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Aula 7
ASPECTOS
IDEOLÓGICOS DO
DISCURSO
“TODO SIGNO É IDEOLÓGICO”
Segundo Bakhtin (1992),
para interpretar um texto é
necessário compreender seus signos
(ícones, índices e símbolos) .
Sendo que todo signo é carregado
de ideia, é possível afirmar que todo
texto traz em si uma ideologia.
Para um objeto tornar-se um signo
em uma sociedade, no entanto, é
necessário que ele esteja ligado às
condições socioeconômicas de tal
sociedade.
texto
signo
ideologia
CONCEITO
O conceito de ideologia foi criado pelo francês
Antoine Louis Claude Destutt de Tracy (em seu livro
"Elementos de Ideologia", de 1801 ) para designar o
"estudo científico das ideias".
Em relação à ideologia, Fiorin a define como uma
visão de mundo de uma classe social; a maneira
como uma classe ordena, justifica e explica a
realidade. Com base nisso, o autor afirma que
não há conhecimento neutro, já que ele sempre
expressa um ponto de vista de determinada
sociedade.
(CARDOSO,2010)
[A ideologia]
não é um
conjunto de
ideias que
surge da
mente de
alguns
pensadores,
mas é
determinada
pelo modo
de produção
de uma
sociedade.
Dessa
forma, a
ideologia
dominante é
a ideologia
da classe
dominante.
(CARDOSO, 2010)
FUNÇÃO SOCIAL DA IDEOLOGIA
Na perspectiva marxista , a
ideologia é um conceito que
denota "falsa consciência": uma
crença mistificante que é
socialmente determinada e que
se presta a estabilizar a ordem
social vigente em benefício das
classes dominantes. Quando a
ideologia da classe dominante
sofre sérios abalos, devido ao
surgimento de conflitos sociais
(contradições sociais), há riscos
de ocorrer uma ruptura da
ordem social vigente por um
movimento revolucionário.
(CANCIAN,2007)
Estou de pé em cima do monte de
imundo lixo baiano
Cuspo chicletes do ódio no esgoto
exposto do Leblon
Mas retribuo a piscadela do garoto de
frete do Trianon
Eu sei o que é bom
Eu não espero pelo dia em que todos os
homens concordem
Apenas sei de diversas harmonias
bonitas possíveis sem juízo
final.
Alguma coisa está fora da ordem
Fora da nova ordem mundial.
(Fora da Ordem, Caetano Veloso, 1991)
IDEOLOGIA DA CLASSE DOMINANTE
“ AS COISAS SÃO ASSIM PORQUE SÃO”
Ideologia “é (...) um corpo explicativo,
de representações e práticas (normas,
regras e preceitos) cuja função é dar
aos membros de uma sociedade
dividida em classes uma explicação
racional para as diferenças sociais,
políticas e culturais, sem atribuir tais
diferenças à divisão da sociedade em
classes.
(Marilena Chauí, o que é ideologia 1980).
RELAÇÃO ENTRE IDEOLOGIA E DIREITO
“A manipulação da ideologia é feita no
sentido de manter a ordem social vigente e,
para isso, oculta-se a realidade e se a
substitui por abstrações, ideais, valores,
mitos, os quais são absorvidos pelo povo
como se fossem coisas reais.
Assim, por exemplo, as teorias filosóficas,
científicas e jurídicas, estudam, alardeiam e
ocupam-se da liberdade, mas nada dizem
sobre os escravos, numa sociedade onde a
liberdade, a igualdade e a justiça social
estão inseridas na Constituição.
É aí que entra o direito.”
(COELHO, Luís Fernando)
DEFESA DA IGUALDADE
“ Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza,
garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a
inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à
propriedade (...)”.
TEXTO E IDEOLOGIA
Eclético
Abre espaço a mais de uma ideologia. A
Constituição do Brasil, por exemplo, ao mesmo
tempo em que reconhece a propriedade
privada exige que ela cumpra uma função
social (art. 170, incisos II e III).
Ortodoxo
Segue apenas uma ideologia, seja esta de um
grupo organizado, ou simplesmente de um
indivíduo.
