As cruzadas set final

Centro Espírita Yvon Costa
ESDE 5
As Cruzadas
1095 –1270

“Tende paz entre vós.”
Paulo. (1ª Epístola aos Tessalonicenses, 5:13.)
Se não é possível respirar num clima de paz perfeita, entre
as criaturas, em face da ignorância e da belicosidade que
predominam na estrada humana, é razoável procure o
aprendiz a serenidade interior, diante dos conflitos que
buscam envolvê-lo a cada instante.
Cada mente encarnada constitui extenso núcleo de governo
espiritual, subordinado agora a justas limitações, servido
por várias potências, traduzidas nos sentidos e percepções.
Quando todos os centros individuais de poder estiverem
dominados em si mesmos, com ampla movimentação no
rumo do legitimo bem, então a guerra será banida do
Planeta.
Para isso, porém, é necessário que os irmãos em
humanidade, mais velhos na experiência e no
conhecimento, aprendam a ter paz consigo.
.

Educar a visão, a audição, o gosto e os ímpetos representa
base primordial do pacifismo edificante.
Geralmente, ouvimos, vemos e sentimos, conforme nossas
inclinações e não segundo a realidade essencial. Registramos
certas informações, longe da boa intenção em que foram
inicialmente vazadas, e, sim, de acordo com as nossas
perturbações internas.
Anotamos situações e paisagens com a luz ou com a treva que
nos absorvem a inteligência. Sentimos com a reflexão ou com
o caos que instalamos no próprio entendimento.
Eis por que, quanto nos seja possível, façamos serenidade em
torno de nossos passos, ante os conflitos da esfera em que
nos achamos.
Sem calma, é impossível observar e trabalhar para o bem.
Sem paz, dentro de nós, jamais alcançaremos os círculos da
paz verdadeira.
Pão Nosso. mensagem 65 - TENHAMOS PAZ
Emmanuel ./ Chico Xavier

63 - Considerando a determinação positiva do
“não julgueis”, como poderemos discernir do
mal, sem julgamento?
• Entre julgar e discernir, há sempre
grande distância. O ato de julgar
para a especificação de
consequência definitiva pertence à
autoridade divina, porém, o direito
da análise está instituído para todos
os Espíritos, de modo que,
discernindo o bem e o mal, o erro e a
verdade, possam as criaturas traçar
as diretrizes do seu melhor caminho
para Deus.
( O Consolador. Chico Xavier. pelo espirito Emmanuel )

Poder da Igreja Católica ( 391 d.C. )
Tinha o controle da fé e ditava a forma de nascer, morrer,
festejar, pensar, enfim, todos os aspectos da vida das
pessoas à época.
 Poder econômico.
 Poder político.
 Poder jurídico.
 Poder social.

 Os Espíritos superiores relatam que esse processo
começou, na verdade, em séculos anteriores onde a
vaidade e o orgulho contaminaram os responsáveis
pelo catolicismo.

Divisão Religiosa na Europa
• Católicos Romanos, Ortodoxos e Islâmicos.
Desde Constantino ( 306 – 312 ) que os lugares santos da
Palestina haviam adquirido considerável importância
para a Europa ocidental. Milhares de peregrinos
visitavam anualmente a paisagem triste de Jerusalém,
identificando os caminhos da Paixão de Jesus, ou os
traços da vida dos Apóstolos. Enquanto dominavam na
região os árabes de Bagdá ou do Egito, as correntes do
turismo católico podiam buscar, sem receio, as
paragens sagradas; mas a Jerusalém do século XI havia
caído sob o poder dos turcos ( Islamismo ), que não
mais toleraram a presença dos cristãos, expulsando-os
dali com a máxima crueldade.
( A Caminho da Luz. Cap. XVII. Chico Xavier. Pelo espirito Emmanuel )

DIVISÃO RELIGIOSA DO MUNDO séc. XI
ROMA
CONSTANTINOPLA
JERUSALÉM

As Cruzadas
• De onde veio essa denominação?
• Quais os principais objetivos das
cruzadas?
• Quais eram suas reais intenções?
• Porque grande número de pessoas,
incluindo pessoas da nobreza feudal,
deixavam seus lares para viajar
distâncias enormes em direção ao
oriente, até a Palestina ( Terra Santa )?

As Cruzadas
A Europa na época das cruzadas.
• Organização política : feudalismo.
• Classes sociais : Nobreza, Clero e servos.
• Economia : agricultura de subsistência,
trabalho servil e sem comércio.
• Religião : Católicos Romanos, Ortodoxos
Gregos e Islâmicos.

