IBADEP BASICO - EPISTOLAS PAULINAS E GERAIS AULA2 - 1 e 2 CORINTIOS

EPISTOLOAS PAULINAS E GERAIS
AULA 2 – 1ª e 2ª CORINTIOS

 Corinto, uma cidade antiga da Grécia, era, em muitos
aspectos, a metrópole grega de maior destaque nos tempos
de Paulo.
 Assim como muitas das cidades prosperas do mundo de
hoje, Corinto era:
1. Intelectualmente arrogante;
2. Materialmente prospera;
3. Moralmente corrupta;
 O pecado, em todas as suas formas, avançava nessa cidade
de má fama, pela sua licenciosidade.

 Juntamente com Priscila e Aquila ( I Co. 16.19) e com sua
própria equipe apostólica (At 18.5)
 Paulo fundou a igreja em Corinto, durante seu ministério
de dezoito meses ali, na sua segunda viagem missionaria
(At. 18.1-17).
 A igreja era composta de alguns judeus, sendo sua maioria
constituída de gentios convertidos do paganismo.
 Depois da partida de Paulo de Corinto, surgiram vários
problemas na jovem igreja, que requereram sua autoridade
e doutrina apostólica, por carta e visitas pessoais.

AUTORIA E DATA
 A autenticidade de I Coríntios nunca foi seriamente desafiada. Em
estilo, linguagem e filosofia, a epistola pertence ao apostolo Paulo.
 A própria índole da carta é uma prova de que Paulo e o autor humano
da mesma.
 No primeiro capitulo diz ele que é Paulo, que exerceu um longo
ministério entre eles, porém, que não batizou muitas pessoas ali.
 Fala da sua conduta exemplar enquanto esteve em Corinto e manifesta
uma compreensão de seus problemas e sua solução.
 A melhor explicação para se justificar a omissão do ensino doutrinário
no começo da carta é que Paulo pregara em Corinto por espaço de
quase dois anos, ( I Co. 1.1,12-17; 3.4,6, quanto22; 16.21).
 Os antigos “Pais” evidenciaram a aceitação deste livro como uma carta
escrita pelo apostolo Paulo.
 Escrita em Éfeso entre 55 e 56 d.C., tem feito parte do cânon desde o
começo.

PROPÓSITO
Paulo tinha dois motivos principais ao escrever esta epistola:
 Trata dos sérios problemas da igreja de Corinto, de que fora
informado. Eram pecados que os coríntios não levavam muito a sério,
mas que Paulo sabia serem graves.
 Aconselhar e doutrinar sobre variados assuntos que aos coríntios lhe
encaminharam por escrito. Isso incluía assuntos doutrinários e de
conduta e pureza, tanto individual, como da congregação.

PALAVRAS CHAVE
1. A Cruz;
2. Pecados Sexuais;
3. Dons Espirituais;
4. Amor;
5. Ressurreição;

TÍTULOS
ALGUNS TÍTULOS DADOS À CARTA:
 Evangelho segundo Paulo.
 Evangelho de Cristo Ressurreto.
 Tratado Teológico Paulino.
 Mais Puro Evangelho.
 Principal das Epístolas Paulinas.
 A Catedral da Doutrina Cristã.

VISÃO PANORÂMICA
 Esta epistola trata dos problemas que uma igreja experimenta quando:
 Seus membros continuam “carnais” ( ICo 3.1-3);
 Não se separam de uma vez, dos incrédulos a seu redor (2Co 6.17);
 São problemas tipo espirito de divisão ( ICo 1.10-13; 11.17-22);
 Tolerância de pecado tipo incesto1 ( ICo 5.1-13);
 Imoralidade sexual em geral ( ICo 6.12-20);
 Ação judicial entre os cristãos ( ICo 6.1-11);
 Ideias humanistas a respeito da verdade apostólica ( ICo 15);
 conflitos a respeito da “liberdade crista” (ICo 8-10);
 Paulo instrui a respeito do celibato e do casamento ( ICo 7);
 O culto público, inclusive a Ceia do Senhor ( ICo 11-14);
 Sobre a oferta para os santos de Jerusalém ( ICo 16.1-4).

