Enquanto as religiões discutem que tem razão, quem salva e quem não salva, ele continua sorrateiro, plantando a incredulidade e a desesperança no corações e mentes de nossos jovens: O Materialismo.
Este documento discute a reencarnação como um processo educativo através do qual as almas retornam à Terra para aprender lições e progredir espiritualmente. Ele resume evidências científicas de reencarnação fornecidas pelo Dr. Ian Stevenson e discute como o planejamento reencarnatório, marcas de nascença e regressão à vidas passadas apoiam a ideia. A reencarnação é vista como um ato de amor, não punição, e o livre-arbítrio permite que os espíritos alterem seus
O documento discute os conceitos de fatalidade, destino, livre-arbítrio e determinismo. Abrange perspectivas filosóficas e espirituais sobre como essas forças influenciam a vida humana e o caminho do espírito. As ideias centrais são que o destino é parcialmente determinado pelas escolhas passadas do espírito, mas o livre-arbítrio e a vontade também moldam o futuro, dentro dos limites estabelecidos pelas leis divinas.
O documento discute os temas do apego, da avareza e da libertação espiritual. Aborda como o instinto primário de acumulação leva ao sofrimento e como a postura do desapego e da generosidade promove o verdadeiro enriquecimento espiritual. Também apresenta exemplos bíblicos e ensinamentos espíritas sobre os perigos do apego aos bens materiais e a importância de cultivar valores internos como a caridade.
O documento discute a transição planetária para uma nova era de regeneração da humanidade através da espiritualização e do progresso moral. A multiplicidade de desastres é um sinal dos tempos de transição, mas a nova geração trará ideias humanitárias e acolherá o Espiritismo. A transformação da Terra em um mundo regenerador ocorrerá quando os homens banirem o orgulho e o egoísmo, cumprindo a lei do progresso.
Exilados de capela e transição planetária4Roberto Camargo
1) O documento discute a origem dos primeiros humanos, incluindo a descida de espíritos exilados da constelação de Capela há cerca de 40.000 anos.
2) Duas categorias de seres humanos existiam: os autóctones e os espíritos de Capela, que trouxeram liderança evolutiva mais avançada.
3) Grandes cataclismos como dilúvios e erupções vulcânicas foram usados para purificar a humanidade e permitir novas encarnações de espíritos.
O documento discute a promessa de Jesus no Evangelho de João sobre o envio do Consolador e como o Espiritismo preenche as condições desse Consolador prometido. Afirma que o Espiritismo veio completar a revelação cristã, conforme prometido, ensinando o que o Evangelho não explicou e consolando os que sofrem.
O documento discute três objetivos da encarnação dos espíritos: (1) alcançar a perfeição através do sofrimento das vicissitudes da vida corporal, que serve como expiação; (2) permitir que o espírito ajude na obra da criação, assumindo um instrumento harmônico com cada mundo; (3) progredir através de renascimentos sucessivos, aprendendo com cada experiência.
[1] O documento é uma palestra sobre a pureza de pensamento baseada no capítulo 8 do Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec. [2] A palestra discute como os pensamentos podem levar ao adultério e como purificar a mente através do progresso espiritual. [3] Também aborda como os pensamentos afetam a aura humana e como desenvolver pensamentos puros.
Este documento discute a reencarnação como um processo educativo através do qual as almas retornam à Terra para aprender lições e progredir espiritualmente. Ele resume evidências científicas de reencarnação fornecidas pelo Dr. Ian Stevenson e discute como o planejamento reencarnatório, marcas de nascença e regressão à vidas passadas apoiam a ideia. A reencarnação é vista como um ato de amor, não punição, e o livre-arbítrio permite que os espíritos alterem seus
O documento discute os conceitos de fatalidade, destino, livre-arbítrio e determinismo. Abrange perspectivas filosóficas e espirituais sobre como essas forças influenciam a vida humana e o caminho do espírito. As ideias centrais são que o destino é parcialmente determinado pelas escolhas passadas do espírito, mas o livre-arbítrio e a vontade também moldam o futuro, dentro dos limites estabelecidos pelas leis divinas.
O documento discute os temas do apego, da avareza e da libertação espiritual. Aborda como o instinto primário de acumulação leva ao sofrimento e como a postura do desapego e da generosidade promove o verdadeiro enriquecimento espiritual. Também apresenta exemplos bíblicos e ensinamentos espíritas sobre os perigos do apego aos bens materiais e a importância de cultivar valores internos como a caridade.
O documento discute a transição planetária para uma nova era de regeneração da humanidade através da espiritualização e do progresso moral. A multiplicidade de desastres é um sinal dos tempos de transição, mas a nova geração trará ideias humanitárias e acolherá o Espiritismo. A transformação da Terra em um mundo regenerador ocorrerá quando os homens banirem o orgulho e o egoísmo, cumprindo a lei do progresso.
Exilados de capela e transição planetária4Roberto Camargo
1) O documento discute a origem dos primeiros humanos, incluindo a descida de espíritos exilados da constelação de Capela há cerca de 40.000 anos.
2) Duas categorias de seres humanos existiam: os autóctones e os espíritos de Capela, que trouxeram liderança evolutiva mais avançada.
3) Grandes cataclismos como dilúvios e erupções vulcânicas foram usados para purificar a humanidade e permitir novas encarnações de espíritos.
O documento discute a promessa de Jesus no Evangelho de João sobre o envio do Consolador e como o Espiritismo preenche as condições desse Consolador prometido. Afirma que o Espiritismo veio completar a revelação cristã, conforme prometido, ensinando o que o Evangelho não explicou e consolando os que sofrem.
O documento discute três objetivos da encarnação dos espíritos: (1) alcançar a perfeição através do sofrimento das vicissitudes da vida corporal, que serve como expiação; (2) permitir que o espírito ajude na obra da criação, assumindo um instrumento harmônico com cada mundo; (3) progredir através de renascimentos sucessivos, aprendendo com cada experiência.
[1] O documento é uma palestra sobre a pureza de pensamento baseada no capítulo 8 do Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec. [2] A palestra discute como os pensamentos podem levar ao adultério e como purificar a mente através do progresso espiritual. [3] Também aborda como os pensamentos afetam a aura humana e como desenvolver pensamentos puros.
1) A ciência e a religião não devem ser vistas como opostas, mas como complementares na busca pela verdade e felicidade humana.
2) Estudos mostram que a fé e práticas religiosas trazem benefícios à saúde física e mental das pessoas.
3) À medida que a ciência avança, descobertas como a natureza energética da matéria aproximam cada vez mais ciência e religião.
Palestra espírita a luz dos ensinamentos das obras básicas sobre a progressão dos mundos, diferentes mundos habitados e progressão dos espíritos. Palestra elaborada por Eduardo Ottonelli Pithan, Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul, Brasil
A Doutrina Espírita se baseia em princípios fundamentais como a existência de Deus, a imortalidade da alma, a reencarnação e a comunicação com espíritos. Estes princípios foram revelados por espíritos e compilados por Allan Kardec com o objetivo de renovar a humanidade através da renovação moral do indivíduo.
