ITQ – SP/070
Prof.ª ELIANA ZEMINIAN
A ORIGEM DO
PENSAMENTO
 TEOLÓGICO
     
   CAPÍTULO I
TEOLOGIA
         
É UMA PALAVRA DE ORIGEM
          GREGA:-
THÉOS = “DEUS” OU “deus ou
          deuses”
   LOGOS OU LOGIA =
        “ESTUDO”,
 “DISCURSO”,”RACIOCÍNIO”.
DEFINIÇÃO LÉXICA:-
        
 É UM CORPO DE DOUTRINAS
 ACERCA DE DEUS, INCLUINDO
  SEUS ATRIBUTOS, RELAÇÕES
       COM OS HOMENS,
ESPECIALMENTE AQUELE CORPO
 DE DOUTRINAS ESTABELECIDO
POR ALGUMA IGREJA OU GRUPO
  RELIGIOSO EM PARTICULAR.
DEFINIÇÃO GERAL
        
O ESTUDO DA RELIGIÃO, QUE
 CULMINA EM UMA SÍNTESE
 OU FILOSOFIA DA RELIGIÃO;
 ALÉM DISSO, UMA PESQUISA
    CRÍTICA DA RELIGIÃO,
     ESPECIALMENTE DA
      RELIGIÃO CRISTÃ
EMPREGO DA
PALAVRA TEOLOGIA
       
NO GREGO CLÁSSICO
         
 UMA EXPLICAÇÃO
    ACERCA DOS
   DEUSES E SEUS
 ATOS, LENDÁRIOS E
   FILOSÓFICOS.
NO CRISTIANISMO
    PATRÍSTICO
        
ESSENCIALMENTE UMA
  TEOLOGIA BÍBLICA,
  OU SEJA DO PONTO
    DE VISTA DAS
     ESCRITURAS.
NO CRISTIANISMO
    PATRÍSTICO
           
MAS VÁRIOS PAIS DA IGREJA
   ADICIONARAM ALGUM
 MATERIAL DE ORIGEM DOS
  MELHORES ASPECTOS DA
   FILOSOFIA GREGA, UM
 EXEMPLO OS ESCRITOS DE
         PLATÃO.
FILOSÓFICA
       
O ESTUDO DE DEUS DO
  PONTO DE VISTA DA
      CIÊNCIA, DA
    PSICOLOGIA, DA
   SOCIOLOGIA, DE
HISTÓRIA E DA LÓGICA.
RELIGIOSA
        
O ESTUDO DE DEUS DO
  PONTO DE VISTA DE
    AUTORIDADES
      (HOMENS)
     RELIGIOSAS.
BÍBLICA
         
 O ESTUDO DE DEUS DO
  PONTO DE VISTA DAS
ESCRITURAS SAGRADAS, É
  O ESTUDO GLOBAL DA
  BÍBLIA, ASSUNTO POR
ASSUNTO, PESQUISANDO
     TODA A BÍBLIA.
TEOLOGIA
       
 ESTÁ A DISPOSIÇÃO DE
TODOS. MAS É NECESSÁRIO
   DEMARCAR ALGUNS
PONTOS QUE DEVEM SERVIR
  DE PANO DE FUNDO, OU
     TELA, EM QUE SE
 DEPENDURA O UNIVERSO
  DO “FAZER TEOLÓGICO”
TEOLOGIA
     
  TRATA DO
“MISTÉRIOS DOS
  MISTÉRIOS”
    DEUS
TEOLOGIA
       
É A CIÊNCIA DA FÉ...
   NÃO SE TEM FÉ
PORQUE SE CONHECE,
   MAS APESAR DE
     CONHECER.
A PALAVRA
     MISTÉRIO
        
NO ORIGINAL É “MUEIN”,
   QUE TRADUZIDO É
  “FECHAR OS OLHOS”,
   “FECHAR A BOCA”,
 MISTÉRIO TRANSCEDE
 O ATO DE FALAR E VER.
FAZER TEOLOGIA...
       
 É UMA “PORTA ABERTA”
COMO SE FOSSE “UM ECO”,
  “UM TEATRO”, ONDE OS
PERSONAGENS PRINCIPAIS
NÃO É O PROFESSOR E NEM
PROPRIAMENTE O ALUNO,
MAS O “ESPÍRITO DE DEUS”
PORQUE VOCE QUER SABER
  OU FAZER TEOLOGIA?
              
SABER POR SABER?
SABER PARA VENDER SUA
 CIÊNCIA?
SABER PARA APARECER?
SABER PARA EDIFICAR?
SABER PARA EDIFICAR-SE A SI
 MESMO?
A VERDADE
  TEOLÓGICA DEVE:-
           
FECUNDAR VIDAS,
PRODUZIR VIDAS,
E TAMBÉM MANTÊ-LAS
 VIVAS.
 DEVEMOS USAR A PALAVRA
  EM FAVOR DO POVO E NÃO
      CONTRA O POVO.
PROPÓSITO
    
CONHECER A VONTADE
 DE DEUS – (Jo 8: 31 E 32)
           
DEDICAÇÃO ARDENTE
   A UMA RELIGIÃO –
      (Rm 10: 2)
TER CONHECIMENTO
   QUE CONSERVE A
  SALVAÇÃO – (Os 4: 6)
IMPORTÂNCIA
     
FAZER A VONTADE DE
    DEUS – (Mt 7: 21)
            
NECESSIDADE DE FAZER
  A VONTADE DE DEUS –
        (Rm 2:13)
NECESSIDADE DE OUVIR
 E PRATICAR A VONTADE
  DE DEUS – (Tg 1: 21 – 25)
TEOLOGIA: ATIVIDADE
DA FÉ QUE DESEJA SABER
                    
                         ATO I




        REVELAÇÃO                    FÉ




                                  RESPOSTA:
          PROPOSTA:              EXISTENCIAL
      FUNDAMENTO DA
                                 COMUNITÁRIA
      FÉ E DA TEOLOGIA
                                   PRÁTICA
“FIDES QUAERENS
  INTELECTUM”
       
     ATO II
          FÉ
      CONSCIENTE




      FÉ ADULTA
O QUE ESTUDA A
    TEOLOGIA?
       