VISÃO PANORÂMICA
 Ensino da manifestações e Dons do Espirituais nos cultos (I Co. 12-14).
 A natureza e o conteúdo da adoração na igreja (I Co. 14.26-33).
 Paulo mostra que o propósito de Deus para a igreja inclui:
1. Variedade de dons do Espirito através de crentes fieis (I Co. 12.4-10)
2. Dos chamadas para exercer certos ministérios (I Co. 12.28-30)
3. Da unidade, comparável as múltiplas funções do corpo humano (I Co.
12.12-27).
4. Distinção essencial entre a edificação individual e a coletiva como
assembleia (I Co. 14.2-6,12,16-19,26),
5. Reitera que todas as manifestações públicas dos dons devem brotar do
amor (I Co. 13)
6. Dons são para a edificação de todos os crentes (I Co. 12.7; 14.4-6,26).

CARACTERISTICAS ESPECIAIS
Cinco características especiais vemos em I Coríntios:
1. É a epistola que mais trata de problemas, apresentando princípios
espirituais claros e permanentes, sendo cada um deles universalmente
aplicáveis a igreja ( ICo 1.10; 6.17,20; 7.7; 9.24-27; 10.31,32; 14.1-10;
15.22,23).
2. Ha um destaque geral sobre a unidade da igreja local como corpo de
Cristo, destaque este no ensino sobre:
A. Divisões;
B. Ceia do Senhor;
C. Dons Espirituais.

CARACTERISTICAS ESPECIAIS
Cinco características especiais vemos em I Coríntios:
3. Esta epistola contém o mais amplo ensino do Novo Testamento em
assuntos de grande importância como:
A. O celibato, o casamento e novo casamento (capitulo 7);
B. A Ceia do Senhor ( ICo 10.16-21; 11.17-34);
C. Línguas, profecias e dons espirituais durante o culto ( ICo 12,14);
D. O amor cristão ( ICo 13);
E. A ressurreição do corpo ( ICo 15).
4. A epistola e de valor incalculável para o ministério pastoral, no tocante
a disciplina eclesiástica ( ICo 5).
5. Salienta a possibilidade indubitável de decair da fé, aqueles que
persistem numa conduta ímpia e que não tem firmeza em Cristo ( ICo
6.9,10; 9.24-27; 10.5-12,20,21; 15.1-2).

CORREÇÕES NA CONDUTA CRISTA (1 CO 1-11)
A maravilhosa igreja de Corinto, a joia brilhante da coroa do trabalho
de Paulo, estava fracassando, porque o mundanismo (carnalidade) se
tinha introduzido em seu seio.
O maior perigo da igreja de Corinto vinha de dentro. É uma verdade
sempre confirmada.
ESPIRITO DE PARTIDOS.
Paulo fala das divisões e grupos na igreja. Nada destrói mais o coração e
a vida de uma igreja, do que a política de partidos.
 Cristianismo é amor. Só Jesus Cristo pode curar o mal das divisões
(1 Co 1.13).
Todo olhar, todo coração e todo espirito deve voltar-se para um
objetivo:
Jesus Cristo, nosso Salvador pessoal.