1. O documento descreve a obra "A Caminho da Luz", que traça a história da civilização à luz do Espiritismo. O livro foi psicografado por Chico Xavier em 1938.
2. A obra está dividida em 25 capítulos que abordam tópicos como a gênese planetária, as grandes civilizações e religiões ao longo da história, e o papel do Espiritismo no futuro da humanidade.
3. O documento fornece resumos de alguns dos capítulos, como a criação da Terra, as ra
O documento discute o poder da fé, definindo-a como uma confiança no cumprimento de objetivos que dá segurança e motiva a ação. A fé pode transportar montanhas e tem poder curativo, promovendo coragem e esperança. Embora a fé não se prescreva, ela cresce no coração como uma semente quando abrigada e cultivada através da confiança.
O documento discute a virtude da humildade, apresentando definições e exemplos. A humildade é descrita como esquecida e oposta ao orgulho. Jesus é apresentado como o maior exemplo de humildade, tendo lavado os pés dos discípulos. A humildade aproxima do reino dos céus, ao contrário do orgulho.
O documento discute a doutrina espírita da reencarnação. Afirma que as almas renascem na condição humana trazendo consigo lições do passado para progredir através do esforço pessoal. Também destaca que os laços familiares continuam através das vidas e a encarnação permite o desenvolvimento espiritual.
Jesus disse que na casa de seu Pai há muitas moradas, referindo-se aos diversos mundos habitados no Universo. Estes mundos oferecem moradas apropriadas ao nível evolutivo dos espíritos que neles encarnam. Os mundos regeneradores servem como transição entre os mundos de expiação e os mundos felizes, onde as almas penitentes encontram calma e repouso para se purificarem.
O documento discute como o pensamento pode afetar a si mesmo e aos outros através da criação de formas fluídicas e influenciar a psicosfera. O pensamento pode ser usado para o bem, atraindo boas companhias espirituais, ou para o mal, poluindo a psicosfera com pensamentos negativos.
Para os Espíritas, Jesus constitui o exemplo perfeito de moralidade que a humanidade deve aspirar, sendo o caminho, a verdade e a vida. Eles não veneram a imagem de Jesus crucificado, mas sim do Cristo iluminado que irradia amor. Acompanhar o caminho de Jesus proporciona elevação espiritual através do serviço e renovação constante para o bem.
O documento apresenta o primeiro roteiro do módulo sobre Deus da obra ESDE - Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita. O roteiro explica a necessidade da crença em Deus para o homem e conceitua Deus à luz da Doutrina Espírita como a inteligência suprema e causa primeira de todas as coisas.
O documento descreve as propriedades e funções do perispírito, o envoltório semimaterial do espírito. O perispírito é plástico, densidade e luminosidade variam de acordo com a evolução espiritual, e serve como instrumento para a alma interagir com os mundos físico e espiritual. Ele contém sete centros de força que regulam diferentes aspectos do corpo físico.
O documento apresenta uma palestra comparando as doutrinas de Sócrates e Platão com a Doutrina Espírita. Discorre sobre temas como a imortalidade da alma, reencarnação, comunicação com espíritos e a vida após a morte, mostrando semelhanças conceituais entre os filósofos gregos e o Espiritismo.
O documento discute a fé humana e divina, resumindo-a em 3 frases:
1) A fé pode ser aplicada às necessidades terrenas ou às aspirações espirituais e futuras.
2) Tanto a fé humana quanto a divina fornecem força para realizar feitos considerados milagres.
3) A fé, esperança e caridade são virtudes divinas que podem ser cultivadas pelo ser humano.
O documento discute a natureza da fé e como ela pode ser desenvolvida através do trabalho, oração e enfrentamento das dificuldades com confiança em Deus. A fé pode ser uma conquista lenta e progressiva ao longo do tempo, não apenas uma "muleta" para momentos difíceis.
O documento discute a doutrina espírita da reencarnação, explicando que ela ocorre para permitir o progresso espiritual através de novas experiências na matéria, podendo ser por expiação, prova ou missão. Há três tipos de reencarnação e mecanismos para planejá-la de forma consciente ou inconsciente.
O documento discute as missões e ocupações dos espíritos após a morte. Afirma que os espíritos ajudam na harmonia do universo executando os desígnios de Deus e que sua vida é contínua, sem cansaço físico. Também diz que todos, inclusive espíritos imperfeitos, têm deveres e que Deus permite o mal para que resulte em um bem maior.
Evangeliza - Diferentes categorias de mundos habitadosAntonino Silva
O documento descreve as diferentes categorias de mundos espirituais habitados por espíritos de acordo com seu nível evolutivo, desde mundos primitivos até mundos celestes. Inclui mundos de provas e expiações, mundos de regeneração, mundos felizes e o reino do bem presidido por Jesus.
Este documento apresenta várias provas da existência de Deus, incluindo: 1) Não há efeito sem causa, e a causa de tudo na natureza que não é obra humana deve ser uma inteligência superior; 2) As obras da natureza revelam sabedoria e harmonia que ultrapassam a inteligência humana; 3) A crença instintiva em um poder superior encontrada em povos selvagens sem revelação.
O documento discute a liberdade de consciência e livre-arbítrio. Afirma que embora possamos controlar nossos pensamentos, somos responsáveis por eles perante Deus. A consciência aprova ou reprova nossas ações e nos guia ao bem. Embora possamos ser influenciados, mantemos o livre-arbítrio para escolher entre o bem e o mal. Devemos agir de acordo com nossa consciência e dever moral para com os outros.
1) A ciência e a religião não devem ser vistas como opostas, mas como complementares na busca pela verdade e felicidade humana.
2) Estudos mostram que a fé e práticas religiosas trazem benefícios à saúde física e mental das pessoas.
3) À medida que a ciência avança, descobertas como a natureza energética da matéria aproximam cada vez mais ciência e religião.
Palestra espírita a luz dos ensinamentos das obras básicas sobre a progressão dos mundos, diferentes mundos habitados e progressão dos espíritos. Palestra elaborada por Eduardo Ottonelli Pithan, Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul, Brasil
A Doutrina Espírita se baseia em princípios fundamentais como a existência de Deus, a imortalidade da alma, a reencarnação e a comunicação com espíritos. Estes princípios foram revelados por espíritos e compilados por Allan Kardec com o objetivo de renovar a humanidade através da renovação moral do indivíduo.
1. O documento descreve a obra "A Caminho da Luz", que traça a história da civilização à luz do Espiritismo. O livro foi psicografado por Chico Xavier em 1938.
2. A obra está dividida em 25 capítulos que abordam tópicos como a gênese planetária, as grandes civilizações e religiões ao longo da história, e o papel do Espiritismo no futuro da humanidade.
3. O documento fornece resumos de alguns dos capítulos, como a criação da Terra, as ra
O documento discute o poder da fé, definindo-a como uma confiança no cumprimento de objetivos que dá segurança e motiva a ação. A fé pode transportar montanhas e tem poder curativo, promovendo coragem e esperança. Embora a fé não se prescreva, ela cresce no coração como uma semente quando abrigada e cultivada através da confiança.
