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Vista de antigo teatro na Grécia - Antiga cidade de Epidauro (360-350 AC).

        A origem do teatro pode ser remontada desde as primeiras sociedades primitivas, em que
acreditava-se no uso de danças imitativas como propiciadores de poderes sobrenaturais que
controlavam todos os fatos necessários à sobrevivência (fertilidade da terra, casa, sucesso nas
batalhas etc), ainda possuindo também caráter de exorcização dos maus espíritos. Portanto, o
teatro em suas origens possuía um caráter ritualístico.
        Com o desenvolvimento do domínio e conhecimento do homem em relação aos
fenômenos naturais, o teatro vai deixando suas características ritualistas, dando lugar às
características mais educacionais. Ainda num estágio de maior desenvolvimento, o teatro passou
a ser o lugar de representação de lendas relacionadas aos deuses e heróis.
        O teatro ocidental tem sua origem no teatro grego que surgiu através dos ritos em honra
de Dionísio, o Deus do Vinho. Nas festas, Dionísio era personificado na forma de um bode, os
gregos se fantasiavam com roupas de pele de cabra e folhas de parreira na cabeça, e andavam
pelos campos em procissões e cânticos em honra de Dionísio.
Nos ritos que eram realizados na cidade, usavam-se ricas indumentárias e as procissões tinham
uma característica mais séria.
        A origem do nome Tragédia vem desses ritos: a palavra tragédia vem da palavra grega
“tragóide”, que significa o canto do bode. Nos primeiros tempos o elemento dominante ainda era
o canto e a dança do coro.
        A Música era considerada “o mais importante dos ornatos da tragédia”. O canto (melopéia
/ melopolia) está na raiz da tragédia, que surgiu dos ritos que simbolizavam a morte e o
renascimento do deus Dionísio. O canto coral (Ditirambo), a dança e a poesia representada
formaram a tragédia já com a forma que conhecemos hoje.
        Na Grécia antiga, os festivais anuais em honra ao deus Dionísio (Baco, para os latinos)
compreendiam, entre seus eventos, a representação de tragédias e comédias. As primeiras
formas dramáticas na Grécia surgiram neste contexto, inicialmente com as canções dionisíacas
(ditirambos).
        Surgiu também a peça satírica: o conservador Aristófanes cria um gênero sem paralelo no
teatro moderno, pois a comédia aristofânica mesclava a paródia mitológica com a sátira política.
Todos os papéis eram representados por homens, pois não era permitida a participação de
mulheres.
        Os escritores participavam, muitas vezes, tanto das atuações como dos ensaios e da
idealização das coreografias. O espaço utilizado para as encenações, em Atenas, era apenas um
grande círculo. Com o passar do tempo, grandes inovações foram sendo adicionadas ao teatro
grego, como a profissionalização, a estrutura dos espaços cênicos (surgimento do palco elevado)
etc. Os escritores dos textos dramáticos cuidavam de praticamente todos os estágios das
produções.
        Nesse mesmo período, os romanos já possuíam seu teatro, grandemente influenciado
pelo teatro grego, do qual tirou todos os modelos. Nomes importantes do teatro romano foram
Plauto e Terêncio. Roma não possuiu um teatro permanente até o ano de 55 a.C., mas segundo
é dito, enormes tendas eram erguidas, com capacidade para abrigarem cerca de 40.000
espectadores.
        Apesar de ter sido totalmente baseado nos moldes gregos, o teatro romano criou suas
próprias inovações, com a pantomima, em que apenas um ator representava todos os papéis,
com a utilização de máscara para cada personagem interpretado, sendo o ator acompanhado por
músicos e por coro.
        Com o advento do Cristianismo, o teatro não encontrou apoio de patrocinadores, sendo
considerado pagão. Desta forma, as representações teatrais foram totalmente extintas.
O renascimento do teatro se deu, paradoxalmente, através da própria igreja, na Era Medieval. O
renascimento do teatro se deveu à representação da história da ressurreição de Cristo. A partir
deste momento, o teatro era utilizado como veículo de propagação de conteúdos bíblicos, tendo
sido representados por membros da igreja (padres e monges). O teatro medieval religioso entrou
em franco declínio a partir de meados do século XVI.