OBJETO MATERIAL
OBJETO FORMAL
VAMOS USAR UM EXEMPLO O
  QUE SIGNIFICA OBJETO
        FORMAL
          
SINTESE:-
        
   FAZER TEOLOGIA É
  DIFERENTE DE FAZER
FILOSOFIA DA RELIGIÃO,
 QUE PROCURA PROVAR
    DEUS PELA RAZÃO.
SINTESE:-
          
 DEUS NÃO SE EXPLICA. ELE É O
 DETERMINANTE EM TUDO. ELE É
  SUJEITO E OBJETO AO MESMO
            TEMPO.
 O HOMEM EXPESSA A FALA DE
    DEUS. FORA DISSO CAI NO
   SUBJETIVISMO ( O POPULAR
         ACHOMÊTRO).
CONCEPÇÕES
TEOLÓGICAS
    
   TÓPICO III
TEOCENTRISMO
     
THÉOS = DEUS ;
 KENTRON =
   CENTRO.
TEOCENTRISMO
       
    É A FORMA DE
   PENSAMENTO QUE
 CONSIDERA DEUS COMO
 CENTRO DE TUDO. TUDO
 FOI CRIADO POR ELE E É
DIRIGIDO POR ELE. (Is 46: 9,
        42:5, 42: 7)
MONOTEÍSMO
     
MÓNOS = ÚNICO;
   THÉOS = DEUS
 CARCTERIZA O
SISTEMA RELIGIOSO
QUE ADMITE UM SÓ
      DEUS
POLITEÍSTA OU
  POLITEÍSMO
      
POLI = MUITOS;
  THÉOS = DEUS
É A CRENÇA DA
 EXISTÊNCIA DE
 MUITOS DEUSES
OUTROS PONTOS NÃO
ABORDADOS NO LIVRO,
    MAS TAMBÉM
   IMPORTANTES...
        
O QUE É RELIGIÃO
        
PALAVRA DE ORIGEM LATINA
 “RELIGAR” OU “RELIGARE”, É
  A TENTATIVA INCESSANTE
     DO SER HUMANO DE
    “RELIGAR-SE”AS SUAS
     ORIGENS E A SEU(S)
  CRIADOR(ES), OU SEJA AO
       SEU PASSADO.
ATEÍSMO
        
NÃO É RELIGIÃO
ATEÍSMO
          
 A QUESTÃO É QUE, NÃO É A
 NEGAÇÃO DA EXISTÊNCIA DE
 DEUS OU DEUSES, MAS A
 DÚVIDA DE SUA EXISTÊNCIA
 OU NÃO, POIS NO FUNDO
 ELES CRÊEM EM “ALGUMA
 COISA”
O ATEÍSMO E A
ORIGEM DO HOMEM
          
PARA O ATEÍSTA A ORIGEM
 DO HOMEM É UM PROCESSO
     EVOLUCIONISTA.
  É UMA CRIATURA SEM
       PROPÓSITO.
O ATEÍSMO E A
ORIGEM DO HOMEM
          
 NOSSA LIBERDADE DE
ESCOLHA É ILUSÓRIA, POIS
 SOMOS FRUTOS DO MEIO.
PARA O ATEÍSMO O SER
HUMANO NÃO TEM VALOR
      ESSENCIAL.
EXISTENCIALISMO
       
 DIZ O SER HUMANO EM SUA
ESSÊNCIA NÃO PASSA DE UMA
    PEQUENA MÁQUINA DO
UNIVERSO. PRECISA PROCURAR
 UM SENSO DE VALOR PARA SI
MESMO EM SUA EXISTÊNCIA – E
QUALQUER MÉTODO QUE USAR
  É VALIDO PARA CRIAR ESTA
           ILUSÃO.
HUMANISMO
      SECULAR
         
1.- TIRA DEUS DO CENTRO DO
UNIVERSO       SUBSTITUINDO
PELO PRÓPRIO SER HUMANO.
2.- HUMANISMO SECULAR É
ATEU,     EVOLUCIONISTA   E
REJEITA AS LEIS MORAIS DE
DEUS.
HUMANISMO
     SECULAR
        
    3.- PARECE QUE O
   HUMANISMO DEVE
    VALORIZAR O SER
HUMANO, MAS NO FIM, AO
TIRAR A IMAGEM DE DEUS,
        O DIMINUI.
HUMANISMO
     SECULAR
        
  4.- E AO REEJEITAR AS
 EXIGÊNCIA MORAIS DE
DEUS, ABRE A PORTA PARA
 PRÁTICAS DESUMANAS
  COMO O ABORTO E A
        EUTANÁSIA.
DEÍSMO
            