O FEUDALISMO
Depois das nobres conquistas atenienses em
matéria de política administrativa, das grandes
jornadas do direito romano à face do mundo, o
feudalismo, que se estendeu pela Europa, desde o
século VIII até o século XII, aparece ao estudioso da
História como retrocesso de toda a civilização.
A propriedade individual jamais alcançou
tamanha importância e nunca a servidão moral
ganhou tão forte impulso. Com semelhante regime,
as lutas fratricidas tiveram campo largo no território
europeu, disputando-se uma hegemonia que jamais
chegava na equação dos movimentos bélicos.
( A Caminho da Luz. Cap. XVII. Chico Xavier. pelo espirito Emmanuel )

 O movimento cristão passa a apresentar várias
modificações, de acordo com as interpretações pessoais
dos padres que procuravam adequar a religião cristã aos
seus interesses.
 O Cristianismo ... não aparecia com aquela mesma humildade
de outros tempos. Suas cruzes e cálices deixavam entrever a
cooperação do ouro e das pedrarias, mal lembrando a
madeira tosca, da época gloriosa das virtudes apostólicas ...
A união com o Estado era motivo para grandes espetáculos
de riqueza e de vaidade orgulhosa, em contraposição com os
ensinos d’Aquele que não possuía uma pedra para repousar a
cabeça dolorida. As autoridades eclesiásticas compreendem
que é preciso fanatizar o povo, impondo-lhe suas ideias e
suas concepções, e, longe de educarem a alma das massas
na sublime lição do Nazareno, entram em acordo com a sua
preferência pelas solenidades exteriores, pelo culto fácil do
mundo externo, tão do gosto dos antigos romanos pouco
inclinados às indagações transcendentes.
( A Caminho da Luz. Cap. XVII. Chico Xavier. pelo espirito Emmanuel )

A Idade Medieval
 Em todo o século VI, de acordo com as deliberações
efetuadas no plano invisível, aparecem grandes
vultos de sabedoria, contrastando a vaidade
orgulhosa dos bispos católicos, que em vez de
herdarem os tesouros da humildade e amor do
Crucificado, reclamam para si a vida suntuosa, as
honrarias e prerrogativas dos imperadores. Os chefes
eclesiásticos, guindados à mais alta preponderância
política, não se lembravam da pobreza e da
simplicidade apostólica, nem das palavras do
Messias, que afirmara não ser o seu reino ainda deste
mundo.
 Missionários beneditinos.
( A caminho da Luz. Cap. XVII. Chico Xavier. pelo espirito Emmanuel ) )

Primeiros Movimentos
• Em março de 1095, o imperador bizantino Aleixo I
solicita ajuda ao papa Urbano II contra os turcos.
• O papa Urbano II convocou
o Concílio de Clermont a 27 de
novembro anunciando que no
fim da reunião iria fazer uma
proclamação de máxima
importância para o público em
geral. A afluência da nobreza,
do clero e do povo a
Clermont foi tão grande que
este não se realizou dentro da
catedral , mas sim ao ar livre.
( Primeira Cruzada – Wikipedia. 31/05/14 )

Concílio de Clermont ( 1095 )
• Exortou aos fiéis a libertarem Jerusalém.
• Referiu-se à violência dos nobres europeus e que a
solução para este problema era colocar as espadas
ao serviço de Deus: «Que os salteadores se tornem
cavaleiros.»
• Anunciou as recompensas para quem tomasse a
cruz, uma vez que a cruzada seria uma expedição
de penitência, e quem morresse na Terra Santa ou
a caminho dela, ganharia o seu lugar no Paraíso.
• Tudo isto o papa prometia através do poder de
Deus que lhe fora concedido.
( Primeira Cruzada – Wikipedia. 31/05/14 )

Principais Objetivos
• Religiosos :
• Defender a honra de Cristo.
• Libertar Jerusalém.
• Acabar com o Grande Cisma do Oriente ( 1054 )
• Reunir a Igreja cristã sob o domínio papal.
• Econômicos :
• Busca de novas terras para a nobreza feudal.
• Sociais :
• Problemas com a expansão demográfica.

Foram 8 Cruzadas oficiais e outras que não
contaram com o apoio da nobreza e do papado.
Entre estas temos:
• A Cruzada Popular ou dos Mendigos capitaneada
por Pedro, o Eremita em 1096.
• A Cruzada das crianças
( 1212 ), difundiu-se a
lenda de que o Santo
Sepulcro só poderia ser
conquistado por
crianças, pois estas
estariam isentas de
pecados, sendo assim
protegidas por Deus.

A Cruzada Popular ou dos Mendigos
• Pedro, o Eremita em 1096.
• Sem reconhecimento papal.
• Saiu da cidade alemã de Colônia.
• Participaram milhares de pobres camponeses,
ladrões e desvalidos, sem recursos financeiros,
costuraram cruzes nas roupas e durante a viagem
tiveram muitas dificuldades e desentendimentos
pelas cidades por onde passavam.
• Foi uma cruzada extremamente violenta por onde
passou massacrou, pilhou e destruiu.
• Atacaram todos os que consideravam infiéis,
principalmente os judeus.