A CRUZ.
1. A cruz era “escândalo para os judeus”
Algo com que não podiam conformar-se ( ICo 1.23). Não era possível
compreender como tal demonstração de fraqueza podia ser fonte de
poder. Para eles, um homem morrendo na cruz não parecia o Salvador
do mundo. A cruz significava fracasso para eles.
2. A cruz era “Loucura para os gregos”
Os gregos olhavam com desdém a religião sem base cientifica, ensinada
primeiro num recanto atrasado do mundo, como Nazaré, pelo filho de
um carpinteiro que nunca estudara em Atenas ou Roma. Os gregos
idolatravam “cérebros”,

Mas Deus nunca desprezou as coisas humildes.
Ele usou a funda de Davi para derrubar Golias, o pior inimigo de Israel.
Usou a merenda de um menino para alimentar uma multidão.
Ou a cruz é “o poder de Deus” ou é “loucura” .
Nenhuma pessoa jamais deixa a cruz na mesma condição em que a ela
veio. Terá de aceita-la ou de rejeita-la.
Se a aceita, torna-se filho de Deus (Jo 1.12); se a repudia, e réu,
condenado (Jo 3.36).
Paulo não pregou um Cristo conquistador ou filosofo, porém, Cristo
crucificado e humilde ( 1 Co 2.2).
Paulo diz: “Nem eu tao pouco julgo a mim mesmo” ( 1 Co 4.3).

NAO SABEIS?
 É uma expressão usada por Paulo. Sua fé se baseava em fatos.
 Sublinhe os “não sabeis?” do capitulo 6. Que nos compete saber?
 (1 Co 6.19,20).
 Se o nosso corpo foi redimido pelo Senhor Jesus Cristo, então não nos
pertence mais, mas Aquele que nos comprou com o seu precioso
sangue. “Porque fostes comprados por preço” .
 A Escritura estabelece princípios pelos quais o cristão deve orientar
suas ações.
 Alguém disse que a liberdade crista não quer dizer o direito que temos
de fazer o que queremos, e sim o que devemos. (1 Co 6.12).

CASAMENTO
 Deus apresenta com clareza os princípios do casamento.
 Quando duas pessoas se casam, fazem-no por toda a vida.
 Leiam o que disse Jesus acerca do divorcio (Mt 5.31,32; 19.3-11; Mc
10.2-12).
 São declarações claras. Anotem 1 Coríntios 7.9,13 na Bíblia. Meditem
nesses versículos.

A CEIA DO SENHOR
 A Ceia do Senhor e descrita em quatro trechos bíblicos: Mateus 26.26
29; Marcos 14.22-25; Lucas 22.15-20; 1 Coríntios 11.23-32.
 Sua importância relaciona-se com o passado, o presente e o futuro.
 Sua importância no passado:
a. E um memorial da morte de Cristo (gr. anamnesis; 1 Co 11.24-26;
Lc 22.19) .
b. Através da Ceia do Senhor, vemos mais uma vez diante de nós a
morte salvífica de Cristo e seu significado.
c. A morte de Cristo é nossa motivação maior para não pecarmos
mais (1 Ts. 5.22).
d. Ato de ação de graças (gr. eucharistia) pelas bençãos e salvação da
parte de Deus, provenientes do sacrifício de Jesus Cristo na cruz
por nós (1 Co 11.24; Mt. 26.27,28; Mc 14.23; Lc 22.19).

A CEIA DO SENHOR
 Sua Importância no Presente.
 A Ceia do Senhor e um ato de comunhão (gr.koinoniá) com Cristo e de
participação nos benefícios da sua morte sacrificial e com os demais
membros do corpo de Cristo (1 Co. 10.16,17).
 Nessa ceia com o Senhor ressurreto, faz-se presente de modo especial
(cf. Mt. 18.20; Lc. 24.35).
 E o reconhecimento e a proclamação da Nova Aliança (gr. kaine
diatheke ) mediante a qual os crentes reafirmam:
 O senhorio de Cristo
 Nosso compromisso de fazer a sua vontade, de permanecer leais,
 De resistir o pecado
 De identificarmos com a missão de Cristo
(1 Co. 11.25; Mt. 26.28; Mc. 14.24; Lc. 22.20).