 SISTEMA DOS QUE, COM O REJEITAR DE
 TODA A ESPÉCIE DE REVELAÇÃO DIVINA,
 ACREDITAM TODAVIA EM DEUS, MAS NO
ENTRETANTO O DISTITUEM DE TODOS OS
  ATRIBUTOS MORAIS, INTELECTUAIS E
 ABSOLUTOS, O CONSIDERANDO APENAS
COMO UMA FORÇA INFINITA, CAUSA CEGA
DE TODOS OS FENÔMENOS DO UNIVERSO.
DEÍSMO
        
ACREDITAM QUE DEUS CRIOU
  ESTE UNIVERSO, MAS O
ABANDONOU À SUA PRÓPRIA
         SORTE.
AGNOSTISMO
     
  DOUTRINA QUE
  DECLARA QUE O
   ABSOLUTO É
 INACCESSÍVEL AO
ESPÍRITO HUMANO.
PANTEÍSMO
         
 SISTEMA FILOSÓFICO QUE
  IDENTIFICA A DIVINDADE
  COM O MUNDO E SEGUIDO
  DO SEGUINTE CONCEITO –
  DEUS É O CONJUNTO DE
  TUDO QUE EXISTE. TUDO É
  DEUS.
PANTEÍSMO
          
    SEGUNDO OS PANTEÍSTAS O
  HOMEM É DEUS PORQUE TUDO É
         DEUS OU BRAMA.
 EU E VOCÊ SOMOS BRAMA – MAS,
      TAMBÉM, BRAMA INCLUI
    MACACOS, PEDRAS, BARATAS,
  CÂNCER, ESTRUPO DE CRIANÇAS
  – ENGLOBA TODA A REALIDADE.
O CRISTIANISMO EM
CONTRASTADO COM
SISTEMAS RELIOSOS
      FALSOS
       
RELIGIÕES QUE NÃO
CONSIDERAM DEIDADES
            
   ESTAS PODEM OU NÃO SER
   CONSIDERADAS ATEÍSTAS
 (LEMBRANDO ATEÍSMO NÃO É
    RELIGIÃO), PODEM SER
 ANALISADAS PELO PONTO DE
VISTA DE SEREM “FILOSOFIAS DE
            VIDA”.
RELIGIÕES QUE NÃO
CONSIDERAM DEIDADES
            
     EXEMPLOS:- BUDISMO,
  CONFUCIONISMO E TAOISMO,
MAIS RECENTEMENTE SURGIRAM
     OUTROS MOVIMENTOS
   RELIGIOSOS OU SIMILARES
 COMO O HUMANISMO SECULAR
E O UNITÁRIO – UNIVERSALISMO.
RELIGIÕES PANTEÍSTA
         
    O PANTEÍSMO É UM
DOMINADOR COMUM ENTRE
   VÁRIAS RELIGIÕES DE
   ORIGEM ORIENTAL, O
  CONCEITO PRINCIPAL É
  “TUDO É DEUS, DEUS É
         TUDO”.
RELIGIÕES PANTEÍSTA
             
 EXEMPLO:- A PRINCIPAL RELIGIÃO
  PANTEÍSTA HOJE É O HINDUÍSMO.
MAS NO OCIDENTE TEM SE TORNADO
 MODA, PRINCIPALMENTE QUANDO
     VEM TRANSVESTIDA POR
MOVIMENTOS ECOLÓGICOS, ONDE A
NATUREZA TEM SIDO ENDEUSADA E A
  HUMANIDADE DESVALORIZADA.
AS PRINCIPAIS RELIGIÕES
     MONOTEISTAS
            
     A PRICIPAIS RELIGIÕES
  MONOTEÍSTA DOMINANTE NO
     MUNDO HOJE E AGREGAM
  JUNTAS MAIS DA METADE DOS
      SERES HUMANOS SÃO:-
    JUDAÍSMO, ISLAMISMO E O
         CRISTIANISMO.
AS PRINCIPAIS RELIGIÕES
     MONOTEISTAS
          
    A MAIS JOVEM
       RELIGIÃO
    MONOTEÍSTA É
     “FÉ BAHA’I.”
O TRÊS PRINCIPAIS
SEGUIMENTOS RELIGIOSOS
     MONOTEÍSTA
          
         TÓPICO 4
INTRODUÇÃO
       
 O JUDAISMO, O ISLÃ E O
    CRISTIANISMO SÃO
RELIGIÒES ESCRITRÍSTICAS,
     OU SEJA AFIRMA A
    EXISTÊNCIA DE UMA
  REVELAÇÃO DIVINA EM
      FORMA ESCRITA.
INTRODUÇÃO
         
AS “ESCRITURAS SAGRADAS”,
     “A ESCRITURA”E “O
     LIVRO”SÃO TERMOS
  SIMILARES ENTRE AS TRÊS
    COMUNIDADES, PORÉM
    MOSTRAM DIFERENÇAS
          CLARAS.
ALCORÃO
        
DOS TRÊS CONJUNTOS DE
ESCRITURAS SÓ ELE GOZA
 DE UMA CANONICIDADE
 CONFERIDA; ELE MESMO
  SE UNGE A SI MESMO
    COMO ESCRITURA.
ALCORÃO
       
ELE É ABSOLUTAMENTE
CONTEMPORÂNEO A SUA
REVELAÇÃO, OU SEJA, 22
 ANOS DURANTE A VIDA
       DE MAOMÉ.
ALCORÃO
         
APESAR DE MAOMÉ GARANTIR
  QUE NÃO HAVIA NADA MAIS
  ALÉM DA PALAVRA DE DEUS,
  COMPROVOU-SE QUE TRAZIA
 MUITA PALAVRAS DE MAOMÉ, E
    VEIO CONSTITUIR UMA
TRADIÇÃO BIOGRÁFICA DA VIDA
         DE MAOMÉ,
ALCORÃO
         
