O documento resume as principais características e doutrinas do Judaísmo, incluindo sua origem a partir do pacto entre Deus e o povo hebreu, os mandamentos recebidos por Moisés no Monte Sinai, e os livros sagrados como a Torá e o Talmude que contêm os ensinamentos e leis judaicas.
4. O JUDAÍSMO
Primeira religião monoteísta da humanidade
Judaísmo
Primeira das três
religiões oriundas
de Abraão
Cristianismo
Islamismo
5. ORIGEM
Tem origem no pacto que teria sido firmado entre Deus e o povo
hebreu, fazendo deste a nação escolhida, possui forte característica
étnica, nação e religião se mesclam.
Existem cerca de 15 milhões de judeus no mundo, 40% vivem nos
E.U.A. e 30% em Israel.
De acordo com o American Jewish Yearbook ( Anuário judeu
americano), 1992, 38% dos judeus americanos são reformados, 35%
conservadores, 6% ortodoxos e 21% não fazem parte de nenhum grupo
6. REINOS DE ISRAEL E JUDÁ
1800 a.C., Abraão vai para
Canaã (Palestina)
1700 a.C., os hebreus descem
para o Egito e são
escravizados
Em 1300 a.C., Moisés
lidera a saída do Egito
Moisés recebe as tábuas dos
10 mandamentos
40 anos depois de sair do
Egito, chegam a Canaã
Davi transforma Jerusalém
em centro religioso
Salomão constrói um templo
Divisão em 2 Reinos
Israel e Judá
REINOS DE
ISRAEL E JUDÁ
Inicia-se a crença na vinda
de um Messias
721 a.C., Assírios devastam
o Reino de Israel
586 a.C., babilônios invadem
Judá, destrói o templo,
começa a diáspora judaica
539 a.C., os judeus começam
a voltar a Palestina e
reconstroem o templo
No ano 6 torna-se província
de Roma, em 135 romanos
destroem Jerusalém
1948 criação de Estado de
Israel, fim da dispersão
7. DOUTRINAS BÁSICAS DO JUDAÍSMO
Na Mishna, encontram-se as linhas gerais que regiam as mentes dos rabinos
antigos. Por três coisas o mundo é sustentado:
Pela lei, pelo culto, e por ações de misericórdia e bondade
A TRÍPLICE FUNÇÃO DA SINAGOGA:
CASA DE ESTUDO
(para aprender a Torá)
CASA DE ORAÇÃO
(para adorar a Deus)
CASA DE ASSEMBLÉIA
(para cuidar das necessidades comunitárias)
8. OUTRAS CARACTERÍSTICAS DO JUDAÍSMO
1) São monoteístas, crença em um único Deus;
2) Aliança entre Deus e o povo judeu, reconhecendo Jeová como único
Senhor, tendo o compromisso de obedecer as leis, e Deus
reconhecendo Israel como seu povo;
3) Fortes características étnica, nação e religião se mesclam;
4) A fé, para o povo, é fidelidade a uma eleição , a uma aliança, a uma
lei, e obediência a chamado de Deus e aos seus mandamentos;
5) Não estão presos à um quadro doutrinário, ou a um dogma;
9. OS DEZ MANDAMENTOS
NÃO ADORARÁS OUTROS DEUSES
DIANTE DE MIM
NÃO MATARÁS
NÃO COMETERÁS ADULTÉRIO
NÃO ROUBARÁS
NÃO DIRÁS FALSO TESTEMUNHO
CONTRA O TEU PRÓXIMO
NÃO COBIÇARÁS A CASA OU A MULHER
DO TEU PRÓXIMO
HONRARÁS TEU PAI E TUA MÃE
LEMBRA-TE DO DIA DE SÁBADO, PARA O
SANTIFICAR
NÃO TOMARÁS O NOME DO SENHOR TEU
DEUS, EM VÃO
NÃO FARÁS PARA TI IMAGENS DE
ESCULTURA, PARAAS ADORAR
10. Segundo a lei judaica, é proibida em razão da crença de que o corpo foi
emprestado por Deus ao homem, com a finalidade de cumprir uma
missão na terra, ele não pertence ao homem e precisa ser devolvido a
Deus.
Não é permitido atentar contra a integridade do corpo, assim como é
proibido fazer autópsias, cortar pedaços da carne ou cremar o corpo.
