Apresentando introdutória sobre o pensamento político de Nicolau Maquiavel

1. Filosofia Política de Nicolau MaquiavelFilosofia Política de Nicolau Maquiavel
Prof. Marcos GoulartProf. Marcos Goulart

2. Aspectos BiográficosAspectos Biográficos
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Nicolau Maquiavel nasceu em 1469 e morreu em 1527. De
família tradicional, mas não abastada, recebeu uma educação
humanista e durante 14 anos foi secretário da República de
Florença, adquirindo, na prática uma competência de
estadista que, posteriormente, lhe forneceria a base para
suas obras políticas.
Suas obras mais importantes são:
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O Príncipe (em Italiano Il Principe) – Escrito em 1513 e
publicado postumamente em 1532.
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Discursos sobre a Primeira Década de Tito Lívio (em Italiano
Discorsi sopra la prima deca di Tito Lívio) – Escrito entre 1513
e 1517 e publicado postumamente em 1531.

3. Contexto HistóricoContexto Histórico
RenascentistaRenascentista
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Maquiavel viveu num período conhecido pelos historiadores
por Renascimento (Séc. XIV) - , por ser um período em que o
“homem” estava subjugado à ideia de Deus. Renascer, nesse
caso, é fazer o “homem” voltar aos ideias gregos da
antiguidade, isto é, fazê-los “senhores do seu destino”.
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A Renascença foi marcada pelo individualismo, racionalismo,
otimismo, naturalismo e hedonismo, encarnando a visão de
mundo do burguês novo-rico.
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Outra característica é o repúdio aos ideias medievais. Os
renascentistas, em especial Maquiavel, atacam a
subordinação da política à religião e o ideal de um governo
com poderes limitados.

4. Os Conceitos deOs Conceitos de VirtúVirtú e Fortunae Fortuna
• O intuito do bom governante é manter-se no poder,
portanto, ele possui virtú (virtude) menos quando é
bom e justo e mais quando percebe os jogos de força
da política, não necessariamente fazendo somente o
que é moralmente bom.
• A noção de fortuna tem relação com a deusa grega
Fortuna, que gira a roda da sorte, ou seja, o bom
governante é aquele que busca os momentos
oportunos para agir.

5. Realismo PolíticoRealismo Político
• Maquiavel é considerado o pai da Ciência
Política por ser o primeiro filósofo a criar uma
teoria política baseada na psicologia e na
história.
• Entende-se por realismo político o princípio a
ação política encontra em si mesma a própria
justificação, ao garantir a ordem e a liberdade
da convivência civil. A política, portanto,
constitui uma ciência autônoma e independente
de qualquer sistema ético ou religioso.

6. Ética e PolíticaÉtica e Política
• Maquiavel busca fugir daquela política
normativa, que diz como o mundo deve ser, ou
seja, pautada no ideal.
• A nova moral maquiaveliana não se pauta em
valores a priori, mas nos consequências da
ação política. Maquiavel não é imoral ou
amoral, e sim, alguém preocupado com aquilo
que é útil à comunidade e a manutenção do
poder.

7. A democracia e o conflitoA democracia e o conflito
• Maquiavel busca fugir das teorias utópicas que
vislumbram uma sociedade pacifica sem
antagonismo. Nada disso, para ele o mundo
humano é um constante confronto e a atividade
política é saber lidar com isso, ou seja, a
política se faz justamente a partir da
conciliação de interesses divergentes. A
liberdade resulta de forças em luta, num
processo que nunca cessa, já que a relação
entre as forças antagônicas é sempre de
equilíbrio tenso.

8. • Maquiavel elogia a Roma Antiga ao
afirmar que as divergências entre
aristocratas e povo não provocaram a
decomposição da República, mas a
fortaleceram.
• Desse modo, o Estado deve criar
mecanismos para que povo expresse
seus desejos, bem como estabelecer
formas de controle de seus excessos.

9. Maquiavel no ENEM...Maquiavel no ENEM...
Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que
amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil
juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das
duas. Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos,
volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são
inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como
acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se.
MAQUIAVEL, N. O príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.
A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações
sociais e políticas. Maquiavel define o homem como um ser
(A) munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros.
(B) possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.
(C) guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.
(D) naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos
naturais.
(E) sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares.

10. ReferênciasReferências
ARANHA, M. Filosofando: Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009.
MELLO, L. I. A. História Moderna e Contemporânea. São Paulo: Scipione, 1999.
NICOLA, U. Antologia Ilustrada de Filosofia: Das Origens à Idade Moderna. São Paulo:
Globo, 2005.
WIKIPEDIA. Nicolau Maquiavel. Disponíevel em: <
http://pt.wikipedia.org/wiki/Nicolau_Maquiavel>. Acesso em: 05 jul. 2014.