Quanto ao conteúdo, o texto pode ser:
PRETEXTO PARA ESTUDO
T U T O R I A L P A R A D O W N L O A D D O F I L M E " A O N D A C L I C A N D O E M
< H T T P : / / P A G I N A S . T E R R A . C O M . B R / A R T E / C U L T U R A I N F O R M A C A O / > C L I C A N D O , C A I D I R E T O E M
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“ A O N D A ” < H T T P : / / W W W . C E F E T S P . B R / E D U / E S O / L A E R T E / >
A Onda é um filme alemão de 2008
dirigido por Dennis Gansel. É inspirado
no livro homônimo de 1981 do autor
americano Todd Strasser e no
experimento social da Terceira Onda.
Baseado em uma história real (que se
passou em meados dos anos 60 nos EUA)
"A Onda" nos apresenta fatos sólidos de
como uma ideologia pode impregnar
valores e costumes das pessoas.
Duração: 107 min (1h e 47min)
Ano: 2008
País: Alemanha
Gênero: Drama
“Em 1967, em Palo Alto
(Califórnia), o professor de história
Ron Jones fez um experimento com
seus alunos: ele impôs uma
ambientação do nazismo em sua
classe e tudo seguia os padrões do
partido. O projeto durou uma
semana e causou diversos
problemas. Anos depois, baseado
na história de Jones, Morton Rhue
produziu o livro de ficção "A Onda",
no qual este filme, de Dennis
Gansel, se baseia. Mas o diretor
também tomou suas liberdades
poéticas com o tema, adaptando
os eventos para dias atuais e
transportando tudo para a
Alemanha.”
VEROSSIMILHANÇA, CITAÇÃO E INTERTEXTUALIDADE
•Experimento “A terceira onda”
•1967, Ron Jones. California.
•Livro “ A Onda”
•1981,Morton Rhue*. EUA.
•(pseudônimo de Tod Strasser)
•Filme
•2008, Dennis Gansel. Alemanha.
VEROSSIMILHANÇA: A HISTÓRIA DO PODER
palavras de ordem e a adoração a um suposto “grande líder” se repetem na história
da humanidade:
Alemanha nazista Itália fascista ‘socialismo real’ da
União Soviética
China, Mao Tse
Tung
 Dois anos depois da "explosão",
o americano foi demitido e
proibido de lecionar em escolas
públicas. Hoje, ensina poesia a
deficientes mentais, escreve e
ministra palestras.
 "Nunca faria isso de novo.
Coloquei os alunos em perigo.
Esse tipo de experimento é útil
para mostrar quão facilmente
nos tornamos vítimas desse
tipo de coisa."
 (15/08/2009, Folha Online. Disponível em:
http://www1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/ul
t90u610047.shtml)
O DESFECHO REAL
CITAÇÃO:
A criação de ícones ,símbolos, slogans e gestos remetem aos fatos
registrados na história como as marcas de regimes totalitários:
INTERTEXTUALIDADE
Ideologia
Cazuza
Meu partido
É um coração partido
E as ilusões
Estão todas perdidas
Os meus sonhos
Foram todos vendidos
Tão barato
Que eu nem acredito
Ah! eu nem acredito...
Que aquele garoto
Que ia mudar o mundo
Mudar o mundo
Frequenta agora
As festas do "Grand Monde"...
Meus heróis
Morreram de overdose
Meus inimigos
Estão no poder
Ideologia!
Eu quero uma pra viver
Ideologia!
Eu quero uma pra viver...
O meu prazer
Agora é risco de vida
Meu sex and drugs
Não tem nenhum rock 'n' roll
Eu vou pagar
A conta do analista
Pra nunca mais
Ter que saber
Quem eu sou
Ah! saber quem eu sou..
Pois aquele garoto
Que ia mudar o mundo
Mudar o mundo
Agora assiste a tudo
Em cima do muro
Em cima do muro...
Meus heróis
Morreram de overdose
Meus inimigos
Estão no poder
Ideologia!
Eu quero uma pra viver
Ideologia!
Pra viver...
REFLEXÕES
1
RECENTEMENTE, LÍDERES NEO-POPULISTAS DA
AMÉRICA LATINA, VALENDO-SE DE UM DISCURSO
ANTI-AMERICANO, CONSEGUEM ILUDIR PARTE DA
ESQUERDA QUE RESISTE A APRENDER
COM A HISTÓRIA.
MAS, AFINAL, QUAIS SERIAM AS RAZÕES QUE
PERMITEM A ASCENSÃO DE UM GOVERNO DE
NATUREZA TOTALITÁRIA?”
2
APENAS A PROMESSA DE
REDUÇÃO DOS PROBLEMAS DE
ORDEM ECONÔMICA ELEVA O RISCO
DO RETORNO DE GOVERNOS
TOTALITÁRIOS ?
