- A educação nas sociedades tribais era difusa, integral e universal, com todas as crianças aprendendo com os adultos da tribo de forma informal. - Nas sociedades tribais não havia classes sociais ou relações de dominação, tendo a terra e trabalho de forma coletiva. - A educação chinesa teve três períodos: agrícola com educação materna, feudal com educação paterna até os 7 anos e imperial dividido entre educação do povo em escolas e dos mandarins por exames.

1. Questões sobre História da
Educação
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2. Questões sobre História da Educação
1 Explique o conceito de educação difusa, integral e universal da sociedade tribal.
2 As sociedades tribais se organizavam de forma homogênea e não existiam
formas de poder. Justifique.
3 Na educação chinesa percebemos três períodos. Cite e explique-os.
4 Com relação a educação Hindu, qual era o papel da família e qual foi a influência
do budismo?
5 Como era a educação nas classes populares e superiores da educação Egípcia.
6 Na educação hebraica, qual o papel dos profetas e do livro de provérbios?
7 Com relação a educação grega, explique:
8 Escreva o referencial de educação Espartana, explique suas fases.
9 Em que se baseava a educação Ateniense e quais eram suas etapas?
10 No período Helenístico a paidéia foi substituída pela enciclopédia. Explique.
11 Em Roma no período da Realeza, a substituição da posse comum da terra
provocou a divisão de classes, escreva sobre.
12 O que vem a ser humanitas e em que se diferencia da paidéia?
13 Que tipo de educação recebiam os patrícios e como era dividida?
14 Como eram as escolas elementares do ludi magister e dos gramáticos?
15 Sobre a educação no Império Romano, cite e explique as mudanças ocorridas.
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3. 1. Explique o conceito de educação difusa,
integral e universal da sociedade tribal.
• As crianças aprendem imitando os gestos
dos adultos, aprendem com a vida e para
a vida, todos participam da educação
ajudando a criança a aperfeiçoar as suas
habilidades. O saber é de todos da tribo,
a educação é universal por que todos
podem e tem direito e acesso de todo o
saber e o fazer da tribo.
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4. 2 As sociedades tribais se organizavam de forma
homogênea e não existiam formas. justifique
• As sociedades tribais não tinham classes
sociais e nenhuma relação de dominação
de um segmento sobre o outro. A terra
pertencia à todos, o trabalho era
coletivo, não tinha escrita, comércio,
escola, estado e etc. É uma sociedade
predominantemente mítica, acreditavam
em vários deuses.
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5. • Período Agrícola - O regime era matriarcal, a mãe era responsável
pelo trabalho e a educação dos filhos, quanto a agricultura e as
tarefas domésticas.
• Período Feudal - O regime era patriarcal, a educação até os 7 anos
era feita na casa paterna e depois um nobre passava a ensinar as
artes da guerra e as maneiras de paz. As meninas depois da
educação em casa, aprendiam as artes domésticas.
Período Imperial - Divide-se em dois setores: da massa do povo e a
dos funcionários Mandarins.
• Educação do povo - Era feita no lar ou por mestres em escolas
particulares, aprendiam o alfabeto chinês, preceitos de Confúcio,
aritmética e agronomia. O método de ensino era mecânico e a
disciplina rigorosa com castigos corporais.
• Educação dos Mandarins - Esses tinham educação superior, que
era feita de exames complicados e organizados em vários graus de
acordo com os cargos. Aprendiam ideias e preceitos morais,
jurídicos e históricos dos livros de Confúcio.
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6. • A família educava até os 7 anos, depois a
criança ficava com um mestre até os 12 anos
para receber o cordão sagrado que constituía
um segundo nascimento. O budismo deu
origem a educação mais espiritual, íntima e
passiva do que a do bramanismo, deu origem
a uma classe sacerdotal que recebia educação
teológica especial em comunidades e
conventos.
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7. • Populares - As crianças recebiam a primeira educação na família, a
educação era monógama.
• Superiores - funcionários, sacerdotes e militares - A educação era
polígama, as crianças eram tratadas com rigorosa disciplina. Os
meninos iam à escola aos 6 ou 7 anos.
• A escola era divida em duas classes:
• Escolas Elementares - Destinadas ao povo, ensinavam a ler, escrever,
contar, rudimentos de geometria e exercícios ginásticos.
• Superiores ou Eruditas - Destinadas as classes superiores, eram
templos que recolhiam os alunos até os 17 anos, aprendiam todas as
técnicas e artes necessárias à vida do país, normas de administração,
escrita, astronomia, matemática, agricultura, música, poesia, dança,
artes plásticas, arquitetura, pintura e escultura.
• Os sacerdotes eram os responsáveis pela educação que foi muito
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importante para os egípcios, como também a religião.

