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Bruno Max
Franscisco Ranom
Judson Barbosa
Marcelo Castro
Marcos Vinicius
Vida
Nicolau Maquiavel foi um importante historiador, diplomata, filósofo,
estadista e político italiano da época do Renascimento.
Nasceu na cidade italiana de Florença em 3 de maio de 1469. Em
1512, foi preso, torturado e morreu pobre e solitário, na mesma cidade,
em 21 de junho de 1527.
Aos 29 anos de idade, ingressou na vida política, exercendo o cargo
de secretário da Segunda Chancelaria da República de Florença.
Dedicou seu tempo e conhecimentos para a produção de obras de
análise política e social.
Obras
“O príncipe” - 1513 publicado em 1531
“Mandrágora” – 1515 publicado em 1524
“A arte da guerra” – 1519 - 1520
“Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio” - 1513 à 1521
“Vita de Castruccio Castracani” -1520
“Istorie Fiorentine” 1520 -1525
“Clizia e Andria” - 1524
“Bel Fagor” - 1524
É um tratado político com 26 capítulos, além de uma
dedicatória a Lorenzo II de Médici (1492 - 1519), Duque de
Urbino;
Descreve as maneiras de conduzir-se nos negócios
públicos internos e externos, e fundamentalmente, como
conquistar e manter um principado;
Em vista da situação política italiana no período
renascentista, aponta o principado como solução
intermediária para unificar a Itália.
O príncipe
Do capítulo 1 ao 15, são tratadas as formas de poder e os
principais tipos de governo;
Capítulo 15: Vícios;
Capítulo 16: Liberdade como palavra;
Capítulo 17: Crueldade e Piedade;
Capítulo 18: Força e Lei;
O príncipe
Capítulo 19: As conspirações;
Do Capítulo 20 ao 23, explica como o governante deve controlar
e manter o povo feliz;
Capítulo 24: Lembrança de perda do Estado de outros
Príncipes;
Nos capítulos 25 e 26: São retratados ensinamentos de
unificação e o desejo de Maquiavel de Unificar a Itália.
Base do pensamento de
Maquiavel
Verdade efetiva das coisas (Realismo Político);
Natureza humana;
Força de oposição;
Principado e república;
Virtù e fortuna
Verdade efetiva das coisas
Vai de encontro a ideia de Platao em ‘A república’;
Estado deve ser pensado por aquilo que ele realmente é, e
não por aquilo que nos desejamos que ele fosse;
Dever ser Ser
Natureza humana
Características peculiar do ser humano que independem
do tempo e do espaço, pois serão comum a todos;
O Homem é ingrato, volúvel, simulador, covarde diante do
medo, ávidos por riqueza.
Força de oposição
São forças presentes na sociedade;
Uma dominante e a outra a dominada;
Cabe ao príncipe busca o equilíbrio entre elas.
Principado e república
Anseia a volta da república romana baseada sobre a
liberdade e sobre os bons costumes;
Dever do príncipe é agir como um fundador/ educador;
Formação de uma república.
Fortuna x Virtù
Diz respeito ao tempo, a
sorte;
Ordem das coisas diante de
uma situação;
Aquilo que esta
acontecendo em volta do
principe.
Controle flexível,
habilidade;
Decidir diante de
circunstâncias diferentes;
Força e razão;
Fundamental para a
manutenção do poder.
Curiosidades
“Os fins justificam os meios” não é uma frase de
Maquiavel, mas uma inferência a partir de suas ideias ;
“Maquiavélico” é um termo atribuído àquelas pessoas que
praticam atos desleais (até mesmo violentos) para obter
vantagens, manipulando as pessoas, mas injustamento
atribuído a Maquiavel, pois este sempre defendeu a ética
na política.
Os Dez Mandamentos de Maquiavel
1- Zelai apenas por vossos interesses;
2- Não honreis a mais ninguém além de vós;
3- Fazei o mal, mas fingi fazer o bem;
4- Cobiçai e procurai fazer tudo o que puderes;
5- Sede miseráveis;
6- Sede brutais;
7- Lograi o próximo toda vez que puderdes;
8- Matai os vossos inimigos e, se for necessário, os vossos
amigos;
9- Usai a força em vez da bondade ao tratardes com o próximo;
10- Pensai exclusivamente na guerra.
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  • 3. Obras “O príncipe” - 1513 publicado em 1531 “Mandrágora” – 1515 publicado em 1524 “A arte da guerra” – 1519 - 1520 “Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio” - 1513 à 1521 “Vita de Castruccio Castracani” -1520 “Istorie Fiorentine” 1520 -1525 “Clizia e Andria” - 1524 “Bel Fagor” - 1524
  • 4.