QUE CONTINHAM O COSTUME
  OU O COMPORTAMENTO
 COSTUMEIRO DO “PROFETA”
   E QUE PROPUNHA SER O
      MODELO IDEAL DA
  CONDUTA MULÇUMANA
A BÍBLIA SAGRADA E A
      HEBRAICA
           
PASSARAM POR UM PROCESSO
    LONGO ATÉ CHEGAR À
       CANONICIDADE
 (RECONHECIMENTO DE ALGO
INSPIRADO POR DEUS), QUE FOI
CONFERIDA PELA COMUNIDADE.
A BÍBLIA SAGRADA E A
      HEBRAICA
            
TANTO JUDEUS COMO CRISTÃOS
  NÃO ADIMITEM ACRÉSCIMOS À
    ESCRITURA; DIVERGINDO
 SÓMENTE NA ACEITAÇÃO DO NT,
   POR CONSIDERAREM JESUS
 COMO PROFETA, E ESTÃO AINDA
   AGUARDANDO O MESSIAS.
JUDAISMO
    
OS JUDEUS SE DIVIDEM ASSIM:-
ORTODOXOS
           
 OBSERVADORES
  RIGOROSOS DE
    TODOS OS
   PRINCÍPIOS,
   COSTUMES E
RITUAIS CONTIDOS
  NA TORÁ E NO
TALMUDE. É A MAIS
RADICAL CORRENTE
     JUDAICA.
CONSERVADORES
      
       SEGUEM AS LEIS EAS
        PRÁTICAS JUDAICAS
          TRADICIONAIS.
       MAS NÃO É UMA FÉ
             ESTÁTICA.
       A TORÁ FOI ESCRITA
           POR PROFETAS
      INSPIRADOS POR DEUS,
       PORÉM DEUS NÃO SEU
              AUTOR.
REFORMADORES
 SÃO JUDEUS QUE
                 ISRAEL JACOBSON –
REJEITAM A VISÃO QUE   03/07/1801
     A LEI DEVA SER
     SEGUIDA PELO
INDIVIDUO DE FORMA
     OBRIGATÓRIA.
    DEFENDEM A
    INTRODUÇÃO DE
 NOVOS CONCEITOS E
  IDÉIAS AS PRÁTICAS
 JUDAICAS COM O FIM
   DE ADAPTÁ-LAS AO
   MOMENTO ATUAL.
RECONSTRUCIONISTAS
                
MORDECAI KAPLAN -      DOIS PRINCIPIOS:-
      1922
                      UMA ATITUDE
                    POSITIVA PARA COM
                    CULTURA MODERNA;
                      A REJEIÇÃO DE
                     CRENÇA DE QUE OS
                      JUDEUS SEJAM O
                     POVO ESCOLHIDO,
                    DOS MILAGRES E DO
                          TEÍSMO.
CRISTIANISMO
         
O CRISTIANISMO É TIDA COMO UMA
RELIGIÃO HISTÓRICA, PORQUE SUAS
 BASES NÃO SÃO ABSTRATAS E SIM
  CONCRETAS, BASEADA E FATOS
          OCORRIDOS...
DO GREGO – Xñéóôüò –
     “CRISTO”
         
   É UMA RELIGIÃO
MONOTEISTA CENTRADA
     NA VIDA E NOS
ENSINAMENTOS DE JESUS
 DE NAZARÉ, TAIS COMO
 SÃO APRESENTADAS NO
  NOVO TESTAMENTO.
DO GREGO – Xñéóôüò –
     “CRISTO”
         
A FÉ CRISTÃ ACREDITA
 ESSENCIALMENTE EM
JESUS COMO O CRISTO,
    FILHO DE DEUS,
 SALVADOR E SENHOR.
A IGREJA...
        
E SUAS TRÊS GRANDES RAMIFICAÇÕES:-
CATOLICISMO ROMANO
           
TEM SEU FOCO NO VATICANO,
     EM ROMA, E DALI SE
  DIFUNDE, SENDO DE MODO
    GERAL DOMINANTE NA
     EUROPA CENTRAL E
 MERIDIONAL, NA IRLANDA E
      AMÉRICA DO SUL.
CATOLICISMO ORTODOXO
         
    TEM SUA MAIOR
INFLUÊNCIA NA GRÉCIA
 E NOS PAISES ESLAVOS
    E NAQUELES QUE
    FORMAVAM E EX-
   UNIÃO SOVIÉTICA.
PROTESTANTISMO
       
  DOMINANTE NA
INGLATERRA, ESCÓCIA
  E NA AMÉRICA DO
       NORTE;
PROTESTANTISMO
       
   A REFORMA
PROTESTANTE (SÉCULO
       XVI);
PROTESTANTISMO
       
 E DO PROTESTANTISMO
  SEGUIRAM A SEGUINTES
DENOMINAÇÕES:- BATISTAS,
LUTERANOS, CALVINISTAS E
ANGLICANOS, E QUE POR SUA
  VEZ SE SUBDIVIDEM EM
     MUITOS OUTRO.
ISLAMISMO
       
ESTÃO ESPALHADOS
   PELO MUNDO,
PRINCIPALMENTE NA
      ÁFRICA,
ISLAMISMO
       
 SEU FUNDADOR É
     MAOMÉ, SEU
FUNDAMENTO VISÕES
   (SEGUNDO ELE)
 RECEBIDAS DE ALÁ.
5 PRINCIPAIS OBRIGAÇÕES
       RELIGIOSAS
           