Resultado da Cruzada Popular
• NULO ( não conseguiu chegar em Jerusalém )
• Chegaram em Constantinopla ( 06 / 1096 ) em péssimas
condições ( mal equipados e mal alimentados ) e o
imperador os aconselhou a esperar a chegada de
tropas mais bem equipadas e como começaram a
saquear os alojou fora da cidade e os incentivou a
atacar os muçulmanos.
• Conseguiram “tomar” uma fortaleza em Niceia onde
foram encurralados e mortos.
• Mais de 30.000 pessoas mortas.

A primeira Cruzada oficial. Cruzada dos
Nobres.
 Partiu da Europa em 1096
sob o comando de
Godofredo de Bulhões,
utilizando cruzes vermelhas,
que sinalizariam a motivação
religiosa do conflito.
 Sitiaram várias cidades,
conquistaram Niceia e
Antioquia no início de julho
de 1098. Em Edessa,
Godofredo de Bulhões
fundou o primeiro reino, o
"Estado dos cruzados".
Entrada de Godofredo de Bulhões
em Edessa em 1098, pintura de
J. Robert Fleury, 1840.

A primeira Cruzada oficial.
Cruzada dos Nobres.
 Partiu da Europa em 1096 sob o comando de
Godofredo de Bulhões, utilizando cruzes vermelhas,
que sinalizariam a motivação religiosa do conflito.
 Sitiaram várias cidades, conquistaram Niceia e
Antioquia no início de julho de 1098. Em Edessa,
Godofredo de Bulhões fundou o primeiro reino, o
"Estado dos cruzados".
 Após três anos chegam a Jerusalém, provocando um
grande massacre contra os muçulmanos ( holocausto ).
 Quatro reinos foram criados na região da Palestina: o
Condado de Edessa, o Principado de Antióquia, o
Condado de Trípoli e o Reino de Jerusalém.

Os Quatro Reinos Cristãos na Palestina
ANTIOQUIA
TRIPOLI
JERUSALÉM
EDESSA

Resultado da Cruzada dos Nobres.
 Foi a cruzada com resultado mais positivo, mas a
nova ordem do Oriente Médio não durou muito
tempo, pois a região estava circundada por países
árabes, indignados e enfurecidos com as cruzadas.
 Godofredo de Bulhões foi eleito chefe do Reino de
Jerusalém.
 Em 1101, uma cruzada de reforço é enviada pelo
papa Pascoal II, é derrotada em várias batalhas e
com isso fortalece os muçulmanos.
 Criação da Ordem dos Cavaleiros Templários e dos
Cavaleiros Hospitalários.

 Jesus disse a Pedro: “ Embainha a tua espada. “
( Jo. 18:11. Bíblia de Jerusalém )
A guerra foi sempre o terror das nações.
Furacão de inconsciência.. abre a porta a todos os monstros da
iniquidade por onde se manifesta. O que a civilização ergue, ao preço
dos séculos laboriosos de suor, destrói com a fúria de poucos dias.
Diante dela, surgem o morticínio e o arrasamento, que compelem o
povo à crueldade e à barbaria, através das quais aparecem dias
amargos de sofrimento e regeneração para as coletividades que lhe
aceitaram os desvarios.
Ocorre o mesmo, dentro de nós, quando abrimos luta contra os
semelhantes...
Sustentando a contenda com o próximo, destruidora tempestade de
sentimentos nos desarvora o coração. Ideais superiores e aspirações
sublimes longamente acariciados por nosso espírito, construções do
presente para o futuro e plantações de luz e amor, no terreno de
nossas almas, sofrem desabamento e desintegração, porque o
desequilíbrio e a violência nos fazem tremer e cair nas vibrações do
egoísmo absoluto que havíamos relegado à retaguarda da evolução.

Depois disso, muitas vezes devemos atravessar aflitivas existências
de expiação para corrigir as brechas que nos aviltam o barco do
destino, em breves momentos de insânia...
Em nosso aprendizado cristão, lembremo-nos da palavra do Senhor:
- "Embainha tua espada..."
Alimentando a guerra com os outros, perdemo-nos nas trevas
exteriores, esquecendo o bom combate que nos cabe manter em nós
mesmos.
Façamos a paz com os que nos cercam, lutando contra as sombras
que ainda nos perturbam a existência, para que se faça em nós o
reinado da luz.
De lança em riste, jamais conquistaremos o bem que desejamos.
A cruz do Mestre tem a forma de uma espada com a lâmina voltada
para baixo.
Recordemos, assim, que, em se sacrificando sobre uma espada
simbólica, devidamente ensarilhada, é que Jesus conferiu ao homem
a bênção da paz, com felicidade e renovação.
( Fonte Viva. Cap 114. Chico Xavier pelo espírito Emmanuel )

