A UNIVERSALIDADE DO  FENÔMENO RELIGIOSO
O FENÔMENO RELIGIOSO AS RELIGIÕES TÊM UM PASSADO MUITO LONGO. OS HOMENS DE NEANDERTAL, QUE VIVERAM ENTRE 95000 E 35000 a.C. JÁ PRESTAVAM HOMENAGEM A SEUS MORTOS. ASSIM, O FENÔMENO RELIGIOSO É UNIVERSAL. EM TODOS OS TEMPOS, LUGARES E POVOS ENCONTRAMOS TAL FENÔMENO. A PALAVRA RELIGIÃO, A PARTIR DE SUA ETMOLOGIA LATINA, TEM DOIS SENTIDOS:  RELIGARE   (LACTÂNCIO):  LIGAR NOVAMENTE A HUMANIDADE A DEUS.  RELEGERE / RELIGIO   (CÍCERO):  PRESTAR RESPEITOSO CULTO A DEUS UNINDO OS DOIS SENTIDOS TEMOS :  A RELIGIÃO, COMO UM CONJUNTO DE CRENÇAS, LEIS E RITOS, BUSCA PRESTAR CULTO A UM SER TRANSCENDENTE, RELIGANDO A HUMANIDADE A ESTE SER
O SAGRADO E O PROFANO O SAGRADO CONSISTE EM TUDO QUE  LEVA O SER HUMANO A UMA  EXPERIÊNCIA TRANSCENDETAL, OU SEJA, QUE CONDUZ PARA A PERCEPÇÃO DE QUE HÁ UMA REALIDADE MAIOR, QUE SE ENCONTRA ALÉM DO MUNDO FÍSICO. ASSIM, O SAGRADO PODE SER ALGO OU ALGUÉM QUE MANIFESTE PARA O MUNDO NATURAL UMA REALIDADE SOBRENATURAL .  O SAGRADO MANIFESTA-SE COMO UMA REALIDADE INTEIRAMENTE DIFERENTE DAS REALIDADES NATURAIS. O HOMEM TOMA CONHECIMENTO DO SAGRADO PORQUE ESTE SE MOSTRA COMO ALGO ABSOLUTAMENTE DIFERENTE DO PROFANO.  ASSIM, O PROFANO APARECE COMO TUDO AQUILO QUE DIZ RESPEITO APENAS AO MUNDO HUMANO. TUDO QUE NÃO É SAGRADO É PROFANO.
ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DA RELIGIÃO DOUTRINA:  AS CRENÇAS E AS VERDADES (DOGMA); RITOS:  AS CERIMÔNIAS LITÚRGICAS; ÉTICA:  AS LEIS E NORMAS; COMUNIDADE:  A REUNIÃO DOS FIÉIS; EU-TU:  O RELACIONAMENTO PESSOAL COM O TRANSCENDENTE. TODA RELIGIÃO APARECE COMO UM CAMINHO QUE CONDUZ O SE HUMANO AO TRANSCENDENTE
FORMAS RELIGIOSAS TEÍSMO:   CRENÇA EM UM SER CRIADOR TRANSCENDENTE. FORMAS DE TEÍSMO: MONOTEÍSMO:  CRENÇA EM UM ÚNICO DEUS. POLITEÍSMO:  CRENÇA EM VÁRIOS DEUSES. HENOTEÍSMO:  CRENÇA EM UM DEUS SUPREMA, SEM NEGAR, PORÉM,  A EXISTÊNCIA DE OUTRAS DIVINDADES.  ATEÍSMO:  NEGAÇÃO DA EXISTÊNCIA DE DEUS. PANTEÍSMO:  ACREDITA QUE TUDO É DEUS (A ÁGUA, O VENTO, O MAR, ETC) ANIMISMO:  CRENÇA NA EXISTÊNCIA DE UMA FORÇA SOBRENATURAL PRESENTE EM DETERMINADOS OBJETOS SENSÍVEIS. MAGISMO:  CRENÇA NA EXISTÊNCIA DE UMA FORÇA OCULTA E SOBRENATURAL QUE PODE SER APROPRIADA PELO HOMEM. MANISMO:  CRENÇA DE QUE A ALMA DO MORTO ADQUIRI UM PODER SOBRENATURAL. TOTEMISMO:  CRENÇA EM UM ANIMAL COMO ANTEPASSADO DO GRUPO SOCIAL E ESTE ANIMAL APARECE COMO UM PROTETOR, COM PODEROS SOBRENATURAIS, DESTE GRUPO.
A DIVERSIDADE RELIGIOSA  VISÃO DE TOTALIDADE (COSMOVISÃO) 1. RELIGIÕES PROFÉTICAS (DO LIVRO) FUNDAMENTAM-SE EM UM LIVRO SAGRADO JUDAISMO  - TORAH ,   CRISTIANISMO  - BÍBLIA   (IGREJA CATÓLICA, METODISTA, PRESBITERIANA, ANGLICANA, LUTERANA, CALVINISTA, BATISTA, ETC) , ISLAMISMO  - ALCORÃO 2. RELIGIÕES SAPIENCIAIS FUNDAMENTAM-SE NOS ENSINAMENTOS DE SÁBIOS BUDISMO, HINDUISMO, CONFUCIONISMO  3.  RELIGIÕES MEDIUNICAS TÊM COMO FONTE A REVELAÇÃO DOS ESPÍRITOS ESPIRITISMO, CANDOMBLE E UMBANDA 4. NOVA RELIGIOSIDADE MOVIMENTOS ESOTÉRICOS E RELIGIOSOS; NOVA ERA

Cap 22 a universalidade do fenomeno religioso

  • 1.