3
NA INSTALAÇÃO DE UMA
IDEOLOGIA, HÁ
DESEQUILÍBRIO
PSÍQUICO DA
POPULAÇÃO, OU
APENAS OMISSÃO?
4OS ALEMÃES ADERIRAM AO REGIME
NAZISTA NA MEDIDA EM QUE AS AÇÕES
DAQUELE GOVERNO CONSEGUIRAM
RESOLVER AS DEMANDAS SOCIAIS E
ECONÔMICAS DAQUELE TEMPO. POR QUE
OS ALUNOS DE WENGER ADERIRAM AO
REGIME DE “A ONDA”?
5
QUAIS CONDIÇÕES
FIZERAM DE KARO UMA
ALUNA LÚCIDA DIANTE
DO REGIME QUE SE
INSTALOU EM SUA
TURMA?
6
QUEM DETERMINA, NUMA
SOCIEDADE, OS VALORES E OS
OBJETIVOS ?
7
“ É EXTREMAMENTE DIDÁTICO [O
FILME] NO QUE SE REFERE A
MOSTRAR O QUANTO É FÁCIL
MANIPULAR GRUPOS DE PESSOAS,
DESDE QUE SE USEM OS
INSTRUMENTOS E FERRAMENTAS
APROPRIADOS. EM POUCO TEMPO,
UM PROFESSOR TRANSFORMA UM
GRUPO DE ESTUDANTES EM
FANÁTICOS.”
POR QUÊ? QUAIS INSTRUMENTOS E
FERRAMENTAS SERVEM A ESTE
PROPÓSITO?
8
COMO NASCE UM
LÍDER?
9
POR QUE AS PESSOAS
ACEITAM SER
CONTROLADAS?
10
COMO UM REGIME
TOTALITÁRIO PODE SAIR
DO CONTROLE?
 O filme é um sério alerta para:
 a) o risco do “sujeito” perder a “liberdade” e “autonomia”,
submetendo-se incondicionalmente ao poder do grupo, sua “causa
absoluta” veiculadas por slogans e palavras que ordenam uma ação
automática, fazendo desaparecer o sujeito ;
 b) a a possibilidade de ressurgimento do nazi-fascismo, ou dos
totalitarismos de direita ou de esquerda, tendo em vista o desgaste
das democracias representativas de nossa época;
 c) a formação de grupites de adolescentes e gangues
potencialmente intolerantes e criminosas. Há uma tendência
narcisista nesses grupos que, geralmente, são atraídos pela
proposta de igualdade e novo sentido existencial-no-mundo, a
fundação na vivência da territorialidade, o desenvolvimento de um
código de linguagem próprio onde os atos de rejeição dos “mais
fracos”, “desgarrados” ou “diferentes” parecem legítimos e
morais.(LIMA, Raymundo. adaptado)
CONSIDERAÇÕES FINAIS
 “A Onda” é uma metáfora que se aplica, mais ou menos, a
qualquer movimento de massa respondente aos apelos de um
líder carismático ou de uma causa mítica irracional.
 Foi assim com os atos criminosos da Ku Klux Klan, o
Macartismo que desencadeou a “caça às bruxas” perseguindo
todos os supostos “comunistas” nos EUA, os governos de
direita da América Latina com traços totalitários como foi o
de Pinochet (Chile), o regime de apartheid da África do Sul
(antes de Nelson Mandela), o processo de “limpeza étnica”
conduzida pelos sérvios nos Bálcãs, os grupos neonazistas
skinheads espalhados pelo mundo, os carecas do ABC
paulista, e o movimento separatista do Iguaçu, no Paraná,
entre outros menos conhecidos.
METÁFORA
 “A onda” pode ser vista através de alguns movimentos
político-ideológicos de nossa história:
 quando atuou em nome de uma suposta “superioridade da
raça ariana”, causou o genocídio nazista;
 quando levantou a bandeira da “causa do proletariado”
milhares foram estigmatizados de ‘anti-revolucionários’,
‘reacionários burgueses’, ‘intelectuais inúteis’;
 quando surgiu com o nome de “revolução cultural” fez o povo
quase perder suas tradições; quando “em nome de Deus”
milhares são assassinados;
 quando “em nome do Bem contra o Mal”, da “causa justa” ou
da “democracia”, invadiu países, destruindo prédios e vidas;
Enfim, quanto o irracional está a serviço da racionalidade, o
resultado é a imoralidade, o sofrimento e a morte em massa.