“Combater o bom combate, acabei a carreira,
guardei a fé”- Paulo. ( II Timóteo, 4:7)
Nas lides da evolução, há combate e bom combate.
No combate, visamos aos inimigos externos. Brandimos
armas, inventamos ardis, usamos astúcias, criamos
estratégia e, por vezes, saboreamos a derrota de nossos
adversários, entre alegrias falsas, ignorando que estamos
dilapidando a nós mesmos.
No bom combate, dispomo-nos a lutar contra nós
próprios, assestando baterias de vigilância em oposição
aos sentimentos e qualidades inferiores que nos deprimem
a alma.
O combate chumba-nos o coração à crosta da Terra,
em aflitivos processos de reajuste, na lei de causa e efeito.
O bom combate liberta-nos o espírito para a
ascensão aos planos superiores.

Paulo de Tarso, escrevendo a Timóteo, nos últimos
dias da experiência terrestre, forneceu-nos preciosa
definição nesse sentido. Ele, que andara em combate até o
encontro pessoal com o Cristo, passou a viver no bom
combate, desde a hora de entrevista com o Mestre. Até o
caminho de Damasco, estivera em função de louros
mundanos, ávido de dominações transitórias, mas, desde o
instante em que Ananias o recolheu enceguecido e
transtornado, entrou em subalternidade dolorosa.
Incompreendido, desprezado, apedrejado, perseguido,
encarcerado várias vezes, abatido e doente, jamais deixou
de servir à causa do bem que abraçara com Jesus,
olvidando males e achaques, constrangimentos e insultos.
Ao término, porém, da carreira de semeador da
verdade, o ex-conselheiro do Sinédrio, aparentemente
arrasado e vencido, saiu da Terra na condição de
verdadeiro triunfador.
( Palavras de Vida Eterna” –Chico Xavier- Espírito Emmanuel.)

CAVALEIROS TEMPLÁRIOS
 Ordem militar de Cavalaria ( 1118 ) após a primeira Cruzada,
para proteger os cristãos nas peregrinações até Jerusalém.
• Para ingressar necessidade de voto
de pobreza e castidade para se tornarem
monges. Usavam mantos brancos com uma
cruz vermelha, e o símbolo era
um cavalo montado por dois cavaleiros.
• Falavam diretamente com o papa, faziam
caridade, se destacavam nos combates.
• Geriam uma grande estrutura econômica ( embrião sistema
bancário ) e ergueram muitas fortificações. ( fonte : Wikipedia )
• Ficou muito rica e poderosa, recebiam doações de terras,
enorme poder político, militar e econômico.
• Pessoas que não atendiam aos critérios iniciais foram
admitidas.
• Perseguição do rei Felipe.

 Com o passar do tempo, a Ordem do Templo ficou
riquíssima e muito poderosa: receberam várias doações de
terras na Europa, ganharam enorme poder político, militar e
econômico, e tornaram-se uma rede de grande influência
no continente.
 Por necessidade, começaram a ser admitidas na Ordem
pessoas que não atendiam aos critérios iniciais. Logo, o
fervor cristão, a vida austera e a vontade de defender os
cristãos da morte deixaram de ser as motivações principais
dos cavaleiros templários.
• Começam as perseguições pelo rei Felipe, o Belo, que,
incomodado pela autonomia e poder da ordem, toma
diversas medidas para dominá-la. Sem alcançar seus
objetivos, decreta a dissolução da ordem, a prisão de seus
líderes ( franceses ) que, depois de interrogatórios, são
condenados a morrer na fogueira em março de 1314.
• Cavaleiros de outras nacionalidades se espalham pela
Europa ( Portugal, Escócia, Suíça ) ( fonte : Wikipedia )

“Toda planta que meu Pai celestial não plantou
será desenraizada. Deixai-os. São cegos guias de
cegos. Se um cego guia um cego, ambos cairão no
fosso .” ( Mt 15:11 )

CAVALEIROS HOSPITALÁRIOS
 Fundada após o fim da primeira Cruzada, para abrigar os
peregrinos e passou depois a contar com um hospital.
 Por algum tempo, Godofredo de Bulhões foi o financiador da
iniciativa, garantindo a existência daquilo que viraria uma
congregação especial e adotaria o nome de São João Batista.
 Em 1113, a congregação foi reconhecida pelo papa e passou a
operar sob regra própria. Anos depois, o serviço de proteção
e atenção aos doentes passaria a contar também com
serviços militares, a Ordem dos Cavaleiros Hospitalários.
( site infoescola.com )