A PROFISSÃO DE FÉ – ALÁ É
   DEUS E MAOMÉ É SEU
         PROFETA;
RECITAR 5 VEZES POR DIA
  UMA ORAÇÃO VOLTADA
PARA MECA (CIDADE NATAL
       DE MAOMÉ);
5 PRINCIPAIS OBRIGAÇÕES
       RELIGIOSAS
          
ESMOLA AOS POBRES;
 JEJUAR NO MÊS DE
      RAMADÃ;
 PEREGRINAÇÃO A
       MECA

Definindo teologia capitulo i

  • 1.
    ITQ – SP/070 Prof.ªELIANA ZEMINIAN
  • 2.
    A ORIGEM DO PENSAMENTO TEOLÓGICO  CAPÍTULO I
  • 3.
    TEOLOGIA  É UMA PALAVRA DE ORIGEM GREGA:- THÉOS = “DEUS” OU “deus ou deuses” LOGOS OU LOGIA = “ESTUDO”, “DISCURSO”,”RACIOCÍNIO”.
  • 4.
    DEFINIÇÃO LÉXICA:-  É UM CORPO DE DOUTRINAS ACERCA DE DEUS, INCLUINDO SEUS ATRIBUTOS, RELAÇÕES COM OS HOMENS, ESPECIALMENTE AQUELE CORPO DE DOUTRINAS ESTABELECIDO POR ALGUMA IGREJA OU GRUPO RELIGIOSO EM PARTICULAR.
  • 5.
    DEFINIÇÃO GERAL  O ESTUDO DA RELIGIÃO, QUE CULMINA EM UMA SÍNTESE OU FILOSOFIA DA RELIGIÃO; ALÉM DISSO, UMA PESQUISA CRÍTICA DA RELIGIÃO, ESPECIALMENTE DA RELIGIÃO CRISTÃ
  • 6.
  • 7.
    NO GREGO CLÁSSICO  UMA EXPLICAÇÃO ACERCA DOS DEUSES E SEUS ATOS, LENDÁRIOS E FILOSÓFICOS.
  • 8.
    NO CRISTIANISMO PATRÍSTICO  ESSENCIALMENTE UMA TEOLOGIA BÍBLICA, OU SEJA DO PONTO DE VISTA DAS ESCRITURAS.
  • 9.
    NO CRISTIANISMO PATRÍSTICO  MAS VÁRIOS PAIS DA IGREJA ADICIONARAM ALGUM MATERIAL DE ORIGEM DOS MELHORES ASPECTOS DA FILOSOFIA GREGA, UM EXEMPLO OS ESCRITOS DE PLATÃO.
  • 10.
    FILOSÓFICA  O ESTUDO DE DEUS DO PONTO DE VISTA DA CIÊNCIA, DA PSICOLOGIA, DA SOCIOLOGIA, DE HISTÓRIA E DA LÓGICA.
  • 11.
    RELIGIOSA  O ESTUDO DE DEUS DO PONTO DE VISTA DE AUTORIDADES (HOMENS) RELIGIOSAS.
  • 12.
    BÍBLICA  O ESTUDO DE DEUS DO PONTO DE VISTA DAS ESCRITURAS SAGRADAS, É O ESTUDO GLOBAL DA BÍBLIA, ASSUNTO POR ASSUNTO, PESQUISANDO TODA A BÍBLIA.
  • 14.
    TEOLOGIA  ESTÁ A DISPOSIÇÃO DE TODOS. MAS É NECESSÁRIO DEMARCAR ALGUNS PONTOS QUE DEVEM SERVIR DE PANO DE FUNDO, OU TELA, EM QUE SE DEPENDURA O UNIVERSO DO “FAZER TEOLÓGICO”
  • 15.
    TEOLOGIA  TRATA DO “MISTÉRIOS DOS MISTÉRIOS” DEUS
  • 16.
    TEOLOGIA  É A CIÊNCIA DA FÉ... NÃO SE TEM FÉ PORQUE SE CONHECE, MAS APESAR DE CONHECER.
  • 17.
    A PALAVRA MISTÉRIO  NO ORIGINAL É “MUEIN”, QUE TRADUZIDO É “FECHAR OS OLHOS”, “FECHAR A BOCA”, MISTÉRIO TRANSCEDE O ATO DE FALAR E VER.
  • 18.
    FAZER TEOLOGIA...  É UMA “PORTA ABERTA” COMO SE FOSSE “UM ECO”, “UM TEATRO”, ONDE OS PERSONAGENS PRINCIPAIS NÃO É O PROFESSOR E NEM PROPRIAMENTE O ALUNO, MAS O “ESPÍRITO DE DEUS”
  • 19.
    PORQUE VOCE QUERSABER OU FAZER TEOLOGIA?  SABER POR SABER? SABER PARA VENDER SUA CIÊNCIA? SABER PARA APARECER? SABER PARA EDIFICAR? SABER PARA EDIFICAR-SE A SI MESMO?
  • 20.
    A VERDADE TEOLÓGICA DEVE:-  FECUNDAR VIDAS, PRODUZIR VIDAS, E TAMBÉM MANTÊ-LAS VIVAS. DEVEMOS USAR A PALAVRA EM FAVOR DO POVO E NÃO CONTRA O POVO.
  • 21.
  • 22.
    CONHECER A VONTADE DE DEUS – (Jo 8: 31 E 32)  DEDICAÇÃO ARDENTE A UMA RELIGIÃO – (Rm 10: 2) TER CONHECIMENTO QUE CONSERVE A SALVAÇÃO – (Os 4: 6)