        Desde o século XV, trupes teatrais agregavam-se aos domínios de senhores nobres e
reis, constituindo o chamado teatro elisabetano. Os atores - ainda com a participação exclusiva
de atores homens - eram empregados pela nobreza e por membros da realeza. O próprio
Shakespeare, assim como o ator original de Otelo e Hamlet, Richard Burbage, eram empregados
pelo Lorde Chamberlain, e mais tarde foram empregados pelo próprio rei.
        Na Espanha, atores profissionais trabalhavam por conta própria, sendo empresariados
pelos chamados autores de comédia. Anualmente, as companhias realizavam festivais religiosos,
e sobretudo no século XVII, as representações nas cortes espanholas encontravam-se
fortemente influenciadas pelas encenações italianas. Foi mais notadamente na Itália que o teatro
renascentista rompeu com as tradições do teatro medieval. Houve uma verdadeira recriação das
estruturas teatrais na Itália, através das representações do chamado teatro humanista. Os atores
italianos deste, basicamente, eram amadores, embora já no século XVI tenha havido um intenso
processo de profissionalização dos atores, com o surgimento da chamada "Commedia Dell'Arte",
em que alguns tipos representados provinham da tradição do antigo teatro romano: eram
constantes as figuras do avarento e do fanfarrão.
        Devido às muitas viagens que as pequenas companhias de Commedia Dell'Arte
empreendiam por toda a Europa, este gênero teatral exerceu grande influência sobre o teatro
realizado em outras nações. Um dos aspectos marcantes nesse teatro foi a utilização de
mulheres nas representações, fato que passou a se estender para os outros países.
        No século XVII, o teatro italiano experimentou grandes evoluções cênicas, muito das quais
já o teatro como atualmente é estruturado. Muitos mecanismos foram adicionados à infra-
estrutura interna do palco, permitindo a mobilidade de cenários e, portanto, uma maior
versatilidade nas representações.
        Foi a partir do século XVII que as mulheres passaram a fazer parte das atuações teatrais
na Inglaterra a na França. Na Inglaterra, os papéis femininos eram antes representados por
jovens atores aprendizes.
        No Brasil, o teatro tem sua origem com as representações de catequização dos índios. As
peças eram escritas com intenções didáticas, procurando sempre encontrar meios de traduzir a
crença cristã para a cultura indígena. Uma origem do teatro no Brasil se deveu à Companhia de
Jesus, ordem que se encarregou da expansão da crença pelos países colonizados. Os autores
do teatro nesse período foram o Padre José de Anchieta e o Padre Antônio Vieira. As
representações eram realizadas com grande carga dramática e com alguns efeitos cênicos, para
a maior efetividade da lição de religiosidade que as representações cênicas procuravam inculcar
nas mentes aborígines. O teatro no Brasil, neste período, estava sob grande influência do
barroco europeu.
        Ao cabo do século XVIII, as mudanças na estrutura dramática da peças foram reflexo de
acontecimentos históricos como a Revolução Industrial e a Revolução Francesa. Surgiram
formas como o melodrama, que atendia ao gosto do grande público. Muitos teatros surgiram
juntamente com esse grande público.
No século XIX as inovações cênicas e infra-estruturais do teatro tiveram prosseguimento.
O teatro Booth de Nova York já utilizava os recursos do elevador hidráulico. Os recursos de
iluminação também passaram por muitas inovações e experimentações, com o advento da luz a
gás. Em 1881, o Savoy Theatre de Londres foi o primeiro a utilizar iluminação elétrica.
        Os cenários, assim como o figurino, procuravam reproduzir situações históricas com um
realismo bastante apurado. As sessões teatrais, em que outrora encenavam-se várias peças
novas ou antigas, foram passando a ser utilizadas apenas para a encenação de uma peça.
Todas as inovações pelas quais o teatro foi passando exigiram o surgimento da figura do diretor,
que trata de todos os estágios artísticos de uma produção.
        Ao final do século XIX uma série de autores passaram a assumir uma postura de criação
bastante diversa da de seus predecessores românticos, visando a arte como veiculo de denúncia
da realidade. Escritores como Henrik Ibsen e Emile Zola foram partidários dessa nova tendência,
cada qual com sua visão particular.
        O teatro do século XX caracteriza-se pelo ecletismo e pela grande quebra de antigas
tradições. O "design" cênico, a direção teatral, a infra-estrutura e os estilos de interpretação não
se vincularam a um único padrão predominante. Entretanto, pode-se dizer que as idéias de
Bertolt Brecht foram as que mais influenciaram o teatro moderno. Segundo dizia Brecht, o ator
deve manter-se consciente do fato que está atuando e que jamais pode emprestar sua
personalidade ao personagem interpretado. A peça em si, por sua vez, assim como a mensagem
social nela contida, deveria ser o supremo objeto de interesse. Para tanto, os espectadores
deveriam ser constantemente lembrados que estão vendo uma peça teatral e que, portanto, não
identifiquem os personagens como figuras da vida real, pois neste caso a emoção do espectador
obscureceria seu senso crítico.