CAVALEIROS HOSPITALÁRIOS
 Existente até os dias atuais. Ativa em iniciativas de
beneficência. Atualmente, a Ordem tem atividade discreta,
porém presente em muitos países do mundo. Seus
integrantes são médicos, homens de ciência ou com
tendências ao sacerdócio. ( site infoescola.com )
 Atualmente, a Ordem de Malta é uma organização humanitária
soberana internacional, reconhecida como entidade de direito
internacional. A ordem dirige hospitais e centros de
reabilitação.
 Possui 12.500 membros, 80.000 voluntários permanentes e
20.000 profissionais da saúde associados, incluindo médicos,
enfermeiros, auxiliares e paramédicos. Seu objetivo é auxiliar
os idosos, os deficientes, os refugiados, as crianças, os sem-teto
e aqueles com doença terminal e hanseniase, atuando em
cinco continentes do mundo, sem distinção de raça ou
religião. ( fonte : WIKIPEDIA )

A Segunda Cruzada ( 1147 – 1149 )
 Após a conquista de Edessa pelos muçulmanos em
1144, o papa Eugênio III organiza uma segunda cruzada
que foi coordenada pelo rei da França Luis VII e pelo
imperador alemão Conrado III.

Resultados da Segunda Cruzada
 Foi um fracasso, não reconquistaram o condado de Edessa
e deixaram o Reino de Jerusalém mais fraco.
 Principado de Antioquia ficou reduzido à metade.
 Somente um ponto positivo, a reconquista de Lisboa em
1147.
 Neste período surge Saladino ( sultão
muçulmano do Egito ), reconquista muitos
territórios incluindo Jerusalém em 1187,
expulsa os cristãos que mantém somente
algumas cidades costeiras.
 Tinha como característica a diplomacia e o
tom conciliador. Graças a sua humildade e
sinceridade com o povo, conseguiu que
alguns cristãos e judeus se convertessem
ao islamismo.

A Terceira Cruzada, Cruzada dos Reis ( 1189-1192 )
 Organizada pelo papa Gregório III como uma reação à
conquista de Jerusalém por Saladino em 1187.
 Frederico Barba-Roxa ( imperador alemão ),
 Filipe Augusto, rei de França e
 Ricardo Coração de Leão, rei da Inglaterra.
JERUSALÉM

Resultados da Terceira Cruzada
 Fracasso “parcial” apesar do grande exército reunido.
 Barba-Roxa inicia a cruzada por terra mas morre
afogado,
 Filipe, adoentado, retorna para a França em 1191 após a
conquista de Acre juntamente com o rei Ricardo.
• Ricardo com exército enfraquecido
não consegue retomar Jerusalém,
conquista porém Chipre, Jaffa e S.
João de Acre e faz um acordo com
Saladino com os cristãos recebendo
permissão para visitar Jerusalém,
desde que desarmados.

Aprendestes que foi dito: olho por olho e dente por dente. –
Eu, porém, vos digo que não resistais ao mal que vos
queiram fazer; que se alguém vos bater na face direita, lhe
apresenteis também a outra; – e que se alguém quiser
pleitear contra vós, para vos tomar a túnica, também lhe
entregueis o manto; – e que se alguém vos obrigar a
caminhar mil passos com ele, caminheis mais dois mil. – Dai
àquele que vos pedir e não repilais aquele que vos queira
tomar emprestado. ( Mt 5:38 a 42.)

Quarta Cruzada. A Cruzada Comercial ( 1202 – 1204 )
 Proclamada em 1198 pelo papa Inocêncio III, dirigida por
Bonifácio I de Montferrat e Balduíno IX de Flandres.
 Caracterizada pelo desvio de interesses do Duque de
Veneza, Enrico Dandolo. Veneza tinha relações
conflituosas com Constantinopla pois em 1182, os
mercadores venezianos foram massacrados pelos
bizantinos graças a interesses comerciais regionais.
JERUSALÉM

Resultado da quarta Cruzada.
 Ataques e saques a cidade turca de Zara e Constantinopla.
 Os exércitos foram transportados pelos Venezianos em
troca de valores financeiros.
 Constantinopla é invadida em 1203, por solicitação do
antigo Imperador que havia sido destituído e com o aval do
papa que tentava uma reaproximação com os ortodoxos.
 Os cruzados decidiram conquistar em proveito próprio o
império, nomear um imperador latino e dividir os
territórios. Estátuas, mosaicos, relíquias, riquezas
acumuladas durante quase um milênio foram pilhadas ou
destruídas durante os incêndios. A cidade sofreu um golpe
tão terrível que nunca mais conseguiu se recompor, mesmo
depois de voltar a ser grega em 1261.
 As relíquias religiosas foram encaminhadas para Roma
ou outras cidades européias. A exibição dessas
relíquias garantiam visitas e peregrinações, fomentando
o comércio das cidades que as abrigavam.