  • 23.
  • 24.
    FAZER A VONTADEDE DEUS – (Mt 7: 21)  NECESSIDADE DE FAZER A VONTADE DE DEUS – (Rm 2:13) NECESSIDADE DE OUVIR E PRATICAR A VONTADE DE DEUS – (Tg 1: 21 – 25)
  • 25.
    TEOLOGIA: ATIVIDADE DA FÉQUE DESEJA SABER  ATO I REVELAÇÃO FÉ RESPOSTA: PROPOSTA: EXISTENCIAL FUNDAMENTO DA COMUNITÁRIA FÉ E DA TEOLOGIA PRÁTICA
  • 26.
    “FIDES QUAERENS INTELECTUM”  ATO II FÉ CONSCIENTE FÉ ADULTA
  • 27.
    O QUE ESTUDAA TEOLOGIA?  OBJETO MATERIAL OBJETO FORMAL
  • 28.
    VAMOS USAR UMEXEMPLO O QUE SIGNIFICA OBJETO FORMAL 
  • 29.
    SINTESE:-   FAZER TEOLOGIA É DIFERENTE DE FAZER FILOSOFIA DA RELIGIÃO, QUE PROCURA PROVAR DEUS PELA RAZÃO.
  • 30.
    SINTESE:-   DEUS NÃO SE EXPLICA. ELE É O DETERMINANTE EM TUDO. ELE É SUJEITO E OBJETO AO MESMO TEMPO.  O HOMEM EXPESSA A FALA DE DEUS. FORA DISSO CAI NO SUBJETIVISMO ( O POPULAR ACHOMÊTRO).
  • 31.
  • 32.
    TEOCENTRISMO  THÉOS = DEUS ; KENTRON = CENTRO.
  • 33.
    TEOCENTRISMO  É A FORMA DE PENSAMENTO QUE CONSIDERA DEUS COMO CENTRO DE TUDO. TUDO FOI CRIADO POR ELE E É DIRIGIDO POR ELE. (Is 46: 9, 42:5, 42: 7)
  • 34.
    MONOTEÍSMO  MÓNOS = ÚNICO; THÉOS = DEUS CARCTERIZA O SISTEMA RELIGIOSO QUE ADMITE UM SÓ DEUS
  • 35.
    POLITEÍSTA OU POLITEÍSMO  POLI = MUITOS; THÉOS = DEUS É A CRENÇA DA EXISTÊNCIA DE MUITOS DEUSES
  • 36.
    OUTROS PONTOS NÃO ABORDADOSNO LIVRO, MAS TAMBÉM IMPORTANTES... 
  • 37.
    O QUE ÉRELIGIÃO  PALAVRA DE ORIGEM LATINA “RELIGAR” OU “RELIGARE”, É A TENTATIVA INCESSANTE DO SER HUMANO DE “RELIGAR-SE”AS SUAS ORIGENS E A SEU(S) CRIADOR(ES), OU SEJA AO SEU PASSADO.
  • 38.
    ATEÍSMO  NÃO É RELIGIÃO
  • 39.
    ATEÍSMO   A QUESTÃO É QUE, NÃO É A NEGAÇÃO DA EXISTÊNCIA DE DEUS OU DEUSES, MAS A DÚVIDA DE SUA EXISTÊNCIA OU NÃO, POIS NO FUNDO ELES CRÊEM EM “ALGUMA COISA”
  • 40.
    O ATEÍSMO EA ORIGEM DO HOMEM  PARA O ATEÍSTA A ORIGEM DO HOMEM É UM PROCESSO EVOLUCIONISTA. É UMA CRIATURA SEM PROPÓSITO.
  • 41.
    O ATEÍSMO EA ORIGEM DO HOMEM  NOSSA LIBERDADE DE ESCOLHA É ILUSÓRIA, POIS SOMOS FRUTOS DO MEIO. PARA O ATEÍSMO O SER HUMANO NÃO TEM VALOR ESSENCIAL.
  • 42.
    EXISTENCIALISMO  DIZ O SER HUMANO EM SUA ESSÊNCIA NÃO PASSA DE UMA PEQUENA MÁQUINA DO UNIVERSO. PRECISA PROCURAR UM SENSO DE VALOR PARA SI MESMO EM SUA EXISTÊNCIA – E QUALQUER MÉTODO QUE USAR É VALIDO PARA CRIAR ESTA ILUSÃO.
  • 43.
    HUMANISMO SECULAR  1.- TIRA DEUS DO CENTRO DO UNIVERSO SUBSTITUINDO PELO PRÓPRIO SER HUMANO. 2.- HUMANISMO SECULAR É ATEU, EVOLUCIONISTA E REJEITA AS LEIS MORAIS DE DEUS.
  • 44.
    HUMANISMO SECULAR  3.- PARECE QUE O HUMANISMO DEVE VALORIZAR O SER HUMANO, MAS NO FIM, AO TIRAR A IMAGEM DE DEUS, O DIMINUI.
  • 45.
    HUMANISMO SECULAR  4.- E AO REEJEITAR AS EXIGÊNCIA MORAIS DE DEUS, ABRE A PORTA PARA PRÁTICAS DESUMANAS COMO O ABORTO E A EUTANÁSIA.
  • 46.
