O documento discute questões relacionadas à sexualidade e espiritualidade. Aborda definições de sexo, gênero e orientação sexual de acordo com a OMS e diferentes perspectivas religiosas. Também analisa temas como identidade de gênero, expressão de gênero e mudanças sociais e tecnológicas em relação à sexualidade humana.

1. Café Cultural da
Comunidade Espírita Casa
de Oração Luz
Urbano Félix Pugliese
Espiritualidade e
sexualidade: Diferenças e
semelhanças

2. Variáveis trabalhadas pela Academia
para resolver problemas:
2

3. Variáveis trabalhadas pela Academia
para resolver problemas:
3
Raça/etnia
Gênero
Classe
social

4. Organização Mundial de Saúde:
A sexualidade é um aspecto central do ser humano
ao longo da vida e abrange sexo, identidades e
papéis de gênero, orientação sexual, erotismo,
prazer, intimidade e reprodução. A sexualidade é
vivida e expressa em pensamentos, fantasias,
desejos, crenças, atitudes, valores, comportamentos,
práticas, papéis e relacionamentos. Enquanto a
sexualidade pode incluir todas essas dimensões, nem
todas elas são sempre vivenciadas ou expressas. A
sexualidade é influenciada pela interação de fatores
biológicos, psicológicos, sociais, econômicos,
políticos, culturais, éticos, legais, históricos,
religiosos e espirituais. 4

5. 5
Atualidades:
 O século XX foi desenvolvido na físicaO século XX foi desenvolvido na física
(carros, foguetes, máquinas);(carros, foguetes, máquinas);
 O século XXI inicia-se com promessas deO século XXI inicia-se com promessas de
avanço na biologia (genoma, engenhariaavanço na biologia (genoma, engenharia
genética);genética);
 Assim, hoje em dia há a mescla dasAssim, hoje em dia há a mescla das
novidades maquinais com a corporeidadenovidades maquinais com a corporeidade
humana; ehumana; e
 Aquilo que não é humano é chamado deAquilo que não é humano é chamado de
“processo de ciborguização” (não-humano;“processo de ciborguização” (não-humano;
pós-humano; pós-humanidade).pós-humano; pós-humanidade).

6. 6
Princípio da Singularidade:
 ““Até 2030 todos seremosAté 2030 todos seremos
máquinas” e “Não morreremosmáquinas” e “Não morreremos
mais” Raymond Kurzweil; emais” Raymond Kurzweil; e
 Turritopsis nutriculaTurritopsis nutricula..

7. 7
Atualidades:

8. 8
Atualidades:
 Surdez: novo tratamento comSurdez: novo tratamento com
células-tronco recupera 46% dacélulas-tronco recupera 46% da
audição em cobaias; eaudição em cobaias; e
 Célula-tronco devolveCélula-tronco devolve
sensibilidade a pacientes comsensibilidade a pacientes com
paralisia.paralisia.

9. Universidade de Pittsburgh/EUA:
 Notícia do Globo de 13/10/2016:
“Conseguiram fazer pela primeira vez que
um homem tetraplégico sentisse quando
partes da mão de um braço robótico
controlado por ele por meio de uma
interface cérebro-máquina eram tocadas. O
cobaia do experimento, Nathan Copeland,
de 28 anos, pode sentir o toque do
presidente dos Estados Unidos, Barack
Obama.”
9

10. Interface entre máquina e humano:
10

11. Nomenclatura a respeito do tema:
 Sexo biológico: Homem, intersexual e
mulher;
 Orientação sexual: Bissexual, heterossexual
e homossexual;
 Gênero:
1)Identidade de gênero: Homem, mulher e
travesti; e
2) Expressão de gênero: andrógina, feminina e
masculina. 11

12. A bíblia:
Levítico (18:22): Não dormirás com um
homem como se dorme com mulher: é uma
abominação;
― Não te deitarás com um homem, como se
fosse mulher: isso é uma abominação;
― Não usarás do macho, como se fosse
fêmea, porque isto é uma abominação; e
― Cum masculo non commisceberis coitu
femineo: abominatio est.
12

13. A bíblia:
Levítico (20:13) ―Se um homem dormir com outro, como
se fosse com mulher, ambos cometem uma abominação e
serão punidos com a morte: seu sangue cairá sobre eles;
― Se um homem dormir com outro homem, como se fosse
mulher, ambos cometerão uma coisa abominável. Serão
punidos de morte e levarão a sua culpa;
― Aquele que dormir com macho, abusando dele como
se fosse fêmea, morram ambos de morte, como quem
cometeu um crime execrável: o seu sangue recais sobre
eles; e
― Qui dormierit cum masculo coitu femineo, uterque
operatus est nefas, morte moriantur: sit sanguis eorum
super eos.‖ 13