A CREMAÇÃO DO CORPO
11. Só é permitida em casos especiais. Por exemplo: doar um órgão
que não afetará a saúde do doador, e que poderá salvar a vida
do receptor, é permitido e considerado uma grande obra.
No Judaísmo, o conceito de vida é absoluto e mesmo minutos de
vida são sagrados. As doações que são feitas por ocasião de
morte cerebral do doador, são proibidas, porque consideram
que a vida da pessoa estaria sendo encurtada. A definição de
morte é para os judeus uma parada cardíaca e respiratória.
A DOAÇÃO DE ÓRGÃOS
12. CLASSIFICAÇÃO DO JUDAÍSMO
JUDAÍSMO ORTODOXO
Extremamente metódicos, em guardar os ensinamentos da Torá que, segundo
eles o próprio Deus citou a Moisés no Monte Sinai. Proíbem de realizar
qualquer tipo de trabalho no sábado, como: comprar, vender, cozinhar,
viajar ou escrever;
Seguem os ditames do A.T., que dizem respeito aos alimentos impuros;
Os rabinos são todos do sexo masculino, e conduzem o culto em hebraico;
Durante as reuniões, os homens cobrem a cabeça, e sentam separados das
mulheres;
Desejam reconstruir o templo em Jerusalém (atualmente Mesquita de
Omar), para poderem retomar os rituais dos sacrifícios de animais;
Ainda esperam o Messias;
13. CLASSIFICAÇÃO DO JUDAÍSMO
JUDAÍSMO REFORMADO
Apareceu pela primeira vez, na Alemanha, no início do século XIX;
Desejam, “aprimorar” o judaísmo de maneira que os judeus possam participar da
vida comum da sociedade;
Não consideram que a Torá seja lei, e sim um ensino aberto à interpretação;
Os cultos são ministrados na língua cotidiana dos participantes;
Há rabinos do sexo feminino, e homens e mulheres podem sentar juntos durante as
reuniões;
Em alguns cultos, tocam-se músicas e há coros mistos (proibidos pelos ortodoxos);
Seus costumes referentes a observância do sábado são mais flexíveis, e não há
proibição da ingestão de alimentos;
Creem no advento de uma era messiânica, não em um Messias pessoal;
14. CLASSIFICAÇÃO DO JUDAÍSMO
JUDAÍSMO CONSERVADOR
Surgiu no final do século XIX, sendo uma vertente predominantemente
americana;
Pode-se dizer que são meio termo entre os ortodoxos legalistas e os
liberais reformados;
Tentam manter as tradições judaicas, e ao mesmo tempo, adaptar-se a
sociedade moderna;
Nos últimos anos tem pendido mais para os reformados, alguns
afirmam que em breve os ortodoxos desaparecerão, e se dividirão entre
as duas vertentes;
15. A Bíblia da Palestina (hebraica), considerava como canônicos 39 livros (os
livros do A.T, da reforma protestante), porém, surgiram outros padrões
canônicos.
Os saduceus e os samaritanos aceitam apenas o Pentateuco (cinco livros de
Moisés) como canônicos.
O cânon da Septuaginta se tornou Bíblia dos judeus da dispersão.
O texto da Bíblia judaica divide-se em 3 livros:
Torá, a Escritura Sagrada:
Os Profetas (Neviim);
Os Escritos (Ketuvim);
O texto da lei requeria interpretação , razão pela qual vieram a existência o
Talmude e a Midrash
LIVROS SAGRADOS
16. A TORÁ
O sentido básico desta palavra seria “lançar”, ou seja, “lançar sorte sagrada”.
Com a evolução da fé adquiriu conotação mais ampla: oráculo, conteúdo de
revelação divina, a lei divinamente outorgada e conteúdo inteiro da interminada
revelação a Israel e através de Israel.
A história do povo, seus preceitos e filosofia, estão contidos na Torá, também
chamado livro da lei de Moisés.
A Torá é formada pelos livros de:
Gênesis
Êxodo
Levítico
Números
Deuteronômio
LIVROS SAGRADOS
17. O TALMUDE
Nome próprio derivado de um verbo hebraico, significando aprender ou estudar.
Além da Torá, tinham regras e mandamentos transmitidos oralmente.
Segundo a tradição Moisés recebeu de Deus, a Lei Escrita e a Lei Falada.