LIÇÕES DA HISTÓRIA DA HUMANIDADE
FONTES
CHAUÍ, Marilena. O que é Ideologia? 1ª edição.Ed. Brasiliense, 1980.
CANCIAN, Renato. Ideologia: Termo tem vários significados em ciências sociais.
Especial para Pedagogia & Comunicação, UOL, 2007. Disponível em : http://educacao.uol.com.br/disciplinas/sociolgia/ideologia-termo-tem-varios-
significados-em-ciencias-sociais.htmo
COELHO, Luís Fernando. Ideologia e Direito. BuscaLegis.ccj.ufsc.br REVISTA N.º 11 Dezembro de 1985 - p. 67-75. Disponível em:
http://www.buscalegis.ufsc.br/revistas/files/anexos/370-384-1-PB.pdf
FACHINETTO, Eliane Arbusti; RAMOS, Flávia, Brocchetto. Reflexões Sobre a Leitura: Estudo de caso. Disponível em:
<http://www.pucrs.br/edipucrs/online/vsemanaletras/Artigos%20e%20Notas_PDF/Eliane%20Arbusti%20Fachinetto%20e%20Fl%E1via%20Brocche
to%20Ramos.pdf.
D´ARCÁDIA, Ronaldo. A onda. Disponível em: http://www.criticadaquelefilme.com.br/2010/06/critica-de-cinema-onda.html
CAMPOS, Leonardo. O filme "A Onda" numa perspectiva educacional. 2010.
Disponível em: http://www.passeiweb.com/saiba_mais/arte_cultura/cinema/leonardo_cinema_11_a_onda
MATOS, Olgária. Discretas esperanças: reflexões filosóficas sobre o mundo contemporâneo. São Paulo: Editora Nova Alexandria, 2006.
CARDOSO Ana Carolina Sinmões. Linguagem, discurso e ideologia.
disponível em: http://linguagensedialogos.com.br/2010.1/textos/09ens-AnaCarolina.pdf
LIMA, Raymundo. A onda e o irracionalismo dos grupos. Disponível em: http://www.espacoacademico.com.br/065/65lima.html
http://educador.brasilescola.com/estrategias-ensino/as-possibilidades-trabalho-com-filme-onda-sala-aula.htm
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Ideologia e poder: lições de A Onda

  • 2. “TODO SIGNO É IDEOLÓGICO” Segundo Bakhtin (1992), para interpretar um texto é necessário compreender seus signos (ícones, índices e símbolos) . Sendo que todo signo é carregado de ideia, é possível afirmar que todo texto traz em si uma ideologia. Para um objeto tornar-se um signo em uma sociedade, no entanto, é necessário que ele esteja ligado às condições socioeconômicas de tal sociedade. texto signo ideologia
  • 3. CONCEITO O conceito de ideologia foi criado pelo francês Antoine Louis Claude Destutt de Tracy (em seu livro "Elementos de Ideologia", de 1801 ) para designar o "estudo científico das ideias". Em relação à ideologia, Fiorin a define como uma visão de mundo de uma classe social; a maneira como uma classe ordena, justifica e explica a realidade. Com base nisso, o autor afirma que não há conhecimento neutro, já que ele sempre expressa um ponto de vista de determinada sociedade. (CARDOSO,2010)
  • 4. [A ideologia] não é um conjunto de ideias que surge da mente de alguns pensadores, mas é determinada pelo modo de produção de uma sociedade. Dessa forma, a ideologia dominante é a ideologia da classe dominante. (CARDOSO, 2010)
  • 5. FUNÇÃO SOCIAL DA IDEOLOGIA Na perspectiva marxista , a ideologia é um conceito que denota "falsa consciência": uma crença mistificante que é socialmente determinada e que se presta a estabilizar a ordem social vigente em benefício das classes dominantes. Quando a ideologia da classe dominante sofre sérios abalos, devido ao surgimento de conflitos sociais (contradições sociais), há riscos de ocorrer uma ruptura da ordem social vigente por um movimento revolucionário. (CANCIAN,2007) Estou de pé em cima do monte de imundo lixo baiano Cuspo chicletes do ódio no esgoto exposto do Leblon Mas retribuo a piscadela do garoto de frete do Trianon Eu sei o que é bom Eu não espero pelo dia em que todos os homens concordem Apenas sei de diversas harmonias bonitas possíveis sem juízo final. Alguma coisa está fora da ordem Fora da nova ordem mundial. (Fora da Ordem, Caetano Veloso, 1991)
  • 7. “ AS COISAS SÃO ASSIM PORQUE SÃO” Ideologia “é (...) um corpo explicativo, de representações e práticas (normas, regras e preceitos) cuja função é dar aos membros de uma sociedade dividida em classes uma explicação racional para as diferenças sociais, políticas e culturais, sem atribuir tais diferenças à divisão da sociedade em classes. (Marilena Chauí, o que é ideologia 1980).
