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Redes de Formação Docente:  práticateoriaprática  nos Cotidianos Escolares Autor: Perseu Silva Orientadora: Profª Nilda Alves
Artefatos tecnológicos relacionados à imagem e ao som na expressão da cultura de afro-brasileiros e seu ‘uso’ em processos curriculares de formação de professoras na Educação Superior – o caso do curso de Pedagogia da Uerj/campus Maracanã   UERJ / CNPq / FAPERJ
Entendemos como  artefatos culturais  toda a produção humana: de objetos materiais a ideologias e crenças.   A produção e o  uso  de artefatos culturais junto à discussão de textos teóricos e as conversas com pessoas convidadas provocaram múltiplas narrativas sobre as histórias vividas, seja das múltiplas formas de expressões das culturas afro-brasileiras ou dos preconceitos e discriminações sofridos.
Entendemos como  artefatos culturais  toda a produção humana: de objetos materiais a ideologias e crenças.  Segundo Alves (2006)  as professoras são, desde sempre, usuárias de artefatos culturais, ou seja, criadoras de tecnologias conhecimentos e valores.
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Continuaremos ignorando as demandas presentes nos cotidianos por não saber tratá-las ou buscaremos alternativas possíveis para trabalhá-las?
Lei 10.693:  estabelece o ensino da História e Cultura Afro-brasileira e Africana para os currículos oficiais da Rede de Ensino
A FORMAÇÃO DOCENTE NA  PRÁTICATEORIAPRÁTICA
Leitura de textos e debates em sala
Aulas práticas Apresentação de seminários em grupo
Caderno de bordo
Produção de  artefatos culturais
Livros para-didáticos, almanaques, estandartes e cordéis
Iniciativa de pesquisa por parte dos estudantes Narrativas de lutas, derrotas e vitórias
Movimentos próprios à profissão   Elaborar e dar aulas, com a utilização de múltiplos recursos no desenvolvimento de temas específicos - no caso, a história e a cultura afro-brasileira
Permanente questionamento histórico de processos sociais referentes à presença das diferenças culturais
A pesquisa trouxe para a formação docente a prática de pensar, trabalhar e praticar em conjunto
Alternativas dos currículos oficiais
Referências Bibliográficas ALVES, Nilda. Educação e mídia: as tantas faces da professora ‘usuária’ dos artefatos tecnológicos. In. GARCIA, Regina Leite; ZACCUR, Edwirges (orgs.).  Cotidiano e diferentes saberes .  Rio de Janeiro: DP&A, 2006. CANCLINI, Nestor Garcia.  Culturas híbridas – estrategias para entrar y salir de la modernidad . Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 2ª ed., 1995. CERTEAU, Michel de.  A invenção do cotidiano - artes de fazer .  Petrópolis: Vozes,  1994.
GINZBURG, Carlo.  O queijo e os vermes: o cotidiano e as idéias de um moleiro perseguido pela inquisição . São Paulo: Companhia das Letras, 1987.  JESUS, Regina Fátima de. Ser negro(a) na sociedade brasileira o olhar de uma criança. In: Jornal  A página da educação . Portugal: ano XIII, nº137, agosto/setembro, 2004. OLIVEIRA, Inês Barbosa de. Currículos Praticados: entre a regulação e a emancipação. Rio de Janeiro: DP&A, 2005. SANTOS, Boaventura.de Souza.  A crítica da razão indolente: contra o desperdício da experiência . São Paulo: Cortez, 2000.

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Formação docente afro-brasileira

  • 1. Redes de Formação Docente: práticateoriaprática nos Cotidianos Escolares Autor: Perseu Silva Orientadora: Profª Nilda Alves
  • 2. Artefatos tecnológicos relacionados à imagem e ao som na expressão da cultura de afro-brasileiros e seu ‘uso’ em processos curriculares de formação de professoras na Educação Superior – o caso do curso de Pedagogia da Uerj/campus Maracanã UERJ / CNPq / FAPERJ
  • 3. Entendemos como artefatos culturais toda a produção humana: de objetos materiais a ideologias e crenças. A produção e o uso de artefatos culturais junto à discussão de textos teóricos e as conversas com pessoas convidadas provocaram múltiplas narrativas sobre as histórias vividas, seja das múltiplas formas de expressões das culturas afro-brasileiras ou dos preconceitos e discriminações sofridos.
  • 4. Entendemos como artefatos culturais toda a produção humana: de objetos materiais a ideologias e crenças. Segundo Alves (2006) as professoras são, desde sempre, usuárias de artefatos culturais, ou seja, criadoras de tecnologias conhecimentos e valores.
  • 5.
  • 6. Continuaremos ignorando as demandas presentes nos cotidianos por não saber tratá-las ou buscaremos alternativas possíveis para trabalhá-las?
  • 7. Lei 10.693: estabelece o ensino da História e Cultura Afro-brasileira e Africana para os currículos oficiais da Rede de Ensino
  • 8. A FORMAÇÃO DOCENTE NA PRÁTICATEORIAPRÁTICA
  • 9. Leitura de textos e debates em sala
  • 10. Aulas práticas Apresentação de seminários em grupo
  • 12. Produção de artefatos culturais
  • 13. Livros para-didáticos, almanaques, estandartes e cordéis
  • 14. Iniciativa de pesquisa por parte dos estudantes Narrativas de lutas, derrotas e vitórias
  • 15. Movimentos próprios à profissão Elaborar e dar aulas, com a utilização de múltiplos recursos no desenvolvimento de temas específicos - no caso, a história e a cultura afro-brasileira
  • 16. Permanente questionamento histórico de processos sociais referentes à presença das diferenças culturais
  • 17. A pesquisa trouxe para a formação docente a prática de pensar, trabalhar e praticar em conjunto
  • 19. Referências Bibliográficas ALVES, Nilda. Educação e mídia: as tantas faces da professora ‘usuária’ dos artefatos tecnológicos. In. GARCIA, Regina Leite; ZACCUR, Edwirges (orgs.). Cotidiano e diferentes saberes . Rio de Janeiro: DP&A, 2006. CANCLINI, Nestor Garcia. Culturas híbridas – estrategias para entrar y salir de la modernidad . Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 2ª ed., 1995. CERTEAU, Michel de. A invenção do cotidiano - artes de fazer . Petrópolis: Vozes, 1994.
  • 20. GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes: o cotidiano e as idéias de um moleiro perseguido pela inquisição . São Paulo: Companhia das Letras, 1987. JESUS, Regina Fátima de. Ser negro(a) na sociedade brasileira o olhar de uma criança. In: Jornal A página da educação . Portugal: ano XIII, nº137, agosto/setembro, 2004. OLIVEIRA, Inês Barbosa de. Currículos Praticados: entre a regulação e a emancipação. Rio de Janeiro: DP&A, 2005. SANTOS, Boaventura.de Souza. A crítica da razão indolente: contra o desperdício da experiência . São Paulo: Cortez, 2000.