Era proibido escrever a Lei falada, pois se adaptaria a condições reais de vida
em diferentes épocas e lugares.
Depois da dispersão, houve o medo de perder essas leis, por isso decidiram
em registrá-las.
O Talmude é uma coletânea de preceitos rabínicos, de decisões legais, e de
comentários.
É o corpo da lei civil e religiosa judia, que inclui comentário sobre a Torá.
18. TALMUDE DE JERUSALÉM
(YERUCHALMI)
Chamado assim por razões simbólicas e não de origem.
Apresenta comentários sobre quatro ordens da Mishna:
a) Moed (das festividades);
b) Naschim (das mulheres);
c) Nizikin (dos prejuízos);
d) Tohorot (das purezas);
19. TALMUDE BABILÔNICO
(TALMUD BAVH)
É o mais completo dos dois talmudes, contém os ensinamentos das
escolas de Nehardea, Sura, Mahuza e Pumpedita , na Babilônia.
O Bavh apresenta um maior aprofundamento no exame das questões
do que o Talmude de Jerusalém, e ele, juntamente com a Bíblia, é a
principal fonte de referência da religião judaica.
Escrito em aramaico-babilônico, mas entrelaçado de vocábulos e
frases hebraicos, abrange 37 tratados de várias ordens da Mishna.
O Talmude consiste num código de leis, denominado Mishna, e de um
comentário sobre a Mishna, chamado Gemara (Guemará)
20. Significando “repetir”, a Mishna contém os diálogos orais dos rabinos
chamados tannaim (instrutores), sob a direção do patriarca e baseada
num exame minucioso de várias tradições. Escrita em hebraico, também
usa temos aramaicos, gregos e latinos.
A Mishna se divide em 6 partes ou sedarim (ordens):
1. Zeraim (sementes), contém preceitos relativos às questões agrícolas:
2. Moed (festas):
3. Nasshim (mulheres) trata das leis do noivado, casamentos e divórcio;
4. Nezikim (prejuízos) expõem a jurisprudência civil e penal;
5. Kodashim (coisas santas) ensina como abater ritualmente os
animais, fazer ofertas e sacrifícios;
6. Toharoth (purificações) divulga as diversas regras da pureza;
A MISHNA
21. Composto de comentário à Mishna, é obra de
doutores da lei, conhecidos como amoraim (intérpretes). É
um conjunto de interpretações metafóricas, parábolas e
narrativas de fatos históricos, de receitas medicinais,
crenças e provérbios populares, reunidos nas duas
compilações da Guemará, a de Jerusalém e a de
Babilônia.
A GUEMARÁ OU GEMARA
(ENSINO TRADICIONAL)
22. Palavra hebraica que significa “buscar, investigar”, o
título refere-se a exposição exegética feita pelos rabinos e
eruditos do AT. No sentido geral, o termo aponta para a
literatura judaica não-canônica, incluindo o Talmude.
A MIDRASH
23. Título honorário dos mestres judeus da Lei. O rabino era
ao mesmo tempo estudante, intérprete e professor da
Torá. É a suprema autoridade religiosa em Israel.
RABINO
24. ASSINALE COM X AS ALTERNATIVAS CORRETAS:
1. Em sentido mais restrito, identifica os primeiros cinco livros da Bíblia, o
Pentateuco atribuído a Moisés:
B. A Torá
2. Não tomarás o nome do Senhor, teu Deus em :
C. 3º mandamento do Decálogo
3. Segundo a lei judaica, é proibida em razão da crença de que o corpo foi
emprestado por Deus ao homem, com a finalidade de cumprir uma missão
na terra:
D. A cremação de corpos
4. É uma coletânea de preceitos rabínicos, de decisões legais e de comentários
sobre a legislação mosaica:
C. O Talmude
5. Titulo honorário dos mestres judeus da lei:
A. Rabino
QUESTIONÁRIO Pg. 127
25. Marque C para CERTO e E para ERRADO:
6. O cristianismo é a primeira religião monoteísta da humanidade.
Cronologicamente é a primeira das três religiões oriundas de
Abraão.
7. A principal característica doutrinária da religião judaica é o
monoteísmo, a crença em um só Deus onipotente, onisciente e
onipresente, que criou o mundo e os homens.
8. O cânon da Septuaginta se tornou a Bíblia dos judeus da
dispersão.