 Estava para sempre consolidada a Grande Cisma do
Oriente entre a Igreja Católica e a Igreja Ortodoxa.
 Os ressentimentos dos ortodoxos gerados pela invasão
à Constantinopla e a pilhagem de inúmeras relíquias
religiosas bizantinas só seriam amenizados quase 800
anos depois. Em 2004, o papa João Paulo II devolveu as
relíquias dos mártires da Igreja Cristã Ortodoxa, que
foram roubadas na Igreja de Santa Sofia, ao patriarca
ecumênico ortodoxo.
Igreja de Santa Sofia

A vingança é um dos últimos remanescentes dos
costumes bárbaros que tendem a desaparecer dentre os
homens. É, como o duelo, um dos derradeiros vestígios
dos hábitos selvagens sob cujos guantes se debatia a
Humanidade, no começo da era cristã, razão por que a
vingança constitui indício certo do estado de atraso dos
homens que a ela se dão e dos Espíritos que ainda as
inspirem. Portanto, meus amigos, nunca esse sentimento
deve fazer vibrar o coração de quem quer que se diga e
proclame espírita. Vingar-se é, bem o sabeis, tão
contrário àquela prescrição do Cristo: “Perdoai aos
vossos inimigos”, que aquele que se nega a perdoar não
somente não é espírita como também não é cristão.
( Evangelho Segundo o Espiritismo. A Vingança. Cap. XII item 9 )

ILUMINEMOS O SANTUÁRIO
"Pois nós somos um santuário do Deus vivo." Paulo. (II CORÍNTIOS, 6:16 )
O esforço individual estabelece a necessária diferenciação entre as
criaturas, mas a distribuição das oportunidades divinas é sempre a
mesma para todos. Indiscriminadamente, todas as pessoas recebem
possibilidades idênticas de crescimento mental e elevação ao campo
superior da vida. Todos somos, pois, consoante a sentença de Paulo,
santuários do Deus vivo.
Apesar disso, inúmeras pessoas se declaram afastadas da luz eterna,
deserdadas da fé. Enquanto dispõem da saúde e do tesouro das
possibilidades humanas, fazem anedotário leve e irônico. Ao apagar
das luzes terrestres, porém, inabilitados à movimentação no campo
da fantasia, revoltam-se contra a Divindade e precipitam-se em
abismo de desespero. São companheiros invigilantes que ocuparam o
santuário do espírito com material inadequado. Absorvidos pelas
preocupações imediatistas da esfera inferior, transformaram
esperanças em ambições criminosas, expressões de confiança em
fanatismo cego, aspirações do Alto em interesses da zona mais baixa.

Debalde se faz ouvir a palavra delicada e pura do Senhor, no santuário
interno, quando a criatura, obcecada pelas ilusões do plano físico,
perde a faculdade de escutar.
Entre os seus ouvidos e a sublime advertência, erguem-se fronteiras
espessas de egoísmo cristalizado e de viciosa aflição. E, pouco a
pouco, o filho de Deus encarnado na Terra, de rico de ideais humanos
e realizações transitórias, passa à condição de mendigo de luz e paz,
na velhice e na morte...
O Senhor continua ensinando e amando, orientando e dirigindo, mas,
porque a surdez prossegue sempre, chegam a seu tempo as bombas
renovadoras do sofrimento, convidando a mente desviada e obscura à
descoberta dos valores que lhe são próprios, reintegrando-a no
santuário de si mesma para o reencontro sublime com a Divindade.
( Vinha de Luz. Mens. 138. Iluminemos o santuário. Emmanuel. Chico Xavier )

Foram 8 Cruzadas oficiais e outras que não contaram
com o apoio da nobreza e do papado. Entre estas
temos:
• A Cruzada Popular ou dos Mendigos capitaneada
por Pedro, o Eremita em 1096.
• A Cruzada das crianças
(1212), difundiu-se a lenda
de que o Santo Sepulcro
só poderia ser conquistado
por crianças, pois estas
estariam isentas de
pecados, sendo assim
protegidas por Deus.
• A Cruzada Albigense (1198) – contra os hereges
( cátaros ).

• Os apelos do Alto continuaram a solicitar a atenção
da Igreja romana em todas as direções. As chamadas
“heresias” brotavam por toda parte onde houvesse
consciências livres e corações sinceros, mas as
autoridades do Catolicismo nunca se mostraram
dispostas a receber semelhantes exortações.
( A Caminho da Luz. Cap. XVIII. Emmanuel, Chico Xavier. )
• Surge neste período ( 05/07/1182 a 03/11/1226 ) o frade
Francisco de Assis que cria a Ordem Mendicante dos
Frades Menores ( Franciscanos ) renovando o
catolicismo do seu tempo, com pregação itinerante
em contra partida aos mosteiros. A Igreja, todavia,
não entendeu que a lição lhe dizia respeito e, ainda
uma vez, não aceitou as dádivas de Jesus.
( A Caminho da Luz. Cap. XVIII. Emmanuel, Chico Xavier. )

Quinta Cruzada ( 1217 )
 Após apelo do papa Inocêncio III, no quarto concílio
de Latrão em 1215 só foi efetivada em 1217 pelo papa
Honório III.
 Os cruzados não se dirigem a Jerusalém e resolvem
atacar Cairo no Egito. Tomam Damieta.
 Proposta dos muçulmanos de “troca” de Jerusalém
pela retirada dos cruzados do Egito, não foi aceita.
 Visto como o personagem central do fracasso da
Quinta Cruzada, Frederico II foi excomungado da
Igreja pelo papa Gregório IX.

