Valores e Objetivos da Educação
 Ao fazer uma reflexão sobre os problemas educacionais existentes,
isso inevitavelmente nos levará à questão dos valores. O que para
Saviani (1996) tem haver com o entendimento do que é problema.
 Se esses problemas trazem a necessidade de uma reformulação da
ação, torna-se necessário saber o que se visa com essa ação, ou
seja, quais são os seus objetivos.
 Neste contexto, é preciso conceituar bem a temática dos valores. Já
que problema dos valores é considerado como uma das questões
mais complexas da filosofia atual, no entanto, todos sabem quão
trivial é a experiência da valoração: a todo momento nós somos
sujeitos ou testemunhas dessa experiência.
Valores e Objetivos da Educação
Homem
Relação com
a Cultura
Relação com
a Natureza
Valores e liberdade
 O homem é então capaz de superar os condicionamentos
da situação; ele não e totalmente determinado; e um ser
autônomo, um ser livre.
 E a liberdade abre ao homem um novo campo amplo para a
valorização e os valores.
 Sendo a liberdade pessoal e intransferível, impõe-se aqui o
respeito a pessoa humana; como eu sou um sujeito capaz
de tomar posições, de avaliar, fazer opções e engajar-me
por elas, assim também aquele que vive ao meu lado, perto
ou longe, é igualmente um sujeito e jamais um objeto.
Valores e liberdade
Liberdade
Autonomia
ValoresCaráter pessoal
Educação e Valores
 Os valores indicam as expectativas, as aspirações que caracterizam
o homem em seu esforço de transcender-se a si mesmo e a sua
situação histórica; como tal, marcam aquilo que deve serem
contraposição aquilo que é. A valoração é o próprio esforço do
homem em transformar o que é naquilo que deve ser.
Valores Realidade Educação
Objetivação da Valoração
Valores
(oque deve ser)
Objetivos
Realidade2Realidade1
Valoração
Valores em Supervisão Pedagógica
 Ao destacar o problema dos valores Saviani quis destacar
em seu texto uma abordagem relativa ao referencial
teórico suscetível de maior especificação, através de
debates e de estudos complementares.
 Assim para ele, o principal objetivo era caracterizar é que
o valor é uma relação de não indiferença que o homem
estabelece com os elementos com que ele se defronta. Na
medida em que o homem não e indiferente às coisas, é
que essas coisas possuem valor.
Liberdade Absoluta
 Assim, dada a importância que tem a liberdade para nos enquanto
homens, somos levados a dizer que o Ser Absoluto e absolutamente livre.
No entanto, vejam que a liberdade absoluta seria uma contradição porque
o ser livre e aquele que deve aderir, ou que deve optar entre diferentes
alternativas.
 Se nos imaginamos um ser que e tudo, ele não tem que optar. O problema
da opção, para ele, não se coloca. Consequentemente, admitida a
existência de um Ser Absoluto, cabe concluir que ele e indiferente a
liberdade.
 Logo, não se coloca, ai, o problema do valor. Os valores implicam
fenômenos com os quais nos estabelecemos relação de não indiferença,
na medida em que nos somos, enquanto homens, relativos, e nos
encontramos em um processo de realização da nossa própria existência.
Valores e objetivos da educação

Valores e objetivos da educação

  • 1.
    Valores e Objetivosda Educação  Ao fazer uma reflexão sobre os problemas educacionais existentes, isso inevitavelmente nos levará à questão dos valores. O que para Saviani (1996) tem haver com o entendimento do que é problema.  Se esses problemas trazem a necessidade de uma reformulação da ação, torna-se necessário saber o que se visa com essa ação, ou seja, quais são os seus objetivos.  Neste contexto, é preciso conceituar bem a temática dos valores. Já que problema dos valores é considerado como uma das questões mais complexas da filosofia atual, no entanto, todos sabem quão trivial é a experiência da valoração: a todo momento nós somos sujeitos ou testemunhas dessa experiência.
  • 2.
    Valores e Objetivosda Educação Homem Relação com a Cultura Relação com a Natureza
  • 3.
    Valores e liberdade O homem é então capaz de superar os condicionamentos da situação; ele não e totalmente determinado; e um ser autônomo, um ser livre.  E a liberdade abre ao homem um novo campo amplo para a valorização e os valores.  Sendo a liberdade pessoal e intransferível, impõe-se aqui o respeito a pessoa humana; como eu sou um sujeito capaz de tomar posições, de avaliar, fazer opções e engajar-me por elas, assim também aquele que vive ao meu lado, perto ou longe, é igualmente um sujeito e jamais um objeto.
  • 4.
  • 5.
    Educação e Valores Os valores indicam as expectativas, as aspirações que caracterizam o homem em seu esforço de transcender-se a si mesmo e a sua situação histórica; como tal, marcam aquilo que deve serem contraposição aquilo que é. A valoração é o próprio esforço do homem em transformar o que é naquilo que deve ser. Valores Realidade Educação
  • 6.
    Objetivação da Valoração Valores (oquedeve ser) Objetivos Realidade2Realidade1 Valoração
  • 7.
    Valores em SupervisãoPedagógica  Ao destacar o problema dos valores Saviani quis destacar em seu texto uma abordagem relativa ao referencial teórico suscetível de maior especificação, através de debates e de estudos complementares.  Assim para ele, o principal objetivo era caracterizar é que o valor é uma relação de não indiferença que o homem estabelece com os elementos com que ele se defronta. Na medida em que o homem não e indiferente às coisas, é que essas coisas possuem valor.
  • 8.
    Liberdade Absoluta  Assim,dada a importância que tem a liberdade para nos enquanto homens, somos levados a dizer que o Ser Absoluto e absolutamente livre. No entanto, vejam que a liberdade absoluta seria uma contradição porque o ser livre e aquele que deve aderir, ou que deve optar entre diferentes alternativas.  Se nos imaginamos um ser que e tudo, ele não tem que optar. O problema da opção, para ele, não se coloca. Consequentemente, admitida a existência de um Ser Absoluto, cabe concluir que ele e indiferente a liberdade.  Logo, não se coloca, ai, o problema do valor. Os valores implicam fenômenos com os quais nos estabelecemos relação de não indiferença, na medida em que nos somos, enquanto homens, relativos, e nos encontramos em um processo de realização da nossa própria existência.