QUESTIONÁRIO Pg. 128
E
C
C
26. RITUAIS DO JUDAÍSMO
Os serviços religiosos judaicos são realizados nos templos chamados
sinagogas, e conduzidos por um rabino habilitado a comentar os textos sagrados.
As ações pela qual a comunidade judaica cumpre com o dever
fundamental do serviço de Deus podem dividir-se em duas grandes categorias.
1. O serviço de Deus propriamente dito, ou avadah, isto é, serviço litúrgico,
quer na sinagoga, quer na família, mas sempre comunitário que se destina
a santificação do templo. (estações semanas, dias e horas pelos ofícios
cotidianos, e aos sábados, as festas e os jejuns);
2. As outras mitzvat (cumprimento da Torá) cultuais, de caráter mais
individual, que tem por objetivo santificar as pessoas, os atos, os objetos,
etc. (Ex.: a circuncisão).
27. Liturgia da sinagoga
A Circuncisão
Bar-Mitsvá
A Consagração
O Jejum no Judaísmo
O Sábado (shabat)
RITUAIS DO JUDAÍSMO
28. A ESTRELA DE DAVI
RITUAIS DO JUDAÍSMO
O CANDEEIRO SOLIDÉU
A BARBA A ORAÇÃO
29. AS FESTAS DO CALENDÁRIO JUDAICO SÃO DIVIDIDAS EM QUATRO GRUPOS
AS FESTAS DO CALENDÁRIO JUDEU
1 – As Festas de Peregrinação:
A. Páscoa ( Pessach)
B. Pentecostes (Shavuot)
C. Tabernáculos (Sucot)
2 - Festa da Torá
(Simcha Torá)
3 – As Festas Austeras
A. O Dia do Ano Bom (Rosh Hasmaná)
B. O dia da Expiação ( Yom Kipur) ou
dia do perdão
4 – Festas de Comemoração Alegre:
A. Hamukkah, ou a Dedicação, também
chamada festa das luzes
B. Purim, dia das sortes
31. ASSINALE COM X AS ALTERNATIVAS CORRETAS:
9. Os serviços religiosos judaicos são realizados nos templos:
A. Chamados sinagogas
10. É um preceito (mitzvat), e é por ela que, no oitavo dia após o nascimento, o
menino se agrega a descendência de Abraão:
B. A circuncisão
11. No centro da liturgia dessa festa encontra-se a leitura do livro de Ester:
C. A Festa de Purim
12. Significa tradição e define um conjunto complexo de ideias, cujas origens,
em parte obscuras, se prendem a diversos escritos e correntes esotéricas de
gnose, de misticismo especulativo, de teosofia, de cosmogonia:
D. A Cabala
13. É a festa que segue a da Páscoa, com sete semanas de intervalo :
C. Pentecostes
QUESTIONÁRIO Pg. 145
32. Marque C para CERTO e E para ERRADO:
6. O candeeiro era o símbolo que os soldados do rei Davi usavam
em seus escudo, e sem dúvida é um símbolo tipicamente judaico.
7. O costume de se balançar durante as orações existe, para o
judeu a oração é uma aspiração da alma voltada para o
criador.
8. Durante milhares de anos os judeus esperavam um Messias que
viria criar um reino de paz na terra.
QUESTIONÁRIO Pg. 146
E
C
C
34. O QUE É O ISLAMISMO
Islã "submissão“.
Religião monoteísta.
Fundada por Maomé no que hoje é a Arábia Saudita.
Centro de adoração: Meca.
Com cerca de 1,6 bilhão de seguidores, o islamismo, é a segunda
maior religião do mundo em número de fiéis.
Sharia - conjunto de leis islâmicas que são baseadas no Alcorão, e
responsáveis por ditar as regras de comportamento dos
muçulmanos.
35. ISLA: O MAIOR RIVAL DO CRISTIANISMO
Uma das três maiores religiões monoteístas do mundo, junto com o
judaísmo e o cristianismo;
É uma religião expressiva com cerca de 1,2 bilhões de adeptos, e está
espalhada por todo o mundo;
Estima-se que existam 6 milhões de mulçumanos nos Estados Unidos;
O maior número de muçulmanos está concentrado na Indonésia, seguido
pelo Paquistão, Índia, Bangladesch, Turquia ( o maior país islâmico na
Europa), Irã (país persa), Egito (o único árabe entre os dez maiores)
Afeganistão, Nigéria e China;
Há muitos conflitos religiosos entre islãs e cristãos;
No Islã não há sacerdotes e nem sacramentos, se reúnem em mesquitas;
A maior parte das mesquitas tem um minarete, uma torre da qual se
chama os fiéis para oração;
36. O PROFETA MAOMÉ
Nasceu em Meca (+ ou – 570 d. C), pertencente à família dos
haxemitas, ramo pobre da tribo dos coraixitas que controlavam o
comércio e consequentemente a cidade.
