O ser humano

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Resumo das aulas de Antropologia Filosófica, 2º Ano.

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O ser humano

  1. 1. Qual a essência do ser humano?Fonte: Joe Baker /Images.com/ Corbis / LatinStock
  2. 2. Humanos e outros animais.O ser humano pode ajustar-se a um número maior deambientes do que qualquer outra criatura, multiplicar-se infinitamente mais depressa do que qualquermamífero superior, e derrotar o urso polar, a lebre, ogavião e o tigre, em seus recursosespeciais. Pelo controle do fogo e pela habilidade defazer roupas e casas, o homem pode viver, e vive evice-versa, desde os polos da Terra até o equador. Nostrens e automóveis que constrói, pode superar a maisrápida lebre ou avestruz. Nos aviões efoguetes pode subir mais alto do que a águia, e, com ostelescópios, ver mais longe do que o gavião. Comarmas de fogo pode derrubar animais que nenhumtigre ousaria atacar.
  3. 3. Interior de um iglu - habitação construída com blocos deneve ou gelo - em uma cidadeno extremo norte do Canadá. Exemplo marcante da inventividade e adaptabilidadehumana. Fonte: Picture Contact /Alamy/Other Images. Fim da legenda.
  4. 4. Natureza x CulturaAprendemos em biologia que boa parte docomportamento dos animais está vinculada areflexos e instintos (padrões inatos, nãoaprendidos, de conduta), relacionados aestruturas biológicas hereditárias. Assim, ocomportamento de um inseto é praticamenteigual ao de qualquer outro de sua espécie, hojee sempre. É o que observamos, por exemplo, naatividade das abelhas nas colmeias ou dasaranhas tecendo suas teias.
  5. 5. No entanto, algumas espécies animais apresentam, alémdos modelos comportamentais considerados inatos,algumas reações mais flexíveis, imprevisíveis oumaleáveis, de acordo com as circunstâncias ambientais. Éo caso, por exemplo, de cães e gatos, nos quaisdistinguimos muitas vezes o que se poderia chamar de"personalidade". Em chimpanzés e gorilas, é possívelencontrar atos inteligentes e uma capacidade elementarde raciocínio.Agora, se colocamos o ser humano nessa comparação,podemos dizer que existe uma grande diferençaentre seu comportamento e o dos animais em geral, noque diz respeito a certas habilidades.
  6. 6. Para dar um só exemplo, mesmo o chimpanzé maisevoluído possui apenas rudimentos daquilo que lhepermitiria desenvolver a linguagem simbólica - comoqualquer humano saudável é capaz de fazer - e tudo oque dela resulta: aprender, reelaborar o conteúdoaprendido e promover o novo (invenção).Isso quer dizer que a vida de cada animal é, em grandemedida, semelhante ao padrão básico vivido por suaespécie. Por sua vez, o ser humano tem, individualmentee como espécie, a capacidade de romper com boa partede seu passado, questionar o presente e criar a novidadefutura.
  7. 7. Na maioria dos mamíferos, mamar é um ato instintivo. Tanto filhotes de animais comobebês, mesmo sendo "marinheiros de primeira viagem", não costumam ter dificuldade emsugar o alimento do seio materno. Fonte: KenCavanagh/Photoresearches/ LatinStock. Fimda legenda.
  8. 8. O ser humano tem uma massa encefálica maior do que a dos outros animais e umsistema nervoso extenso e complexo. Essa pode ser, segundo alguns estudiosos, abase biológica que nos permitiu certos "voos" mais altos, como o desenvolvimento dalinguagem e a socialização - enfim, a criaçãocultural. Fonte: Images.com/ Corbis / LatinStock
  9. 9. Não há dúvidas de que todo ser humano apresentatambém reflexos e instintos vinculados a estruturasbiológicas hereditárias próprias da nossa espécie.Paralelamente, elementos genéticos limitam certasmudanças, e fatores socioeconômicos dificultam arealização de determinados desenvolvimentoshumanos. Além disso, vários tipos de crenças,ideologias e condicionamentos impedem as pessoas desequer desejar uma transformação em si mesmas ou àsua volta
  10. 10. • Mesmo assim, podemos dizer que o ser humano não nasce pronto pelas "mãos da natureza", como parece ocorrer no reino animal. Como defendem alguns pensadores, a vida de cada indivíduo humano seria um "parto" constante, um processo permanente de nascimento e construção de si mesmo.
  11. 11. Síntese humanaGraças à grande plasticidade de seu sistemanervoso(a capacidade de modelar-se e sermodelado), o ser humano constitui-se em umorganismo cuja estrutura é capaz deapresentar condutas inatas e aprendidas,desenvolver a linguagem, manifestarconsciência e socializar-se (cf.Maturana eVarela, El árbol del conocimiento).
  12. 12. O ser humano revela-se, assim, um ser ao mesmotempo biológico e cultural.Mediante a cultura,criou para si um "mundo novo", diferente docenário natural originalmente encontrado. Emoutras palavras, dentro da biosfera (a parte doplaneta que reúne condições para odesenvolvimento da vida), oshumanos foram construindo a antroposfera (aparte do mundo que resulta do ajustamento danatureza às necessidades humanas). Essaantroposfera, criada pelas diferentes culturas, é amorada do ser humano no mundo. Constitui ocosmo humano, um espaço construído pelosconhecimentos e realizações desenvolvidos ecompartilhados pelos diferentes grupos sociaisatravés da história .
  13. 13. O enigma sem fim (1928) - Salvador Dalí (Museo Nacional Reina Sofía, Madri,Espanha). A existência humana parece ser um enigma indecifrável, ao mesmotempo fascinante e assustador. Fonte: Fondation Gala - Salvador Dalí/Licenciadopor AUTVIS, Brasil, 2010.
  14. 14. Linguagem e comunicaçãoDe acordo com alguns estudos, o fator determinante da transiçãonatureza-cultura é a linguagem. Trata-se de uma corrente queentende o ser humano fundamentalmente como um serlinguístico. Para ilustrar essa concepção, o antropólogofrancês Claude Lévi-Strauss(1908-2009) faz o seguinte exercício deimaginação:Suponhamos que num planeta desconhecidoencontremos seres vivos que fabricam utensílios. Isso não nos daráa certeza de que eles se incluem na ordem humana.Imaginemos, agora, esbarrarmos com seres vivos que possuamuma linguagem que, por mais diferente que seja da nossa, possaser traduzida para nossa linguagem - seres, portanto, com os quaispoderíamos nos comunicar. Estaríamos, então, na ordem da culturae não mais da natureza. (Citado em CUVILLIER, p. 2).Assim, segundo esse antropólogo, o que teria distanciadodefinitivamente o ser humano da ordem comum dos animais -animais que somos também e nunca deixaremos de ser - epermitido a sua entrada no universo da cultura seria odesenvolvimento da linguagem e da comunicação.
  15. 15. TrabalhoOutra vertente interpretativa, fundada pelo filósofoalemão Karl Marx (1818-1883), entende que é otrabalho que possibilita a distinção entre ser humano eanimais, portanto, entre cultura e natureza. Segundoessa perspectiva, seria a partir do trabalho - eda forma como se dá o processo de produção da vidamaterial das comunidades humanas - que sedesenvolveriam todas as outras formas de manifestaçãohumana:Pode-se considerar a consciência, a religião e tudo oque se quiser como distinção entre os homens e osanimais; porém esta distinção só começa a efetivar-sequando os homens iniciam a produção dos seus meiosde vida. (MARX e ENGELS, A ideologia alemã, p. 19).

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