O documento analisa a importância da educação moral no ambiente escolar, utilizando a leitura e recontos das fábulas de Esopo como metodologia para o ensino fundamental. A pesquisa revela um mal-estar ético nas relações escolares e destaca a necessidade de abordar valores morais e éticos na educação para promover a autonomia moral dos alunos. Os resultados mostram como a aplicação das fábulas auxiliou os estudantes a refletirem sobre virtudes como amizade, solidariedade e justiça.

1. MARYANNE MONTEIRO SOUSA
Orientador: Prof. Ms. Marcelo de Sousa Araújo
A EDUCAÇÃO MORAL NO AMBIENTE
ESCOLAR: A LEITURA E CONSTRUÇÃO DE
RECONTOS DAS FÁBULAS DE ESOPO COMO
PROPOSTA NO ENSINO FUNDAMENTAL NO 4º
ANO DA UNIDADE INTEGRADA ESTADO DO
MATO GROSSO

2. EXISTE UM MAL-ESTAR ÉTICO E MORAL NAS
RELAÇÕES DE CONVIVÊNCIA NO AMBIENTE ESCOLAR?
... se tanto se fala em ética, é que
se sofre de um mal-estar ético. As
coisas não vão bem e buscam-se
explicações e soluções. (LA TAILLE,
2004, p. 93);
A vida só se tornará criação quando
libertar-se definitivamente das
formas sociais que a mutilam e
deformam. Os problemas da
educação serão resolvidos quando
forem resolvidas as questões da
vida. (VIGOTSKI, 2004, p. 462).

3. OBJETIVOS DA PESQUISA
Análise dos
PCNs/Temas
Transversais
Observação
da rotina
escolar
Fábulas
Identificação
dos valores
Focos de
quebra de
valores

4. EDUCAÇÃO DE VALORES MORAIS E ÉTICOS SOB
UMA PERSPECTIVA HISTÓRICA
TEORIAS ÉTICAS
(VÁSQUEZ, 1988)
EUDEMONISTA
(felicidade)
HEDONISTA
(prazer)
PRAGMATISTA
(comportamentos)
A ética aconselha a fazer o bem e a moral manda, dita regras.

5. O QUE FAZ UMA PESSOA SEGUIR VALORES?
“Toda moral consiste num sistema de regras e a essência de
toda moralidade deve ser procurada no respeito que o
indivíduo adquire por essas regras.” (PIAGET, 1994, p. 23).
VALORES
(VINHA, 2014)
MORAIS
Justiça, respeito,
generosidade...
NÃO MORAIS
Magreza,
sucesso,
ostentação...

6. EDUCAÇÃO EM VALORES NA FAMÍLIA
• Papel da família;
• O que é a família? Instituição social (DURKHEIM, 1978)
Idade
Média
igreja como transmissora de valores
humanos
Idade
Moderna
fortalecimento dos laços afetivos entre
pais e filhos
Século
XVII
família nuclear como padrão
Séculos
XVIII e XIX
Criação dos internatos
Século XXI Conjunto dessas escolas

7. EDUCAÇÃO EM VALORES NA ESCOLA COM
CONTRIBUIÇÕES DOS PARÂMETROS CURRICULARES
NACIONAIS/TEMAS TRANVERSAIS – ÉTICA
 ... a reflexão sobre as diversas faces das condutas humanas deve fazer
parte dos objetivos maiores da escola comprometida com a formação
para a cidadania. Partindo dessa perspectiva, o tema Ética traz a
proposta de que a escola realize um trabalho que possibilite o
desenvolvimento da autonomia moral, condição para a reflexão
ética. (BRASIL, 1997, p. 26);
 ... a proposta de transversalidade traz a necessidade de a escola
refletir e atuar conscientemente na educação de valores e atitudes em
todas as áreas, garantindo que a perspectiva político-social se expresse
no direcionamento do trabalho pedagógico. (BRASIL, 1997, p. 30);
 “A moralidade não é ensinada por sermões. A moralidade vai se dando
a partir das pequenas experiências diárias que a criança tem ao se
relacionar com o outro.” (VINHA, 1999, p. 18).

8. GÊNERO FÁBULA COMO METODOLOGIA
APLICADA
• Grécia Antiga: Esopo;
• Outros fabulistas: La Fontaine, Monteiro Lobato...;
• “Por meio dos diálogos entre os bichos e das situações em que
envolviam, Esopo procurava transmitir lições de vida e
sabedoria de caráter moral ao homem.” (COSTA, J. 2014, p. 4);
• Características de uma fábula (COSTA. J. 2014);
• As fábulas são registros das experiências e do modo de vida
dos povos por meio do seu caráter narrativo (FERNANDES,
2001);
• Caráter lúdico: o drama (SOSA, 1978);
• Literatura: herança da tradição (COELHO, 2000).