A CEIA DO SENHOR
 Sua Importância no Futuro.
 A Ceia do Senhor e um antegozo do reino futuro de Deus e do banquete
messiânico futuro, quando então, todos os crentes estarão presentes
com o Senhor (Mt. 8.11; 22.1-14; Mc. 14.25; Lc. 13.29; 22.17,18,30).
 Antevê a volta iminente de Cristo para buscar o seu povo (1 Co. 11.26)
e encena a oração: “Venha o teu Reino” (Mt. 6.10; cf. Ap. 22.20).
 Na Ceia do Senhor, toda essa importância acima mencionada, só terá
significado se chegarmos diante do Senhor com:
1. Fé genuína,
2. Oração sincera
3. Obediência a palavra de deus e a sua vontade.

INSTRUCOES QUANTO A CONDUTA CRISTA
(1 Co. 12-16)
 Em 1 Coríntios 12 encontramos os dons que o Espirito da aos crentes.
 Nos versículos 1-3 ele fala da transformação que se deu na vida dos
cristãos coríntios após abandonarem o culto de ídolos mortos para
adorar Cristo redivivo.
 Para que pudessem crescer na vida cristã, Cristo lhes deu os dons do
Espírito (1 Co. 12.4-11).
 Ninguém pode ensinar as escrituras se não for pelo Espírito, revestidos
de sabedoria.
 Devemos orar no “Espírito”, e para podermos cantar de modo
aceitável a Deus, precisamos faze-lo “no Espírito.

INSTRUCOES QUANTO A CONDUTA CRISTA
(1 Co. 12-16)
CAPÍTULO DO AMOR
 Capítulo 13 narra com muita beleza, como devemos usar os
dons que o Espírito Santo nos da.
 Este capítulo é denominado o capítulo do amor;

INSTRUCÕES QUANTO A CONDUTA CRISTA
(1 Co. 12-16)
AS COLUNAS DO EVANGELHO DE PAULO
 Havia, sem dúvida, um grupo na igreja de corinto que não acreditava
na ressureição dos mortos.
 Iniciando sua resposta, Paulo apresenta em 1 coríntios 15.1-11, uma
declaração maravilhosa do que é o evangelho.
 Cristo morreu pelos nossos pecados segundo as escrituras (1 Co. 15.3)
 Ele foi sepultado (1 Co. 15.4).
 Ressuscitou segundo as escrituras (1 Co. 15.4)
 Foi visto por grande número de testemunhas segundo as escrituras
(1 Co. 15.5,6)

INSTRUCÕES QUANTO A CONDUTA CRISTA
(1 Co. 12-16)
 Ao negarmos a ressureição estamos negando uma das maiores
verdades do evangelho.
 Sem ressurreição não haveria evangelho algum, pois estaríamos
adorando um Cristo morto.
 Não existiriam boas novas, pois não haveriam provas para confirmar
que Deus aceirou a morte de Cristo para expiação dos nossos pecados.

AUTOR
 Paulo escreveu esta epistola aos Corintos e aos crentes de toda a Acaia
(2 Co 1.1), identificando-se duas vezes pelo nome (2 Co 1.1; 10.1).
 Ha duas afirmações de que Paulo escreveu a carta (2 Co 1.1 e 10.1).
1. As coisas detalhadas que escreve
2. As referências particulares especialmente no capitulo dois, onde
fala do mesmo homem que indica na primeira Epistola, o capitulo
cinco:
 Não podia ser outro senão Paulo, o apostolo dos gentios, e que fundou a
igreja de Corinto (2 Co 3.1-3).
 Só Paulo podia ter escrito 2 Coríntios 12.19-13.10.
 Desde Policarpo em diante encontram-se referências a este livro, e
ocupa o terceiro lugar no Apostólico de Marcio (Ano 145).