        Dado o seu temor no caso dos atores mostrarem-se incapazes de desempenhar os papéis
com tanta imparcialidade, Brecht utilizou vários recursos que libertariam as encenações de
quaisquer ilusões de realidade que poderiam ser criadas nas mentes dos espectadores. A
cenografia se dirigia a muitos efeitos não-realísticos, assim como as próprias atividades de
mudança de palco podiam ser vistas pelo público. No teatro contemporâneo tanto as tradições
realistas como as não-realistas convivem simultaneamente.

O TEATRO HOJE

       Dá para perceber que, com tantas influências, o teatro de hoje é uma arte muito rica,
muito misturada. Existe a ópera, o teatro de bonecos, o teatro-dança, os musicais, o teatro de
rua, o teatro feito em espaços alternativos (como hospitais, presídios), enfim, uma mistura
daquelas!
       Quando apareceu o cinema, há mais de cem anos, muita gente previu o fim do teatro.
Falavam que o cinema iria substituí-lo, porque podia criar histórias com muito mais semelhança
com a realidade. Mas isso não aconteceu.
       Quem pensava assim não percebeu que o grande barato do teatro é o fato de ele ser uma
obra de arte viva, ou seja, depende da presença de quem atua e de quem assiste. O teatro é
fascinante pois é um jogo da imaginação. Todo mundo está cansado de saber que aquele
cenário lá no fundo não é uma floresta... e daí? Naquele momento e naquele lugar, ele vai ser
uma floresta para aquelas pessoas que estão participando. Quando a gente vai ao teatro, não
quer ver a cena "certinha" e que nunca muda. A gente quer ver o improviso, o novo, o diferente
que vive nos atores e nos olhos de cada platéia.

Fonte:
http://liriah.teatro.vilabol.uol.com.br/historia/aorigemeevolucaodoteatro.htm
http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/historia-do-teatro/historia-do-teatro
http://casaxv.blogspot.com/2009/08/antiguidade-classica.html

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Teatro origem e evolução

  • 1. Vista de antigo teatro na Grécia - Antiga cidade de Epidauro (360-350 AC). A origem do teatro pode ser remontada desde as primeiras sociedades primitivas, em que acreditava-se no uso de danças imitativas como propiciadores de poderes sobrenaturais que controlavam todos os fatos necessários à sobrevivência (fertilidade da terra, casa, sucesso nas batalhas etc), ainda possuindo também caráter de exorcização dos maus espíritos. Portanto, o teatro em suas origens possuía um caráter ritualístico. Com o desenvolvimento do domínio e conhecimento do homem em relação aos fenômenos naturais, o teatro vai deixando suas características ritualistas, dando lugar às características mais educacionais. Ainda num estágio de maior desenvolvimento, o teatro passou a ser o lugar de representação de lendas relacionadas aos deuses e heróis. O teatro ocidental tem sua origem no teatro grego que surgiu através dos ritos em honra de Dionísio, o Deus do Vinho. Nas festas, Dionísio era personificado na forma de um bode, os gregos se fantasiavam com roupas de pele de cabra e folhas de parreira na cabeça, e andavam pelos campos em procissões e cânticos em honra de Dionísio. Nos ritos que eram realizados na cidade, usavam-se ricas indumentárias e as procissões tinham uma característica mais séria. A origem do nome Tragédia vem desses ritos: a palavra tragédia vem da palavra grega “tragóide”, que significa o canto do bode. Nos primeiros tempos o elemento dominante ainda era o canto e a dança do coro. A Música era considerada “o mais importante dos ornatos da tragédia”. O canto (melopéia / melopolia) está na raiz da tragédia, que surgiu dos ritos que simbolizavam a morte e o renascimento do deus Dionísio. O canto coral (Ditirambo), a dança e a poesia representada formaram a tragédia já com a forma que conhecemos hoje. Na Grécia antiga, os festivais anuais em honra ao deus Dionísio (Baco, para os latinos) compreendiam, entre seus eventos, a representação de tragédias e comédias. As primeiras formas dramáticas na Grécia surgiram neste contexto, inicialmente com as canções dionisíacas (ditirambos). Surgiu também a peça satírica: o conservador Aristófanes cria um gênero sem paralelo no teatro moderno, pois a comédia aristofânica mesclava a paródia mitológica com a sátira política. Todos os papéis eram representados por homens, pois não era permitida a participação de mulheres. Os escritores participavam, muitas vezes, tanto das atuações como dos ensaios e da idealização das coreografias. O espaço utilizado para as encenações, em Atenas, era apenas um grande círculo. Com o passar do tempo, grandes inovações foram sendo adicionadas ao teatro grego, como a profissionalização, a estrutura dos espaços cênicos (surgimento do palco elevado) etc. Os escritores dos textos dramáticos cuidavam de praticamente todos os estágios das produções. Nesse mesmo período, os romanos já possuíam seu teatro, grandemente influenciado pelo teatro grego, do qual tirou todos os modelos. Nomes importantes do teatro romano foram Plauto e Terêncio. Roma não possuiu um teatro permanente até o ano de 55 a.C., mas segundo
