Este documento discute a preparação de missionários. Ele aborda a chamada divina para o trabalho missionário, a necessidade de preparo espiritual e prático, e o papel da igreja local em apoiar a jornada missionária. O documento também discute conceitos antropológicos relevantes para o trabalho transcultural e a relação entre a mensagem do evangelho e diferentes culturas.

1. MISSIOLOGIA
AULA 3

2. O MISSIONÁRIO

3. INTRODUÇÃO
 O missionário(a) depende financeiramente da igreja, mas sua maior
motivação é sua vocação missionária.
 A igreja local necessita de um agente para semear a Boa Palavra em locais
fora de sua atuação.
 Enquanto a igreja local serve como referência para sua comunidade, o seu
agente semeia a Boa Palavra em novos campos.
 Missionário(a) é um apóstolo (enviado).
 O(a) missionário(a) é o agente autorizado, enviado pela igreja para
proclamar a mensagem do evangelho.
 Ilustração da abelha = polinização do mundo com a vida que há em Cristo
Jesus.
 Paulo, o apóstolo dos gentios, considerava sua vocação uma graça de Deus.
 Aprender a servir, primeiro em casa, para depois ser enviado.

4. A CHAMADA

5. A CHAMADA
 A chamada precisa ser reconhecida pela igreja e assumida por
ambos: igreja e missionário(a).
 O(a) missionário(a) precisa primeiro ser atraído ao campo
missionário(a).
 A fonte desta atração é divina e não humana.
 “[...] essa visão não pode ser baseada na cosmovisão do
missionário e, sim, nos princípios eternos e supra culturais da
Palavra de Deus, através do discernimento vindo do Senhor”
(SILVA, 2009, p. 143)

6. VONTADE DE DEUS
 Motivação: a vontade e o amor às almas, que são intrínsecas do
missionário(a), implantadas por Deus.
 Aceitar a vontade e direção do Espírito Santo, independente das
circunstâncias.
 Por isso, a necessidade da convicção da chamada.
 Quem tem a chamada tem por fundamento a soberania de Deus.
 A fé como o combustível para a obediência à chamada
 Fé e paciência para esperar o tempo de Deus.
 Exemplo do lavrador, que aguarda pacientemente o tempo da colheita.
 Perigo de estar fora do tempo de Deus! Atitudes precipitadas, que conduzem
à dor e sofrimento.
 Enquanto se espera, ocorre a capacitação para o exercício da atividade
missionária.

7. AMOR PELAS ALMAS
 Trabalho missionário = amor pelas almas.
 Exemplo de Jonas: resultado, mas sem amor pelas almas.
 O evangelho chegou onde chegou, devido ao amor dos(as)
missionários(as) pelas almas perdidas.
 Você quer ser um missionário?
 Tem realmente amor pelas almas?

8. A NECESSIDADE DA CHAMADA
 A chamada é uma experiência única e pessoal com Deus.
 Ministérios exclusivos e para atender determinada situação.
 Alguns exemplos no Antigo Testamento:
1) Abraão;
2) José;
3) Moisés.
 Alguns exemplos no Novo Testamento:
1) Pedro - circuncisão;
2) Paulo - gentios;
3) Filipe – circunstancial (itinerante x fixo).
Você tem a chamada de Deus?
Espere o tempo de Deus!

9. A PREPARAÇÃO

10. A PREPARAÇÃO
 Quem tem o chamado deve dedicar um tempo para sua capacitação, o
tempo de espera.
 A pessoa chamada, necessariamente, necessitará renunciar algo em
outra área de sua vida.
 Dentre outros requisitos, a vida de oração e o conhecimento da Palavra,
são imprescindíveis para o exercício missionário.

11. RENÚNICA
 Exemplo dos discípulos.
 Exemplo de Paulo.
 Exemplos na história das missões.
 Até que ponto devemos renunciar nossa vida pessoal?
 Cuidado com o emocionalismo!

12. ORAÇÃO
 Para saber e andar na vontade de Deus é preciso ter
relacionamento intimo com Ele.
 Vitória espiritual se conquista com oração.
 Sucesso sem oração evidencia e glorifica o ser humano.
 Parceria para herdar bens permanentes.
 John Hyde: “Pai, dá-me almas ou morrerei!”. Resultado:100
mil indianos para Cristo.
 Quem é seu referencial de oração?