Sexta Cruzada ( 1225 )
 Tendo como comandante o imperador Frederico II, de
Hohenstaufen, sob domínio do papa Gregório IX.
 Não obteve o êxito esperado e marcou-se por um dos
fatos mais interessantes, seu propagador foi
excomungado pelo Papa por duas vezes. Frederico II
era partidário do diálogo com os muçulmanos em
lugar de tentar resolver as questões por via de
guerras.
 Utilizando da diplomacia estabeleceu a soberania
cristã nos territórios de Acre, Jafa, Sidon, Nazaré,
Belém e Jerusalém, formalizou um tratado com os
muçulmanos por um período de dez anos que
mantinham seu direito de culto respeitado na cidade
sagrada.

Sétima Cruzada ( 1248 )
 Decidida no concílio de Lyon, teve o comando do rei
francês Luís IX (São Luis).
• Exército adoece, Rei
Luis é feito prisioneiro,
obrigado a pagar grande
soma para ser libertado
e devolve as regiões
conquistadas .
• Segue para a Palestina
para negociar a
libertação dos cristãos.
Tempos mais tarde, o rei
francês Luís IX foi
canonizado como São
Luís.

Oitava Cruzada ( 1270 )
• A última cruzada, iniciada em março de 1270 , também é
comandada por Luís IX, mas o exército cruzado, em três
meses, é arrasado pela peste, e o que sobrou, foi
dizimado por uma tempestade.

RESULTADOS GERAIS
• Perdeu-se tudo o que foi conquistado.
• Surgimento de ordens militares e religiosas :
• Cavaleiros Templários e os
• Cavaleiros Hospitalários ( Ordem de Malta )
• Surgimento de ordens monásticas : Franciscanos,
Beneditinos e Dominicanos.
• Auxiliaram o renascimento comercial e urbano pela
reabertura do Mar Mediterrâneo.
• Profunda amargura e ressentimento. Esta é a
percepção até hoje do povo muçulmano árabe em
relação aos cristãos, a de que eles vieram para
matar e roubar. ( invasões francas )
• Intolerância religiosa.

Qual aprendizado podemos tirar das cruzadas?
Quais atitudes deveremos desenvolver para
buscar a mudança deste sentimento de guerra
e violência em nós e na sociedade?
671. Que devemos pensar das
chamadas guerras santas? O
sentimento que impele os povos
fanáticos, tendo em vista agradar a
Deus, a exterminarem o mais
possível os que não partilham de
suas crenças, poderá equiparar-se,
quanto à origem, ao sentimento
que os excitava outrora a
sacrificarem seus semelhantes?

Resposta L.E. q. 671
“ São impelidos pelos maus Espíritos e, fazendo a guerra aos
seus semelhantes, contravêm à vontade de Deus, que manda
ame cada um o seu irmão, como a si mesmo.
Todas as religiões, ou, antes, todos os povos adoram um
mesmo Deus, qualquer que seja o nome que lhe dêem.
Por que então há de um fazer guerra a outro, sob o
fundamento de ser a religião deste diferente da sua, ou por
não ter ainda atingido o grau de progresso da dos povos
cultos?
Se são desculpáveis os povos de não crerem na palavra
daquele que o Espírito de Deus animava e que Deus enviou,
sobretudo os que não o viram e não lhe testemunharam os
atos, como pretenderdes que creiam nessa palavra de paz,
quando lhes ides levá-la de espada em punho?
Eles têm que ser esclarecidos e devemos esforçar-nos por
fazê-los conhecer a doutrina do Salvador, mediante a
persuasão e com brandura, nunca a ferro e fogo... “ ( L.E. 671 )

Vamos analisar três pontos em destaque na resposta da
questão 671 de O Livro dos Espíritos, buscando analisar as
cruzadas de ontem e de hoje e qual deve ser minha postura,
minha forma de agir, nestas situações.
01 ) Ame cada um o seu irmão, como a si mesmo.
02 ) Todas as religiões, ou, antes, todos os povos adoram um
03 ) Eles têm que ser esclarecidos e devemos esforçar-nos
por fazê-los conhecer a doutrina do Salvador, mediante a
persuasão e com brandura, nunca a ferro e fogo... “ ( L.E. 671 )
Essa análise será feita através da passagem Lucas
10:25-37, parábola do Bom samaritano.

