ESCOLA	
  BÁSICA	
  E	
  SECUNDÁRIA	
  PROF.	
  REYNALDO	
  DOS	
  SANTOS	
  
Ano	
  Letivo	
  2013-­‐14	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
Prof.	
  IsabelMouraD	
  
	
  
	
  
3º	
  ARGUMENTO	
  A	
  FAVOR	
  DA	
  EXISTÊNCIA	
  DE	
  DEUS:	
  o	
  argumento	
  cosmológico	
  de	
  São	
  Tomás	
  de	
  
Aquino	
  (1226-1274)
	
  	
  	
  
Estrutura	
  do	
  
argumento	
  
	
  
	
  
	
  
Explicação	
  do	
  
argumento	
  
O	
   argumento	
   cosmológico	
   é	
   um	
   argumento	
   a	
   posteriori	
   a	
  
favor	
  da	
  existência	
  de	
  Deus	
  que	
  parte	
  da	
  ideia	
  de	
  que	
  na	
  natureza,	
  todas	
  as	
  
coisa	
  têm	
  uma	
  causa	
  e	
  nada	
  se	
  causa	
  a	
  si	
  próprio,	
  e	
  como	
  as	
  cadeias	
  causais	
  
não	
  podem	
  regredir	
  infinitamente,	
  então	
  tem	
  de	
  existir	
  uma	
  causa	
  primeira	
  e	
  
necessária	
  que	
  é	
  Deus	
  (que	
  não	
  é	
  causado	
  por	
  nada).	
  
Objeções	
  ao	
  
argumento	
  
	
  
1.	
   A	
   primeira	
   causa	
   pode	
   ter	
   sido	
   não	
   o	
   Deus	
   omnipotente,	
   omnisciente	
   e	
  
benevolente	
  do	
  teísmo,	
  mas	
  um	
  conjunto	
  de	
  deuses	
  ou	
  o	
  Diabo.	
  
(+)2.	
  O	
  argumento	
  é	
  auto-­‐contraditório.	
  Se	
  tudo	
  tem	
  uma	
  causa,	
  então	
  
qual	
   é	
   a	
   causa	
   da	
   existência	
   de	
   Deus?	
   A	
   resposta	
   de	
   que	
   Deus	
   “não	
   é	
  
causado	
  por	
  nada”	
  encerra	
  uma	
  auto-­‐contradição,	
  pois	
  primeiro	
  diz-­‐se	
  que	
  
tudo	
  tem	
  de	
  ter	
  uma	
  causa,	
  mas	
  depois	
  admite-­‐se	
  a	
  existência	
  de	
  algo	
  (Deus)	
  
que	
  não	
  tem	
  uma	
  causa.	
  	
  Não	
  é	
  em	
  vão	
  que	
  o	
  filósofo	
  David	
  Hume	
  defendia	
  
que	
  não	
  havia	
  razões	
  para	
  parar	
  em	
  Deus	
  na	
  regressão	
  infinita.	
  
3.	
   Afirmar	
   que	
   todos	
   os	
   acontecimentos	
   naturais	
   têm	
   uma	
   causa	
   não	
  
significa	
  dizer	
  que	
  há	
  uma	
  só	
  causa	
  de	
  tudo.	
  Se	
  todos	
  os	
  filhos	
  têm	
  uma	
  
mãe,	
  isso	
  não	
  significa	
  que	
  há	
  uma	
  mãe	
  de	
  todos	
  os	
  que	
  são	
  filhos	
  (absurdo).	
  
(+)4.	
   O	
   argumento	
   não	
   é	
   sólido	
   porque	
  podemos	
  pensar	
  que	
  o	
  universo	
  
existe	
  desde	
  sempre	
  e	
  que	
  não	
  teve	
  um	
  início.	
  
(+)5.	
  Não	
  será	
  o	
  Big	
  Bang	
  um	
  ponto	
  de	
  paragem	
  apropriado?	
  	
  
Por	
  que	
  não	
  parar	
  no	
  mundo	
  material,	
  num	
  ponto	
  denso	
  de	
  massa	
  e	
  energia	
  
que	
  precedeu	
  o	
  Big	
  Bang?	
  
