O documento discute os principais conceitos do empirismo, como a ideia de John Locke de "tábula rasa", na qual a mente humana é inicialmente vazia e é preenchida pelas experiências sensíveis. Também aborda as limitações do empirismo apontadas por David Hume e como ele levou o ceticismo a um nível mais radical ao duvidar da capacidade humana de alcançar conhecimento verdadeiro.
2. -
“NADA ESTÁ NO INTELECTO
QUE NÃO TENHA ESTADO
ANTES NOS SENTIDOS”
•O nascimento do empirismo cientifico se dá como consequência do
desenvolvimento do arcabouço teórico cartesiano e por oposição a
ele. Os empiristas não admitem aquele que é o conceito mais caro
ao cartesianos : as ideias inatas. Não é concebível para os
empiristas que qualquer coisa possa existir antes do intelecto sem
possuir qualquer tipo de vínculo com o mundo sensível. Todo e
qualquer conhecimento que tenhamos até hoje sempre foi resultado
de nosso contato imediato com o mundo , o que só é possível
através de experiências individuais .
•Por sua vez , essas experiências individuais iriam se somando
dentro do indivíduo e sendo processadas por seu intelecto ,gerando
mais tarde um conceito dessa experiência imediata . Essa passagem
seria possível através da indução , método de desenvolvimento do
raciocínio e de conhecimento.Francis bacon defendeu o método
experimental.O método indutivo estabeleceria , nesse ver , um
controle eficiente da natureza e seus recursos , beneficiando a
humanidade .Mais tarde ,proliferaria entre os iluministas a razão
instrumental , sendo a essência desse movimento .
Filosofia 2
3. -
• Quanto aos ídolos , Bacon afirma corresponder aquilo que apenas se
manifesta como ilusão da verdade ( ídolos da tribo, da caverna ,as do
foro , e ídolos do teatro ).Tendem a se manifestar de modo que de novo o
conhecimento seja ignorado ou perseguido , contribuindo para a
permanência das coisas.Os ídolos da tribo referem-se a erros comuns
(preconceito) inerentes na sociedade humana .São afirmações coletivas ,
consideradas genéricas compartilhadas pela sociedade que parecem de
caráter de verdade , mas o que as fazem ter esse sentido é apenas sua
generalização na coletividade .Os ídolos da caverna se ligam ao mito da
caverna de Platão , que concerne ao conhecimento do individuo , onde
acreditam em apenas em uma impressão particular do mundo que n
corresponde a verdade.
• Os ídolos do foro são os desvios da linguagem e comunicação. Os
homem que desenvolvem uma gramática para a comunicação do
conhecimento ,as imperfeições constituíram crenças que não são
verdade .Os ídolos do teatro são de um sistema filosófico de expressões
teatrais , que de uma ficção desvirtua o caminho para chegar ao
verdadeiro.A única maneira de superar os ídolos e esses preconceitos é
através da curiosidade humana , e questionamentos que teremos
respostas adequadas as nossas necessidades sendo assim passando
pela investigação da natureza .
“NADA ESTÁ NO INTELECTO
QUE NÃO TENHA ESTADO
ANTES NOS SENTIDOS”
4. Conditions of use
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A tábula rasa
As idéias de Francis Bacon tiveram impacto significativo na comunidade, pois favoreceram a
adoção do método indutivo, mas foi John Locke quem efetivamente incorporou elementos de
análise ao empirismo.
Assim como Bacon, Locke crê que todo e qualquer conhecimento seja gerado a partir da
experiência sensível; mas nesse caso Locke radicaliza afirmando que apenas experiências
baseadas nos sentidos são substâncias que podem ser captas por nós, constituindo-se na única
fonte de conhecimento que possuímos.