13. ESTUDO DA PALAVRA
 O bom “vendedor” conhece bem o manual.
 Responsabilidade de passar um sólido conteúdo doutrinário,
possível somente com um estudo sistemático da Bíblia.
 Apto para responder aos mais diversos questionamentos.
 Além da Bíblia, necessidade de ter bons dicionários teológicos,
concordâncias bíblicas, comentários, entre outros.
 Exemplo de William Carey,

14. VIDA PESSOAL E ESPIRITUAL DO(A)
MISSIONÁRIO(A)

15.  A preparação envolve aspectos da vida pessoal como
espiritual do(a) missionário(a).
 Serão destacados 03 aspectos pessoais:
1) Ocupação secular,
2) Documentação e família;
3) Papel da igreja na preparação do(a) missionário(a).
VIDA PESSOAL E ESPIRITUAL DO(A)MISSIONÁRIO(A)

16.  Deus costuma chamar pessoas ocupadas para sua obra.
 Campo missionário não é uma aventura profissional para quem
não tem outra ocupação.
 Dependência da cultura e recursos do país de destino: exercer
como ensinar uma profissão pode ser muito útil.
 Exemplo do líder (ver Paulo).
VIDA PESSOAL - OCUPAÇÃO

17.  Verificar as exigências legais do país de destino.
 Tratamento para atividades missionárias: visto de residência,
visto de turista ou impedimento (ocupação como meio).
 Exemplo do EUA (convite específico de uma igreja ou
transferência profissional).
 Aproveitar o tempo de preparação para verificar os detalhes e
situações legais do país de destino.
VIDA PESSOAL - DOCUMENTAÇÃO

18.  Cuidado especial com a família (conscientização, saúde,
recursos financeiros, entre outros).
 Os filhos maiores não devem ser forçados a seguirem os pais.
 Quanto menos preocupação com a família, melhor o
desempenho missionário.
VIDA PESSOAL - FAMÍLIA

19.  Uma vez ciente da chamada, o vocacionado deve comunicar à igreja,
que tem a responsabilidade de fazer missões.
 “A igreja é servidora do Reino. A missão e expressão da
transitoriedade da Igreja, de sua caminhada histórica e peregrinação
escatológica, de seu caráter diaconal e instrumental” (SUESS, 2007,
pg. 17).
 Dever da liderança da igreja: analisar o chamado e providenciar os
meios para sua realização, se confirmado o chamado.
 Uma vez decidido, deve-se iniciar o planejamento:
 Preparação;
 Instalação;
 Acompanhamento.
VIDA ESPIRITUAL – O PAPEL DA IGREJA

20.  Não basta um bom planejamento: plano sem ação =sonho.
 Treinamento teórico e prático: alguns exemplos.
 A falta de um bom planejamento colocado em ação tem sido a
causa de muitos insucessos no campo missionário.
 Conhecimento prévio do campo em potencial, no mínimo:
situação política, geográfica e econômica; religião e cultura;
infraestrutura de forma geral.
 Acompanhamento espiritual da família, antes e depois do envio.
 “Deus não é somente aquele que envia. Ele é também, no Filho e
no Espírito Santo, o enviado” (SUESS, 2007, pg.53)
VIDA ESPIRITUAL – O PAPEL DA IGREJA

21. ANTROPOLOGIA DAS MISSÕES

22. INTRODUÇÃO
 Necessidade de entendimento de alguns conceitos antropológicos.
 A relação entre a Bíblia e a cultura.
 Relacionamentos transculturais e a eficácia da pregação do
evangelho.
 Autonomização das igrejas nativas.

23. ALGUNS CONCEITOS ANTROPOLOGICOS

24.  A Antropologia é o estudo do homem como ser biológico, social e
cultural.
 O conhecimento antropológico geralmente é organizado em áreas
que indicam uma escolha prévia de certos aspectos a serem
privilegiados como a:
1. Antropologia Física ou Biológica - aspectos genéticos e biológicos do
homem;
2. Antropologia Social - organização social e política, parentesco,
instituições sociais;
3. Antropologia Cultural – sistemas simbólicos, religião, comportamento;
4. Arqueologia - condições de existência dos grupos humanos
desaparecidos.
ALGUNS CONCEITOS ANTROPOLÓGICOS

25.  Antropologia é uma forma de conhecimento sobre a diversidade
cultural;
 Uma busca de respostas para entendermos o que somos a partir do
espelho fornecido pelo “Outro”;
 Uma maneira de se situar na fronteira de vários mundos sociais e
culturais, abrindo janelas entre eles,
 Um estudo dos grupos sociais, como se comportam e o que
produzem.
ALGUNS CONCEITOS ANTROPOLÓGICOS

26.  Hábito comum aos membros de um grupo social.
 Resulta da prática de preservar as ideias e ações, de geração a
geração.
 Os costumes variam muito de um lugar para outro e de um grupo
para outro. Variam também através da história de um mesmo
grupo.
 A pessoa que viola um costume de seu grupo pode ser punida,
embora de modo informal.
 Os outros membros do grupo podem evitá-la, ou excluí-la de suas
atividades. Mas não existem leis contra a violação dos costumes.
Fonte: http://www.dicio.com.br/costume/
QUE SÃO COSTUMES?

27.  Usos de um povo que, repetidos ao longo do tempo, formaram a sua
cultura tradicional.
 Os costumes resultam de práticas que se tornaram habituais numa
sociedade e que, por isso, passaram a constituir um conjunto de
regras estabelecidas e respeitadas no seu seio.
 Elas representam a maneira de pensar e de agir que se foi
transmitindo, ao longo de gerações, no interior de um grupo.
Fonte:http://www.infopedia.pt/$costumes;jsessionid=bKR1sTkZfXOzMiqfce0tw
QUE SÃO COSTUMES?