TEMA E PROPOSITO
 Tendo em mente que 2 Coríntios é a defesa pessoal do ministério de
Paulo, resumiremos o seu tema da seguinte maneira:
1. O ministério de Paulo,
2. Seus motivos,
3. Sacrifícios;
4. Responsabilidades;
5. Eficiência;

TEMA E PROPOSITO
 Paulo escreveu esta epistola a três classes de pessoas em Corinto;
1. Primeiro escreveu para encoraja r a maioria da igreja que lhe era
fiel, como seu pai espiritual;
2. Escreveu para contestar e desmascarar os falsos apostolos que
continuavam a difama-lo, para, assim, enfraquecer a sua
autoridade e o seu apostolado, e distorcer a sua mensagem;
3. Escreveu, também, para repreender a minoria na igreja
influenciada por seus oponentes e que não acatavam a sua
autoridade e correção.
 Paulo reafirmou sua integridade e sua autoridade apostólica em
relação a eles, esclareceu os seus motivos e os advertiu contra novas
rebeliões.
 2 Coríntios visou a preparar para sua visita iminente

A DATA E AS CIRCUNSTANCIAS
 Depois de enviar a primeira Epistola aos Coríntios Paulo esperou em
Efeso até o alvoroço no teatro (At 19.23-41), que o fez sair da cidade.
 Já tinha o propósito de visitar a Macedônia e Acaia e tinha enviado
adiante dele Timoteo e Erasto (At 19.21,22).
 Partiu de Éfeso para Trôade onde teve muitas oportunidades para
pregar o Evangelho.
 Paulo estava desassossegado por 2 motivos:
1. Pelo fato de Tito não ter regressado de Corinto para adverti-los a
respeito da oferta (2.Co. 12.18-8.6,16)
2. E para saber de que maneira os irmãos de Corinto tinham recebido
a carta anterior (2 Co. 2.12,13).

 Paulo partiu de Trôade para Macedônia, onde Tito o encontrou
quando de seu regresso de Corinto (2Co 7.5-7).
 As notícias que trouxe da submissão da igreja as coisas que foram
ordenadas na carta:
 Sua pronta obediência e a tristeza da maioria pelo que acontecera, não
se acham somente neste capitulo sete, mas também por todo o livro.
 Também 2 Coríntios 8.1 e 9.24 provam que esta carta foi escrita desde
a Macedônia, com o regresso de Tito com as notícias da recepção da
primeira Epistola, talvez uns seis meses após aquela, cerca em 55 d.C.

 Ao saber que:
1. A igreja de Corinto tinha disciplinado o culpado de acordo com as
suas instruções ( 1 Co. 5)
2. E que a disciplina tinha tido o efeito desejado (2Co 2.5-8);
 O apostolo naturalmente sentiu a sua responsabilidade de escrever-lhes
imediatamente com as instruções sobre o caso e:
 Combater a rejeição ao seu apostolado (defesa)
 Da tendência de alguns a prestar atenção a lei mosaica;
 Paulo defende seu apostolado e da autoridade aos seus ensinos.
 Deus usava as circunstancias para fazê-lo cumprir a vontade divina
e assim temos este precioso livro no cânon do Novo Testamento.

VISÃO PANORÂMICA
2 Coríntios tem três divisões principais:
1. Na primeira (2 Co 1-7),
 Paulo começa dando graças a Deus pela sua consolação em meio
aos sofrimentos em prol do evangelho,
 elogia os coríntios por disciplinarem um grande transgressor e
defende a sua integridade ao alterar seus planos de viagem.
 Em 2 Coríntios 3.1-6.10, Paulo apresenta o mais extenso ensino do
Novo Testamento sobre o verdadeiro caráter do ministério.
 Ressalta a importância da separação do mundo (2 Co 6.11-7.1)
 E expressa sua alegria ao saber, através de Tito, do arrependimento
de muitos na igreja de Corinto, que antes desacatavam a sua
autoridade apostólica (2 Co 7).