O documento discute a virtude da humildade, apresentando definições e exemplos. A humildade é descrita como esquecida e oposta ao orgulho. Jesus é apresentado como o maior exemplo de humildade, tendo lavado os pés dos discípulos. A humildade aproxima do reino dos céus, ao contrário do orgulho.
O documento discute a doutrina espírita da reencarnação. Afirma que as almas renascem na condição humana trazendo consigo lições do passado para progredir através do esforço pessoal. Também destaca que os laços familiares continuam através das vidas e a encarnação permite o desenvolvimento espiritual.
Jesus disse que na casa de seu Pai há muitas moradas, referindo-se aos diversos mundos habitados no Universo. Estes mundos oferecem moradas apropriadas ao nível evolutivo dos espíritos que neles encarnam. Os mundos regeneradores servem como transição entre os mundos de expiação e os mundos felizes, onde as almas penitentes encontram calma e repouso para se purificarem.
O documento discute como o pensamento pode afetar a si mesmo e aos outros através da criação de formas fluídicas e influenciar a psicosfera. O pensamento pode ser usado para o bem, atraindo boas companhias espirituais, ou para o mal, poluindo a psicosfera com pensamentos negativos.
Para os Espíritas, Jesus constitui o exemplo perfeito de moralidade que a humanidade deve aspirar, sendo o caminho, a verdade e a vida. Eles não veneram a imagem de Jesus crucificado, mas sim do Cristo iluminado que irradia amor. Acompanhar o caminho de Jesus proporciona elevação espiritual através do serviço e renovação constante para o bem.
O documento apresenta o primeiro roteiro do módulo sobre Deus da obra ESDE - Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita. O roteiro explica a necessidade da crença em Deus para o homem e conceitua Deus à luz da Doutrina Espírita como a inteligência suprema e causa primeira de todas as coisas.
O documento descreve as propriedades e funções do perispírito, o envoltório semimaterial do espírito. O perispírito é plástico, densidade e luminosidade variam de acordo com a evolução espiritual, e serve como instrumento para a alma interagir com os mundos físico e espiritual. Ele contém sete centros de força que regulam diferentes aspectos do corpo físico.
O documento apresenta uma palestra comparando as doutrinas de Sócrates e Platão com a Doutrina Espírita. Discorre sobre temas como a imortalidade da alma, reencarnação, comunicação com espíritos e a vida após a morte, mostrando semelhanças conceituais entre os filósofos gregos e o Espiritismo.
O documento discute a fé humana e divina, resumindo-a em 3 frases:
1) A fé pode ser aplicada às necessidades terrenas ou às aspirações espirituais e futuras.
2) Tanto a fé humana quanto a divina fornecem força para realizar feitos considerados milagres.
3) A fé, esperança e caridade são virtudes divinas que podem ser cultivadas pelo ser humano.
O documento discute a natureza da fé e como ela pode ser desenvolvida através do trabalho, oração e enfrentamento das dificuldades com confiança em Deus. A fé pode ser uma conquista lenta e progressiva ao longo do tempo, não apenas uma "muleta" para momentos difíceis.
O documento discute a doutrina espírita da reencarnação, explicando que ela ocorre para permitir o progresso espiritual através de novas experiências na matéria, podendo ser por expiação, prova ou missão. Há três tipos de reencarnação e mecanismos para planejá-la de forma consciente ou inconsciente.
O documento discute as missões e ocupações dos espíritos após a morte. Afirma que os espíritos ajudam na harmonia do universo executando os desígnios de Deus e que sua vida é contínua, sem cansaço físico. Também diz que todos, inclusive espíritos imperfeitos, têm deveres e que Deus permite o mal para que resulte em um bem maior.
Evangeliza - Diferentes categorias de mundos habitadosAntonino Silva
O documento descreve as diferentes categorias de mundos espirituais habitados por espíritos de acordo com seu nível evolutivo, desde mundos primitivos até mundos celestes. Inclui mundos de provas e expiações, mundos de regeneração, mundos felizes e o reino do bem presidido por Jesus.
Este documento apresenta várias provas da existência de Deus, incluindo: 1) Não há efeito sem causa, e a causa de tudo na natureza que não é obra humana deve ser uma inteligência superior; 2) As obras da natureza revelam sabedoria e harmonia que ultrapassam a inteligência humana; 3) A crença instintiva em um poder superior encontrada em povos selvagens sem revelação.
O documento discute a liberdade de consciência e livre-arbítrio. Afirma que embora possamos controlar nossos pensamentos, somos responsáveis por eles perante Deus. A consciência aprova ou reprova nossas ações e nos guia ao bem. Embora possamos ser influenciados, mantemos o livre-arbítrio para escolher entre o bem e o mal. Devemos agir de acordo com nossa consciência e dever moral para com os outros.
O documento discute a Lei do Progresso segundo a Doutrina Espírita. Apresenta o progresso como um processo pelo qual o espírito alcança a perfeição através do desenvolvimento intelectual e moral. Também discute os obstáculos ao progresso moral, como o orgulho e egoísmo, e a visão de que um dia todos os povos vivam unidos sob os princípios da Lei de Deus.
O documento discute o processo de despertar da consciência, definido como o ato voluntário de ampliar nossa percepção e sair da ignorância. Ele descreve etapas deste processo, incluindo questionamentos, angústia e perdas que levam a enxergar a vida de forma diferente. Também apresenta estágios do desenvolvimento espiritual, desde a simples sobrevivência até a consciência iluminada, e como despertar traz uma mudança interna contínua e sentimento de alegria.
O documento discute o crescimento espiritual, enfatizando a necessidade de deixar as "coisas de menino" e desejar progredir na fé. Aponta evidências de imaturidade como orações repetitivas e divisões, e como crescer através da mortificação da carne, alimentação sólida e priorizando o crescimento.
Crescimento espiritual - base para a verdadeira felicidade - junho 2014grupodepaisceb
O documento discute o crescimento espiritual como base para a felicidade e trilha para a evolução humana. Aprender a viver no presente, desenvolver as condições internas e a sabedoria são caminhos sugeridos para o progresso espiritual e bem-estar. Allan Kardec defende que o trabalho para o autoaperfeiçoamento assegura a felicidade neste e no próximo mundo.
Este documento discute a Lei de Progresso segundo a Doutrina Espírita. Apresenta que todo espírito evolui através de reencarnações, passando de fases primitivas até alcançar a perfeição. Eventuais desvios da evolução, como vingança ou débitos, podem causar estagnação, mas a Lei Natural possui mecanismos de correção para a retomada do progresso. Não há limite para novas chances e todos alcançarão a perfeição um dia.
O documento discute a lei da liberdade segundo a Doutrina Espírita. Apresenta definições de conceitos como liberdade, livre-arbítrio e consciência. Explica que a liberdade de pensamento é ilimitada, mas a liberdade de ação depende do nível evolutivo e está sujeita aos direitos dos outros. O livre-arbítrio permite escolhas, mas a evolução espiritual é inevitável e determinada por Deus.