Órfão desde cedo, ele se tornou um condutor de caravanas, o que
lhe possibilitou o contato com noções básicas da religião cristã.
As viagens de Maomé como guia de caravanas, colocaram-no em
contato com o sincretismo religioso dominante no Oriente Próximo
(monoteísmo religioso dos judeus e cristãos).
37. O PROFETA MAOMÉ
Aos 25 anos, Maomé casou-se com uma viúva rica. O casamento deu-
lhe profunda estabilidade material.
Acredita-se que foi a partir daí que começou a formular os princípios
de uma nova doutrina religiosa, iniciando um período de meditações e
jejuns.
Constantemente isolava-se no deserto. Foi durante suas andanças pelo
deserto, em uma caverna do monte Hira, ao norte de Meca, que
Maomé afirmou ter tido a visão do anjo Gabriel, que o incumbira de
ser o profeta de Alá.
Admirador do monoteísmo, ele criticava uma das maiores fontes de
renda de Meca: a peregrinação dos idólatras, que adoravam as várias
divindades dos templos locais.
38. O PROFETA MAOMÉ
Maomé começou a falar para os coraixitas em frente à Caaba,
pregando a destruição dos ídolos e afirmando a existência de um só
deus, Alá.
Teve oposição dos coraixitas, fugindo em direção a Yatreb no ano de
622.
Essa migração forçada, conhecida como Hégira, marca o início do
calendário muçulmano.
Aos poucos, o profeta atraiu cada vez mais seguidores até ter força
para derrotar os rivais que o expulsaram de Meca.
Nesse momento, Maomé implantou um governo teocrático,
transformando a cidade em sua base e mudando seu nome para
Medina, a cidade do profeta.
39. O PROFETA MAOMÉ
Em 630, Maomé voltou a Meca, e com apoio dos seus seguidores,
destruiu os ídolos tribais (preservou a Caaba e a Pedra Negra).
O Estado Árabe estava praticamente formado, unido em torno da
bandeira do islamismo e de seu único chefe, Maomé, que assumia
não apenas o poder político como também o religioso, iniciando-se,
assim, um governo teocrático.
40. O CORÃO
Segundo a teologia islâmica, Deus não veio ao mundo através de
Jesus, mas sim por meio de palavras, que estão registradas no
Qur’an ou Corão (a “recitação)
Os preceitos ditados pelo Alcorão (Corão) são considerados como
verdades absolutas, incapazes de conter qualquer falha. Este livro é
organizado em 114 suras ou capítulos, dispostos por tamanho, o
maior contendo 286 versos.
O Alcorão contém as revelações transmitidas a Maomé durante os
quase 22 anos de sua vida profética (610-632)
Porém, há uma outra fonte de orientação para os muçulmanos,
princípios que partem dos ditos e feitos do Profeta, ou seja, dos
ahadith, contidos na Suna.
41. CINCO PILARES DO ISLAMISMO
1. A SHAHADA é a porta de entrada do indivíduo no Islam e nenhuma
pessoa é considerada muçulmana sem que tenha feito a mesma. Ela é
naturalmente feita pelo muçulmano todos os dias, durante as orações
e súplicas. Ela consiste em dizer “Não há divindade além de Allah e
Muhammad é mensageiro de Allah”
2. O SALAT é a oração obrigatória dos muçulmanos, que deve ser
praticada 5 vezes ao dia em horários específicos, de acordo com a
posição do sol. Durante o salat o muçulmano recita o Alcorão e faz
súplicas prescritas pelo Profeta Muhammad, de acordo com o que foi
revelado por Deus à ele.
42. CINCO PILARES DO ISLAMISMO
O ZAKAT É A DOAÇÃO COMPULSÓRIA de 2,5% para aqueles que tem
capacidade de pagá-la, ou seja, que possuem valor de bens acima de 85
gramas de ouro. O valor é pago sobre a parte que excede esses 85 gramas de
ouro e é geralmente pago para instituições que fazem a distribuição dos
valores entre pobres e necessitados.