VISÃO PANORÂMICA
2 Coríntios tem três divisões principais:
2. Nos capítulos 8 e 9, Paulo exorta os coríntios a demonstrar a mesma
generosidade crista e sincera dos macedônios, ao contribuírem na
campanha por ele dirigida, a favor dos crentes pobres de Jerusalém.
3. O estilo da epistola muda nos capítulos 10-13.
 Agora, Paulo defende o seu apostolado, discorrendo sobre a sua
chamada, qualificações e sofrimentos como um verdadeiro
apostolo.
 Com isso, Paulo espera que os coríntios reconheçam os falsos
apostolos entre eles, o que os poupara de futura disciplina quando
ele lá chegar.
 Paulo termina 2 Coríntios com a única benção trinitária no Novo
Testamento (2 Co 13.13).

CARACTERÍSTICAS ESPECIAIS
Quatro fatos principais caracterizam esta epistola:
1. É a mais autobiográfica das epistolas de Paulo, suas muitas
referências pessoais são feitas com humildade, desculpas e até mesmo
constrangimento, mas foi necessário, tendo em vista a situação em
Corinto.
2. Ultrapassa todas as demais epistolas paulinas no que tange a revelação
da intensidade e profundidade do amor e cuidado de Paulo por seus
filhos espirituais.
3. Contém a mais completa teologia do Novo Testamento sobre o
sofrimento do crente (2Co 1.3-11; 4.7-18; 6.3-10; 11.23-30; 12.1-10), e
de igual modo, sobre a contribuição crista (2 Co 8-9).
4. Termos-chave, tais como fraqueza, aflição, lagrimas, perigos,
tribulação, sofrimento, consolação, jactância , verdade, ministério e
gloria, destacam o conteúdo incomparável desta carta.

O MINISTÉRIO DE PAULO (2CO 1-7)
 Paulo começa sua segunda epistola com as saudações habituais e ações
de graças (2Co 1.1-11).
 Paulo narra, nesse documento, tantas experiencias pessoais da sua
vida, que não há quem não goste de lê-las.
 Começa contando as grandes aflições pelas quais tem passado.
 Através de todas as suas provações, aprendeu a conhecer melhor a
Deus.

 Paulo tinha consciência da sua sinceridade e fidelidade quando
trabalhou entre os coríntios.
 Explicou-lhes que tinha mandado sua primeira carta em vez de vir
pessoalmente, a fim de poder, quando viesse, louva-los e nao
repreende-los (2Co 1.23-2.4).
 Ele invoca o testemunho de Deus para a sua declaração.
 Os doutores da lei, dos dias de Paulo, sempre levavam consigo cartas
de apresentação.
 Procuravam combater Paulo por todos os meios. Perguntavam:
 “Quem e esse Paulo?
 Que carta de recomendação traz de Jerusalém?
 Como era tola a pergunta! Acaso Paulo precisaria de carta de
recomendação para uma igreja que ele próprio fundara? (2Co 3.2).

 As vidas dos verdadeiros cristãos em Corinto eram cartas, que serviam
para recomendar tanto a Paulo, o servo, como a Cristo, o Senhor.
 Paulo teve um ministério triunfante, mas cheio de aflições.
 A vitória tem um preço! Paulo conta muita coisa a respeito das suas
tribulações (capítulos 4,6 e 11).
 Na sua gloriosa conversão, o Senhor disse: “Pois eu lhe mostrarei
quanto lhe importa sofrer pelo meu Nome” (At 9.16).
 As provações parecem ter começado logo depois e o acompanharam
durante trinta anos. Paulo, porém, mostrava-se sempre otimista, pois
sabia que as aflições presentes tornavam maior a gloria vindoura (2Co
4.17,18).