Locke fez duas importantes contribuições para o empirismo e para a filosofia em geral: a
primeira é a ideia da “tábula rasa’’, na qual nossa mente encontra-se inicialmente vazia e as
sensações e experiências vão preenchendo-a é com este conceito que se constrói a filosofia
empírica de Locke; a segunda tem caráter político refletindo a pulverização do poder político e
defendendo o jusnaturalismo, isto é, a existência de direitos naturais, comuns a cada indivíduo
ao nascer.
A tábula rasa é um conceito com o qual facilmente nos identificamos e o qual incorporamos;
afinal, cada um de nós já passou pela infância e bem sabe que jamais teria sobrevivido a ela se
não fosse pela existência de pessoas responsáveis que cuidassem de nós e de nossas
necessidades.
Isso é resultado do fato de que, por sermos muito novos, não possuímos qualquer experiência o
que nos torna vulneráveis; apenas os mais velhos e com maior experiência acumulada podem
garantir nossa sobrevivência.
5. Conditions of use
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A tábula rasa
Conforme vamos vivenciando novas
experiências, nossa mente, por sua vez, vai
incorporando-as através de um processo de
abstração que transforma aquilo que é particular
em um elemento geral e, portanto, abstrato. A
este elemento Locke chamou de ideia uma
representação das coisas que observamos
através da interpretação que nossa mente dá a
elas.
A indução será utilizada para comprovar que
qualquer ideia inata defendida pelo
cartesianismo está fora de cogitação, pois o
conhecimento é produzido pela experiência
sensível. De acordo com Locke, o conhecimento
parte da intuição, que pode ser dividida em
duas: a sensível e a intelectiva. A sensível se
origina do contato com o mundo, e a intelectiva
de uma primeira ideia que temos das coisas
nesse contato.
6. -
LIMITAÇÕES DO
EMPIRISMO
• Apesar de nascer a partir de uma crítica do racionalismo
cartesiano, não se pode negar que o empirismo parte de suas
formulações e regras filosóficas, como é o caso da terceira regra do
método cartesiano, a síntese, aplicada no processo de indução.
• É possível perceber a limitação do empirismo quando notamos que
o texto de John Locke refere-se às idéias inatas (faz parte do
indivíduo desde o seu nascimento), uma construção teórica de
Descartes, como uma opinião do filósofo. Ele não apenas
descaracteriza o método cartesiano, mas também abandona a
metafísica presente nele.
.
Filosofia 6
7. -
LIMITAÇÕES DO
EMPIRISMO
• O importante é situar o empirismo de Locke no quadro
de preocupações inglesas do século XVII, em que
desrespeitos eram cometidos em nome do
sobrenatural. Locke trata tanto da comunidade
religiosa como da comunidade civil, sendo que em
ambas deve haver respeito e tolerância. O governo
civil é marcado pela transitoriedade dos governantes e
deve ser pautado por uma organização do mundo
terreno, material. Nesse sentido, cabe o Estado a
garantia do direito de propriedade contra a usurpação
que fere a liberdade do indivíduo. Já a religião diz
respeito às crenças individuais e remete não à esfera
privada. O campo da religião é diferente do campo de
atuação do Estado, pois o da religião é diferente do
campo de atuação do Estado, pois o da religião remete
ao plano espiritual ou etéreo. Contudo, um elemento
une a idéia de comunidade, tanto civil quanto religiosa,
qual seja a idéia de tolerância e luta contra a tirania.
Daí a presença de um conteúdo revolucionário no
pensamento de Locke
8. Caminho para o Ceticismo
• ‘’2 Tipos de Ceticismo’’
• Ceticismo Religioso
• Ceticismo Filosófico
• O ceticismo filosófico é uma abordagem global que requer todas as informações
suportadas pela evidência. O ceticismo filosófico clássico deriva da Skeptikoi, uma
escola que "nada afirma". Adeptos de pirronismo, por exemplo, suspenderam o
julgamento em investigações. Os céticos podem até duvidar da confiabilidade de seus
próprios sentidos.