Segundo Módulo - Aula 09 - Lei do progresso IICeiClarencio
O documento discute a evolução das leis humanas e espirituais ao longo do progresso da humanidade. Aponta que as leis humanas mudam conforme a sociedade evolui, enquanto as leis naturais são imutáveis. Também descreve como o movimento por direitos civis nos EUA levou à mudança nas leis de segregação racial. Finalmente, discute como o Espiritismo contribui para o progresso moral do ser humano.
Para Platão, ser livre é permanecer na presença da verdade e estar livre da ilusão, enquanto para Aristóteles a liberdade é escolher entre alternativas possíveis. Descartes acredita que quanto mais claramente uma alternativa aparece como verdadeira, mais facilmente se escolhe. Kant defende que a liberdade é dar a si mesmo as próprias regras. Spinoza diz que a liberdade é agir por necessidade própria e não por influência de outros. Para Sartre, a liberdade é absoluta pois o homem não tem natureza fixa e
O documento discute o crescimento espiritual e como a Palavra de Deus é essencial para isso. Aponta que não é por jejum, oração ou imposição de mãos, mas sim pela Palavra que podemos crescer espiritualmente. Também destaca a importância de ler e praticar a Bíblia, não apenas lê-la, para dar frutos como verdadeiros discípulos de Jesus Cristo.
O documento descreve a agenda de um encontro de casas espíritas no Brasil com discussões sobre como influenciar a ordem social através da visão espírita do mundo, a propagação do espiritismo, a educação nos centros espíritas e a importância da união entre os centros.
O documento resume os principais conceitos e pensadores da filosofia moderna e contemporânea, desde o surgimento da burguesia durante a Reforma Protestante e o Renascimento até os debates atuais sobre ética, meio ambiente e direitos humanos. Aborda pensadores como Descartes, Locke, Kant, Marx, Freud e Nietzsche e como eles influenciaram temas como política, ciência, religião e psicanálise.
O documento discute a visão do Espiritismo sobre a filantropia e a questão social. Ele explica que o Espiritismo vê os problemas sociais como problemas morais ligados ao egoísmo e orgulho, e defende a educação espiritual e moral do homem como caminho para promover a fraternidade, igualdade e justiça na sociedade.
O documento discute a visão do Espiritismo sobre a filantropia e a questão social. Ele explica que o Espiritismo vê os problemas sociais como problemas morais ligados ao egoísmo e defende a educação espiritual para promover a fraternidade, igualdade e liberdade entre os homens. O Espiritismo busca indicar o caminho para a transformação moral da sociedade através da caridade e da justiça.
Dualismo ocidental e seus desafios (Nancy Pearcey)Jean Francesco
O documento traça as raízes históricas do dualismo sagrado/secular desde o pensamento grego até os dias atuais. Muitos pensadores cristãos adotaram elementos dualistas que separavam o mundo material do espiritual. A Reforma tentou integrar a fé à vida cotidiana, mas o Iluminismo privatizou a religião. Hoje, o cristianismo precisa oferecer uma perspectiva abrangente que una o sagrado e o secular.
O documento discute os fundamentos da sociologia, incluindo seu objetivo de estudar a sociedade usando um senso crítico em vez de senso comum. A sociologia surgiu em um contexto de revoluções burguesas e científicas que questionaram ideias estabelecidas e promoveram o racionalismo. A sociologia busca compreender fenômenos sociais de uma forma desmistificadora para transformar perspectivas.
O médium Divaldo Franco discute o crescimento do Espiritismo no Brasil durante seminário em Caxias do Sul. Ele afirma que o número de espíritas vem aumentando a cada ano devido ao caráter racional e lógico da doutrina, que fornece respostas para as inquietações humanas. Franco também destaca que o Espiritismo atrai jovens por abordar questões como a morte de forma compreensível.
O documento discute vários tópicos relacionados ao Espiritismo, incluindo:
1) O Espiritismo como ciência que estuda a natureza e relação entre espíritos e mundo material;
2) O objetivo primordial do Espiritismo de preparar uma educação científica, racional e moral do homem;
3) Como o homem inteligente pode ajudar o progresso moral usando sua inteligência para o bem e não para orgulho.
1) O documento discute a necessidade de espiritualização da humanidade em tempos de "anemia moral" e "noite moral".
2) Defende que o problema humano maior é a criatura humana em si e sua carência moral/valores espirituais.
3) Aponta que a espiritualização, por meio de uma consciência cósmica e vínculo com a divindade, traria benefícios como paz e harmonia.
Este documento discute conceitos fundamentais da filosofia existencialista e de pensadores como Kierkegaard, Nietzsche, Sartre e Dostoiévski. Apresenta exemplos de como esses conceitos podem ser aplicados no ensino e discute a importância de uma pedagogia redentora nas escolas cristãs.
Evolução da reflexão sobre a condição humanaLAISE RUAMA
1) O documento descreve a evolução do pensamento filosófico sobre a condição humana, desde os mitos gregos até os filósofos modernos;
2) Os gregos deram início à reflexão filosófica e questionamento do conhecimento através dos sofistas e Sócrates;
3) Platão e Aristóteles contribuíram com ideias sobre a alma, realidade e essência das coisas.
1) A religião pode levar ao dogmatismo e à ignorância, enquanto a religiosidade é um sentimento inato ligado à fé e ao mistério.
2) No Brasil, o sincretismo religioso promoveu a fusão de elementos das três principais culturas, tornando a religiosidade mais espiritualista do que dogmática.
3) É necessário aliar o conhecimento espírita à prática para que a teoria e a prática estejam integradas e o anseio por transcendência seja preenchido.
O documento discute como o Espiritismo pode contribuir para o progresso da humanidade, destacando que ele ajuda a destruir o materialismo e a dúvida sobre a vida futura, permitindo que as pessoas foquem nos seus verdadeiros interesses e na preparação para o futuro. Também abole preconceitos e ensina a fraternidade entre todos os seres humanos. Apesar de enfrentar resistências, o Espiritismo se tornará crença universal ao explicar o Evangelho como uma mensagem de amor e entendimento entre todos.
1. A sociologia surgiu para estudar criticamente a sociedade usando métodos científicos, ao contrário do senso comum.
2. No século XVIII, o iluminismo e as revoluções burguesas enfraqueceram a igreja e o absolutismo, abrindo caminho para novas ideias.
3. No século XIX, a revolução industrial e o imperialismo criaram uma sociedade contraditória que precisava ser explicada pelas novas ciências sociais como a sociologia.
O documento apresenta informações sobre direitos autorais de uma obra disponibilizada gratuitamente para uso parcial em pesquisas acadêmicas e estudos, com o objetivo de oferecer conhecimento de forma acessível. É proibida a venda ou uso comercial do conteúdo. A organização responsável acredita que o conhecimento deve ser livre para todos.
O homem integral livro!!!!!!!!!!!!!!!!! -1 - imprimirAntonio SSantos
Este documento descreve três fatores principais de perturbação no homem: 1) Guerras sucessivas que dizimaram vidas e povos no século 19 e início do século 20; 2) Materialismo e busca por posses que transformaram o homem em um ser orgânico pensante a caminho da aniquilação; 3) Medo, cinismo e crimes cometidos em nome de ideologias e liberdade que reduziram o homem a uma condição ínfima.
