A teoria Naturalista do conhecimento defende que o conhecimento está ligado aos processos biológicos e sociais. A cibercultura, como a cultura estruturada pelo uso da tecnologia digital, pode ser inserida nesta teoria, uma vez que a rede online permite o acesso a informações de forma descentralizada, contrariando visões sobre conhecimento pré-fixado.

1. A teoria Naturalista do conhecimento e a Cibercultura

2. Essaapresentaçãoétotalmentebaseadonoartigo“Asteoriaspedagógicasmodernasresiginificadaspelodebatecontemporâneonaeducação”deJoséCarlosLibâneo,etemcomoobjetivodestacarumadasteoriaspedagógicasapresentadasnotextofazendoumparalelocomotexto“Aciberculturaeaeducaçãoemtemposdemobilidadeeredessociais:conversandocomoscotidianos”deEdméaSantos.Paraumamelhorcompreensãodoobjetivodetaltrabalho,faremosumabrevedescriçãodateoriaescolhida,eoquevenhaseracibercultura,antesdefazeressarelação.

3. A teoria “Naturalista do conhecimento e a Cibercultura” Tal teoria foi desenvolvida no Brasil por Hugo Assmann, compreende que o conhecimento humano está ligado ao plano biológico, bio-individual e bio-social. Essa teoria se opõe a uma visão mentalista do sujeito e da consciência, afirmando a mediação corporal dos processos de conhecimento.

4. Nossaconsciêncianãoésoberana,nãosomosdonosdonossodestinocomopensamos,porquehá“mediaçõesauto-organizativasdacorporeidadeindividualedasmediaçõessócio-organizativas”queescapamdenossasintençõesconscientes.
Emsuma,porumapedagogiadacomplexidade,quesaibatrabalharcomconceitostransversáteis,abertosparaasurpresaeoimprevisto.

5. QUEÉCIBERCULTURA?
Aciberculturaéaculturacontemporâneaestruturadapelousodastecnologiasdigitaisemredenasesferasdociberespaçoedascidades.Compreendemostaisesferascomoespaçostemposcotidianosdeensinoaprendizagem,quepreferimosnomearderedeseducativasouespaçosmultirreferenciaisdeaprendizagem.

6. Redeseducativassãoespaçostemposqueseinstituememmúltiploscontextos, nosquaisvamostecendooconhecimento(Alves,2010).Osespaçosmultirreferenciaisdeaprendizagemsãoaquelesquecontemplamearticulamdiversosespaços,tempos,linguagens,tecnologiasparaalémdosespaçoslegitimadospelatradiçãodaciênciamoderna.

7. AgoraquesabemosumpoucodateoriaNaturalistadoConhecimentoedaCibercultura,oquepodemosrelacionarumacomaoutra?ComoinseriraCiberculturadentrodateoriadaNaturalistadoconhecimento?

8. NateoriaNaturalistadoConhecimento,épropostaumavisãonovadoconhecimento,“Ondenãosepropiciamprocessosvitais,tampoucosefavorecemprocessosdeconhecimento”.

9. Logoacibercultura,culturaquesurgeapartirdousodarededecomputadoresatravésdacomunicação,estádecertaforma,enraizadadentrodateoriadesenvolvidapeloautor,quedefendeapedagogiadascertezasedossaberespré-fixadosquedevesersubstituídaporumapedagogiadapergunta,domelhoramentodasperguntasedoacessamentodeinformações.

10. AutilizaçãodatecnologiadainformáticadentrodateoriaNaturalistadoConhecimentoédegrandevaliaparaosalunos,umavezqueainformaçãopodeseracessaatravésdeváriasferramentas.Asperguntasdevemserreformuladas,logoasrespostastambém.

11. Oserhumanonãopodeacreditaremumainteligênciasoberanaelimitada.Atecnologia,aredeonlineéalgoquejámaissepensouemconquistar,eissonosmostraqueaindatemosmuitomaisaconquistar, descobrireaprender.Sempreabsorvendoinformaçõeseconhecimentosdomeioemquevivemos,porissoatecnologiaestásetornandoindispensávelnabuscapelosaber,elasefazpresentecadavezmaisemnossodia-a-dia.

12. Obrigada!
Cristina Coutinho de Oliveira
Aluna do curso de pós graduação “Novas Tecnologias no Ensino da Matemática -NTEM” –UFF/RJ