14. A bíblia:
Paulo, aos Romanos (1:26-27): Por tudo isso, Deus os
entregou a paixões vergonhosas: tanto as mulheres
substituíram a relação natural por uma relação antinatural,
como também os homens abandonaram a relação sexual
com a mulher e arderam de paixão uns pelos outros,
praticando a torpeza homem com homem e recebendo em
si mesmos a devida paga de seus desvios; e
― Por isso, Deus os entregou a paixões vergonhosas: as
suas mulheres mudaram as relações naturais em relações
contra a natureza. Do mesmo modo também os homens,
deixando o uso natural da mulher, arderam em desejos uns
para com os outros, cometendo homens com homens a
torpeza, e recebendo em seus corpos a paga devida ao seu14

15. A bíblia:
― Por isso os entregou Deus a paixões de ignomínia. Porque
as suas mulheres mudaram o natural uso em outro uso, que é
contra a natureza. E assim mesmo também os homens,
deixado o natural uso das mulheres, arderam nos seus
desejos mutuamente, cometendo homens com homens a
torpeza, e recebendo em si mesmos a paga que era devida ao
seu pecado.; e
― Propterea tradidit illos Deus in passiones ignominiae.
Nam et feminae eorum immutaverunt naturalem usum in
eum, qui est contra naturam; similiter et masculi, relicto
naturali usu feminae, exarserunt in desideriis suis in invicem,
masculi in masculos turpitudinem operantes et mercedem,
quam oportuit, erroris sui in
semetipsis recipientes. 15

16. A bíblia:
1ª aos Coríntios (6:9-10): ―Porventura ignorais que
os injustos não terão parte no reino de Deus? Não
vos iludais: os libertinos, idólatras, adúlteros,
efeminados, sodomitas, os ladrões, gananciosos,
beberrões, maldizentes, estelionatários, ninguém
desses terá parte no reino de Deus; e
― Acaso não sabeis que os injustos não hão de
possuir o Reino de Deus? Não vos enganeis: nem os
impuros, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os
efeminados, nem os devassos, nem os ladrões, nem
os avarentos, nem os bêbados, nem os difamadores,
nem os assaltantes hão de possuir o Reino de Deus.16

17. A bíblia:
― Acaso não sabeis que os iníquos não hão de possuir
o reino de Deus? Não vos enganeis: nem os
crapulosos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os
efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem
os avarentos, nem os que se dão as bebedices, nem os
maldizentes, nem os roubadores hão de possuir o reino
de Deus.
― An nescitis quia iniqui regnum Dei non
possidebunt? Nolite errare: neque fornicarii neque
idolis servientes neque adulteri neque molles neque
masculorum concubitores neque fures neque avari, non
ebriosi, non maledici, non rapaces regnum Dei
possidebunt. 17

18. Espiritismo:
Questão 200 (O Livro dos Espíritos) sob o título
de Sexos nos espíritos: ―Têm sexos os
Espíritos? ―Não como o entendeis, pois que‖
os sexos dependem da organização. Há entre
eles amor e simpatia, mas baseados na
concordância dos sentimentos.
Questão 201 (O Livro dos Espíritos) ― Em
nova existência, pode o Espírito que animou o
corpo de um homem animar o de uma mulher e
vice-versa?―Decerto; são os mesmos os
Espíritos que animam os homens e as mulheres.18

19. 19
Pós-humanidade sexual:
 Pode-se ser homem e mulher ao mesmoPode-se ser homem e mulher ao mesmo
tempo? (ou nenhum dos dois?)tempo? (ou nenhum dos dois?)
 Os papeis sociais podem mudar?Os papeis sociais podem mudar?
 O que define o sexo? O que define oO que define o sexo? O que define o
sexo juridicamente?;sexo juridicamente?;
 Sexo biológico: morfológico, endócrino,Sexo biológico: morfológico, endócrino,
genético; egenético; e
 A religião pode influenciar?A religião pode influenciar?

20. 20
Fases da vida humana:
 A criança, o adolescente, o jovem, oA criança, o adolescente, o jovem, o
adulto e o idoso vivem a sexualidade deadulto e o idoso vivem a sexualidade de
forma diferente;forma diferente;
 O Direito controla a sexualidade emO Direito controla a sexualidade em
diversas fases da vida dos seresdiversas fases da vida dos seres
humanos; ehumanos; e
 ““Casamentos precoces” eram umaCasamentos precoces” eram uma
constante (Carlota Joaquina casou comconstante (Carlota Joaquina casou com
D. João aos 10 (dez) anos).D. João aos 10 (dez) anos).

21. 21
Como classificar?
 O pênis faz o homem e a vagina faz aO pênis faz o homem e a vagina faz a
mulher?mulher?
 O impedimento da existência jurídica doO impedimento da existência jurídica do
universo trans quebra a dignidade dauniverso trans quebra a dignidade da
pessoa humana e o princípio dapessoa humana e o princípio da
igualdade?igualdade?
 Há a necessidade de classificação doHá a necessidade de classificação do
bebê?bebê?
 A ausência de norma gera injustiças?; eA ausência de norma gera injustiças?; e
 Quando houver a norma, bastará?Quando houver a norma, bastará?