1) O documento discute o período helenístico e o pensamento ético medieval, dividindo-os em suas respectivas seções. 2) No período helenístico surgiram novas escolas filosóficas como epicurismo, estoicismo e cinismo após a queda da pólis grega, cada uma com propostas éticas diferentes. 3) O pensamento ético medieval é dividido em Patrística e Escolástica, quando a filosofia encontrou o cristianismo e suscitou novas questões especulativas.
O documento resume as principais críticas feitas à ideia das "crianças índigo" que tem sido difundida em centros espíritas brasileiros. A ideia é originária de uma seita norte-americana e contradiz os ensinamentos de Kardec sobre a natureza humana e a evolução moral. A doutrina por trás das "crianças índigo" prega conceitos panteístas e pseudocientíficos que não encontram respaldo na Doutrina Espírita.
O documento discute a filosofia e seu papel. Apresenta três funções centrais da filosofia: questionar ideias tidas como óbvias, compreender o mundo de forma crítica e fornecer ferramentas para a liberdade e felicidade. A filosofia não é uma ciência, mas sim uma reflexão crítica sobre outros campos do saber.
Este documento discute o papel do Espiritismo na atualidade. Primeiro, convida o leitor a refletir sobre o que o Espiritismo representa em sua própria vida. Em seguida, discute como o Espiritismo promove o desenvolvimento mental ao nos permitir novas perspectivas sobre a vida, a morte e a evolução espiritual. Finalmente, ressalta que cada um recebe os ensinamentos de acordo com sua capacidade atual de compreensão.
Semelhante a Materialismo: O Maior de Todos os Males (20)
Série Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 139 - OferendasRicardo Azevedo
“Com todas essas demonstrações, porém, o homem não procura senão aliciar a simpatia exclusiva de Deus, qual se o Pai estivesse inclinado aos particularismos terrestres.” Emmanuel
Série Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 140 - Vejamos IssoRicardo Azevedo
“Quando Jesus penetra o coração de um homem, converte-o em testemunho vivo do bem e manda-o a evangelizar os seus irmãos com a própria vida...” Emmanuel
Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 137 - InimigosRicardo Azevedo
“O Mestre, acima de tudo, preocupou-se em preservar-nos contra o veneno do ódio, evitando-nos a queda em disputas inferiores, inúteis ou desastrosas.” Emmanuel
Série Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 132 - Em tudoRicardo Azevedo
Que dizer de um homem, aparentemente contrito nos atos públicos da confissão religiosa a que pertence e mergulhado em palavrões no santuário doméstico? Emmanuel
Série Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 128 - É porque ignoramRicardo Azevedo
Formulam-se projetos simples para a caridade que a má-fé procura perturbar ao primeiro impulso de realização.
O aprendiz sincero de Jesus, todavia, não deve perder tempo com interrogações e ansiedades que se não justificam.
Emmanuel
Para vencer a jornada laboriosa, é preciso aprender com Alguém que foi o Caminho, a Verdade e a Vida.
Ele não era conquistador e fundou o maior de todos os domínios, não era geógrafo e descortinou os sublimes continentes da imortalidade, não era legislador e iluminou os códigos do mundo, não era filósofo e resolveu os enigmas da alma, não era juiz e ensinou a justiça com misericórdia, não era teólogo e revelou a fé viva, não era sacerdote e fez o sermão inesquecível, ...
André Luiz
Série Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 127 - Lei de RetornoRicardo Azevedo
“E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal, para a ressurreição da condenação.” –
Jesus. (João, 5:29.)
”Ressurreição é ressurgimento. E o sentido de renovação não se compadece com a teoria das penas eternas.” Emmanuel
Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 126 - EspinhosRicardo Azevedo
”Por que assumir posição de mestre infalível, quando não passamos de simples aprendizes?”
Não será mais justo servir ao Senhor, na mocidade ou na velhice, na abundância ou na escassez, na administração ou na subalternidade, com o espírito de ponderação, observando os nossos pontos vulneráveis, na insuficiência e imperfeição do que temos sido, até agora?
Emmanuel
O documento discute o conceito de sintonia e como nossos pensamentos influenciam nossa vibração espiritual e a dos outros. Sintonia refere-se à afinidade entre pessoas e sistemas com frequências semelhantes. Nossos pensamentos atraem experiências e companheiros correspondentes. Manter pensamentos positivos eleva nossa sintonia e nos aproxima do bem, enquanto pensamentos negativos nos aproximam do mal.
Série Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 124 - Não FaltaRicardo Azevedo
O documento discute como Deus cuida e protege todas as suas criaturas, fornecendo o necessário para a vida física e espiritual. Jesus sempre se preocupou em nutrir o espírito das pessoas de diversas maneiras, desde os indígenas até os que frequentam grandes catedrais. A proteção divina nos envolve em todos os momentos, mesmo nos mais difíceis.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
2. Qual a sua escolha?
2/38
vs
Sexta
Negra
Terça da
Doação
3. 799. De que maneira pode o Espiritismo contribuir
para o progresso?
Destruindo o materialismo, que é uma das chagas
da sociedade, ele faz que os homens
compreendam onde se encontram seus
verdadeiros interesses.
Deixando a vida futura de estar velada pela dúvida, o homem
perceberá melhor que,
por meio do presente, lhe é dado preparar
o seu futuro. Abolindo os prejuízos de
seitas, castas e cores, ensina aos
homens a grande solidariedade
que os há de unir como irmãos.”
O Livro dos Espíritos – Capítulo VIII – Lei do Progresso3/38
4. O que é materialismo?
“Sistema que sustenta que a matéria é a
única realidade do universo, e que
todas as atividades são realmente da
matéria, não havendo substância
imaterial.
Considera a matéria como o motor do
universo”.
Dicionário Aurélio4/38
5. Para poder entender hoje, uma breve história
do materialismo
Como O TER ficou acima do SER?
5/38
6. O homem é naturalmente voltado para o
espiritual
O ser humano é naturalmente
mistico. A dificuldade de
entender o mundo levou
o primitivo a crer que tudo
vinha do sobrenatural.
Os fenômenos naturais
eram transformados em
divindades.
Pajés, sacerdotes e bruxos
eram mediadores entre o humano e divino.
MATERIALISMO E ESPIRITISMO – Palestra de Adenáuer Novaes6/38
7. O mundo era regido a partir de forças divinas:
Teocracia.
Fé como capacidade humana de conceber algo além
do material, transcendente.
No século IV, o Cristianismo foi
declarado a religião
oficial de Roma.
No ocidente a predominância é do Cristianismo para
explicar o sobrenatural
e o mundo.
MATERIALISMO E ESPIRITISMO – Palestra de Adenáuer Novaes7/38
8. Surgimento das grandes religiões para
explicar o mundo
As religiões se
multiplicaram
e as explicações do
divino,
transcendental e
místico era definido
de acordo com a
cultura e tradição de
um povo.