	
  
Forma	
  padrão:	
  
	
  
1.	
  Na	
  natureza,	
  todas	
  as	
  coisas	
  têm	
  uma	
  causa	
  e	
  nada	
  se	
  
causa	
  a	
  si	
  próprio.	
  
2.	
  Tudo	
  o	
  que	
  é	
  causado	
  é	
  causado	
  por	
  outra	
  coisa.	
  
3.	
   Não	
   pode	
   haver	
   uma	
   regressão	
   infinita	
   nas	
   cadeias	
  
causais.	
  
4.	
  Tem	
  de	
  existir	
  uma	
  causa	
  primeira	
  que	
  tudo	
  causa	
  e	
  por	
  
nada	
  é	
  causada.	
  
5.	
  Logo,	
  a	
  essa	
  causa	
  primeira	
  dá-­‐se	
  o	
  nome	
  de	
  Deus.	
  

Sintese_Argumento_Cosmológico

  • 1.
      ESCOLA  BÁSICA  E  SECUNDÁRIA  PROF.  REYNALDO  DOS  SANTOS   Ano  Letivo  2013-­‐14                                     Prof.  IsabelMouraD       3º  ARGUMENTO  A  FAVOR  DA  EXISTÊNCIA  DE  DEUS:  o  argumento  cosmológico  de  São  Tomás  de   Aquino  (1226-1274)       Estrutura  do   argumento         Explicação  do   argumento   O   argumento   cosmológico   é   um   argumento   a   posteriori   a   favor  da  existência  de  Deus  que  parte  da  ideia  de  que  na  natureza,  todas  as   coisa  têm  uma  causa  e  nada  se  causa  a  si  próprio,  e  como  as  cadeias  causais   não  podem  regredir  infinitamente,  então  tem  de  existir  uma  causa  primeira  e   necessária  que  é  Deus  (que  não  é  causado  por  nada).   Objeções  ao   argumento     1.   A   primeira   causa   pode   ter   sido   não   o   Deus   omnipotente,   omnisciente   e   benevolente  do  teísmo,  mas  um  conjunto  de  deuses  ou  o  Diabo.   (+)2.  O  argumento  é  auto-­‐contraditório.  Se  tudo  tem  uma  causa,  então   qual   é   a   causa   da   existência   de   Deus?   A   resposta   de   que   Deus   “não   é   causado  por  nada”  encerra  uma  auto-­‐contradição,  pois  primeiro  diz-­‐se  que   tudo  tem  de  ter  uma  causa,  mas  depois  admite-­‐se  a  existência  de  algo  (Deus)   que  não  tem  uma  causa.    Não  é  em  vão  que  o  filósofo  David  Hume  defendia   que  não  havia  razões  para  parar  em  Deus  na  regressão  infinita.   3.   Afirmar   que   todos   os   acontecimentos   naturais   têm   uma   causa   não   significa  dizer  que  há  uma  só  causa  de  tudo.  Se  todos  os  filhos  têm  uma   mãe,  isso  não  significa  que  há  uma  mãe  de  todos  os  que  são  filhos  (absurdo).   (+)4.   O   argumento   não   é   sólido   porque  podemos  pensar  que  o  universo   existe  desde  sempre  e  que  não  teve  um  início.   (+)5.  Não  será  o  Big  Bang  um  ponto  de  paragem  apropriado?     Por  que  não  parar  no  mundo  material,  num  ponto  denso  de  massa  e  energia   que  precedeu  o  Big  Bang?     Forma  padrão:     1.  Na  natureza,  todas  as  coisas  têm  uma  causa  e  nada  se   causa  a  si  próprio.   2.  Tudo  o  que  é  causado  é  causado  por  outra  coisa.   3.   Não   pode   haver   uma   regressão   infinita   nas   cadeias   causais.   4.  Tem  de  existir  uma  causa  primeira  que  tudo  causa  e  por   nada  é  causada.   5.  Logo,  a  essa  causa  primeira  dá-­‐se  o  nome  de  Deus.