  • 2. é dito, enormes tendas eram erguidas, com capacidade para abrigarem cerca de 40.000 espectadores. Apesar de ter sido totalmente baseado nos moldes gregos, o teatro romano criou suas próprias inovações, com a pantomima, em que apenas um ator representava todos os papéis, com a utilização de máscara para cada personagem interpretado, sendo o ator acompanhado por músicos e por coro. Com o advento do Cristianismo, o teatro não encontrou apoio de patrocinadores, sendo considerado pagão. Desta forma, as representações teatrais foram totalmente extintas. O renascimento do teatro se deu, paradoxalmente, através da própria igreja, na Era Medieval. O renascimento do teatro se deveu à representação da história da ressurreição de Cristo. A partir deste momento, o teatro era utilizado como veículo de propagação de conteúdos bíblicos, tendo sido representados por membros da igreja (padres e monges). O teatro medieval religioso entrou em franco declínio a partir de meados do século XVI. Desde o século XV, trupes teatrais agregavam-se aos domínios de senhores nobres e reis, constituindo o chamado teatro elisabetano. Os atores - ainda com a participação exclusiva de atores homens - eram empregados pela nobreza e por membros da realeza. O próprio Shakespeare, assim como o ator original de Otelo e Hamlet, Richard Burbage, eram empregados pelo Lorde Chamberlain, e mais tarde foram empregados pelo próprio rei. Na Espanha, atores profissionais trabalhavam por conta própria, sendo empresariados pelos chamados autores de comédia. Anualmente, as companhias realizavam festivais religiosos, e sobretudo no século XVII, as representações nas cortes espanholas encontravam-se fortemente influenciadas pelas encenações italianas. Foi mais notadamente na Itália que o teatro renascentista rompeu com as tradições do teatro medieval. Houve uma verdadeira recriação das estruturas teatrais na Itália, através das representações do chamado teatro humanista. Os atores italianos deste, basicamente, eram amadores, embora já no século XVI tenha havido um intenso processo de profissionalização dos atores, com o surgimento da chamada "Commedia Dell'Arte", em que alguns tipos representados provinham da tradição do antigo teatro romano: eram constantes as figuras do avarento e do fanfarrão. Devido às muitas viagens que as pequenas companhias de Commedia Dell'Arte empreendiam por toda a Europa, este gênero teatral exerceu grande influência sobre o teatro realizado em outras nações. Um dos aspectos marcantes nesse teatro foi a utilização de mulheres nas representações, fato que passou a se estender para os outros países. No século XVII, o teatro italiano experimentou grandes evoluções cênicas, muito das quais já o teatro como atualmente é estruturado. Muitos mecanismos foram adicionados à infra- estrutura interna do palco, permitindo a mobilidade de cenários e, portanto, uma maior versatilidade nas representações. Foi a partir do século XVII que as mulheres passaram a fazer parte das atuações teatrais na Inglaterra a na França. Na Inglaterra, os papéis femininos eram antes representados por jovens atores aprendizes. No Brasil, o teatro tem sua origem com as representações de catequização dos índios. As peças eram escritas com intenções didáticas, procurando sempre encontrar meios de traduzir a crença cristã para a cultura indígena. Uma origem do teatro no Brasil se deveu à Companhia de Jesus, ordem que se encarregou da expansão da crença pelos países colonizados. Os autores do teatro nesse período foram o Padre José de Anchieta e o Padre Antônio Vieira. As representações eram realizadas com grande carga dramática e com alguns efeitos cênicos, para a maior efetividade da lição de religiosidade que as representações cênicas procuravam inculcar nas mentes aborígines. O teatro no Brasil, neste período, estava sob grande influência do barroco europeu. Ao cabo do século XVIII, as mudanças na estrutura dramática da peças foram reflexo de acontecimentos históricos como a Revolução Industrial e a Revolução Francesa. Surgiram formas como o melodrama, que atendia ao gosto do grande público. Muitos teatros surgiram juntamente com esse grande público.