O JEJUM NO MÊS DO RAMADAN dura todo o mês lunar do Ramadan e
deve ser praticado por todo muçulmano com capacidade para jejuar,
iniciando o jejum antes do sol nascer e encerrando após o sol se por.
A PEREGRINAÇÃO À MECA, o Hajj, deve ser feita pelo menos uma vez na
vida pelos muçulmanos com condições para tal. Na Peregrinação, vários
rituais são praticados de acordo com a tradição abraâmica da peregrinação,
tendo este pilar sido iniciado com o Profeta Abraão em suas visitas à Meca.
43. FESTAS RELIGIOSAS
Eid ul Fitr - celebra o fim do jejum do Ramadã;
Eid ul-Adha - marca o fim da peregrinação a Meca;
FESTAS POPULARES:
Mawlid - celebra o aniversário de Maomé;
Laylat al-Micraj - celebra a experiência mística vivida por Maomé em
que visitou o céu;
Laylat al-Qadr - celebra o aniversário da primeira revelação do
alcorão;
Hégira - ano novo islâmico
44. SUNITAS E XIITAS
632 - Morte repentina de Maomé CRISE SUCESSÓRIA.
Os quatro primeiros califas eram parentes de Maomé. Em 661, o
quarto califa, de nome Ali e genro de Maomé, foi assassinado.
Os muçulmanos se dividiram quanto a sucessão: uns defendiam que
somente um membro da família de Maomé podia sucedê-lo; para
outros isso não era necessário. Essa divisão acabou formando o grupo
dos Xiitas
45. SUNITAS E XIITAS
Os Xiitas - defendem que a única liderança legítima para o Islã
deveria vir da linhagem direta de Maomé.
Os Sunitas - termo que deriva da palavra Sunna – documento
sagrado que narra as experiências de Maomé em vida –, acreditam
que a liderança da comunidade islâmica não deveria ficar restrita à
família de Maomé.
Hoje, cerca de 90% dos muçulmanos, ou 900 milhões deles, são
sunitas.
Já os xiitas são compostos por uma média de 120 e 170 milhões.
46. ASSINALE COM X AS ALTERNATIVAS CORRETAS:
17. Religião monoteísta baseada nos ensinos de Maomé:
C. Islamismo
18. Nome islâmico de Deus:
B. Alá
19. Os mulçumanos adoram:
C. Na sinagoga
20. Fundador do islã:
A. Maomé
21. Os muçulmanos se dividem em dois grandes grupos:
C. Os sunitas e os xiitas
QUESTIONÁRIO Pg. 163
47. Marque C para CERTO e E para ERRADO:
22. Islã, termo derivado árabe que significa “submissão” a vontade
de Alá
22. No islã, assim como no judaísmo há sacerdote e sacramentos.
22. Os islamitas afirmam que Deus ditou as palavras do Corão para
Maomé através do anjo Gabriel, em vez de transmiti-las por
meio de profetas e apóstolos inspirados.
QUESTIONÁRIO Pg. 164
C
E
C
48. BAHAÍSMO
É uma religião recente. Seu início deu-se em meados do século
XIX. Surgiu dos ensinamentos de duas personalidades
religiosas que viviam na região do atual Irã.
É uma religião de origem pérsico-maometana, fundada em
Acre, na Palestina, por um nobre persa exilado, conhecido
pelo nome de Bahá-Allah (“Glória de Deus”), nascido em
1817.
49. CRENÇAS DO BAHAÍSMO
O bahaísmo crê que o “último e verdadeiro sucessor de Maomé, que
desapareceu no século X, nunca morreu, mas continua vivo numa
misteriosa cidade, rodeado por um grupo de fiéis discípulos e que, no
final dos tempos, aparecerá e encherá a terra de justiça, depois de ter
sido cheio de iniquidade.”
Esse sucessor oculto reveIa-se de tempos em tempos através daqueles a
quem esclarece sua vontade e que são conhecidos como “Babs” ou
“portas”, “isto é, são portas através das quais se renova
a comunicação entre o escondido e os seus fiéis seguidores”
(Baallen, O Caos das Seitas, p. 107).
