Este documento descreve as ideias filosóficas de David Hume sobre o empirismo céptico. Segundo Hume, todo o conhecimento deriva da experiência através de impressões e ideias, e o entendimento humano está limitado ao provável. Ele também questiona a existência do eu, do mundo externo e de Deus, afirmando que não temos impressões destes conceitos.

1. Ficha formativa – 11º Ano FILOSOFIA
TEMA: David Hume e o Empirismo Céptico
• O entendimento humano é limitado para conhecer;
• Não há fundamento metafisico para o conhecimento (como defendia Descartes);
• Todo o conhecimento deriva da experiência: no conhecimento a tónica está no objecto a conhecer;
• Segundo Hume as crenças e as ideias têm como base a experiência, até mesmo as ideias mais complexas;
• Segundo Hume há várias percepções sendo as impressões as mais importantes;
• O que são impressões? As impressões são as sensações, emoções, paixões, amor, ódio, desejo e ira;
• A percepção é algo mais empírico do que a imaginação;
• As impressões representam-se por ideias ou pensamentos (são as representações da impressão);
• As ideias derivam das impressões: a cor da flor que vemos é a impressão, a memória da cor é uma ideia;
• Não pode haver ideias sem uma impressão prévia;
• Para Hume há dois elementos do conhecimento: impressões e ideias;
• Todo o conhecimento deriva da experiencia e não de uma realidade metafisica como pensava Descartes;
• Como se distingue uma ideia verdadeira de uma ficção?- É pela existência ou não de uma impressão;
• Não há ideias abstractas, mas sim particulares com as quais relacionamos outras semelhantes através do hábito.
• Hume defende dois tipos ou modos de conhecimento: relações de ideias ou questões de facto.
Relações de ideias: ciências como a geometria, álgebra e aritmética;
Questões de facto: não são objecto da razão humana nem têm a mesma natureza das relações de ideias.
• Todos os conhecimentos da logica e da matemática apresentam-se como evidentes, analíticos, necessários e
baseiam-se no princípio da não-contradição;
• O conhecimento também se refere a factos mas este não se baseia no principio da não-contradição e justifica-se
pela experiencia sensível que fornece impressões;
• São proposições contingentes pois é sempre possível afirmar o contrário de um facto.
• Há três princípios para associar (ordem e regularidade) as ideias:
- Semelhança
-contiguidade no espaço e tempo
-a causalidade (causa-efeito);
• Segundo Hume é na relação causa-efeito que assentam os nossos raciocínios acerca de factos;
• Os factos conhecem-se devido às impressões atuais ou as recordações de impressões passadas;
• Não há conhecimento de factos futuros – o que prevemos é por inferência causal;
• Para Hume a ideia de causa liga-se aos factos futuros, embora a relação causa-efeito seja geralmente entendida
como uma conexão necessária mas não temos qualquer impressão sobre a ideia de conexão necessária;
• A relação causa-efeito só pode ser conhecida pela experiencia  é pois um conhecimento a posteriori e não a
priori;
• Acerca de “conhecimento” de factos futuros possuímos uma crença, uma proposição, uma probabilidade,
baseadas no hábito ou costume;
• Acerca das substâncias Hume defende que o eu não é objecto de qualquer intuição porque só há intuição de
ideias e impressões;
• Em relação ao Mundo conhecemo-lo através de percepções mas acha que não tem sentido afirmar a existência
de uma realidade distinta das percepções e exterior a elas porque não há impressões de tal realidade;
• Deus não pode ser demonstrado. Nega o argumento ontológico e as outras provas da existência de Deus porque
parte de impressões para chegar a Deus pois Deus não é objecto de qualquer impressão.

2. E afinal…
Porque é que Hume é um céptico? Só temos conhecimento da realidade pela percepção. Só
conhecemos fenómenos, o Homem só conhece o provável.
Descartes Hume
Origem
do
Racionalismo: a razão é a fonte do Empirismo: a experiência é a
conhecimento verdadeiro que fonte do conhecimento e todas as
conhecim
permite alcançar conhecimentos ideias têm origem empírica, assim
ento
evidentes, claros e distintos. como as ideias que conduzem a
preposições evidentes e
necessárias derivam da experiência.
Operaçõe
mente e
ideias
s da
Existem ideias inatas a partir das Não existem ideias inatas. As ideias
quais obtém-se o verdadeiro derivam das impressões e as
conhecimento mediante a intuição operações da mente baseiam-se
e a dedução. nos princípios da associação de
ideias.
conhecimento
Possibilidade
Através da dúvida, adotou um A capacidade cognitiva do
do
ceticismo metódico. Pela excessiva entendimento humano limita-se ao
ênfase que coloca na razão como provável, levando-nos ao
via de acesso à verdade e ao ceticismo.
conhecimento é considerado
dogmático.
Perspetiv
1. Existem três tipos de 1. Não temos impressões:
as
substâncias: ∗ do eu pensante
∗ Substância pensante ∗ de uma realidade
∗ Substância extensa exterior
metafísic
∗ Substância divina ∗ de Deus
as
2. Não se pode afirmar a
existência de Deus como
2. Deus é o fundamento do ser fundamento do
e do conhecimento. conhecimento.
Professora: Rosa Sousa