9. RELATO DA PESQUISA
4º A
4º B

10. UNIDADE INTEGRADA ESTADO DO MATO GROSSO
Localização: Estrada
da Maioba, S/N,
Forquilha;
Diretora: Vera Lúcia
Cordeiro Nogueira;
Modalidades de
ensino;
PPP;
Planejamentos;
Estrutura do prédio;
Biblioteca;
4º ano: A e B.

11. CRONOGRAMA DE ATIVIDADES PARA A
PESQUISA
 14/10: apresentação da pesquisadora e do projeto
pedagógico a ser aplicado;
 20/10: observação não-participante das turmas
(LOPES, 2006);
 21/10: a cigarra e as formigas;
 22/10: o leão e o ratinho e a lebre e a tartaruga;
 23/10: produção de recontos;
 31/10: retorno à escola para observação não-
participante.

12. OBSERVAÇÃO DAS TURMAS DO 4º ANO
• Pesquisa quali-quantitativa;
• Observação não-participante (PATTON, 1990);
• Frequência dos alunos;
• Comportamentos dos alunos
e das professoras.

13. A CIGARRA E AS FORMIGAS
• Apresentação da pesquisadora aos alunos;
• Apresentação do projeto de leitura e produção textual do gênero fábulas;
• Conhecimentos prévios: “O fator mais importante que influi na aprendizagem
é aquilo que o aluno já sabe. Isto deve ser averiguado e o ensino deve
depender desses dados.” (MIRAS apud COLL, 2006, p.66);
• “Quanto mais depurada a expressão, quanto mais simples e bela a
entonação da linguagem, mais a criança apreciará a leitura, para qual se
sentirá mais atraída.” (SOSA, 1978, p. 39).
“fábulas são histórias
que tem animais e que
no final tem uma moral”.

14. CONSTRUÇÃO DE MORAIS (LA TAILLE, 2005)
Os preguiçosos
colhem o que
merecem
Os preguiçosos
sempre saem
perdendo
Que a formiga e
a cigarra
fossem amigas
Quem canta
dança
Quem trabalha
merece

15. ESOPO. FÁBULAS DE ESOPO. SÃO PAULO:
COMPANHIA DAS LETRINHAS, 1994.

16. 1ª ATIVIDADE
APLICADA

17. O LEÃO E O RATINHO
4º ANO A:
Os alunos tiveram percepções muito próximas, em que ressaltaram algumas
virtudes, como da amizade, cooperação, bondade, solidariedade.
Conseguiram relacionar o que era bem e o que era mau, o que atribuem em
valores sob juízos morais (LA TAILLE, 2010).
4º ANO B:
Os alunos também extraíram das fábulas valores/virtudes de bondade,
solidariedade, cooperação e amizade. Entenderam que, se você ajudar,
futuramente essa pessoa te ajudará também. Esse pensamento está atrelado
ao sentido de ser recompensado, característica que denuncia a heteronomia,
em que só é ajudado aquele que, a priori, o ajuda, ou seja, é necessário que
alguém o faça primeiro (PIAGET, 1994). Sofre uma regulação externa ao deixar
claro que, quando se faz a coisa certa, logo se terá uma recompensa, isto é,
não existem ainda a “energia” suficiente para mover essa criança à ter ações
morais autônomas (VINHA, 2014).

18. Fábulas de Esopo. São Paulo:
Companhia das Letrinhas, 1994.
PINKNEY, Jerry. O leão e o camundongo. São
Paulo: WMF Martins Fontes, 2011.

19. A LEBRE E A TARTARUGA
PERCEPÇÕES DOS ALUNOS:
• não julgar, a preguiça, o preconceito, a perseverança e não subestimar as
pessoas. Na história, conseguiram perceber que a tartaruga, mesmo sendo
sinônimo de lerdeza, foi capaz de vencer a lebre, conhecida como veloz.
MORAIS:
• não devemos julgar os outros, nunca pare para dormir porque se dormir
perde, os perdedores nunca saem perdendo, nunca pare no caminho porque
perde e o que não para vence, nem sempre os mais rápidos são os
melhores, dentre outras.
• Percebeu-se nesses recontos que o sentido de perder e ganhar estão
vinculados em ter ou não ter preguiça e entenderam que não se pode julgar
as pessoas pelas aparências, mas acreditar que tudo é possível. O valor
central observado foi da perseverança.