“ E eis que certo Mestre da Lei levantou-se para testá-lo,
dizendo: Mestre, depois de fazer o que, herdarei a vida eterna?
Ele lhe disse: Que está escrito na Lei? Como lês? Em resposta,
disse: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de
toda a tua alma, com toda a tua força, e com toda a tua mente; e
o teu próximo como a ti mesmo. Disse-lhe: Respondes-te de
forma justa. Faze isto e viverás.“ ( Lucas 10:25-28. O Novo Testamento.
Haroldo Dutra Dias )
VII - A Lei do Progresso ( Lei Moral )
 778 – O homem deve progredir sem cessar.
 779 – Nem todos progridem ao mesmo tempo e da mesma forma, os
mais avançados ajudam o progresso dos outros.
 780 – O progresso moral não segue imediatamente o intelectual.
 781 – O homem pode entravar o progresso algumas vezes.
 785 – O orgulho e o egoísmo são os maiores obstáculos ao
progresso moral.
 167 – O objetivo da reencarnação é expiação e aprimoramento
progressivo da Humanidade.

EROS FILIA ÁGAPE
SENSAÇÃO SENTIMENTO AMOR
AMOR CARNAL AMOR AMIZADE AMOR DIVINO
EGOISTA ALTRUISTA AMOR A TODOS
AMOR A NÓS MESMOS AMOR AO PRÓXIMO AMOR À DEUS
POSSE LIBERTA AMOR PURO
ROMÂNTICO FRATERNO INCONDICIONAL

A Lei de Amor
8. O amor resume a doutrina de
Jesus toda inteira, visto que esse é o
sentimento por excelência, e os
sentimentos são os instintos
elevados à altura do progresso feito.
Em sua origem, o homem só tem
instintos; quando mais avançado e
corrompido, só tem sensações;
quando instruído e depurado, tem
sentimentos. E o ponto delicado do
sentimento é o amor, não o amor no
sentido vulgar do termo, mas esse
sol interior que condensa e reúne em
seu ardente foco todas as aspirações
e todas as revelações sobre-humano.
( Lázaro. E.S.E. cap. XI, item 8 )

Todas as religiões, ou, antes, todos os povos adoram um
Eles têm que ser esclarecidos e devemos esforçar-nos
por fazê-los conhecer a doutrina do Salvador, mediante a
persuasão e com brandura, nunca a ferro e fogo... “( L.E. 671 )

“ Ele porém, querendo justificar-se, disse a Jesus: Quem é meu
próximo? Prosseguindo disse Jesus: Certo homem descia da
Jerusalém para Jericó e caiu nas mãos de assaltantes, os
quais, depois de havê-lo despojado e espancado, retiraram-se,
deixando-o semimorto. Por coincidência, certo sacerdote
descia por aquele caminho e, ao vê-lo, passou pelo lado
oposto. De forma semelhante, também um levita, que vinha por
aquele lugar, ao vê-lo, passou pelo lado oposto. Certo
samaritano, em viagem, veio até ele, e ao vê-lo, compadeceu-se.
E aproximando-se, atou os ferimentos dele, derramando
óleo (de oliva) e vinho. Após colocá-lo sobre seu próprio
animal, levou-o para uma hospedaria e cuidou dele. No dia
seguinte, tirando dois denários, deu-os ao hospedeiro, e disse:
Cuida dele, e o que gastares a mais, quando eu retornar, te
pagarei. Qual destes três de parece ter-se tornado o próximo do
que caiu nas mãos de assaltantes? Ele disse: O que praticou a
misericórdia com ele. Disse-lhe Jesus:
“- Vai e faze tu do mesmo modo.”
( Lucas 10:29-37. O Novo Testamento. Haroldo Dutra Dias )

“ Nisto todos conhecerão que sois meus
discípulos, se tiverdes amor uns aos outros. “
( Jo 13:35 )
O Novo Testamento. Haroldo Dutra Dias

Heresias – são doutrinas heterodoxas desenvolvidas
em sua maioria por cristãos batizados que negam e
duvidam explicitamente de um dogma ou de uma
verdade fundamental da Igreja Católica. Os “hereges”
se fossem cristãos eram excomungados.
• Principais heresias condenadas pela I. Católica.
• Séc. II – Gnosticismo,
• séc. III – Maniqueísmo,
• séc. IV Ananismo,
• séc.V– Pelagianismo,
• séc. VIII Iconoclastia,
• séc. XII e XIII – Catarismo,
• séc. XVI – Protestantismo e Alglicanismo,
• séc. XVII – Jansenismo, e
• séc. XIX – Modernismo.
( Wikipedia )

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