O documento discute as origens das primeiras religiões na Terra entre os povos primitivos do Oriente e como Jesus enviava mensageiros para espalhar seu ensinamento. Ao longo dos milênios, diferentes emissários trouxeram versões das lições de Jesus para diferentes culturas, como Buda no Tibete e Maomé no Alcorão. Jesus trouxe a maior revolução espiritual, ensinando amor, tolerância e fraternidade através de seu exemplo de humildade e compaixão.

1. Francisco Cândido Xavier
Emmanuel
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2. *

3. As primeiras organizações religiosas
da Terra tiveram sua origem entre os
povos primitivos do Oriente.
Assim, periodicamente, JESUS
enviava os seus mensageiros e
missionários.
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4. Naquelas épocas longínquas não existia a
escrita, todas as tradições se transmitiam de
geração a geração através das palavras.
Todavia, com a cooperação dos degredados
do sistema da Capela, os rudimentos das
artes gráficas receberam os primeiros
impulsos, começando a florescer uma nova
era de conhecimento espiritual, no campo
das concepções religiosas.
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5. A gênese de todas as religiões da humanidade
tem suas origens no seu coração misericordioso.
Pois foi assim que o chefe supremo, O CRISTO,
cuidou com sua gloriosa ascendência do orbe
terrestre, considerada a circunstância de que
cada mundo, como cada família, tem seu chefe,
ante a justiça e a sabedoria do Criador.
Está alumiada pela luz dos poderosos emissários
do Cristo a história da China, da Pérsia, do
Egito, da Índia, dos árabes, dos israelitas, dos
celtas, dos grego e dos romanos.

6. • No Manava-Dharma, encontramos a lição do
Cristo;
• Na China encontramos o Fo-Hi, Lao Tsé,
Confúcio;
• Nas crenças do Tibete, está a personalidade do
Buda;
• No Pentateuco encontramos Moíses;
• No Alcorão vemos Maomé.
CADA RAÇA RECEBEU OS SEUS INSTRUTORES,
COMO SE FOSSE ELE MESMO, CHEGANDO DAS
RESPLANDECÊNCIAS DA SUA GLÓRIA DIVINA.

7. TOCADAS DE ESCLARECIMENTO...
... E DE AMOR.
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8. Até a palavra simples e pura do Cristo, a humanidade
terrestre viveu etapas gradativas de conhecimento e
de possibilidades, na senda das revelações
espirituais.
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Os milênios, com as suas experiências consecutivas e
dolorosas, prepararam os caminhos daquele que
vinha, não somente com a sua palavra, mas,
principalmente, com a sua exemplificação salvadora.
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Cada emissário trouxe uma das modalidades da
grande lição de que foi teatro a região humilde da
Galileia.

9. • A luz da História, observamos muitas vezes as
características das vulgaridades terrestres.
• Dos sacerdotes das grandes religiões do passado,
alguns foram ditadores de consciências, enérgicos
e ferozes no sentido de manter e fomentar a fé.
• Outros , traídos em suas forças e desprezando os
compromissos sagrados com o Salvador, longe de
serem instrumentos do divino Mestre, abusaram da
própria liberdade, dando ouvidos às forças
subversivas da treva, prejudicando a harmonia
geral.

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12. •Suas parábolas e
advertências
estão impregnadas
do perfume das
verdades eternas
e gloriosas.

13. • A manjedoura e o calvário são
lições maravilhosas, cujas
claridades iluminam os
caminhos milenários da
humanidade inteira, e
sobretudo os seus exemplos e
atos constituem um roteiro de
todas as grandiosas finalidades,
no aperfeiçoamento da vida
terrestre.

14. •Com esses
elementos, fez
uma revolução
espiritual que
permanece no
globo há mais de
dois mil anos.

15. •Remodelou todos
os conceitos da
vida social,
exemplificando a
mais pura
fraternidade.

16. • ... tolerância, piedade e amor, com as
suas lições na praça pública, em frente
das criatura as desregradas e infelizes, e
somente Ele ensinou o ...
... “Amai-vos uns aos outros”, ...
... vivendo a situação de quem sabia
cumpri-lo.

17. • A maioria dos missionários religiosos da
Antiguidade se compunha de príncipes, de
sábios ou de grandes iniciados, que saíam
da intimidade confortáveis dos palácios e
dos templos;
• Mas, o SENHOR da semeadura e da seara
era a personificação de toda a sabedoria,
de todo amor, e o seu único palácio era a
tenda humilde de um carpinteiro, onde
fazia questão de ensinar à posteridade que
a verdadeira aristocracia deve ser a do
trabalho...

18. • ... lançando a fórmula sagrada, definida pelo
pensamento moderno, como o coletivismo das
mãos, aliado ao individualismo dos corações –
síntese social para a qual caminham as
coletividades dos tempos que passam – e que,
desprezando todas as convenções e honrarias
terrestres, preferiu não possuir pedra onde
repousasse o pensamento dolorido, a fim de
que aprendessem os seus irmãos a lição
inesquecível do
CAMINHO, DA VERDADE E DA VIDA.