  • 8. RELAÇÃO ENTRE IDEOLOGIA E DIREITO “A manipulação da ideologia é feita no sentido de manter a ordem social vigente e, para isso, oculta-se a realidade e se a substitui por abstrações, ideais, valores, mitos, os quais são absorvidos pelo povo como se fossem coisas reais. Assim, por exemplo, as teorias filosóficas, científicas e jurídicas, estudam, alardeiam e ocupam-se da liberdade, mas nada dizem sobre os escravos, numa sociedade onde a liberdade, a igualdade e a justiça social estão inseridas na Constituição. É aí que entra o direito.” (COELHO, Luís Fernando)
  • 9. DEFESA DA IGUALDADE “ Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade (...)”.
  • 10. TEXTO E IDEOLOGIA Eclético Abre espaço a mais de uma ideologia. A Constituição do Brasil, por exemplo, ao mesmo tempo em que reconhece a propriedade privada exige que ela cumpra uma função social (art. 170, incisos II e III). Ortodoxo Segue apenas uma ideologia, seja esta de um grupo organizado, ou simplesmente de um indivíduo. Quanto ao conteúdo, o texto pode ser:
  • 11. PRETEXTO PARA ESTUDO T U T O R I A L P A R A D O W N L O A D D O F I L M E " A O N D A C L I C A N D O E M < H T T P : / / P A G I N A S . T E R R A . C O M . B R / A R T E / C U L T U R A I N F O R M A C A O / > C L I C A N D O , C A I D I R E T O E M “ C U L T U R A E I N F O R M A Ç Ã O ” E V E R “ D I C A S E N O T Í C I A S ” S O B R E C O M O F A Z E R D O W N L O A D D O F I L M E “ A O N D A ” < H T T P : / / W W W . C E F E T S P . B R / E D U / E S O / L A E R T E / > A Onda é um filme alemão de 2008 dirigido por Dennis Gansel. É inspirado no livro homônimo de 1981 do autor americano Todd Strasser e no experimento social da Terceira Onda. Baseado em uma história real (que se passou em meados dos anos 60 nos EUA) "A Onda" nos apresenta fatos sólidos de como uma ideologia pode impregnar valores e costumes das pessoas. Duração: 107 min (1h e 47min) Ano: 2008 País: Alemanha Gênero: Drama
  • 12. “Em 1967, em Palo Alto (Califórnia), o professor de história Ron Jones fez um experimento com seus alunos: ele impôs uma ambientação do nazismo em sua classe e tudo seguia os padrões do partido. O projeto durou uma semana e causou diversos problemas. Anos depois, baseado na história de Jones, Morton Rhue produziu o livro de ficção "A Onda", no qual este filme, de Dennis Gansel, se baseia. Mas o diretor também tomou suas liberdades poéticas com o tema, adaptando os eventos para dias atuais e transportando tudo para a Alemanha.” VEROSSIMILHANÇA, CITAÇÃO E INTERTEXTUALIDADE •Experimento “A terceira onda” •1967, Ron Jones. California. •Livro “ A Onda” •1981,Morton Rhue*. EUA. •(pseudônimo de Tod Strasser) •Filme •2008, Dennis Gansel. Alemanha.