8. 6 Na educação hebraica, qual o papel dos
profetas e do livro de provérbios?
• Os profetas são os mestres
e inspiradores da educação
e da cultura. O livro dos
provérbios é um manual de
educação moral.
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9. 7 Com relação a educação grega, explique:
• a) Em que estava centrada?
• Estava centrada na formação integral: corpo e
espírito, embora de fato, a ênfase se
deslocasse ora mais para o preparo militar ou
esportivo, ora para o debate intelectual,
conforme a época ou o lugar.
• b) Qual o conceito de Paidéia?
• É um conceito de educação, de criação de
meninos e formação integral do ser humano.
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10. 8 Escreva o referencial de educação
Espartana, explique suas fases...
• Esparta valorizava muito as atividades guerreiras,
desenvolvendo uma educação severa, orientada para a
formação militar. Depois que Licurgo deu uma
legislação à Esparta, de início os costumes não eram
tão rudes e o preparo militar era entremeado com a
formação esportiva e a musical. Com o tempo, quando
Esparta derrotou Atenas, o rigor da educação acabou
assemelhando-se a vida de caserna.
• Os cuidados com o corpo começavam com uma política
de eugenia, prática de melhoramento da espécie, que
recomendava fortalecer as mulheres para gerarem
filhos robustos e sadios, bem como abandonar as
crianças deficientes ou frágeis demais.>>>>>>>>>
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11. 8 Escreva o referencial de educação
Espartana, explique suas fases.
• As crianças ficavam com a família até os 7 anos, depois
recebiam do estado uma educação pública e obrigatória.
Viviam em comunidades, em grupos de acordo com a idades
e supervisionados pelos que se distinguiam no desempenho
das tarefas exigidas, como todos os gregos, espartanos
estudavam música, canto e dança coletiva.
• Até os 12 anos as atividades lúdicas predominavam, depois
aumentava o rigor da aprendizagem e a educação física se
transforma em verdadeiro treino militar. Os jovens
aprendiam a suportar a fome, o frio, a dormir com
desconforto e vestir-se de forma despojada. A educação
moral valorizava a obediência, a aceitação dos castigos, o
respeito aos mais velhos e privilegiava a vida comunitária.
• As mulheres participavam das atividades físicas como
exercícios de salto, lançamentos de disco, corrida, dança e
nas festividades exibiam nos jogos públicos toda a força, a
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beleza e o vigor dos corpos bem treinados.

12. 9 Em que se baseava a educação Ateniense
e quais eram suas etapas?
• Ao lado dos cuidados com a educação física, destacava-se a formação
intelectual, para que melhor se pudesse participar dos destinos da
cidade.
• A educação iniciava ao 7 anos, meninas permaneciam no gineceu,
local onde aprendiam e se dedicavam aos afazeres domésticos.
Meninos desligavam-se da mãe para iniciar a alfabetização e a
educação física e musical. Era sempre acompanhado por um escravo,
conhecido como paidagogo.
• O ensino elementar de leitura e escrita durante muito tempo,
mereceu menor atenção e cuidado do que as práticas esportivas e
musicais. O mestre de letras era geralmente uma pessoa humilde,
mal paga e não tinha o prestígio do instrutor físico.
• Com o tempo, a medida que aumentou a exigência de melhor
formação intelectual, delinearam-se três níveis de educação:
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elementar, secundária e superior.>>>>>>>>>>>>>

