O documento resume as principais ideias de David Hume sobre o conhecimento, dividindo-o em dois tipos: 1) relações de ideias, que são conhecimentos a priori baseados na análise lógica; e 2) conhecimentos de facto, que são conhecimentos a posteriori baseados na experiência e na indução. O documento também discute como Hume via a noção de causalidade, argumentando que ela se baseia na constante conjunção de eventos observados, não em uma impressão sensível de necessidade.

1. DAVID HUME
• INVESTIGAÇÃO SOBRE A ORIGEM, POSSIBILIDADE E LIMITES
DO CONHECIMENTO
CONTEÚDOS DO PENSAMENTO: IMPRESSÕES E
IDEIAS
• CONTEÚDOS DO PENSAMENTO
TIPOS DE CONHECIMENTO
• RELAÇÕES DE IDEIAS
• CONHECIMENTOS DE FACTO
OS CONHECIMENTOS DE FACTO E A RELAÇÃO DE
CAUSALIDADE

2. David Hume (1711-1756)
Herdeiro da revolução científica
e filosófica de Descartes, Kepler
e Newton, afirmou-se como um
cético moderado.
Hume procurou mostrar que as
nossas crenças acerca do mundo
não são racionalmente
justificadas.

3. CONTEÚDO DO PENSAMENTO: IMPRESSÕES E IDEIAS
“ Todas as percepções da mente humana se reduzem a dois tipos diferentes
Que denominarei impressões e ideias. A diferença entre ambas consiste no grau
de força e da vivacidade com que incidem na mente e abrem caminho no nosso
pensamento e na nossa consciência…” David Hume
TODO O CONHECIMENTO COMEÇA COM A EXPERIÊNCIA.
OS CONTEÚDOS DA NOSSA MENTE SÃO AS PERCEÇÕES.
HÁ DUAS ESPÉCIES DE PERCEÇÕES:
AS IMPRESSÕES – DADOS DA EXPERIÊNCIA, SENSAÇÕES
EXTERNAS E SENTIMENTOS.
IDEIAS – REPRESENTAÇÕES OU IMAGENS
ENFRAQUECIDAS DAS IMPRESSÕES NO PENSAMEBTO

4. TIPOS DE CONHECIMENTO
“Todos os objetos da razão ou investigação humanas podem naturalmente dividir-se
em duas classes, a saber, relações de ideias e conhecimentos de facto… “David Hume
RELAÇÃO ENTRE IDEIAS SÃO CONHECIMENTOS A PRIORI –
CONSISTEM EM ANALISAR OS TERMOS DE UMA
PROPOSIÇÃO, ESTABELECER RELAÇÕES ENTRE AS IDEIAS QUE
ELA CONTÉM
CONHECIMENTO DE QUESTÕES DE FACTO – CONFRONTO DE
PROPOSIÇÕES

5. RELAÇÕES DE IDEIAS E CONHECIMENTOS DE FACTO
RELAÇÕES DE IDEIAS CONHECIMENTOS DE FACTO
São conhecimentos a priori. São conhecimentos a posteriori
A verdade das proposições e a A verdade das proposições que
validade dos argumentos não se referem a factos depende do
dependem da experiência exame empírico
As relações de ideias são A verdade das proposições de
verdades necessárias facto é contingente
É logicamente impossível a sua
negação
As proposições que exprimem e As proposições que se referem
combinam relações de ideias a factos visam descobrir coisas
não nos dão conhecimento sobre o mundo e dar
sobre o que se passa no mundo conhecimento sobre o que nele
existe ou acontece.

6. OS CONHECIMENTOS DE FACTO E A RELAÇÃO DE CAUSALIDADE
“Em que consiste a nossa ideia de necessidade quando dizemos que dois
objetos estão necessariamente ligados entre si…” David Hume
OS CONHECIMENTOS MATEMÁTICOS E LÓGICOS BASEIAM-SE EM
RELAÇÕES DE IDEIAS, NA ANÁLISE LÓGICA E RACIOCÍNIO
DEDUTIVO
OS CONHECIMENTOS DE FACTO BASEIAM-SE NO RACIOCÍNIO
INDUTIVO E NA RELAÇÃO CAUSA - EFEITO
POR RELAÇÃO CAUSAL ENTENDEMOS UMA CONEXÃO OU
LIGAÇÃO NECESSÁRIA ENTRE CONHECiMENTOS

7. OS CONHECIMENTOS DE FACTO E A RELAÇÃO DE CAUSALIDADE
“Em que consiste a nossa ideia de necessidade quando dizemos que dois
objetos estão necessariamente ligados entre si…” David Hume
Não há nenhuma impressão sensível da qual
derive a ideia de causa
CONTUDO OBSERVAMOS:
1. A SUCESSÃO TEMPORAL
2. A CONJUNÇÃO CONSTANTE ENTRE DOIS FENÓMENOS E
CHAMAMOS CAUSA AO QUE PRECEDE E EFEITO AO QUE
SUCEDE

8. OS CONHECIMENTOS DE FACTO E A RELAÇÃO DE CAUSALIDADE
“Em que consiste a nossa ideia de necessidade quando dizemos que dois
objetos estão necessariamente ligados entre si…” David Hume
CONTUDO OBSERVAMOS:
3. AO OBSERVAR QUE ALGUM EVENTO A TEM ATÉ AGORA
SIDO SEMPRE SEGUIDO DO EVENTO B, ACREDITAMOS QUE,
DA PRÓXIMA VEZ QUE OCORRER A, SUCEDERÁ B.
ACREDITAMOS QUE O FUTURO SERÁ IGUAL AO PASSADO.
4. DA OBSERVAÇÃO DESTA CONSTANTE CONJUGAÇÃO,
FORMAMOS A IDEIA DE CAUSA.
5. A IDEIA DE CAUSA NÃO DERIVA DA OBSERVAÇÃO DE UM
FENÓMENO MAS DO DESENVOLVIMENTO DE UM COSTUME
(O HÁBITO DE ESPERAR QUE B ACONTEÇA MAL VEMOS A
ACONTECER).

9. O PROBLEMA DA EXISTÊNCIA DO MUNDO EXTERIOR
- É a aparente constância das coisas que nos leva a acreditar
que têm existência independentemente das nossas
percepções.
- Mas o facto de não se justificar racionalmente a existência
do mundo, não significa que ele não exista.
- Não há forma de saber se as impressões ou ideias da nossa
mente correspondem a alguma realidade fora de nós.

10. 11ºB – 2011-2012
Adaptação manual
Filosofia 11º - Plátano Editora
Profª Helena Bray