  • 13. VEROSSIMILHANÇA: A HISTÓRIA DO PODER palavras de ordem e a adoração a um suposto “grande líder” se repetem na história da humanidade: Alemanha nazista Itália fascista ‘socialismo real’ da União Soviética China, Mao Tse Tung
  • 14.  Dois anos depois da "explosão", o americano foi demitido e proibido de lecionar em escolas públicas. Hoje, ensina poesia a deficientes mentais, escreve e ministra palestras.  "Nunca faria isso de novo. Coloquei os alunos em perigo. Esse tipo de experimento é útil para mostrar quão facilmente nos tornamos vítimas desse tipo de coisa."  (15/08/2009, Folha Online. Disponível em: http://www1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/ul t90u610047.shtml) O DESFECHO REAL
  • 15. CITAÇÃO: A criação de ícones ,símbolos, slogans e gestos remetem aos fatos registrados na história como as marcas de regimes totalitários:
  • 16. INTERTEXTUALIDADE Ideologia Cazuza Meu partido É um coração partido E as ilusões Estão todas perdidas Os meus sonhos Foram todos vendidos Tão barato Que eu nem acredito Ah! eu nem acredito... Que aquele garoto Que ia mudar o mundo Mudar o mundo Frequenta agora As festas do "Grand Monde"... Meus heróis Morreram de overdose Meus inimigos Estão no poder Ideologia! Eu quero uma pra viver Ideologia! Eu quero uma pra viver... O meu prazer Agora é risco de vida Meu sex and drugs Não tem nenhum rock 'n' roll Eu vou pagar A conta do analista Pra nunca mais Ter que saber Quem eu sou Ah! saber quem eu sou.. Pois aquele garoto Que ia mudar o mundo Mudar o mundo Agora assiste a tudo Em cima do muro Em cima do muro... Meus heróis Morreram de overdose Meus inimigos Estão no poder Ideologia! Eu quero uma pra viver Ideologia! Pra viver...
  • 18. 1 RECENTEMENTE, LÍDERES NEO-POPULISTAS DA AMÉRICA LATINA, VALENDO-SE DE UM DISCURSO ANTI-AMERICANO, CONSEGUEM ILUDIR PARTE DA ESQUERDA QUE RESISTE A APRENDER COM A HISTÓRIA. MAS, AFINAL, QUAIS SERIAM AS RAZÕES QUE PERMITEM A ASCENSÃO DE UM GOVERNO DE NATUREZA TOTALITÁRIA?”
  • 19.
  • 20. 2 APENAS A PROMESSA DE REDUÇÃO DOS PROBLEMAS DE ORDEM ECONÔMICA ELEVA O RISCO DO RETORNO DE GOVERNOS TOTALITÁRIOS ?
  • 21. 3 NA INSTALAÇÃO DE UMA IDEOLOGIA, HÁ DESEQUILÍBRIO PSÍQUICO DA POPULAÇÃO, OU APENAS OMISSÃO?
  • 22. 4OS ALEMÃES ADERIRAM AO REGIME NAZISTA NA MEDIDA EM QUE AS AÇÕES DAQUELE GOVERNO CONSEGUIRAM RESOLVER AS DEMANDAS SOCIAIS E ECONÔMICAS DAQUELE TEMPO. POR QUE OS ALUNOS DE WENGER ADERIRAM AO REGIME DE “A ONDA”?
  • 23. 5 QUAIS CONDIÇÕES FIZERAM DE KARO UMA ALUNA LÚCIDA DIANTE DO REGIME QUE SE INSTALOU EM SUA TURMA?
  • 24. 6 QUEM DETERMINA, NUMA SOCIEDADE, OS VALORES E OS OBJETIVOS ?
  • 25. 7 “ É EXTREMAMENTE DIDÁTICO [O FILME] NO QUE SE REFERE A MOSTRAR O QUANTO É FÁCIL MANIPULAR GRUPOS DE PESSOAS, DESDE QUE SE USEM OS INSTRUMENTOS E FERRAMENTAS APROPRIADOS. EM POUCO TEMPO, UM PROFESSOR TRANSFORMA UM GRUPO DE ESTUDANTES EM FANÁTICOS.” POR QUÊ? QUAIS INSTRUMENTOS E FERRAMENTAS SERVEM A ESTE PROPÓSITO?
  • 27. 9 POR QUE AS PESSOAS ACEITAM SER CONTROLADAS?
  • 28. 10 COMO UM REGIME TOTALITÁRIO PODE SAIR DO CONTROLE?