20. FÁBULAS DE ESOPO. SÃO PAULO: COMPANHIA
DAS LETRINHAS, 1994.

21. PRODUÇÃO DOS RECONTOS 4º ANO A

22. A CIGARRA E AS
FORMIGAS
• 8 alunos;
• atribuíram o valor de
trabalho e a sua
importância, a questão
da justiça. Abordou-se
também o julgamento
da cigarra como sendo
a preguiçosa;
• Morais: quem trabalha
merece o que tem e
sempre os preguiçosos
acabam perdendo
foram levantadas como
lições dessa fábula.
O LEÃO E O RATINHO
• 12 alunos;
• Suscitaram assuntos
como: bondade, gratidão,
amizade. Ficou muito forte
e marcante o sentido da
amizade nessas crianças,
o que mostra que é um dos
valores centrais deles, pois
conseguiram identificar
com veemência;
• Morais: devemos ajudar
nossos amigos seja onde
for, nossos inimigos podem
virar nossos amigos, ajude
seus amigos ou inimigos.
A LEBRE E A TARTARUGA
• 10 alunos;
• tiveram várias percepções,
como: não julgar, a
preguiça, o preconceito, a
perseverança e não
subestimar as pessoas.
• Morais: não devemos
julgar os outros, nunca
pare para dormir porque se
dormir perde, os
perdedores nunca saem
perdendo, nunca pare no
caminho porque perde e o
que não para vence, nem
sempre os mais rápidos
são os melhores, dentre
outras.
• Percebeu-se nesses
recontos que não se pode
julgar as pessoas pelas
aparências. O valor central
observado foi da
perseverança.

23. PRODUÇÃO DOS RECONTOS 4º ANO B

24. A CIGARRA E AS
FORMIGAS
• 13 alunos;
• o princípio da justiça;
• Morais: devemos
ajudar os outros sem
interesse, quem não
trabalha fica com
fome, os que não
trabalham que se
virem, os preguiçosos
colhem o que
merecem;
• Diante disso,
identificou-se como
valores centrais
desses alunos são de
justiça, bondade e a
importância do
trabalho.
O LEÃO E O RATINHO
• 10 alunos;
• valores, como de
amizade, justiça,
cooperação;
• A ideia que essas
crianças possuem ainda
é heterônoma, pois a
cooperação (ajuda) só é
feita quando se tem uma
recompensa;
• Morais: amigos se
ajudam, se você quer ser
ajudado, ajude o seu
próximo e ajude para ser
ajudado.
• Os valores ainda são
periféricos no que diz
respeito à solidariedade
e cooperação e é valor
central a justiça.
A LEBRE E A
TARTARUGA
• 5 alunos;
• ressaltaram a virtude
como da
determinação.
• Morais: nunca seja
egoísta, nunca duvide
de um adversário, não
duvide da lerdeza dos
outros, temos que ser
determinados, nunca
duvide de seu
adversário sem saber
do que ele é capaz.

25. QUESTIONÁRIO APLICADO AOS DOCENTES
• As docentes compreendem valores éticos e morais como princípios
necessários para dar um norte na conduta moral exercida pelos sujeitos;
• a participação da família e dos alunos contribui na educação de valores
morais;
• Ao retratar sobre a mídia e suas influências, disseram que as vezes estas
assumem um lado negativo, quando não aplicado da forma correta;
• as dificuldades encontradas dentro de sala de aula que retratassem a
quebra de valores o qual observou-se a questão da indisciplina, o
desrespeito ao professor e aos colegas, a falta de compromisso com as
atividades e a ausência dos pais em educarem para a formação moral de
seus filhos tem acarretado problemas nas convivências dentro ambiente
escolar.

26. QUESTIONÁRIO APLICADO AOS DISCENTES
• Na 1ª questão responderam sobre suas atitudes que deixavam seus familiares bravos, o qual
mencionaram questões como: bagunça, falar palavrões, sair de casa sem pedir, mentira, preguiça e, o
que teve maior repercussão foi o tema da desobediência;
• Na 2ª questão, ao ser questionado sobre o que faz com que seus familiares o elogiam, alegaram que
quando passa de ano ou tira nota boa, quando arruma e ajuda a casa, quando se comporta, quando
faz tudo que eles querem;
• Já na 3ª, a 4ª e a 5ª questão pergunta se existe alguém que é admirado pela criança e quem é, ao que
responderam que admiram o pai, a mãe, os amigos, sendo que a família está em maior critério de
admiração;
• Na 6º questão busca entender a rotina das crianças no seu período extraescolar, ao qual disseram que
ficam brincando na rua, jogando videogame, assistindo televisão, fica no computador, no celular
estudar e fazer o dever;
• Na 7ª questão pergunta-se sobre o que elas desejam mudar nelas, o que atenderam em sua grande
maioria à estética, como cabelo, roupa, beleza, corpo. Alguns falaram sobre mudar sua teimosia, seu
jeito e sua raiva;
• Na 8ª questão indagou o que mais eles gostam neles, o que disseram, na maior parte, de sua estética,
alguns conseguiram dizer sobre virtudes, como: ser estudioso, criativo, divertido e inteligente. Em
contraponto à questão anterior, a 9ª questão pergunta sobre o que eles menos gostam, sendo que
alguns sentiram dificuldades em dizer, respondendo que não tinham nada que pudessem mudar.

27. CONSIDERAÇÕES FINAIS
Essa problemática levantada na pesquisa faz-se necessária para que
haja um novo olhar sobre a prática pedagógica dos docentes, ao alertá-
los sobre seu papel desafiador e de suma relevância, como também de
buscar soluções para esses conflitos que são de caráter social e
histórico.