• O ceticismo religioso, por outro lado é "a dúvida sobre princípios religiosos básicos
(como a imortalidade, a providência e a revelação)"
• Oque Significa a Palavra ?
• Cepticismo ou ceticismo é qualquer
atitude de questionamento para o
conhecimento, fatos, opiniões ou
crenças estabelecidas como
fatos. Filosoficamente, é a doutrina
da qual a mente humana não pode
atingir nenhuma certeza a respeito
da verdade.
•
10. -
O CAMINHO PARA O
CETICISMO
• David Hume – Mais radical entre os empiristas
ingleses .
• Critica o conceito de inatismo presente no
cartesianismo , desconstruindo o conceito do eu
cartesiano , afirmando a impossibilidade da
existência de um único eu.
• Oque diferencia Hume de Locke , é o fato de que
Hume diz que as ideias são fruto das impressões
que colhemos da realidade , que o conhecimento é
guiado por hábitos e costumes , opondo-se assim a
concepção de tabula rasa de Locke ( A Mente
humana é uma folha em branco preenchida pela
experiência empírica )
OU SEJA : NÓS NÃO CRIAMOS NADA , NÃO SABEMOS NADA
TUDO É A BASE DA COPÍA , TUDO QUE FAZEMOS SURGIU DE
OUTRA COISA , NÃO TEM COMO INVENTAR ALGO DO ZERO
11. -
• Hume duvida que o homem seja capaz de atingir um conhecimento verdadeiro do
mundo , e isso é um problema entre a relação de Sujeito e Objeto do
conhecimento . Para Hume a verdade não pode ser alcançada ou mensurada
• Mas isso não indica a ausência de algum conhecimento , mas que esse é fruto de
dados ´probabilísticos , em outros termos : A Realidade que se apresenta a nós é
limitada , sendo possível o seu entendimento com nossos julgamentos , nos quais
são frutos da nossa impressões do mundo .
• (Respondemos a um problema colocando acontecimentos em uma serie
cronológica sobre algo que é objeto de estudo ) .
12. -
• Para Hume são duas : A Casualidade e a
existência de uma única identidade individual
• 1- Afirma a fragilidade da afirmação de relações
de causa e efeito . Uma necessidade ( EFEITO)
. Tudo é uma impressão do que acumulamos ,
que ordenamos mentalmente de modo a fazer
sentido .
• 2- A inexistência de uma única identidade
individual , nossa identidade está constante
transformação . ‘’ somos representações ‘’ que
não seria apenas um , mas uma impressão de
infinitos ‘’EUS’’ .
• Tudo isso leva ao ceticismo , afinal , se nem ao
menos o individuo pode ter certeza de quem é ,
como buscar uma base para a formação de um
corpo filosófico explique o mundo ao seu redor ?
A IMPOSSIBILIDADE DO
CONHECIMENTO
13. -
INFLUÊNCIAS E ALCANCE
DO EMPIRISMO
• Os princípios empiristas vão complicar o cenário filosófico
do século XVIII, pois não há ainda resposta convincente
que reúna as duas visões de mundo, racionalismo e
empirismo.
• Qual é a principal diferença entre empirismo e
racionalismo?
• R:O empirismo não possui corrente filosófica pelo fato de
não ser ciência. É o empirismo uma prática realizada pela
crença popular e pela tradição. Por exemplo: Uma
rezadeira que promete a cura de câncer, aids, bronquite
etc, pratica o empirismo advindo das crenças e práticas
antigas de tradições sem laices científica e racional. Já o
racionalismo possui corrente filosófica por ser
considerada uma ciência.
• Immanuel Kant será o responsável por tentar sobrepujar
esse desafio.
• Ainda que muitos discordem da solução proposta por
Kant, o empirismo não se restringirá a mero desafio ao
racionalismo, assim tornando-se uma corrente filosófica
com vida própria sem dependência da ciência, vindo a
inspirar o surgimento de um novo movimento, o
utilitarismo.