  • 29.  O filme é um sério alerta para:  a) o risco do “sujeito” perder a “liberdade” e “autonomia”, submetendo-se incondicionalmente ao poder do grupo, sua “causa absoluta” veiculadas por slogans e palavras que ordenam uma ação automática, fazendo desaparecer o sujeito ;  b) a a possibilidade de ressurgimento do nazi-fascismo, ou dos totalitarismos de direita ou de esquerda, tendo em vista o desgaste das democracias representativas de nossa época;  c) a formação de grupites de adolescentes e gangues potencialmente intolerantes e criminosas. Há uma tendência narcisista nesses grupos que, geralmente, são atraídos pela proposta de igualdade e novo sentido existencial-no-mundo, a fundação na vivência da territorialidade, o desenvolvimento de um código de linguagem próprio onde os atos de rejeição dos “mais fracos”, “desgarrados” ou “diferentes” parecem legítimos e morais.(LIMA, Raymundo. adaptado) CONSIDERAÇÕES FINAIS
  • 30.  “A Onda” é uma metáfora que se aplica, mais ou menos, a qualquer movimento de massa respondente aos apelos de um líder carismático ou de uma causa mítica irracional.  Foi assim com os atos criminosos da Ku Klux Klan, o Macartismo que desencadeou a “caça às bruxas” perseguindo todos os supostos “comunistas” nos EUA, os governos de direita da América Latina com traços totalitários como foi o de Pinochet (Chile), o regime de apartheid da África do Sul (antes de Nelson Mandela), o processo de “limpeza étnica” conduzida pelos sérvios nos Bálcãs, os grupos neonazistas skinheads espalhados pelo mundo, os carecas do ABC paulista, e o movimento separatista do Iguaçu, no Paraná, entre outros menos conhecidos. METÁFORA
  • 31.  “A onda” pode ser vista através de alguns movimentos político-ideológicos de nossa história:  quando atuou em nome de uma suposta “superioridade da raça ariana”, causou o genocídio nazista;  quando levantou a bandeira da “causa do proletariado” milhares foram estigmatizados de ‘anti-revolucionários’, ‘reacionários burgueses’, ‘intelectuais inúteis’;  quando surgiu com o nome de “revolução cultural” fez o povo quase perder suas tradições; quando “em nome de Deus” milhares são assassinados;  quando “em nome do Bem contra o Mal”, da “causa justa” ou da “democracia”, invadiu países, destruindo prédios e vidas; Enfim, quanto o irracional está a serviço da racionalidade, o resultado é a imoralidade, o sofrimento e a morte em massa. LIÇÕES DA HISTÓRIA DA HUMANIDADE
  • 32. FONTES CHAUÍ, Marilena. O que é Ideologia? 1ª edição.Ed. Brasiliense, 1980. CANCIAN, Renato. Ideologia: Termo tem vários significados em ciências sociais. Especial para Pedagogia & Comunicação, UOL, 2007. Disponível em : http://educacao.uol.com.br/disciplinas/sociolgia/ideologia-termo-tem-varios- significados-em-ciencias-sociais.htmo COELHO, Luís Fernando. Ideologia e Direito. BuscaLegis.ccj.ufsc.br REVISTA N.º 11 Dezembro de 1985 - p. 67-75. Disponível em: http://www.buscalegis.ufsc.br/revistas/files/anexos/370-384-1-PB.pdf FACHINETTO, Eliane Arbusti; RAMOS, Flávia, Brocchetto. Reflexões Sobre a Leitura: Estudo de caso. Disponível em: <http://www.pucrs.br/edipucrs/online/vsemanaletras/Artigos%20e%20Notas_PDF/Eliane%20Arbusti%20Fachinetto%20e%20Fl%E1via%20Brocche to%20Ramos.pdf. D´ARCÁDIA, Ronaldo. A onda. Disponível em: http://www.criticadaquelefilme.com.br/2010/06/critica-de-cinema-onda.html CAMPOS, Leonardo. O filme "A Onda" numa perspectiva educacional. 2010. Disponível em: http://www.passeiweb.com/saiba_mais/arte_cultura/cinema/leonardo_cinema_11_a_onda MATOS, Olgária. Discretas esperanças: reflexões filosóficas sobre o mundo contemporâneo. São Paulo: Editora Nova Alexandria, 2006. CARDOSO Ana Carolina Sinmões. Linguagem, discurso e ideologia. disponível em: http://linguagensedialogos.com.br/2010.1/textos/09ens-AnaCarolina.pdf LIMA, Raymundo. A onda e o irracionalismo dos grupos. Disponível em: http://www.espacoacademico.com.br/065/65lima.html http://educador.brasilescola.com/estrategias-ensino/as-possibilidades-trabalho-com-filme-onda-sala-aula.htm Pesquisa e organização Profa. Cláudia Heloísa Cunha Andria e Profa. Paula Denari Contato: clauheloisa@yahoo.com.br