MATERIALISMO E ESPIRITISMO – Palestra de Adenáuer Novaes8/38
9. Idade Média - Sec. V ao XV
(Cruzadas + Inquisição + Peste + Fome)
Religião era mais um poder opressor do que
aquele que explicava o divino.
MATERIALISMO E ESPIRITISMO – Palestra de Adenáuer Novaes9/38
10. Renascimento – XIV a XVII
Chamou-se "Renascimento" em
virtude da redescoberta e
revalorização das referências
culturais da antiguidade clássica,
que nortearam as mudanças deste
período em direção a um ideal
humanista e naturalista.
O homem vitruviano de Leonardo da Vinci 10/38
11. No século XVII, Surgiu um pensamento
divergente...
Considerado o pai do Racionalismo.
A dúvida era o primeiro passo para se chegar ao
conhecimento.
11/38
12. Iluminismo – O século XVIII – O século das
luzes
O iluminismo representa a saída dos seres humanos
de uma tutelagem que estes mesmos se impuseram a
si.
12/38
13. Cientificismo e Materialismo – Século XIX
Todo o conhecimento ao invés de ser empírico ou
religioso deve ser científico. Baseado na
experimentação, obervação e repetição e
comprovação. Ciências se tornam propostas
materialistas.
Materialismo Dialético -
O Manifesto Comunista de Karl
Marx e Engels. A força deve vir
do trabalho e do confronto
constante de ideias pela luta
entre capital e trabalho.
13/38
14. Ateísmo – A autonomia da razão e a recusa
do sobrenatural
Luz demais
cega!
O que separa
o remédio do
veneno é a
dosagem!
14/38
15. Só um ressalva antes de continuarmos...
Não se pode associar o materialismo, como o
fazem muitos religiosos, à maldade, a
desregramentos e à falta de virtudes.
De modo algum, pois existem muitos materialistas
que são pessoas íntegras, virtuosas e altamente
éticas. Proponho que, para o caso negativos se
use o termo materializado...
Artigo MATERIALISMO, ESPIRITUALISMO E ESPIRITISMO, www.correioespirita.org.b
16. Será que o nosso mundo está mais
materialista?
Pesquisa Taxas e Padrões Contemporâneos, do sociólogo norte-americano Phil Zuckerman. 200
1o
. Suécia: 85%
2o
. Vietnã: 81%
3o
. Dinamarca: 80%
4o
. Noruega: 72%
5o
. Japão: 65%
8o
. França: 54%
17. Materialismo no Brasil
Católica Apostólica Romana: 64,6%
Evangélicas: 22,2%
Espírita: 2%
Umbanda e Candomblé: 0,3%
Sem religião: 8%,
sendo 2% de ateus (estimativa)
Outras religiosidades: 2,7%
Não sabe / não declarou: 0,1%
Dados do Censo do IBGE de 20117/38
18. Será que o nosso mundo está mais
materialista?
Qual o ministério mais importante de um país?
Economia! Não deveria ser a Educação?
Por quê o valor do dólar e da bolsa de valores é tão
noticiado?
O Brasil tem uma das piores formas de capitalismo o denominado
Capitalismo Rentista (Financeiro)
18/38
19. O Dinheiro
A vida tornou-se mais fácil com o dinheiro, mas, ao
mesmo tempo, fez do dinheiro um tipo de varinha de
condão, pelo poder que possui de transformar-se em
todas as coisas: casas,carros, viagens etc. Foi,
portanto, muito além de suprir necessidades básicas e
se especializou no supérfluo.
Pior: enquanto o básico é mais barato, o desnecessário
é caro, custa muito esforço e só satisfaz nossas
ilusões. Com mais um problema sério: o dinheiro
tornou-se banal. Trabalhe e gaste! Esse é o mantra do
consumismo.
Artigo: DÊ MAIS IMPORTÂNCIA E VALOR AO DINHEIRO, Roberto Tranjan, Metanói19/38
20. Consequências do Materialismo na nossa
sociedade
Indiferença
Vaidade
Orgulho
Egoísmo
Solidão
Imediatismo
Desesperança
Suicídio
Ostentação
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21. O Suicídio
A incredulidade, a simples dúvida quanto ao futuro,
as ideias materialistas, em uma palavra, são os
maiores incentivadores do suicídio: elas produzem a
frouxidão moral.
Evangelho Segundo o Espiritismo – Suicídio e Loucura – Cap. 5 – Bem-aventurados os aflito
22. Pessoas materialistas são
mais infelizes e mais
suscetíveis a doenças
Pesquisa feita com jovens de 18 anos, que foram
reavaliados 12 anos depois.
Outra pesquisa na Islândia constatou que como o clima é
frio, muitas pessoas sofrem de depressão, e acabam
descontando todo o vazio em compras desnecessárias.
Estas pessoas, por sua vez, foram diagnosticadas com
baixos níveis de bem-estar, enquanto as que se dedicam à
família e a comunidade, têm altos níveis de bem-estar.
22/38
24. Resposta a um Materialista
Antes de continuar,
vamos assistir um debate
entre um Materialista e o
Dr. Bezerra de Menezes.
Link YouTube:
https://www.youtube.com/watch?v=6WfxBhy02oE
Livro Estante da Vida, “Irmão X”, Psicografia Francisco C. Xavier24/38
26. Aliança da Ciência e da Religião
São chegados os tempos em que os ensinamentos do Cristo
devem receber o seu complemento; em que o véu lançado
intencionalmente sobre algumas partes dos ensinos deve
ser levantado, em que a Ciência, deixando de ser
exclusivamente materialista, deve levar em conta o
elemento espiritual; e em que a Religião, deixando de
desconhecer
as leis orgânicas e imutáveis, essas
duas forças, apoiando-se mutuamente e
marchando juntas, sirvam uma de apoio
para a outra.
26/38
27. Aliança da Ciência e da Religião
ESPIRITÍSMO
MATERIALISMO
ESPIRITUALISMO - ESPIRITISMO - MATERIALISMO
O Espiritismo alarga a compreensão humana e
equilibra o Espiritualismo e o Materialismo.
27/38
28. Cientista brasileiro que mais perto chegou do Prêmio
Nobel
Cientistas costumam ter uma relação conturbada com a
religião. Como você lida com a fé?
Não tenho ligação com a religião. Tenho em casa algumas
bíblias que ganhei. São livros bonitos, mas com os quais
eu não tenho
qualquer relação. Não sei como
religião e ciência se aproximam.
Como um Deus onipotente deixa
acontecer um maremoto que mata
centenas de milhares de pessoas?
Artigo: Prêmio Nobel: Foi quase, Revista Superinteressant28/38
Cesar Lattes, 1924 a 2005
29. Anencefalia – Joanna de Angelis
Mesmo quando se vincula a alguma
doutrina religiosa, com as exceções
compreensíveis, o comportamento moral
permanece materialista, utilitarista, atado
às paixões defluentes
do egoísmo.