28. INCULTURAÇÃO, ACULTURAÇÃO E ENCULTURAÇÃO
INCULTURAÇÃO
É o método de introduzir a cultura, aspectos culturais de um determinado
povo à sua.
ACULTURAÇÃO
Refere-se ao encontro de duas culturas diferentes, ocorrendo a sobreposição
de uma cultura sobre a outra.
ENCULTURAÇÃO
É o processo por meio do qual uma pessoa aprende as exigências da cultura
na qual ela está inserida, e adquire valores e comportamentos que são tidos
como apropriados ou necessários naquela cultura.

29.  Na medida em que se processa a aculturação (perda da
cultura própria de uma pessoa), ocorre proporcionalmente,
a enculturação (ganho de outra cultura em lugar da que lhe
é inerente).
 Não há como haver aculturação sem enculturação.
 Este conjunto de fenômenos chama-se transculturação.
ACULTURAÇÃO + ENCULTURAÇÃO = TRANSCULTURAÇÃO

30.  Conjunto de indivíduos que possuem tronco comum e características
semelhantes, dentro de sua espécie, geração, casta, origem, estirpe.
 Baseada na cor da pele, a raça humana divide-se em três grupos
étnicos principais:
1) Raça negra ou africana;
2) Raça amarela ou asiática;
3) Raça branca ou europeia.
O QUE É RAÇA?

31. “São decisões preestabelecidas por uma cultura acerca de
situações enfrentadas frequentemente pelo povo e que definem
seu comportamento”.
Exemplo:
A pontualidade britânica.
QUE SÃO VALORES?

32.  Etnia é formada por um conjunto de características somáticas,
linguísticas e culturais semelhantes.
 Etnia é utilizado para denominar um determinado grupo que possui
afinidades de idioma e cultura, independente do país em que elas estejam.
 Etnia é um grupo de indivíduos que possuem fatores culturais como:
religião, língua, roupas, iguarias, e não apenas a cor da pele;
 Sociologia = ciência que estuda os fenômenos sociais.
 Povo = unidade cultural tradicional.
 Nação = unidade política.
DEFINIÇÃO DE NAÇÃO: como um grupo de indivíduos da mesma etnia ou
não, regidos politicamente por um mesmo governo e pelas mesmas leis
(Nação x Etnia).
QUE É ETNIA?

33. A BÍBLIA E A CULTURA

34. INTRODUÇÃO
 Mandamento que o ser humano recebeu no princípio (Gn1:28; 2:15).
 Denomina-se cultura todos os conhecimentos, conceitos e ações
adquiridos desde então, transmitidos de geração a geração.
 A queda dificulta o relacionamento do homem com a natureza, com
Deus, consigo mesmo e com o próximo.
 Deus faz uso da cultura de um povo especialmente concebido para esta
revelação: Israel.

35. ABRAÃO E A CULTURA
 Abraão teve uma chamada transcultural – ver Gn 12:1-3.
 A exemplo de Abraão, o missionário precisa deixar os
laços culturais e familiares que o prendem e assimilar
outra cultura.

36. JESUS E A CULTURA
 Jesus respeitava a cultura de seus ouvintes.
 O evangelho de Cristo não veio para mudar a cultura,
mas o comportamento e a vida do ser humano.
 Jesus “a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de
servo, tornando-se em semelhança de homens” (Fp 2:7) –
Ver também Hb 4:15.

37. PAULO E A CULTURA
 Paulo se adaptava às culturas (1 Co 9:20-23).
 Chama a atenção de Pedro por desprezar a cultura dos
gentios (Gl 2:11-14).

38. RELACIONAMENTOS TRANSCULTURAIS

39. RELEMBRANDO...

40. CULTURA
 A cultura é o conjunto de comportamento, de valores e
das crenças culturais de uma sociedade.
 Os importantes elementos de uma cultura são os valores,
conhecimento, a crença, arte, moral, alimentação, língua,
leis, costumes e quaisquer hábitos e habilidades
adquiridos pelo homem dentro da sociedade.

41. ETNOLOGIA
 É o estudo comparativo das sociedades humanas em suas
diferentes culturas.
 A ideia da etnoteologia surgiu de estudos que mostravam a
religião como um importante e forte componente cultural.
 Seu objetivo é o estudo diferencial das culturas dos diversos
grupos étnicos, revelando as variedades consideráveis dos
comportamentos e dos sistemas de valores.

42. TEOLOGIA TRANSCULTURAL
 Como expressar as boas novas do evangelho, de forma que o povo
que as recebe tenha uma total compreensão, sem prejuízo à
mensagem verdadeira?
 Bíblia = teologia
 A Bíblia é um documento histórico da revelação de Deus ao
homem.
 Teologia é uma explicação sistemática e histórica das verdades
da Bíblia.