50. CRENÇAS DO BAHAÍSMO
Existem outras personagens centrais na Fé Bahai, que são:
1. O Báb (A Porta), foi o Profeta Arauto da Fé Bahai. Além de ter sido
considerado um mensageiro de Deus, ele preparou o povo para a
vinda de Abdul-Bahá. Foi martirizado em julho de 1850.
2. Abdul-Bahá (“O Servo de Deus”), foi o filho mais velho de Bahá-
Allah e o Centro do seu Pacto. Ele o indicou como seu sucessor.
Embora não fosse um profeta, sua posição é muito destacada dentro
do Bahaísmo. Tudo o que ele disse e escreveu tem a mesma
autoridade que as palavras de seu pai. Abdul-Bahá morreu em 1921.
51. CRENÇAS DO BAHAÍSMO
Segundo o opúsculo O Que Significa Ser Bahai, publicado e distribuído pela
Assembleia Espiritual Nacional dos Banais do Brasil, o bahaísmo crê que:
1. Há somente um Deus, e que o conhecimento do homem vem de Deus,
através de seus mensageiros.
2. Um novo mensageiro aparece no mundo a cada milênio,
aproximadamente, para reacender o amor de Deus nos corações dos
homens e para iniciar uma nova era.
3. O mensageiro de Deus para esta época é Bahá-Allah (“A Glória de
Deus”).
4. Bahá-Allah, que surgiu na Pérsia, em meados do século XIX, é o
prometido anunciado por Moisés, Jesus Cristo e outros mensageiros. Foi
enviado por Deus para trazer paz e unidade para todo o mundo.
52. SHOFHI EFFENDI
Shoghi Effendi, o neto mais velho de Abdul-Bahá, foi por ele
nomeado em sua última Vontade e Testamento, como Guardião da Fé
Bahai e intérprete da palavra de Deus. Sob sua direção , os alicerces da
Ordem administrativa Bahai foram firmemente estabelecidos em todo
o mundo
Os seus escritos são revestidos de autoridade, de acordo com o
conceito Bahai. Morreu em 1957 es está sepultado em Londres.
53. MAÕS NA CAUSA
Shoghi Effendi indicou um número de Bahais proeminentes
como “Mãos da Causa de Deus”. Seus deveres especiais são
ensinar e proteger a fé Bahai por todo o mundo.
54. PRINCÍPIOS BÁSICOS PARA UMA NOVA ERA
NA ESPERANÇA DE UMA NOVA ERA, O BAHAÍSMO:
1. Proclama a unidade de Deus e de seus profetas;
2. Reconhece a unidade básica de todas as religiões e a unidade da raça humana;
3. Afirma que a religião deve caminhar lado a lado com a ciência, ordeira e
progressivamente;
4. Encoraja a independente pesquisa da verdade;
5. Exalta o trabalho realizado em espírito de serviço e grau de adoração;
6. Condena todas as formas de superstição ou preconceitos, sejam religiosos, raciais, de
classe ou nacionalidade;
7. Proclama o princípio de iguais oportunidades, direitos e privilégios para homens e
mulheres;
8. Advoga a educação compulsória para todos;
9. Provê as instituições necessárias para estabelecer e salvaguardar uma paz universal
permanente como meta suprema da humanidade.
55. UMA NOVA ORDEM MUNDIAL
Além de esperar pelo alvorecer de uma nova era, o bahaísmo postula uma
nova ordem mundial, com as seguintes características:
1. Um mundo unido quanto à sua política, religião, cultura e educação segundo
um currículo comum, universal.
2. Um mundo no qual a guerra é banida para sempre e as energias da
humanidade são aplicadas exclusivamente em empreendimentos
construtivos.
3. Um mundo onde os homens vêem uns aos outros como irmãos e onde as
diferenças de cor, raça, credo e nacionalidade já deixaram de ser fatores de
preconceitos, sendo, ao contrário, elementos de aprazível variedade numa
vasta cultura cosmopolita.
4. Um mundo isento de barreiras alfandegárias, havendo um próspero
intercâmbio internacional de mercadorias.
56. O BAHAÍSMO DESMASCARADO
Se analisarmos a doutrina Bahai à luz das Escrituras Sagradas,
haveremos de concluir que:
1) Quanto à crença em Deus, o bahaísmo é nitidamente panteísta, isto é,
furta a atenção e a crença de seus adeptos do Deus-homem, transferindo-
as para o Homem-deus. Numa de suas publicações de 1914, lê-se a
seguinte declaração: “Além deste homem (Bahá-Allah), não existe outro
ponto de concentração. Ele é Deus”.