Joanna de Angelis, Psicografia de Divaldo Pereira Franc
31. Os Materialistas – Mensagem de Emmanuel
Temos, assim, a tarefa de conduzir para a frente a bandeira
da imortalidade, com o trabalho incessante que lhe é
consequente, mas, para atingirmos a meta, é imperioso
se disponha cada um de nós a viver em si mesmo os
princípios que prega, com a obrigação de servir e com o
dever de estudar.
Livro Religião dos Espíritos, Materialistas, Psicografia: Francisco Cândido Xavie
32. Os Materialistas – Mensagem de Emmanuel
Não podemos afirmar que os materialistas vêm vindo...
Estão nos tempos modernos, por toda parte, tentando
inconscientemente apagar a luz do espírito.
Asseveram que é preciso plasmar elites de condutores, e
dirigem-se à mocidade acadêmica subtraindo-lhe as noções
da alma, à feição de sorridentes carrascos da
responsabilidade moral.
Aconselham o respeito às religiões e, em vez de ajudá-las no
apostolado de amor pela extinção do sofrimento, solapam-
lhes a existência, a golpes de sarcasmos sutil.
Livro Religião dos Espíritos, Materialistas, Psicografia: Francisco Cândido Xavie
33. Mensagem Final de Bezerra de Menezes
O século XXI continua guindado à
mais alta tecnologia desbravando
os infindáveis horizontes da
ciência.
Antigos mistérios do conhecimento
são desvelados. Enigmas, que
permaneciam incompreensíveis,
são decifrados e o materialismo
sorri zombeteiro das mensagens
sublimes do amor.…
Psicografia de Dilvado P. Franco, Conselho Espírita Internacional, Varsóvi
34. Mensagem Final de Bezerra de Menezes
Poder-se-ia acreditar que o caos seria a conclusão final
inevitável, entretanto, a barca terrestre que singra os
horizontes imensos do cosmo
não se encontra à matroca.
Jesus está no leme e os
Seus arquitetos divinos
comandam os movimentos
que lhe produzem alteração
da massa geológica, enquanto
se operam as transformações
morais.
Psicografia de Dilvado P. Franco, Conselho Espírita Internacional, Varsóvi
35. Prece de Caritas - Encerramento
Deus, nosso Pai, que tendes Poder e Bondade,
dai a força aquele que passa pela provação,
dai a luz aquele que procura a verdade, ponde no coração do homem a
compaixão e a caridade.
DEUS! Dai ao viajor a estrela guia, ao aflito a consolação, ao doente o
repouso.
Pai! Dai ao culpado o arrependimento, ao Espírito a verdade, à criança o
guia, ao órfão o pai.
Senhor! Que Vossa bondade se estenda sobre tudo que criastes.
Piedade, Senhor, para aqueles que Vos não conhecem, esperança para
aqueles que sofrem.
Que a Vossa bondade permita aos Espíritos consoladores,
derramarem por toda parte a paz, a esperança e a fé.
DEUS! Um raio, uma faísca do Vosso amor, pode abrasar a Terra;
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36. Prece de Caritas - Encerramento
deixai-nos beber na fonte dessa bondade fecunda e infinita,
e todas as lágrimas secarão, todas as dores acalmarão.
Um só coração, um só pensamento subirá até Vós,
como um grito de reconhecimento e de amor.
Como Moisés sobre a montanha, nós
Vos esperamos com os braços abertos,
oh! Bondade, oh! Beleza, oh! Perfeição,
e queremos de algum modo alcançar a Vossa misericórdia.
DEUS! Dai-nos a força de ajudar o progresso, a fim de subirmos até Vós,
dai-nos a caridade pura, dai-nos a fé e a razão;
dai-nos a simplicidade que fará de nossas almas o espelho onde se
refletirá a Vossa Santíssima Imagem.
Assim é, e assim será!
36/38
37. A Pergunta que fica….
Neste Natal, como posso
fortalecer e elevar
o meu espírito acima de tudo
que é transitório e material?
38. Referências Bibliográficas
O Livro dos Espíritos, Allan Kardec
O Evangelho Segundo o Espiritismo, Allan Kardec
Dicionário Aurélio
MATERIALISMO E ESPIRITISMO – Palestra no YouTube de Adenáuer Novaes
Wikipédia, a enciclopédia livre (Renascentismo, Racionalismo, Renne Decartes, Iluminismo,
Materialismo Dialético)
Livro Estante da Vida, “Irmão X”, Psicografia Francisco C. Xavier
Artigo MATERIALISMO, ESPIRITUALISMO E ESPIRITISMO,
www.correioespirita.org.br
Artigo: Prêmio Nobel: Foi quase, Revista Superinteressante
Mensagem Anencefalia, Joanna de Angelis, Psicografia de Divaldo Pereira
Franco
Livro Religião dos Espíritos, Materialistas, Psicografia: Francisco Cândido
Xavier
Mensagem Bezerra de Menezes, Psicografia Dilvado P. Franco, Conselho
Espírita Internacional, Varsóvia
Notas do Editor
Todos conhecem a Black Friday, a Cyber Monday, mas alguém conhecem a Giving Tuesday?
O espíritos deixam claro quem é o verdadeiro inimigo! Muitas vezes discutimos sobre as diferenças entre as religiões quando deveríamos discutir o que nos une e nos preocupar com o materialismo.
Tradição mística e oculta que fugia do consciente e do concreto.
A fé Cristã explica para o ocidente o surgimento do mundo, a cosmologia e o surgimento das pessoas.
Teocracia: sistema de governo em que o poder político se encontra fundamentado no poder religioso, pela encarnação da divindade no governante, como no Egito dos faraós, ou por sua escolha direta, como nas monarquias absolutas.
O poder da Igreja. O domínio religioso se opôs ao domínio político.
As pessoas se sentiam oprimidas pela Teocracia.
Descartes viveu numa época marcada pelas guerras religiosas entre Protestantes e Católicos na Europa.
Descartes busca provar a existência do próprio eu (que duvida: portanto, é sujeito de algo. Ego cogito ergo sum, "eu que penso, logo existo") e de Deus. Fonte: Wikipédia
Tutelados são aqueles que se encontram incapazes de fazer uso da própria razão independentemente da direção de outrem.
E O Capital Marx define que tudo gera em torno da economia. Mesmo a Russia após um período de ateísmo comunista definido pelo estado a Rússia voltou a praticar o cristianismo, o que mostra que nada pode ser imposto pelo estado.
Para combater a opressão da religião e retomar os conhecimentos da Antiguidade Clássica (gregos e romanos) os materialistas combatem a existência de Deus.
O budismo e o taoísmo, religiões comuns por lá, são vistos como uma tradição, e não crença.
Um levantamento da ONU aponta que países com boa taxa de alfabetização tendem a ser mais descrentes.
A boa notícia que apesar dos espíritas serem apenas 2%, a maioria dos brasileiros tem simpatia pela religião e mais de 50% acreditam que exista reencarnação.
Primeiro lugar do ENEM garante felicidade? ENEM mede a ética, solidariedade, o companheirismo e a valorização da família? Atitudes e posturas essencias para o trabalho em equipe.