    A UNIVERSALIDADE DO FENÔMENO RELIGIOSO
  • 2.
    O FENÔMENO RELIGIOSOAS RELIGIÕES TÊM UM PASSADO MUITO LONGO. OS HOMENS DE NEANDERTAL, QUE VIVERAM ENTRE 95000 E 35000 a.C. JÁ PRESTAVAM HOMENAGEM A SEUS MORTOS. ASSIM, O FENÔMENO RELIGIOSO É UNIVERSAL. EM TODOS OS TEMPOS, LUGARES E POVOS ENCONTRAMOS TAL FENÔMENO. A PALAVRA RELIGIÃO, A PARTIR DE SUA ETMOLOGIA LATINA, TEM DOIS SENTIDOS: RELIGARE (LACTÂNCIO): LIGAR NOVAMENTE A HUMANIDADE A DEUS. RELEGERE / RELIGIO (CÍCERO): PRESTAR RESPEITOSO CULTO A DEUS UNINDO OS DOIS SENTIDOS TEMOS : A RELIGIÃO, COMO UM CONJUNTO DE CRENÇAS, LEIS E RITOS, BUSCA PRESTAR CULTO A UM SER TRANSCENDENTE, RELIGANDO A HUMANIDADE A ESTE SER
  • 3.
    O SAGRADO EO PROFANO O SAGRADO CONSISTE EM TUDO QUE LEVA O SER HUMANO A UMA EXPERIÊNCIA TRANSCENDETAL, OU SEJA, QUE CONDUZ PARA A PERCEPÇÃO DE QUE HÁ UMA REALIDADE MAIOR, QUE SE ENCONTRA ALÉM DO MUNDO FÍSICO. ASSIM, O SAGRADO PODE SER ALGO OU ALGUÉM QUE MANIFESTE PARA O MUNDO NATURAL UMA REALIDADE SOBRENATURAL . O SAGRADO MANIFESTA-SE COMO UMA REALIDADE INTEIRAMENTE DIFERENTE DAS REALIDADES NATURAIS. O HOMEM TOMA CONHECIMENTO DO SAGRADO PORQUE ESTE SE MOSTRA COMO ALGO ABSOLUTAMENTE DIFERENTE DO PROFANO. ASSIM, O PROFANO APARECE COMO TUDO AQUILO QUE DIZ RESPEITO APENAS AO MUNDO HUMANO. TUDO QUE NÃO É SAGRADO É PROFANO.
  • 4.
    ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DARELIGIÃO DOUTRINA: AS CRENÇAS E AS VERDADES (DOGMA); RITOS: AS CERIMÔNIAS LITÚRGICAS; ÉTICA: AS LEIS E NORMAS; COMUNIDADE: A REUNIÃO DOS FIÉIS; EU-TU: O RELACIONAMENTO PESSOAL COM O TRANSCENDENTE. TODA RELIGIÃO APARECE COMO UM CAMINHO QUE CONDUZ O SE HUMANO AO TRANSCENDENTE
  • 5.
    FORMAS RELIGIOSAS TEÍSMO: CRENÇA EM UM SER CRIADOR TRANSCENDENTE. FORMAS DE TEÍSMO: MONOTEÍSMO: CRENÇA EM UM ÚNICO DEUS. POLITEÍSMO: CRENÇA EM VÁRIOS DEUSES. HENOTEÍSMO: CRENÇA EM UM DEUS SUPREMA, SEM NEGAR, PORÉM, A EXISTÊNCIA DE OUTRAS DIVINDADES. ATEÍSMO: NEGAÇÃO DA EXISTÊNCIA DE DEUS. PANTEÍSMO: ACREDITA QUE TUDO É DEUS (A ÁGUA, O VENTO, O MAR, ETC) ANIMISMO: CRENÇA NA EXISTÊNCIA DE UMA FORÇA SOBRENATURAL PRESENTE EM DETERMINADOS OBJETOS SENSÍVEIS. MAGISMO: CRENÇA NA EXISTÊNCIA DE UMA FORÇA OCULTA E SOBRENATURAL QUE PODE SER APROPRIADA PELO HOMEM. MANISMO: CRENÇA DE QUE A ALMA DO MORTO ADQUIRI UM PODER SOBRENATURAL. TOTEMISMO: CRENÇA EM UM ANIMAL COMO ANTEPASSADO DO GRUPO SOCIAL E ESTE ANIMAL APARECE COMO UM PROTETOR, COM PODEROS SOBRENATURAIS, DESTE GRUPO.
  • 6.
    A DIVERSIDADE RELIGIOSA VISÃO DE TOTALIDADE (COSMOVISÃO) 1. RELIGIÕES PROFÉTICAS (DO LIVRO) FUNDAMENTAM-SE EM UM LIVRO SAGRADO JUDAISMO - TORAH , CRISTIANISMO - BÍBLIA (IGREJA CATÓLICA, METODISTA, PRESBITERIANA, ANGLICANA, LUTERANA, CALVINISTA, BATISTA, ETC) , ISLAMISMO - ALCORÃO 2. RELIGIÕES SAPIENCIAIS FUNDAMENTAM-SE NOS ENSINAMENTOS DE SÁBIOS BUDISMO, HINDUISMO, CONFUCIONISMO 3. RELIGIÕES MEDIUNICAS TÊM COMO FONTE A REVELAÇÃO DOS ESPÍRITOS ESPIRITISMO, CANDOMBLE E UMBANDA 4. NOVA RELIGIOSIDADE MOVIMENTOS ESOTÉRICOS E RELIGIOSOS; NOVA ERA