22. 22
Orientação sexual:
 Dificuldade de definição;Dificuldade de definição;
 Ser ou fazer?Ser ou fazer?
 Desejo sendo primordial;Desejo sendo primordial;
 ConceitosConceitos: Bissexual, heterossexual e: Bissexual, heterossexual e
Homossexual;Homossexual;
 Não existe pureza em nenhuma dasNão existe pureza em nenhuma das
formas de orientação; eformas de orientação; e
 O Direito não leva em consideração aO Direito não leva em consideração a
variável para proteger os seres humanos.variável para proteger os seres humanos.

23. 23
Gênero:
Joan Scott: “O gênero é um elemento constitutivo deJoan Scott: “O gênero é um elemento constitutivo de
relações sociais baseado nas diferenças percebidasrelações sociais baseado nas diferenças percebidas
entre os sexos, e o gênero é uma forma primeira deentre os sexos, e o gênero é uma forma primeira de
significar as relações de poder.”;significar as relações de poder.”;
Gabrielle Houbre: “Para mim, o conceito gênero trataGabrielle Houbre: “Para mim, o conceito gênero trata
da construção social e cultural dos sexos, dasda construção social e cultural dos sexos, das
identidades sexuais, tema com o qual venhoidentidades sexuais, tema com o qual venho
trabalhando bastante.”trabalhando bastante.”
ee
Gênero, assim, é uma palavra transcendente aoGênero, assim, é uma palavra transcendente ao
corpo. Reflete na corporeidade mas, é uma formaçãocorpo. Reflete na corporeidade mas, é uma formação
supracorpórea de inúmeras complexidades.supracorpórea de inúmeras complexidades.

24. 24
Gênero:
 Enézio Silva Júnior: “Categoria relacionalEnézio Silva Júnior: “Categoria relacional
contextual mais ampla, que contempla oscontextual mais ampla, que contempla os
conflitos ou desafios na formação e nasconflitos ou desafios na formação e nas
escolhas das pessoas dentro das vastasescolhas das pessoas dentro das vastas
possibilidades ante a plasticidade dos seuspossibilidades ante a plasticidade dos seus
corpos, tudo isso conectado com outroscorpos, tudo isso conectado com outros
sistemas de modo complexo.”; esistemas de modo complexo.”; e
 Beatriz Preciado: “O conceito de gênero é,Beatriz Preciado: “O conceito de gênero é,
antes de tudo, uma noção sexopolítica, mesmoantes de tudo, uma noção sexopolítica, mesmo
antes de se tornar uma ferramenta teórica doantes de se tornar uma ferramenta teórica do
feminismo americano.”feminismo americano.”

25. 25
Gênero (divisões):
a) Identidade de gêneroa) Identidade de gênero: Homem, mulher e: Homem, mulher e
travesti;travesti;
A transexualidade é o quê?A transexualidade é o quê?
b) Expressão de gênerob) Expressão de gênero: Andrógina, feminina e: Andrógina, feminina e
masculina;masculina;
OO habitushabitus sendo importante para entender assendo importante para entender as
questões; equestões; e
Jean Wyllys e Erika Kokay (projeto de Lei n.Jean Wyllys e Erika Kokay (projeto de Lei n.
5.022/2013, denominado João Walter Nery): versa5.022/2013, denominado João Walter Nery): versa
a respeito da possibilidade da realização daa respeito da possibilidade da realização da
afirmação dos direitos humanos, fundamentais e deafirmação dos direitos humanos, fundamentais e de
personalidade da própria sexualidade humana.personalidade da própria sexualidade humana.

26. 26
Será que só existem dois
sexos/gêneros?
Pierre Clastres: Texto: “O arco e o cesto” fala
dos kyrypy-meno na sociedade Guaiaqui
(Paraguai);
Mitologia africana: Logum Edé. (filho de
Oxóssi e Oxum); e
Mitologia grega: O banquete de Platão, o mito
dos andróginos.

27. 27
Berdache – “Dois espíritos”
(América do Norte):

28. 28
Fa´afafine (Samoa):

29. 29
Fakaleiti (Tonga):

30. 30
Hijra (Índia):

31. 31
Kathoey (Tailândia):

32. 32
Mahu (Havaí):

33. 33
Mukhannathun, Khanith, Xanith ou Kuntha -
hermafrodita - (Cultura árabe):

34. 34
Muxe ou muxhe (México - cultura
Zapoteca):

35. 35
Virgem Juramentada
(Balcãs):

36. 36
Caso atual: Coy Mathis (E.E.U.U. –
Denver - Colorado):

37. 37
Casos famosos:
SHILOH
Chaz
Bono
Thomas
Beatie

38. 38
Casos famosos brasileiros:
Coccinelle, Rogéria, Cláudia Wonder e
Marcinha do Corintho
Telma Lipp, Roberta Close e Patrícia Araújo

39. 39
Casos famosos brasileiros:
Sônia
Felipa Tavares, Carol Marra e Léa T
Ariadna, Nany People e Bianca

40. 40
Casos famosos brasileiros:
João
Nery

41. FIM
41