Precisamos compreender, com relação ao dinheiro, que ele existe para facilitar a vida no aqui. E, convenhamos, sua criação foi mesmo uma grande ideia! Antes, no tempo do escambo, quem plantava arroz tinha de trocar com quem criava ovelhas, e quem fundia o ferro, com quem tecia o pano. Dá para imaginar como essas negociações deviam ser complicadas.
Tendências Materialistas:
-Morar sozinho
-Não constituir
família
-Não ter filhos
-Refeições rápidas e solitárias
-Amigos virtuais ao invés de reais
-Uso exagerado da Tecnologia, olhar mais para as telinhas brilhantes do que para as pessoas e para a natureza.
“A doutrina materialista é, pois, a sanção do egoísmo, origem de todos os vícios; a negação da caridade – origem de todas as virtudes e base da ordem social – e seria ainda, a justificação do suicídio.” Obras Póstumas – Allan Kardec
O jornal The Guardian veiculou uma matéria sobre um estudo acerca do materialismo, onde um grupo de jovens de 18 anos foi submetido a avaliações. Doze anos depois, estas mesmas pessoas foram reavaliadas, e foi descoberto que as materialistas se tornaram mais suscetíveis a doenças, enquanto as menos materialistas levam uma vida mais feliz e são mais saudáveis.
A única religião capaz de combater o Materialismo é o Espiritismo, por ser baseada na tríade: Ciência, Religião e Filosofia.
Conta-se que o Dr. Adolfo Bezerra de Menezes orientava, no Rio, uma reunião de estudos espíritas, com a palavra livre para todos os circunstantes, quando, após comentários diversos, perguntou se mais alguém desejava expressar-se nos temas da noite.
Foi então que renomado materialista, seu amigo pessoal, lhe dirigiu veemente provocação:
- Bezerra, continuo ateu e, não somente por meus colegas mas também por mim, venho convidá-lo a debate público, a fim provarmos a inexpugnabilidade de Materialismo contra as pretensões do Espiritismo. E previno a você que o Materialismo já levantou extensa lista de médiuns fraudulentos; de chamados sensitivos que reconheceram os seus próprios enganos e desertaram das fileiras espíritas; dos que largaram em tempo o suposto desenvolvimento das forças psíquicas e fizeram declarações, quanto às mentiras piedosas de que se viram envoltos; dos ilusionistas que operam em nome de poderes imaginários da mente; e, com essa relação, apresentaremos outro rol de nomes que o Materialismo já reuniu, os nomes dos experimentadores que demostraram a inexistência da comunicação com os mortos; dos sábios que não puderam verificar as factícias ocorrências da mediunidade; dos observadores desencantados de qualquer testemunho da sobrevivência; e dos estudiosos ludibriados por vasta súcia de espertalhões... Esperamos que você e os espíritas aceitem o repto.
Bezerra concentrou-se em preces, alguns instantes, e, em seguida, respondeu, aliando energia e brandura:
- Aceitamos o desafio, mas tragam também ao debate aqueles que o Materialismo tenha soerguido moralmente no mundo; os malfeitores que ele tenha regenerado para a dignidade humana; os infelizes aos quais haja devolvido o ânimo de viver; os doentes da alma que tenha arrebatado às fronteiras da loucura; as vítimas de tentações escabrosas que haja restituído à paz do coração; as mulheres infortunadas que terá arrancado ao desequilíbrio; os irmãos desditosos de quem a morte roubou os entes mais caros, a a cujo sentimento enregelado na dor terá estendido o calor da esperança; as viúvas e os órfãos, cujas eneergias terá escorado para os caluniados aos quais terá ensinado o perdão das afrontas; os que foram prejudicados por atos de selvageria social mascarados de legalidade, a quem haverá proporcionado sustentação para que olvidem os ultrajes recebidos; os acusados injustamente, de cujo espírito rebelado terá subtraído o fel da revolta, substituindo-o pelo bálsamo da tolerância; os companheiros da Humanidade que vieram do berço cegos ou utilados, enfermos ou paralíticos, aos quais terá tranquilizado com princípios de justiça, para que aceitem pacificamente o quinhão de lágrimas que o mundo lhes reservou; os pais incompreendidos a quem deu força e compreensão para abençoarem os filhos ingratos e os filhos abandonados por aqueles mesmos que lhes deram a existência, aos quais auxiliou para continuarem honrando e amando os pais insensíveis que os atiraram em desprezo e desvalimento; os tristes que haja imunizado contra o suicídio; os que foram perseguidos sem causa aparente, cujo pranto terá enxugado nas longas noites de solidão e vigília, afastando-os da vingança e da criminalidade; os caídos de toda as procedências, a cujo martírio tenha ofertado apoio para que se levantem...
Nesse ponto da resposta, o velho lidador fêz uma pausa, limpou as lágrimas que lhe deslizavam no rosto e terminou:
- Ah! meu amigo, meu amigo!... Se vocês puderem trazer um só dos desventurados do mundo, a quem o Materialismo terá dado socorro moral para que se liberte do cipoal do sofrimento, nós, os espíritas, aceitaremos o repto.
Profundo silêncio caiu na pequena assembléia, e, porque o autor da proposição baixasse a cabeça, Bezerra, em prece comovente, agradeceu a Deus as bênçãos da fé e encerrou a sessão.
O Espiritismo, “a loucura do século dezenove”, segundo os que se obstinam em permanecer na margem terrena.
Então a Religião, não mais desmentida pela Ciência, adquira uma potência indestrutível, porque estará de acordo com a razão e não se lhe poderá opor a lógica irresistível dos fatos.
O Espiritismo é “O caminho do meio”, conforme um provérbio oriental.
O que o materialismo tem a ver conosco? Nos nossos comportamentos e atitudes, na nossa relação com os filhos e com o trabalho.
Referimo-nos aos epicuristas de todas as épocas, sejam eles autores de fulgurantes pensamentos destrutivos, em alentados livros sobre a Natureza,ou meros conversadores de salão,interessados nas sensações inferiores,a detrimento da sublimação íntima.
… os mensageiros do Cristo explicaram que o Espiritismo contribuirá no aperfeiçoamento da Terra, anulando o materialismo, por ensinar aos homens a dignificação do futuro, mantendo-os livres de seitas e cores, castas e privilégios.
Claro que não nos reportamos aos pesquisadores respeitáveis, porque a ciência - matriz do progresso - será sempre, no mundo, a interrogação vestida de luz, entesourando experiências, diante da verdade.
Mensagem recebida quando um vulcão entrou em erupção na Islândia e trouxe problemas de vôos e comunicação em toda a Europa.
Paradoxalmente, os avanços respeitáveis dessas áreas do intelecto não lograram modificar as ocorrências traumáticas que têm lugar no orbe, na atualidade. No auge das conquistas das inteligências, permanecem as convulsões sociais unidas às convulsões planetárias no momento da grande transição que passa a Terra amada por todos nós.
A mensagem de Bezerra de Menezes termina em tom de otimismo e esperança, explicando que tudo segue um plano e que Jesus está no leme.
Para continuarmos neste fluxo e reflexão, a Pergunta que fica...