valores éticos para as sociedades ocidentais. No mesmo espaço
de tempo em que a razão iluminista e a ciência melhoraram nossas
condições de vida, elevando os níveis de saúde e de educação, também
possibilitaram a produção de armas de destruição em massa, além de
alterar as condições climáticas, ameaçando assim a própria vida no planeta.
“A Condição Pós-Moderna” 1979

4. Hierarquia Hegemônica Global

7. Um mundo sem estabilidade e
estigmatizado pela ideologia desenfreada do
consumismo e da alienação provocados
pelos poderes econômicos e intensa
atuação da mídia.

8. questões
epistemológicas
importantes

9. Atmosfera pós-moderna
•
Um
conceito
ainda
deba6do
e
de
validade
ques6onável;
•
Época
de
incertezas;
•
Crise
da
legi6midade
e
credibilidade
ins6tucional;
•
Época
de
destruição
dos
referenciais;
•
Época
pós-­‐deontológica;
•
Subs6tuição
das
grande
narra6va
pelos
jogos
de
linguagem;
•
Eficiência
e
poder
como
fim
úl6mo;
•
Prevalência
tecnicista
e
tecnocrá6ca;
•
Aniquilamento
da
é6ca
e
da
moral;
•
Crise
das
Utopias
e
dos
ideais;
•
Crise
filosófica
como
construtora
da
verdade;
•
Liberdade
individual
iden6ficada
como
liberdade
econômica.

11. A Pós-modernidade
Para
o
filósofo
francês
Jean-­‐François
Lyotard,
A
consciência
pós-­‐moderna
é
a
consciência
de
um
fracasso:
O
fracasso
da
modernidade!
Trata-­‐se
de
um
despertar
maldito
de
um
sonho
colorido,
quer
seja
o
sonho
de
que
a
ciência
e
a
racionalidade
iluminista
resolveriam
todos
os
problemas
humanos
e
traria
a
felicidade
ao
mundo.
Este
sonho,
a
utopia
de
um
mundo
perfeito,
foi
completamente
enterrado
com
a
2ª
Guerra
Mundial
e
a
destruição
de
Nagasaki
e
Hiroshima
por
bombas
nucleares.
Desde
então,
as
comunidades
ocidentais
experimentam
um
compreensível
desencanto
pela
ciência
e
pela
razão.

13. Pós-modernidade e globalização
• características e
comportamento comuns;
• mundialmente produzidos em
larga escala;
• Valoração/cotação fixa em
bolsa de valores.
Commodities humanos

14. Globalização
• apogeu do mundo capitalista
• processo de internacionalização do mundo globalizado
• a unicidade da técnica
• convergência dos momentos
• conhecimento do planeta
• mais valia globalizada.
Fatores que levaram à globalização do mundo:
• avanço da tecnologia, principalmente de comunicação;
• anulação das distâncias onde a difusão da informação é instantânea;
• conhecimento total do planeta;
• surgimento de uma economia global.

15. A globalização produz seus efeitos de forma justa, proporcional ou igualitária para
todas as camadas sociais, conforme preconizam os governos, a UNESCO, a
ONU ou UNICEF, dentre outros?
Ciclo Vicioso x Ciclo Virtuoso
Globalização x Sustentabilidade
Lógica de Produção x Lógica de Recepção

16. Edgar Morin, economista, historiador, geógrafo e advogado, defende a incorporação
dos problemas cotidianos ao currículo e a interligação dos saberes. Critica o ensino
fragmentado. Ele vê a sala de aula como um fenômeno complexo, que abriga uma
diversidade de ânimos, culturas, classes sociais e econômicas, sentimentos... Um
espaço heterogêneo.

17. Para Edgar Morin, o ensino deveria ...
§ Ser voltado para a realidade cotidiana do aluno, com toda sua complexidade;
§ Ter currículos envolvendo a emoção, o desejo, o medo, a incerteza, a paixão humana.
§ Haver disciplinas que se comunicam entre si.
§ Interligar o todo na realidade humana;
§ Estar preparado adequadamente para gerar significação.
§ Agir na “natureza incerta do conhecimento”, englobando o risco de erro, de ilusão.
§ Compreender que o conhecimento é uma tradução, uma reconstrução.

18. A escola mata a criatividade
Todo ser humano é criativo em maior ou menor grau. Esta é uma questão
fundamental para ser pensada em nossa prática docente no cotidiano das
escolas.
O “Elemento Chave é o ponto de encontro entre a sua aptidão natural e a paixão
pessoal. Nascemos com extraordinários poderes de imaginação, inteligência,
sensibilidade, intuição, espiritualidade e percepção física e sensorial, mas
usamos apenas uma fração, ou nem isso, dos nossos talentos.
Prof. Ken Robinson,
obra
“O
Elemento
Chave”
Especialista em educação, criatividade, inovação e recursos humanos.

19. Referências
FREIRE, Jair. O que é pós-moderno, Ed. Brasiliense, 1987.
JAMESON, Frederic. Pos Modernismo. A lógica docapitalismo tardio. São Paulo, 1996.
LIPOVETSKY, Gilles. A era do vazio. Lisboa: Antropos, 1989.
LYOTARD, Jean-François. A condição pós-moderna. 5. Ed.Rio de Janeiro: José Olympio, 1998.
Morin, Edgar. A Educação e a Complexidade do ser e do saber. 9. ed. Petrópolis: Editora Vozes, 2005.
_____. Os sete Saberes Necessários à Educação do Futuro 3a. ed. - São Paulo - Cortez; Brasília, DF: UNESCO, 2001.