  • 5. É um tratado político com 26 capítulos, além de uma dedicatória a Lorenzo II de Médici (1492 - 1519), Duque de Urbino; Descreve as maneiras de conduzir-se nos negócios públicos internos e externos, e fundamentalmente, como conquistar e manter um principado; Em vista da situação política italiana no período renascentista, aponta o principado como solução intermediária para unificar a Itália.
  • 6. O príncipe Do capítulo 1 ao 15, são tratadas as formas de poder e os principais tipos de governo; Capítulo 15: Vícios; Capítulo 16: Liberdade como palavra; Capítulo 17: Crueldade e Piedade; Capítulo 18: Força e Lei;
  • 7. O príncipe Capítulo 19: As conspirações; Do Capítulo 20 ao 23, explica como o governante deve controlar e manter o povo feliz; Capítulo 24: Lembrança de perda do Estado de outros Príncipes; Nos capítulos 25 e 26: São retratados ensinamentos de unificação e o desejo de Maquiavel de Unificar a Itália.
  • 8. Base do pensamento de Maquiavel Verdade efetiva das coisas (Realismo Político); Natureza humana; Força de oposição; Principado e república; Virtù e fortuna
  • 9. Verdade efetiva das coisas Vai de encontro a ideia de Platao em ‘A república’; Estado deve ser pensado por aquilo que ele realmente é, e não por aquilo que nos desejamos que ele fosse; Dever ser Ser
  • 10. Natureza humana Características peculiar do ser humano que independem do tempo e do espaço, pois serão comum a todos; O Homem é ingrato, volúvel, simulador, covarde diante do medo, ávidos por riqueza.
  • 11. Força de oposição São forças presentes na sociedade; Uma dominante e a outra a dominada; Cabe ao príncipe busca o equilíbrio entre elas.
  • 12. Principado e república Anseia a volta da república romana baseada sobre a liberdade e sobre os bons costumes; Dever do príncipe é agir como um fundador/ educador; Formação de uma república.
  • 13. Fortuna x Virtù Diz respeito ao tempo, a sorte; Ordem das coisas diante de uma situação; Aquilo que esta acontecendo em volta do principe. Controle flexível, habilidade; Decidir diante de circunstâncias diferentes; Força e razão; Fundamental para a manutenção do poder.
  • 14. Curiosidades “Os fins justificam os meios” não é uma frase de Maquiavel, mas uma inferência a partir de suas ideias ; “Maquiavélico” é um termo atribuído àquelas pessoas que praticam atos desleais (até mesmo violentos) para obter vantagens, manipulando as pessoas, mas injustamento atribuído a Maquiavel, pois este sempre defendeu a ética na política.
  • 15. Os Dez Mandamentos de Maquiavel 1- Zelai apenas por vossos interesses; 2- Não honreis a mais ninguém além de vós; 3- Fazei o mal, mas fingi fazer o bem; 4- Cobiçai e procurai fazer tudo o que puderes; 5- Sede miseráveis; 6- Sede brutais; 7- Lograi o próximo toda vez que puderdes; 8- Matai os vossos inimigos e, se for necessário, os vossos amigos; 9- Usai a força em vez da bondade ao tratardes com o próximo; 10- Pensai exclusivamente na guerra.
  • 16. Bruno Max Franscisco Ranom Judson Barbosa Marcelo Castro Marcos Vinicius

Notas do Editor

  1. Platao defendia um governo ideal dirigido por reis filosofos que sao capazes de discernir o bem Deve ser (aquilo que deve ser) e a subtituicao pelo que ele é
  2. Para ele chegar a esta conclusao ele se baseia no metodo da verdade efetiva.
  3. Todas as sociedades tem um lado dominante e um dominador; Uma quer dominar mas a outra não quer ser dominada; Entao caba ao principe criar um mecanismo de gerar a estabilidade entre as duas
  4. O Príncipe nao pode agir como um ditador pois ele tem que dar esperanças ao seu povo, cumprindo o seu papel político de regenerar a sua nacao pois a partir disso tera condicoes de se tornar uma republica.
  5. fortuna : Ou seja é baseada nas circunstâncias do tempo; É a ordem das coisas Virtu: forma como voce vai decidir de acordo com as variaveis que estao acontencendo em sua volta. Segundo Maquiavel, a virtù tem dois componentes: a força e a razão. A força é energia criadora e violência física, já a razão é sancionada pela prática política, o conhecimento do que já triunfou e a previsão do que provavelmente poderá triunfar. A virtude é em geral, “habilidade natural”, e a virtude política do príncipe é um complexo de força, astúcia, e capacidade de dominar a situação: esta virtude se sabe contrapor-se à sorte, mesmo que no melhor dos casos, pela metade, as coisas humanas dependem quase sempre da sorte.