    DEÍSMO  SISTEMA DOS QUE, COM O REJEITAR DE TODA A ESPÉCIE DE REVELAÇÃO DIVINA, ACREDITAM TODAVIA EM DEUS, MAS NO ENTRETANTO O DISTITUEM DE TODOS OS ATRIBUTOS MORAIS, INTELECTUAIS E ABSOLUTOS, O CONSIDERANDO APENAS COMO UMA FORÇA INFINITA, CAUSA CEGA DE TODOS OS FENÔMENOS DO UNIVERSO.
  • 47.
    DEÍSMO  ACREDITAM QUE DEUS CRIOU ESTE UNIVERSO, MAS O ABANDONOU À SUA PRÓPRIA SORTE.
  • 48.
    AGNOSTISMO  DOUTRINA QUE DECLARA QUE O ABSOLUTO É INACCESSÍVEL AO ESPÍRITO HUMANO.
  • 49.
    PANTEÍSMO   SISTEMA FILOSÓFICO QUE IDENTIFICA A DIVINDADE COM O MUNDO E SEGUIDO DO SEGUINTE CONCEITO – DEUS É O CONJUNTO DE TUDO QUE EXISTE. TUDO É DEUS.
  • 50.
    PANTEÍSMO   SEGUNDO OS PANTEÍSTAS O HOMEM É DEUS PORQUE TUDO É DEUS OU BRAMA.  EU E VOCÊ SOMOS BRAMA – MAS, TAMBÉM, BRAMA INCLUI MACACOS, PEDRAS, BARATAS, CÂNCER, ESTRUPO DE CRIANÇAS – ENGLOBA TODA A REALIDADE.
  • 51.
    O CRISTIANISMO EM CONTRASTADOCOM SISTEMAS RELIOSOS FALSOS 
  • 52.
    RELIGIÕES QUE NÃO CONSIDERAMDEIDADES  ESTAS PODEM OU NÃO SER CONSIDERADAS ATEÍSTAS (LEMBRANDO ATEÍSMO NÃO É RELIGIÃO), PODEM SER ANALISADAS PELO PONTO DE VISTA DE SEREM “FILOSOFIAS DE VIDA”.
  • 53.
    RELIGIÕES QUE NÃO CONSIDERAMDEIDADES  EXEMPLOS:- BUDISMO, CONFUCIONISMO E TAOISMO, MAIS RECENTEMENTE SURGIRAM OUTROS MOVIMENTOS RELIGIOSOS OU SIMILARES COMO O HUMANISMO SECULAR E O UNITÁRIO – UNIVERSALISMO.
  • 54.
    RELIGIÕES PANTEÍSTA  O PANTEÍSMO É UM DOMINADOR COMUM ENTRE VÁRIAS RELIGIÕES DE ORIGEM ORIENTAL, O CONCEITO PRINCIPAL É “TUDO É DEUS, DEUS É TUDO”.
  • 55.
    RELIGIÕES PANTEÍSTA  EXEMPLO:- A PRINCIPAL RELIGIÃO PANTEÍSTA HOJE É O HINDUÍSMO. MAS NO OCIDENTE TEM SE TORNADO MODA, PRINCIPALMENTE QUANDO VEM TRANSVESTIDA POR MOVIMENTOS ECOLÓGICOS, ONDE A NATUREZA TEM SIDO ENDEUSADA E A HUMANIDADE DESVALORIZADA.
  • 56.
    AS PRINCIPAIS RELIGIÕES MONOTEISTAS  A PRICIPAIS RELIGIÕES MONOTEÍSTA DOMINANTE NO MUNDO HOJE E AGREGAM JUNTAS MAIS DA METADE DOS SERES HUMANOS SÃO:- JUDAÍSMO, ISLAMISMO E O CRISTIANISMO.
  • 57.
    AS PRINCIPAIS RELIGIÕES MONOTEISTAS  A MAIS JOVEM RELIGIÃO MONOTEÍSTA É “FÉ BAHA’I.”
  • 58.
    O TRÊS PRINCIPAIS SEGUIMENTOSRELIGIOSOS MONOTEÍSTA  TÓPICO 4
  • 59.
    INTRODUÇÃO  O JUDAISMO, O ISLÃ E O CRISTIANISMO SÃO RELIGIÒES ESCRITRÍSTICAS, OU SEJA AFIRMA A EXISTÊNCIA DE UMA REVELAÇÃO DIVINA EM FORMA ESCRITA.
  • 60.
    INTRODUÇÃO  AS “ESCRITURAS SAGRADAS”, “A ESCRITURA”E “O LIVRO”SÃO TERMOS SIMILARES ENTRE AS TRÊS COMUNIDADES, PORÉM MOSTRAM DIFERENÇAS CLARAS.
  • 61.
    ALCORÃO  DOS TRÊS CONJUNTOS DE ESCRITURAS SÓ ELE GOZA DE UMA CANONICIDADE CONFERIDA; ELE MESMO SE UNGE A SI MESMO COMO ESCRITURA.
  • 62.
    ALCORÃO  ELE É ABSOLUTAMENTE CONTEMPORÂNEO A SUA REVELAÇÃO, OU SEJA, 22 ANOS DURANTE A VIDA DE MAOMÉ.
  • 63.
    ALCORÃO  APESAR DE MAOMÉ GARANTIR QUE NÃO HAVIA NADA MAIS ALÉM DA PALAVRA DE DEUS, COMPROVOU-SE QUE TRAZIA MUITA PALAVRAS DE MAOMÉ, E VEIO CONSTITUIR UMA TRADIÇÃO BIOGRÁFICA DA VIDA DE MAOMÉ,
  • 64.
    ALCORÃO  QUE CONTINHAM O COSTUME OU O COMPORTAMENTO COSTUMEIRO DO “PROFETA” E QUE PROPUNHA SER O MODELO IDEAL DA CONDUTA MULÇUMANA