  • 3. No século XIX as inovações cênicas e infra-estruturais do teatro tiveram prosseguimento. O teatro Booth de Nova York já utilizava os recursos do elevador hidráulico. Os recursos de iluminação também passaram por muitas inovações e experimentações, com o advento da luz a gás. Em 1881, o Savoy Theatre de Londres foi o primeiro a utilizar iluminação elétrica. Os cenários, assim como o figurino, procuravam reproduzir situações históricas com um realismo bastante apurado. As sessões teatrais, em que outrora encenavam-se várias peças novas ou antigas, foram passando a ser utilizadas apenas para a encenação de uma peça. Todas as inovações pelas quais o teatro foi passando exigiram o surgimento da figura do diretor, que trata de todos os estágios artísticos de uma produção. Ao final do século XIX uma série de autores passaram a assumir uma postura de criação bastante diversa da de seus predecessores românticos, visando a arte como veiculo de denúncia da realidade. Escritores como Henrik Ibsen e Emile Zola foram partidários dessa nova tendência, cada qual com sua visão particular. O teatro do século XX caracteriza-se pelo ecletismo e pela grande quebra de antigas tradições. O "design" cênico, a direção teatral, a infra-estrutura e os estilos de interpretação não se vincularam a um único padrão predominante. Entretanto, pode-se dizer que as idéias de Bertolt Brecht foram as que mais influenciaram o teatro moderno. Segundo dizia Brecht, o ator deve manter-se consciente do fato que está atuando e que jamais pode emprestar sua personalidade ao personagem interpretado. A peça em si, por sua vez, assim como a mensagem social nela contida, deveria ser o supremo objeto de interesse. Para tanto, os espectadores deveriam ser constantemente lembrados que estão vendo uma peça teatral e que, portanto, não identifiquem os personagens como figuras da vida real, pois neste caso a emoção do espectador obscureceria seu senso crítico. Dado o seu temor no caso dos atores mostrarem-se incapazes de desempenhar os papéis com tanta imparcialidade, Brecht utilizou vários recursos que libertariam as encenações de quaisquer ilusões de realidade que poderiam ser criadas nas mentes dos espectadores. A cenografia se dirigia a muitos efeitos não-realísticos, assim como as próprias atividades de mudança de palco podiam ser vistas pelo público. No teatro contemporâneo tanto as tradições realistas como as não-realistas convivem simultaneamente. O TEATRO HOJE Dá para perceber que, com tantas influências, o teatro de hoje é uma arte muito rica, muito misturada. Existe a ópera, o teatro de bonecos, o teatro-dança, os musicais, o teatro de rua, o teatro feito em espaços alternativos (como hospitais, presídios), enfim, uma mistura daquelas! Quando apareceu o cinema, há mais de cem anos, muita gente previu o fim do teatro. Falavam que o cinema iria substituí-lo, porque podia criar histórias com muito mais semelhança com a realidade. Mas isso não aconteceu. Quem pensava assim não percebeu que o grande barato do teatro é o fato de ele ser uma obra de arte viva, ou seja, depende da presença de quem atua e de quem assiste. O teatro é fascinante pois é um jogo da imaginação. Todo mundo está cansado de saber que aquele cenário lá no fundo não é uma floresta... e daí? Naquele momento e naquele lugar, ele vai ser uma floresta para aquelas pessoas que estão participando. Quando a gente vai ao teatro, não quer ver a cena "certinha" e que nunca muda. A gente quer ver o improviso, o novo, o diferente que vive nos atores e nos olhos de cada platéia. Fonte: http://liriah.teatro.vilabol.uol.com.br/historia/aorigemeevolucaodoteatro.htm http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/historia-do-teatro/historia-do-teatro http://casaxv.blogspot.com/2009/08/antiguidade-classica.html