2) O bahaísmo tem muito em comum com o teosofismo, o espiritismo e a
Maçonaria: proclama a união das religiões, a perfeição do homem
independentemente de Cristo, e sustenta um ensino sincretista,
respectivamente.
57. O BAHAÍSMO DESMASCARADO
3) O ensino de que um novo mensageiro de Deus aparece no mundo a cada
milênio não tem apoio nas Escrituras. Já são passados quase dois mil
anos desde que Cristo, o Mensageiro prometido no Antigo Testamento,
veio, e, após ressuscitar dos mortos, passou a seus seguidores a
responsabilidade de encher o mundo das boas-novas do Evangelho (Mt
28.19,20; Mc 16.15).
4) Não obstante haja aqueles a quem Deus dota de uma chamada específica
para pregar o Evangelho, todos os crentes têm uma chamada geral e uma
responsabilidade universal para testemunharem do Evangelho de Cristo
(At 1.8).
58. O BAHAÍSMO DESMASCARADO
5) O mensageiro de Deus para esta época são todos os crentes conscientes e
responsáveis (At 1.8).
6) Moisés anunciou a vinda de Cristo, como um profeta semelhante a ele (Dt
18.15), porém, Cristo não anunciou a vinda de nenhum mensageiro
humano, pelo contrário, anunciou a vinda do Espírito Santo (Jo 16.7).
7) Só Cristo é a porta (Jo 10.7,9).
8) Não obstante todos os crentes serem servos, só Cristo é tido como “O
Servo de Deus” por excelência (Mt 20.28).
9) Cristo destinou o Espírito Santo como intérprete da sua Palavra (Jo
16.13,14).
10)A conservação da fé é batalha não de uns poucos privilegiados, mas de
todos os santos (Jd v.3).
59. O BAHAÍSMO NEGAA DOUTRINA CRISTÃ
SEGUNDO ENSINAA DOUTRINA BAHAI:
1. O pecado não existe. A única diferença entre os homens está no grau. Alguns
são como crianças ignorantes que precisam ser educadas.
2. A revelação de Jesus Cristo foi exclusiva para a sua própria época. Atualmente
já não é o ponto de orientação para o mundo.
3. Cristo aceitou todos os seus sofrimentos sobre si para provar a imortalidade do
seu espírito.
Os aspectos louváveis do bahaísmo tornam-se nulos diante da falsidade dessa
religião. Quem não louvaria o bahaísmo quando oferece os seus princípios básicos
para uma nova era e postula uma nova ordem mundial? Mas, nem com toda essa
nobreza de caráter o bahaísmo consegue esconder os malefícios das suas crenças.
O bahaísmo é mau e herético à medida que rebela-se contra o senhorio de Jesus
Cristo, e faz de Deus apenas uma idéia e não um ser pessoal e responsável.
60. ASSINALE COM X AS ALTERNATIVAS CORRETAS:
25. É uma religião recente. Seu início deu-se em meados do século XIX. Surgiu
dos ensinamentos de duas personalidade religiosas que viviam na região
do atual Irã:
B. O bahaísmo
26. É uma religião de origem pérsico-maometana; fundada em Acre na
Palestina:
B. O bahaísmo
27. A sede do bahaísmo está localizada:
A. Em Haifa, Israel
28. Não é uma característica do bahaísmo que postula uma nova ordem
mundial:
A. Que no milênio será governada por Cristo
29. O pecado não existe. A única diferença entre os homens está no grau.
Alguns são como crianças ignorantes que precisam ser educadas:
A. Segundo o ensina a doutrina bahaí
QUESTIONÁRIO Pg. 175
61. Marque C para CERTO e E para ERRADO:
30. O bahaísmo é mau e herético à medida que rebela-se contra o
senhorio de Jesus Cristo, e faz de Deus apenas uma ideia e não
um ser pessoal e responsável
31. Além de esperar pelo alvorecer duma nova era, o bahaísmo
postula uma nova ordem muncial.
32. O bahaísmo substitui o politeísmo natural na Pérsia pro um
monoteísmo pragmático.
QUESTIONÁRIO Pg. 176
C
E
C