  • 65.
    A BÍBLIA SAGRADAE A HEBRAICA  PASSARAM POR UM PROCESSO LONGO ATÉ CHEGAR À CANONICIDADE (RECONHECIMENTO DE ALGO INSPIRADO POR DEUS), QUE FOI CONFERIDA PELA COMUNIDADE.
  • 66.
    A BÍBLIA SAGRADAE A HEBRAICA  TANTO JUDEUS COMO CRISTÃOS NÃO ADIMITEM ACRÉSCIMOS À ESCRITURA; DIVERGINDO SÓMENTE NA ACEITAÇÃO DO NT, POR CONSIDERAREM JESUS COMO PROFETA, E ESTÃO AINDA AGUARDANDO O MESSIAS.
  • 67.
    JUDAISMO  OS JUDEUS SE DIVIDEM ASSIM:-
  • 68.
    ORTODOXOS  OBSERVADORES RIGOROSOS DE TODOS OS PRINCÍPIOS, COSTUMES E RITUAIS CONTIDOS NA TORÁ E NO TALMUDE. É A MAIS RADICAL CORRENTE JUDAICA.
  • 69.
    CONSERVADORES   SEGUEM AS LEIS EAS PRÁTICAS JUDAICAS TRADICIONAIS.  MAS NÃO É UMA FÉ ESTÁTICA.  A TORÁ FOI ESCRITA POR PROFETAS INSPIRADOS POR DEUS, PORÉM DEUS NÃO SEU AUTOR.
  • 70.
    REFORMADORES  SÃO JUDEUSQUE ISRAEL JACOBSON – REJEITAM A VISÃO QUE 03/07/1801 A LEI DEVA SER SEGUIDA PELO INDIVIDUO DE FORMA OBRIGATÓRIA.  DEFENDEM A INTRODUÇÃO DE NOVOS CONCEITOS E IDÉIAS AS PRÁTICAS JUDAICAS COM O FIM DE ADAPTÁ-LAS AO MOMENTO ATUAL.
  • 71.
    RECONSTRUCIONISTAS  MORDECAI KAPLAN - DOIS PRINCIPIOS:- 1922  UMA ATITUDE POSITIVA PARA COM CULTURA MODERNA;  A REJEIÇÃO DE CRENÇA DE QUE OS JUDEUS SEJAM O POVO ESCOLHIDO, DOS MILAGRES E DO TEÍSMO.
  • 72.
    CRISTIANISMO  O CRISTIANISMO É TIDA COMO UMA RELIGIÃO HISTÓRICA, PORQUE SUAS BASES NÃO SÃO ABSTRATAS E SIM CONCRETAS, BASEADA E FATOS OCORRIDOS...
  • 73.
    DO GREGO –Xñéóôüò – “CRISTO”  É UMA RELIGIÃO MONOTEISTA CENTRADA NA VIDA E NOS ENSINAMENTOS DE JESUS DE NAZARÉ, TAIS COMO SÃO APRESENTADAS NO NOVO TESTAMENTO.
  • 74.
    DO GREGO –Xñéóôüò – “CRISTO”  A FÉ CRISTÃ ACREDITA ESSENCIALMENTE EM JESUS COMO O CRISTO, FILHO DE DEUS, SALVADOR E SENHOR.
  • 75.
    A IGREJA...  E SUAS TRÊS GRANDES RAMIFICAÇÕES:-
  • 76.
    CATOLICISMO ROMANO  TEM SEU FOCO NO VATICANO, EM ROMA, E DALI SE DIFUNDE, SENDO DE MODO GERAL DOMINANTE NA EUROPA CENTRAL E MERIDIONAL, NA IRLANDA E AMÉRICA DO SUL.
  • 77.
    CATOLICISMO ORTODOXO  TEM SUA MAIOR INFLUÊNCIA NA GRÉCIA E NOS PAISES ESLAVOS E NAQUELES QUE FORMAVAM E EX- UNIÃO SOVIÉTICA.
  • 78.
    PROTESTANTISMO  DOMINANTE NA INGLATERRA, ESCÓCIA E NA AMÉRICA DO NORTE;
  • 79.
    PROTESTANTISMO  A REFORMA PROTESTANTE (SÉCULO XVI);
  • 80.
    PROTESTANTISMO  E DO PROTESTANTISMO SEGUIRAM A SEGUINTES DENOMINAÇÕES:- BATISTAS, LUTERANOS, CALVINISTAS E ANGLICANOS, E QUE POR SUA VEZ SE SUBDIVIDEM EM MUITOS OUTRO.
  • 81.
    ISLAMISMO  ESTÃO ESPALHADOS PELO MUNDO, PRINCIPALMENTE NA ÁFRICA,
  • 82.
    ISLAMISMO  SEU FUNDADOR É MAOMÉ, SEU FUNDAMENTO VISÕES (SEGUNDO ELE) RECEBIDAS DE ALÁ.
  • 83.
    5 PRINCIPAIS OBRIGAÇÕES RELIGIOSAS  A PROFISSÃO DE FÉ – ALÁ É DEUS E MAOMÉ É SEU PROFETA; RECITAR 5 VEZES POR DIA UMA ORAÇÃO VOLTADA PARA MECA (CIDADE NATAL DE MAOMÉ);
  • 84.
    5 PRINCIPAIS OBRIGAÇÕES RELIGIOSAS  ESMOLA AOS POBRES; JEJUAR NO MÊS DE RAMADÃ; PEREGRINAÇÃO A MECA