13. 9 Em que se baseava a educação Ateniense
e quais eram suas etapas?
•
•
•
•
O gramático reunia em qualquer canto, sala ou praça pública um grupo de alunos
para lhes ensinar a leitura e a escrita. Os métodos usados dificultavam a
aprendizagem, em que se acentuava o recurso de silabação, repetição,
memorização e declamação. Geralmente as crianças aprendiam de cor os poemas
de Homero e de Hesíodo. Escreviam em tabuinhas enceradas e os cálculos eram
feitos com o auxílio dos dedos e do ábaco.
A educação elementar completava-se por volta dos 13 anos, então as crianças mais
pobres procuravam um ofício e as de família rica partiam para a educação
secundária, com o tempo as atividades musicais se direcionam para discussões
literárias, abrindo espaço para assuntos gerais como matemática, geometria e
astronomia, sobretudo sob a influência dos filósofos.
Dos 16 aos 18 anos a educação assumiu uma dimensão cívica de preparação
militar.
A educação superior era apenas para alguns, a minoria, com a chegada dos sofistas
teve início uma espécie de educação superior onde era ensinada a arte da retórica,
filósofos também se dedicaram a profissionalização dos mestres.
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14. 10 No período Helenístico a paidéia foi
substituída pela enciclopédia. Explique.
• A enciclopédia é a educação geral e consiste na gama
de conhecimentos exigidos para a formação da pessoa
culta, é o saber erudito, distanciado do cotidiano.
• Ao lado do ensino elementar orientado pelo gramático,
notou-se o desenvolvimento do nível secundário,
sendo ainda ampliada a função de retor, ou mestre de
retórica, tão defendida por Isócrates.
• O conteúdo abrangente do programa tornou-se cada
vez mais caracterizado pelas chamadas sete artes
liberais: as três disciplinas humanísticas ( gramática,
retórica e dialética) e as quatro científicas (aritmética,
música, geometria e astronomia).
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15. 11 Em Roma no período da Realeza, a substituição da
posse comum da terra provocou a divisão de classes,
escreva sobre.
• Com a divisão de classes de um lado tinha a
aristocracia de nascimento, representada pelos
patrícios e de outro a maioria da população
constituída de plebeus, geralmente homens livres:
camponeses, artesãos, comerciantes, mas sem
direitos políticos.
• Entre os plebeus, havia os clientes, assim chamados
por dependerem de uma família patrícia que lhes
oferecia proteção jurídica em troca de prestação de
serviços. Embora nessa época o número de
escravos fosse reduzido, o sistema começava a ser
implantado.
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16. 12 O que vem a ser humanitas e em que se
diferencia da paidéia?
• Humanitas, sentido literal de humanidade e mais
propriamente de educação, cultura do espírito, algo
equivalente a paidéia grega. Distingue-se desta, no
entanto por se tratar de uma cultura
predominantemente humanística e sobretudo
cosmopolita e universal, buscando aquilo que
caracteriza o ser humano em todos os tempos e
lugares. Não se restringia ao ideal de sábio, mas à
formação do indivíduo como ser moral, político e
literário.
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17. 13 Que tipo de educação recebiam os
patrícios e como era dividida?
• Recebiam uma educação que visava perpetuar os
valores da nobreza de sangue e cultuar os ancestrais.
Até os 7 anos as crianças permaneciam sob os cuidados
da mãe ou de matrona, "mulher respeitável". Depois
dessa idade as meninas aprendiam no lar os serviços
domésticos, enquanto o pai se encarregava
pessoalmente da educação do filho.
• O menino acompanhava-o às festas e aos
acontecimentos mais importantes, ouvia o relato das
histórias dos heróis e dos antepassados, decorava a lei
das doze Tábuas, desenvolvendo desse modo a sua
consciência histórica e o patriotismo.>>>>>
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18. 13 Que tipo de educação recebiam os
patrícios e como era dividida?
• Por viver em uma sociedade agrícola, o menino aprendia a
cuidar da terra, atividade que de início, colocava lado a lado o
senhor e o escravo, aprendia também a ler, escrever e
contar, bem como desenvolver habilidades no manejo das
armas, na natação, na luta e na equitação.
• Aos 15 anos ele acompanhava o pai ao foro, praça central,
onde se fazia o comércio e eram tratados os assuntos
públicos e privados e em torno da qual se erguiam os
principais monumentos da cidade, inclusive o tribunal. Aí
aprendia o civismo.
• Aos 16 anos o jovem era encaminhado para a função militar
ou política. A educação pouco se voltava para o preparo
intelectual e mais para a forma moral, baseada na vivência
cotidiana e na imitação de modelos representados não só
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pelo pai, mas também pelos antepassados.

19. 14 Como eram as escolas elementares do
ludi magister e dos gramáticos?
• Nas escolas elementares aprendia-se demoradamente
a ler, escrever e contar dos 7 aos 12 anos. Os mestres
eram simples e mal pagos e para desempenhar seu
ofício ajeitavam-se em qualquer espaço: uma tenda, a
entrada de um templo ou de um edifício público.
escreviam com estiletes em tabuinhas enceradas,
aprendendo tudo de cor, muitas vezes ameaçados por
castigo.
• As escolas elementares dos gramáticos em que os
jovens dos 12 aos 16 anos entravam em contato com
os clássicos gregos, ampliando seus conhecimentos
literários ao mesmo tempo que estudavam as
chamadas disciplinas reais, como geografia, aritméica,
geometria e astronomia. Iniciavam-se também na arte
de bem escrever e bem falar.
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20. 15 Sobre a educação no Império Romano,
cite e explique as mudanças ocorridas.
• Não foi muito diferente da anterior, a não ser por sua
complexidade e organização. Nota-se a crescente intervenção
do estado nos assuntos educacionais, porque a administração
do império requereria uma bem montada máquina
burocrática, com funcionários que deveriam ter pelo menos
instrução elementar. Embora o estado se interessasse pelo
desenvolvimento da educação, de início pouco interferiu,
colocando-se como mero inspetor, mais ou menos distante
das atividades ainda restritas à iniciativa particular. Com o
tempo passou a oferecer subvenção, depois de exercer o
controle por meio da legislação e por fim tomou para si a
inteira responsabilidade. Já no séc. I a.C., o estado estimulava
a criação de escolas municipais em todo o Império. o próprio
César concedera o direito de cidadania aos mestres de artes
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liberais.>>>>>

21. 15 Sobre a educação no Império Romano,
cite e explique as mudanças ocorridas.
• No séc. I d.C. Vespasiano liberou de impostos
professores de ensino médio e superior e instituiu o
pagamento a alguns cursos de retórica, depois
Trajano mandou alimentar os estudantes pobres,
mais tarde outros imperadores legislaram sobre a
exigência das escolas particulares pagarem com
pontualidade os professores e também definiram o
montante a lhes ser pago.
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22. História da Educação
• ARANHA, Maria Lúcia de Arruda História da Educação e da
Pedagogia. São Paulo: Moderna,
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