 Em todas as suas aflições Paulo encontra conforto na ressurreição.
Vivia sob a inspiração de que, um dia, seu corpo seria transformado e
glorificado (2 Co 5.10).
 0 ministério de Paulo e levar os homens a se reconciliarem com Deus
(2 Co. 5.20).
 O supremo interesse de Deus está no homem.
 Como embaixador de Cristo o apostolo apela aos homens do mundo.
 Segue-se o seu apelo para uma vida de santidade (2Co 6.11-7.16).
 Santidade de vida quer dizer “tudo” para Deus.
 Paulo roga aos seus cooperadores que não recebam em vão a
benignidade de Deus, porém, abram seus corações a Ele.

LIBERDADE NO AR (2Co 8 e 9)
 Paulo relata a igreja de Corinto a generosidade das igrejas da
Macedônia em favor do Fundo de Socorro para a Palestina, contra a
fome.
 Embora fossem pobres, primeiro se haviam dado ao Senhor.
 Todas as igrejas da Asia Menor e da Grécia contribuiram para o
fundo. Isto começara um ano antes (2Co. 8.10).
 Paulo escreveu isto quando estava na Macedônia. Não tinha aceitado
de nenhuma igreja qualquer salário para o seu trabalho.
 Cristo era o exemplo desses cristãos primitivos (2Co. 8.9). Como Dar:

LIBERDADE NO AR (2Co 8 e 9)
 Cristo era o exemplo desses cristãos primitivos (2Co. 8.9). Como Dar:
 Da vossa pobreza (2 Co. 8.2);
 Generosamente (2 Co. 8.3);
 Espontaneamente (2 Co. 9.7);
 Proporcionalmente (2 Co. 8.12,13,14);
 Com alegria (2 Co. 9.7);
 Abundantemente (2 Co. 9.6).
 Deus sempre prometeu recompensas ao que dá com generosidade
(2 Co. 9.6).
 Ele nos enriquece não só de bençãos espirituais como também
materiais.
 Essas dadivas serviam para fortalecer os laços de fraternidade entre os
cristãos judeus e gentios. (2 Co. 9.15).

O APOSTOLADO DE PAULO (2CO 10-13)
 Alguns membros da igreja acusavam Paulo de covardia. Diziam que
era corajoso nas suas cartas, mas fraco em pessoa.
 O Novo Testamento não nos dá qualquer ideia da aparência de Paulo.
 Imaginar que esse homem, capaz de revolucionar cidades, era fraco,
seria absurdo.
 Devia ter uma personalidade poderosa e dominante. Era pessoa de
extraordinários dons e dotado de intelecto agudo e pesquisador. Além
disso, Cristo habitava nele e operava através dele.
 Ele ocultava-se atras da cruz.
 Seus inimigos diziam que nenhum apostolo trabalhava com as próprias
mãos para sustentar-se.

 Apontavam os outros apostolos, mas Paulo explicou que tinha direito
de receber um salário, porem o recusava a fim de que os falsos mestres
não abusassem do seu exemplo comercializando o ministério.
 Declarou que, ao menos, havia fundado suas próprias igrejas e não
andava perturbando igrejas fundadas por outros, como eles faziam.
(2 Co. 10.12-18).
 Paulo foi arrebatado ao “Paraiso”, a saber, o terceiro céu.
 Você se lembra que Jesus, ao morrer, foi ao Paraiso? (Lc. 23.43).
 La Paulo teve visões e revelações maravilhosas, e ouviu coisas que ao
homem não era licito falar (2 Co. 12.4).

 Nenhuma mensagem humana, jamais poderia descrever a gloria delas.
Seria o mesmo que tentar descrever um por de sol para um cego de
nascença.
 Paulo não tinha com que compara-las para poder fazer-nos
compreende-las.
 Parece que por causas dessas visões celestiais, Deus permitiu que Paulo
sofresse um impedimento físico.
 O Senhor conhece o perigo do orgulho do coração humano depois de
uma experiencia assim e, por isso, consentiu num “mensageiro de
Satanás para esbofetear” o seu servo. O Próprio apostolo chamou a
essa aflição “espinho na carne” (2 Co. 12.7).

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